Sư phụ tôi có một suy đoán vô cùng táo bạo.
Nếu tên hung thủ này cực kỳ giống Vũ q/uỷ, hơn nữa toàn bộ chuỗi sự kiện q/uỷ dị nếu xâu chuỗi lại cũng bắt đầu xảy ra sau khi Tiểu Nương bị đem đến hố x/á/c. Đã là như vậy thì vẫn rất cần thiết phải đến hố x/á/c xem thử.
Ông còn trở thành người dẫn đầu.
Mấy đội này, trang bị vũ khí tận răng, rầm rộ kéo đến đó.
Không thể không nói, sư phụ tôi đã đặt cược đúng chỗ.
Khi mọi người xông vào hố x/á/c, thế mà lại phát hiện ra hung thủ đã lăn ra ch*t cứng.
Nhưng khi nhìn rõ bộ mặt thật của tên hung thủ này, tất cả lại một lần nữa há hốc mồm kinh ngạc.
Có người trong phút chốc còn chắp tay vái lạy hung thủ, là coi nó như Vũ q/uỷ thật rồi.
Nhưng sư phụ tôi cho rằng nó chắc hẳn là một giống khỉ nào đó.
Lúc đó có người lập tức phản bác, làm gì có con khỉ nào to như vậy?
Vì chuyện này, sư phụ tôi bèn gọi điện cho thư viện huyện. Đầu dây bên kia có một vị đồng chí lớn tuổi, trước kia cũng từng bôn ba khắp nam chí bắc, làm nghề nhiếp ảnh.
Ông ấy nhận ra con vật đó cũng nói cho sư phụ tôi biết, thật ra hung thủ có tên gọi, gọi là Sơn Tiêu.
Sau đó vị đồng chí lớn tuổi này cũng giải thích thêm vài câu, thật ra Sơn Tiêu ở nước ngoài, nhất là ở châu Phi rất phổ biến. Còn ở trong nước thì rất hiếm gặp nhưng trong các tài liệu cổ đại cũng quả thật có ghi chép về chúng, ví dụ như trong cuốn “Bắc Sơn Kinh” của “Sơn Hải Kinh”, có ghi chép về nó. Ngoài ra, miêu tả về ngạ q/uỷ trong Liêu Trai cũng rất giống với nguyên mẫu của Sơn Tiêu. Bao gồm cả vùng Tây Bắc tỉnh Hồ Bắc, hình tượng Niên thú (thú năm mới) ở một số nơi cũng có hình dáng giống với Sơn Tiêu.
Sư phụ tôi là công an, đâu phải là nhà động vật học, cho nên đối với những vấn đề này, chỉ tìm hiểu cho biết vậy thôi, không quá để tâm, nếu không thì rất có khả năng lại thức trắng đêm đàm đạo với vị đồng chí già này, cùng nhau thảo luận về ng/uồn gốc của Sơn Tiêu cũng nên.
Nhưng như thế, vụ án tuy đã được phá nhưng bày ra trước mắt sư phụ tôi, lại là một ẩn số còn lớn hơn nữa.
Sơn Tiêu tại sao lại chạy đến thôn Dã Tử để gi*t người, hơn nữa tại sao lại trùng hợp đến vậy, chỉ gi*t ch*t Ngưu Bướng và Quách Vệ Quốc. Đêm hôm đó, nó đã đụng độ Lý thọt, một người như Lý thọt, gi*t chẳng phải sẽ dễ dàng hơn nhiều sao?
Sư phụ tôi đã không ít lần đi thăm dò và điều tra nhưng Tên Lừa Ương Bướng và Quách Vệ Quốc đều đã ch*t, chẳng ai có thể cạy miệng họ được nữa.
Cũng có đồng nghiệp khuyên sư phụ tôi: “Bỏ đi, vụ án khép lại ở đây cũng được rồi, còn hơn là để thành án treo đúng không?”
Ròng rã hơn một năm trời, sư phụ tôi đã thu thập được rất nhiều manh mối vụn vặt nhưng sau khi xâu chuỗi lại, ông đã đưa ra một giả thuyết vô cùng táo bạo.
Thứ nhất, quay lại thời điểm chồng của Tiểu Nương còn sống. Như đã nhắc đến trước đó, người này là tay thợ săn cừ khôi của thôn Dã Tử, chắc là cậy tài cao gan lớn, thỉnh thoảng gã vẫn một mình vào rừng đi săn.
Nghe mấy cụ già trong thôn kể lại, có một đêm, gã thợ săn vác một cái bao tải về.
Bao tải căng phồng, bị dân thôn bắt gặp, có người hỏi: “Lão Hồ, hôm nay lại săn được con gì thế?”
Gã thợ săn chỉ cười chứ không đáp.
Và ngay đêm đó cũng có người nghe thấy trong sân nhà Tiểu Nương vẳng ra tiếng q/uỷ khóc. Lúc đó còn rộ lên tin đồn nhà cô bị m/a ám.
Nhưng sư phụ tôi suy đoán thế này: Thứ đựng trong bao tải có lẽ là một con sơn tiêu (khỉ đầu chó). Gã thợ săn vốn định mang về làm thịt nhưng chắc chắn Tiểu Nương đã động lòng trắc ẩn, lén thả con sơn tiêu đó đi.
Điều này cũng có cơ sở, bởi vì người ta chỉ nghe thấy tiếng q/uỷ khóc trong sân nhà Tiểu Nương vào ban đêm - thực chất là tiếng kêu của sơn tiêu - nhưng chưa từng thấy Tiểu Nương vứt xươ/ng xẩu hay da thịt thừa ra ngoài.
Thứ hai, gã thợ săn ch*t do bị heo rừng cắn x/é. Sư phụ tôi đã đi x/á/c minh kỹ lại chi tiết này. Rất kỳ lạ, trước khi ch*t, gã đã b/ắn hai phát sú/ng nhưng một phát trúng vào thân cây, phát còn lại trúng vào bụi rậm.
Phát sú/ng b/ắn lên cây từng khiến mọi người vô cùng thắc mắc.
Lẽ nào heo rừng biết trèo cây? Hay là gã thợ săn nhất thời luống cuống b/ắn trượt? Nhưng có vẻ đều không hợp lý, đây vốn là một tay thợ săn cực kỳ lão luyện cơ mà.
Điều sư phụ tôi nghĩ đến là ngày hôm đó, rất có thể gã thợ săn đã trúng bẫy. Sơn tiêu là loài động vật rất thông minh, nó đã dụ gã vào lãnh địa của heo rừng, sau đó hợp sức cùng bầy heo gi*t ch*t gã.
Cuối cùng, sư phụ tôi lại đến hầm chứa x/á/c một chuyến.
Ông quan sát những cái x/á/c bên trong. Một phần nhỏ th* th/ể có dấu hiệu bị gặm nhấm. Tám chín phần mười là do con sơn tiêu đó làm.
Sơn tiêu là động vật ăn tạp, theo sách ghi chép, nó ăn cả chuột, ếch nhái, thậm chí là con non của các loài động vật khác. Nên trong điều kiện thiếu thốn thức ăn, việc nó chạy vào hầm x/á/c ch*t để gặm nhấm th* th/ể cũng là điều dễ hiểu.
Ngoài ra, nếu lội ngược dòng lịch sử, liệu có phải hình tượng “Vũ Q/uỷ” (q/uỷ lông vũ) cũng là do tổ tiên thôn Dã Tử nhìn thấy sơn tiêu rồi tự huyễn hoặc mà ra hay không?
Dựa trên cơ sở đó, sư phụ tôi tiếp tục phân tích sâu hơn.
