Bảo sao lãm đặc biệt [Con Trai lại nối liền chỗ này, cả hai vốn đều những tàn khốc tương tự nhau.
Như vậy những tập vứt bỏ nơi cao hoang vu hẻo lánh hề hiếm ví dụ M/ộ Chum, Hỷ Thọ Phạn*, Ca Narayama* Bản, đều những ghi chép về các tập cổ xưa tương tự thời cổ chiến lo/ạn liên miên, xảy nhiều may, gặp năm hạn xảy nhiều tai họa, còn ăn cả người, phân biệt tính tuổi tác xoa dịu cơn đói, chứ đừng nói đến nuôi già.
*Hỷ Thọ Phạn: Là một cơm với rau, và trộn với (đ/ộc). Theo Trung Quốc một vùng thời xưa, khi bảy mươi tuổi cái còn sức nuôi cái họ sẽ mời họ ăn Hỷ Thọ Phạn Nguyên Đán. Người sẽ sáng sớm, nấu Hỷ Thọ Phạn, rồi cái cho đi m/ua vải giấy và vòng hoa… và cả Người khi về sẽ thay sẵn quần áo, vòng và giấy trước cửa rồi tự tay trộn cơm, ăn xong bước ngoài, ngôi m/ộ đào sẵn, lặng lẽ đợi chất đ/ộc tác dụng. Việc các đợi về, lấp đất ngôi m/ộ, đ/ốt giấy, cắm vòng tốn công sức thêm. Hỷ Thọ Phạn chất bữa trưa cuối cùng những tự chuẩn bị cho mình vì tạo gánh nặng cho cái.
*Bài Ca Narayama: Là một bộ Bản năm đạo diễn Imamura. Không tái dựng nền ca kịch truyền thống kabuki với đề cuộc quá đỗi một làng miền Nhật. Đói kém năm. Ở đó, làng tuân một truyền đời: đem những 70 sang bên kia sườn và bỏ họ đến ch*t. Người mẹ cả đời vất biết mình thọ lắm rồi và thành gánh nặng cho nên đến lên Thế hề bận tâm về điều đó, cánh huyền cho trai cả Tatsuhei. còn tìm một giúp trai nghiệm thú hoan lạc nam Thu xong, hàm răng còn tốt mình đ/á phục trai giờ chẳng còn ích lợi cho cháu. Dù rất thương mẹ mình và hoàn toàn muốn, vì “truyền thống”, Tatsuhei đành cõng mẹ lên núi. Trên đường đi Tatsuhei rất đ/au lòng lặng lẽ chấp nhận Trong khi đó, một hàng xóm lại quyết liệt chống lại mình...
Tôi nhìn quay bốn đ/á/nh giá m/ộ chum này, tìm cách khỏi nơi này.
Nếu cạm bẫy chắn sẽ nh/ốt ta bên kệ thói thường, cả đường đi đây, tôi dần dần hiểu rõ một quy mật lãm mỗi một lãm trông vẻ q/uỷ dị, bố, đều cách thoát ra, dùng đến lối tư duy siêu việt lạ thường, khiến ta bề tưởng tượng nổi thôi.
Không bên m/ộ chum hề lớn, khoảng chừng mười mét vuông, một đám cỏ khô, bên cạnh còn một vật trưng bày ngoài chẳng cả trống không, trừ những ánh đèn le lói bên cửa sổ rọi tôi nhìn rõ nữa.
Tôi cầm điện thoại, kết nối với phát tiếp, cố gắng nhìn tìm xem cơ quan đặc biệt không.
Bỗng nhiên, khu vực bình luận trở nên sôi nổi nhở tôi.
“Chủ phòng, tường hình đó!”
Tôi lập quay lại và đi về tường lời dẫn bình luận, liền phát hiện hề kết cấu bốn mặt, bốn truyền thống, hình tròn m/ộ chum bình thường, nó hình giác vô cùng kỳ dị, mỗi tường tám mặt đều một cái lỗ hình dùng thông khí.
Mà này, tường ngay trước tôi một tấm giấy to màu vàng dán xiêu vẹo vẹo, giấy mực trắng viết đó, tôi gần, dùng ánh sáng điện thoại soi mới nhìn rõ đó.
[Những Quy Tắc Dành Bệ/nh Nhân Bệ/nh Viện Th/ần Mạc Hồ]
Mà bốn “Bệ/nh Viện Th/ần” gạch đi, thay năm “Phòng Triển Lãm Phong Tục Dân Gian Mạc Hồ*” viết bên cạnh, ngoài bốn “Những Quy Tắc Dành Bệ/nh Nhân*” bị gạch đi, thay “Quy Quản Vật Phẩm Trưng Bày” viết sau.
*Phòng lãm Mạc Hồ: Cụm gốc 民俗展览馆 nên năm tiếng
*Những Quy Tắc Dành Bệ/nh Nhân: Cụm gốc “病大守则” nên bốn tiếng
