Hồ nước lạnh như băng thấm vào trong chăn đệm, cũng thấm ướt tim tôi.
Chúng tôi cứ nằm song song như vậy đó.
Giữa việc cho rằng mình đi/ên rồi và trên đời có m/a q/uỷ, tôi không chút do dự lựa chọn vế sau.
Sau nhiều lần trắc trở, cuối cùng tôi cũng tìm được một vị đại sư, cũng nói rõ ý đồ của mình với ông ấy.
“Tôi cảm thấy cậu ấy không muốn làm hại tôi mà là muốn nhắc nhở tôi điều gì đó.”
Vị đại sư này sống ẩn cư ở nông thôn, nhưng vẫn luôn chú ý đến vụ án này. Ông ấy đã tổ chức một buổi lễ chiêu h/ồn long trọng.
12 giờ đêm, tất cả đèn đều đã tắt.
Nhang nến đã được chuẩn bị sẵn, trên mặt đất được phủ một tầng gạo trắng.
Đại sư tụng kinh niệm chú. Không biết đã qua bao lâu, mí mắt tôi nặng trĩu, tôi mơ màng sắp ngủ.
Bỗng nhiên, có tiếng sấm vang lên ngoài cửa sổ.
Ánh trăng nhàn nhạt xuyên qua cửa sổ, thoáng chốc chiếu sáng cả căn phòng.
Tôi rùng mình ớn lạnh.
Trên gạo thật sự xuất hiện một loạt dấu chân!
“Cỡ giày của Mỹ Quyên là mấy?”
Trên trán đại sư chảy đầy mồ hôi, ông ấy lập tức hỏi tôi.
Tôi r/un r/ẩy trả lời, cỡ 36.
Nhưng dấu chân trên gạo ít nhất cũng phải là cỡ 40.
Ngay sau đó, hơi thở của chúng tôi ngày càng dồn dập.
Tiếng cọ xát vang lên từ bốn phương tám hướng, tựa như có một con rắn đang bò trên hạt gạo.
Tiếng xào xạc không dứt bên tai.
Vô số dấu chân đan xen xuất hiện ở trong phòng.
Tám người ch*t thảm đều xuất hiện ở đây.
Trong phòng lạnh khủng khiếp. Cuối cùng tôi cũng hiểu tại sao mỗi khi đến nhà tang lễ, tôi lại có cảm giác nhiệt độ bên trong thấp hơn bên ngoài mấy độ rồi.
Âm khí sẽ ăn mòn xươ/ng cốt.
Đại sư nín thở ngưng thần hỏi: “Là ai làm hại các người?”
Trên gạo từ từ xuất hiện ba chữ: “Kinh Hoài Nam”.
Tôi đầy mờ mịt, này có ý tứ gì?
Đại sư nói, Kinh Hoài Nam được viết bởi một vị là phiên vương say mê thuật q/uỷ thần thời Nam Bắc triều. Bên trong có ghi lại một số bí thuật đáng kinh ngạc.
“Nghe nói, Kinh Hoài Nam chia làm hai bộ thượng và hạ. Quyển thượng ghi chép một số bí phương luyện đan. Quyển hạ có chứa Kinh Trường Sinh, nghe nói là của Từ Phúc thời Tần để lại khi ra biển đi về phía đông.”
Bên trong có ghi chép bí thuật trường sinh.
“Bí thuật này rất tà á/c, cần chín người nữ cam tâm tình nguyện h/iến t/ế mới được.”
Chín người nữ, trong đó cần bốn người có Mệnh cực âm, bốn người Mệnh cực dương.
Và một người Mệnh phá quân.
Đại sư thở dài: “Mệnh cực âm chính là chỉ sinh thần thiên can địa chi của mệnh chủ toàn là âm, cực dương cũng tương tự. Cô xem, mỗi một người bị hại đều sẽ bị lấy đi một bộ phận của cơ thể. Đây cũng không phải là ngẫu nhiên mà là có quy định cả rồi. Nửa thân trên là dương, nửa thân dưới là âm. Những nạn nhân trước đây đều tuân theo nguyên tắc này. Bạn Mỹ Quyên của cô là bị ch/ặt đầu? Này không đúng lắm…”
Tôi vội hỏi chỗ nào không đúng.
“Không nên ch/ặt đầu, phần đầu chứa tam h/ồn của con người. Nếu bị ch/ặt đ/ứt thì có thể này sẽ hoàn toàn vô dụng.”
“Cô gái này phải thiếu hai chân mới đúng.”
Đại sư nghĩ đi nghĩ lại, lại nói không đúng.
Ông ấy nói những đứa trẻ vào trại trẻ mồ côi đều là bị vứt bỏ, ngày sinh tháng đẻ sẽ không chính x/á/c.
Nhưng Kinh Trường Sinh yêu cầu ngày sinh của người h/iến t/ế không được sai lệch dù chỉ một giây.
Cũng phải. Viện trưởng có nói ngày sinh trên căn cước của chúng tôi đều là ngày mà chúng tôi được đưa đến trại trẻ mồ côi.
Tôi bỗng nhiên nghĩ đến một khả năng, mặc dù khả năng này sẽ phá vỡ nửa đời trước của tôi:
“Nếu như, những đứa trẻ này đều đã được lựa chọn cẩn thận trước khi đưa vào trại trẻ mồ côi thì sao?”
