Tôi tên Lưu Tùng, là một người dân bình thường ở làng Lăng Vũ, cũng là đứa con duy nhất của làng thi đỗ đại học.
Thuở nhỏ, tôi luôn thắc mắc tại sao trong làng hầu như không thấy bóng dáng bé gái nào, thế mà đàn ông đến tuổi lấy vợ đều cưới được những cô gái xinh đẹp. Ngay cả những cụ già goá vợ cũng tìm được vợ trẻ.
Lần đầu hỏi bố, ông ấp a ấp úng: "Làng mình phong cảnh hữu tình, gái ngoài kia tranh nhau gả về. Lớn lên con sẽ hiểu". Tôi ngây thơ tin lời bố, mãi đến khi vào đại học đọc được những bài báo phóng sự, tôi mới vỡ lẽ sự thật k/inh h/oàng - những cô gái làng tôi đều bị BUÔN VỀ.
Giờ tôi mới hiểu tại sao các chị dâu mới cưới thường thẫn thờ như mất h/ồn - đó là dấu hiệu bị đầu đ/ộc bằng th/uốc. Chỉ sau khi sinh con, họ mới dần tỉnh táo, vì đứa bé đã trở thành xiềng xích vô hình trói chân họ lại.
Bốn năm đại học mở mang tri thức, lòng tôi càng thêm c/ăm phẫn. Trong xã hội văn minh, thứ đất dung túng tội á/c như thế này phải bị quét sạch!
Tốt nghiệp xong, tôi từ giã phồn hoa đô thị trở về quê, quyết tâm vạch trần bộ mặt làng mình. Tôi biết mình sẽ thành tội đồ nghìn năm, bị họ hàng nguyền rủa là "đồ s/úc si/nh phản tông". Nhưng chẳng hề hối h/ận.
Trong quá trình lén lút thu thập chứng cứ, tôi phát hiện ra những tội á/c kinh khủng hơn tưởng tượng. Những cô gái bị nh/ốt trong hầm tối dưới mỏ khoáng sản. Bọn chúng dùng trăm phương ngàn kế đ/á/nh gục ý chí các nạn nhân: đ/á/nh đ/ập, đầu đ/ộc, luân phiên cưỡ/ng hi*p. Bất kỳ tên đàn ông nào trong mạng lưới buôn người đều có thể thực hiện cái gọi là "quy nhuận" với họ. Đêm đêm áp tai vào vách núi, tôi nghe thấy tiếng khóc x/é lòng từ địa ngục trần gian.
Tàn á/c hơn nữa, do tư tưởng trọng nam kh/inh nữ, nhiều gia đình thẳng tay vứt bé gái mới sinh lên rừng thẳm hoặc dìm xuống hồ sâu, mỹ miều gọi là "tế thần núi, thần nước". Vợ tôi là một trong số ít bé gái may mắn được nuôi dưỡng - lý do làng gần như không có thiếu nữ. Nhưng để nối dõi, lũ q/uỷ này vẫn không ngừng buôn người.
Muốn ch/ặt đ/ứt vòng xoáy tội lỗi, phải triệt tận gốc rễ. Nhưng việc điều tra của tôi khiến trưởng làng nghi ngờ. Hắn cấm tôi ra khỏi làng, còn bôi nhọ tôi là kẻ tr/ộm cắp. Tôi giả vờ trở thành tên du đãng rư/ợu chè c/ờ b/ạc để đ/á/nh lạc hướng. Nhưng việc chuyển chứng cứ ra ngoài vẫn là bài toán nan giải.
Cuối cùng, tôi đưa ra quyết định ích kỷ - giao nhiệm vụ này cho con gái. Tôi cố tình đ/á/nh m/ắng khiến nó sợ hãi xa lánh, rồi ra sức tô vẽ về cuộc sống thành phố tươi đẹp để nung nấu ý định trốn đi. Vợ tôi thì lén chỉ cho con đường mòn hiểm trở dẫn ra khỏi làng - nơi chỉ trẻ con có thể qua, khuất tầm mắt mọi người. Tôi định giấu chứng cứ trong chú thỏ bông để con gái mang đi.
Nhưng số phận trớ trêu, chứng cứ chưa đầy đủ thì con gái tôi xô xát với con trai trưởng làng khiến hắn trọng thương. Vợ tôi hoảng lo/ạn, vội vàng đưa con trốn đi trong đêm. Nghe tin, lòng tôi vừa đ/au xót vì mất kênh liên lạc, vừa mừng thầm con được tự do.
Sau đó, để đền bù, tôi ký b/án thân cho trưởng làng. Không ngờ nhờ vậy lại được tin dùng, len lỏi vào vòng trong nắm được chứng cứ quan trọng. Nhưng con gái đi rồi, tôi mất kết nối với bên ngoài.
Những dòng trên là lời tự bạch của cha tôi. Nửa sau cuốn sổ ghi chi tiết từng nạn nhân: tên tuổi, đặc điểm, quê quán, thời gian bị bắt, số phận khi về làm dâu các nhà. Những cái tên bị gạch chéo là những cô gái đã ch*t thảm, bên dưới ghi rõ nơi ch/ôn cất.
Lật từng trang giấy nhuốm vệt nước, tôi như thấy cha đang viết trong nước mắt. Gấp cuốn sổ lại, hai hàng lệ rơi. Dù thế nào, tôi cũng phải hoàn thành tâm nguyện của người.
