Năm giờ sáng ngày thứ hai, cuối cùng bố tôi cũng đã trở về.

Tôi thức dậy mở cửa cho họ nhưng lại thấy không biết từ lúc nào đã có một thanh ki/ếm gỗ được treo trên cánh cửa ngoài dân.

Thanh ki/ếm gỗ đó trông có vẻ đã có chút tuổi thọ rồi.

Tôi mở cửa và nhìn thấy một người đàn ông b/éo thấp bước vào nhà cùng với bố tôi.

Ông ấy đeo một cặp kính, mặc một chiếc sơ mi cổ rộng và đi đôi giày da, trên lưng còn xách theo một ba lô leo núi.

Người này…

Tôi nhìn bộ dạng người này khi bước vào có chút kỳ lạ.

Bởi vì nói ông ấy làm ngành nào cũng giống nhưng lại không hề giống một đạo sĩ.

Lúc này, bà nội tôi từ trong nhà đi ra.

Bà nhìn thấy người đàn ông đó, bước chân cũng nhanh hơn rất nhiều, nhanh chóng gọi liền mấy tiếng: “Đạo trưởng Thôi.”

Gọi đến ông ấy bắt đầu cười tít mắt.

Đây thực sự là vị đạo sĩ Mao Sơn tên là Thôi Danh Chương đó sao?

Chúng tôi đưa đạo sĩ Thôi vào nhà, không lâu sau trưởng thôn cũng đến.

Mọi người tập trung ở xung quanh Thôi Danh Chương lo lắng hỏi, liệu trận pháp đó có thể bố trí lại lần nữa không?

Thôi Danh Chương uống được nửa ly trà, sau đó bắt đầu ngồi lên ghế rồi kể về nguồn gốc của trận pháp tám mươi tám tượng Phật kia, là sự dung hợp giữa Phật giáo và Đạo giáo, rồi cái gì đó về vãng sanh cực lạc.

*Vãng sanh Cực lạc thường được hiểu như một khái niệm đồng nghĩa với “đạt được Niết-bàn”. Tuy nhiên, cấp độ hoặc trình độ của Niết-bàn mà một người đạt được phụ thuộc vào hành trình tu tập và nhận thức cá nhân. Trong giáo lý Phật giáo, cũng có một khái niệm về “Cực lạc”, nơi mà Phật A Di Đà ở và dành cho những ai có tâm niệm Phật trước khi cuộc đời kết thúc.

Nhìn thấy mọi người đều mất kiên nhẫn để nghe tiếp, ông ấy mới chậm rãi nói: “Lão đây đã xem qua tượng Phật bằng đ/á bị di dời ra ngoài không đến ba ngày và cũng đã nhanh chóng được trả về vị trí ban đầu, lập lại tế đàn lần nữa thì trận pháp vẫn có thể khôi phục lại.”

Nghe thấy lời ông ấy nói, vẻ mặt căng thẳng của mọi người cuối cùng cũng thả lỏng.

Bố tôi vội hỏi khoảng chừng nào mới có thể tế đàn được?

Thôi Danh Chương nhắm mắt lại, lại chậm rãi bấm ngón tay tính toán gì đó: “Buổi trưa, lúc mặt trời lên cao nhất.”

Danh sách chương

Có thể bạn quan tâm

Bình luận

Đọc tiếp

Bảng xếp hạng

Mới cập nhật

Xem thêm
Hoàn

Dưới đình Hàn Quang

Chương 6
Tân quý nhân mới nhập cung phạm vào khuê danh của bản cung. Bốn mắt nhìn nhau, không khí trở nên vi diệu. Giữa lúc giằng co, Thẩm Chương thản nhiên lên tiếng: "Tĩnh Uyển nghe êm tai hơn, trẫm gọi cũng thuận miệng." Người nhìn về phía bản cung: "Hai chữ Ngọc Uyển, rốt cuộc vẫn có chút dung tục, nàng nên đổi đi thôi." Kiếp trước, bản cung chẳng chịu nhượng bộ. Đường đường là quốc mẫu, sao có thể vì một quý nhân mà đổi tên? Bản cung làm ầm ĩ một trận mới thôi. Thẩm Chương không ưa bản cung nơi nào cũng chống đối. Người cùng bản cung chiến tranh lạnh nhiều năm, lại phong Tống Tĩnh Uyển làm Quý phi, thần sắc mỉa mai: "Phu thê nhiều năm, trẫm vốn chẳng muốn như vậy, tiếc là nàng quá không biết điều." Thâm cung tịch mịch, bản cung chịu đủ mọi dày vò. Sống lại một đời. Bản cung mỉm cười dịu dàng: "Thần thiếp sớm đã muốn đổi khuê danh rồi. Bệ hạ mau giúp thần thiếp suy tính xem, đổi thành tên nào thì tốt?"
Cổ trang
Cung Đấu
0