Bà nội chúng đưa về nhà và nằm trên sau bà mới tỉnh lại.
Mẹ bưng bà canh bà nội uống gần nửa thì sắc mặt mới ổn hơn chút.
Lúc này, cuối cùng nhịn nữa bà:
“Mẹ, rốt cuộc hại ch*t đình là gì? Thứ đến tổ nhà chúng ta?”
Bà nội lại nhắm mắt, bà rơi trầm tư hồi lâu.
Một lâu sau, bà nội mới rãi lên tiếng chúng tôi: “Thứ ch/ôn chính là dâu nhà chúng ta.”
“Trước đây mẹ vì sợ rằng, nếu như mọi trong làng biết nhắm nhà thì sẽ lòng tham mà muốn b/án tượng Phật đ/á đi.”
“Xem bây giờ điều mà mẹ lo lắng cuối cùng ứng nghiệm rồi.”
Tôi nghe đến đây nhanh chóng nói: “Bà nội, vậy dâu h/ệ chúng thế?”
Bà nội liếc quay Thôi Danh Chương đang ngồi bên cạnh.
Sau lại thở dài sầu n/ão.
Dường như Thôi Danh Chương nghĩ bà, lên tiếng: “Chuyện này là xưa cũ nhiều trước, bần đạo biết ít, bà nội cậu hơi mệt mọi nghe.”
Thôi Danh Chương khoảng những mươi thời kỳ Dân Quốc.
Lúc Mạc, nghe trong nhà nghề bảo tiêu*, bởi vì hoàn cảnh cảnh sa sút mới bị nhà Lâm.
*Bảo tiêu: nghề nhiệm vụ bảo vệ tài thương nhân khỏi những toán cư/ớp hành thời xưa, nghề bảo tiêu gọi là tiêu sư.
Lúc gả nhà lẽ khoảng chừng mười mười bốn tuổi.
Lúc nhà còn là tộc lớn, đàn cháu đống, nhiều hàng.
Lúc ông là trưởng nhà Lâm.
Người cưới Mạc này là hàng nhà Lâm, về vai xem như là nhỏ ông tôi.
Người là thân đường nghiện ngập, việc kinh doanh đình bị ông phá hoại chẳng còn lại bao Cũng là do nhà m/ua vợ này về ông đình đừng tuyệt hậu, nối dõi.
Cô Mạc bị b/án đây, chồng là nghiện biết hút th/uốc tội đi, vậy mà mẹ chồng còn đối xử ấy.
Còn về việc bị đối xử như thế thì tại ai rõ chúng biết.
Chỉ là trong thời gian năm, ngày trong làng nghe thấy tiếng dâu này bị đ/á/nh đ/ập, m/ắng nhiếc.
Thời quê, các bà mẹ chồng đều phải dày vò khổ trăm bề đối dâu mới cưới nhà, đến khi những tội trở thành nô lệ còn sức kháng mới thôi.
Nếu chịu đựng được, chờ đến thân trở thành mẹ chồng thì lại càng đ/á/nh đ/ập, mắ/ng ch/ửi dâu mình tà/n nh/ẫn Nếu chịu thì nhảy xuống giếng hoặc là nuốt th/uốc phiện t/ự v*n. Ở nơi đều những này ra.
