Đây là một đoạn ký ức về gia tộc họ Giang.
Chú Giang, vốn dĩ không phải sinh ra đã giàu có.
Buổi đầu, chú làm thợ khuân vác tại công trường. Dần dà, chú tập hợp đội thợ, thành lập công ty rồi mở rộng quy mô...
Nhưng vào mười tám năm trước, chú đảm nhận một dự án - giải tỏa khu nhà ổ chuột.
"Tôi muốn những người dân nghèo khổ được sống trong những ngôi nhà tử tế. Xét cho cùng, tôi đã từng giống họ."
"Chuyện ki/ếm được bao nhiêu tiền không quan trọng. Làm kinh doanh mà b/án rẻ lương tâm, chỉ ham tiền bẩn thì thà đi chăn lợn còn hơn!"
Đó là nguyên văn lời chú Giang.
Ban đầu, việc chọn đất xây dựng không gặp trở ngại lớn.
Vấn đề nằm ở mảnh đất hoang ngoại ô được đưa vào quy hoạch.
Nơi này lưu truyền một truyền thuyết.
Dưới lòng đất tồn tại một ngôi m/ộ rắn.
Không ai biết ngôi m/ộ có từ thời nào, nhưng các cụ già kể rằng trong m/ộ có một vị tiên rắn trú ngụ.
Vị này chính là thần hộ mệnh của vùng đất.
Vốn dĩ chú Giang không phải kẻ bất kính với thần linh, nhưng sau nhiều đắn đo, chú nghĩ: mảnh đất này nếu xây thành nhà ở xã hội sẽ giúp bao người nghèo có mái ấm.
Thế là chú quyết định hành động.
Chú làm lễ tế trời đất trước khi cho công nhân động thổ.
Nhưng đời không như là mơ.
Công nhân không chỉ đào trúng ngôi m/ộ lớn mà còn khai quật được bộ xươ/ng rắn dài mười mét.
Từ đó, công trường liên tiếp xảy ra chuyện quái dị.
Người ta thường thấy từng đàn rắn trắng bò lổm ngổm trong lán trại hoặc phòng công nhân.
Chúng hoặc bò quanh quẩn, hoặc cuộn tròn trước cửa phun lưỡi đỏ, đuổi mãi không đi.
Chưa hết.
Tiếp theo là hàng loạt vụ t/ự t* nối tiếp.
Có công nhân đêm khuya mộng du trèo lên chỗ cao rồi nhảy xuống. Kẻ khác tìm cây cổ thụ cong queo để tr/eo c/ổ.
Còn gia tộc họ Giang, kể cả họ hàng xa, lần lượt lâm bệ/nh kỳ lạ.
Không rõ nguyên nhân, có người bệ/nh nặng đến mức liệt giường.
Mọi chuyện khiến chú Giang phát sốt phát rét.
Bất đắc dĩ, chú phải lặn lội tìm ki/ếm khắp nơi, cuối cùng tìm được Thanh Y Q/uỷ Thủ - ông nội tôi đang sống ẩn dật.
Chú quỳ suốt ba ngày ba đêm, năn nỉ ông giúp đỡ.
Ban đầu, ông tôi thực sự không muốn nhúng tay.
Nghĩ mà xem, chú Giang phá nhà của tiên gia, chuyện này đâu dễ dàng bỏ qua?
Nhưng rốt cuộc, xét thấy bản chất chú Giang không x/ấu, lại thường xuyên làm việc thiện, ông tôi đã ra tay.
Cách hóa giải chính là kết thông gia.
Ông dùng thuật cầu nguyện Thất Tinh của Đạo gia để tiên rắn đầu th/ai vào nhà họ Triệu.
Dù nhà họ Giang phá m/ộ tiên rắn, nhưng cuối cùng lại rước tiên rắn về làm dâu, cũng coi như có hậu.
Hơn nữa đây là tiên rắn chuyển thế.
Nghĩ mà xem, nhà nào cưới được cô gái đó, vận may sẽ lớn biết bao.
Chỉ có điều, cách hóa giải này khiến người thi triển phải trả giá đắt.
Con trai nhà họ Triệu chúng tôi, gồm ông nội và bố tôi, đều bị đoản mệnh.
Còn tôi, con gái nhà họ Triệu, cũng phải chịu kiếp nạn suốt mười tám năm trời...
Những ký ức này được chú Giang kể lại tỉ mỉ, kéo dài khá lâu.
Nghe xong, tôi đờ người ra.
Không ngờ sự thật đằng sau hôn ước với nhà họ Giang lại là như vậy.
Vậy ra, việc tôi l/ột da là do có liên quan đến tiên rắn?
Nghẹn ngào, khóe mắt tôi cay xè.
Khó có thể tưởng tượng nổi áp lực ông nội phải đối mặt khi quyết định ra tay năm ấy.
Nhớ lời ông từng nói, một thầy phong thủy chân chính không hành sự vì cá nhân nào, mà phải có tấm lòng c/ứu đời giúp dân.
Nhà họ Giang vì lợi dân mà vô tình đắc tội với tiên rắn.
Còn ông nội, không nỡ để gia đình lương thiện ấy diệt vo/ng nên đã hy sinh.
Có lẽ, đúng vậy!
Đây chính là tầm nhìn của một đại sư phong thủy chân chính!
