Cảnh sát đến vào rạng sáng, phong tỏa hiện trường ngay lập tức.
Lúc nhìn thấy th* th/ể, Lưu Dung đã ngất xỉu, được đưa đến b/ệnh viện cấp c/ứu.
Tưởng Trung quỳ sụp trước cửa nhà kho củi, ai kéo cũng không đứng dậy.
Tuyết bắt đầu rơi nhẹ.
Không ngờ, đứa con mà hai vợ chồng tìm ki/ếm cả tháng trời lại xuất hiện trong nhà kho củi của chính họ.
Cuộc gặp gỡ sau nửa năm xa cách giữa cha mẹ và con cái, không mang lại bất kỳ sự ấm áp nào, chỉ có sự lạnh lẽo của cõi âm.
.......
Ba ngày sau, báo cáo khám nghiệm t/.ử th/i được công bố, sau khi điều tra, cảnh sát kết luận đây là vụ t/ự s*t, t/ử vo/ng do nguyên nhân phi tự nhiên.
Tưởng Trung vô cùng bất bình với kết quả này.
Nhưng thực tế không có bất kỳ manh mối nào cho thấy có người thứ ba xuất hiện tại thời điểm nạn nhân qu/a đ/ời.
Và sợi dây trói trên người, quả cân, thậm chí cả quần áo nạn nhân mặc, đều không có bất kỳ dấu vết nào của người thứ ba.
Hơn nữa, địa điểm xảy ra vụ việc là ở nông thôn, đường xá không có camera giám sát, nhà của Tưởng Trung lại ở rìa thôn, không có người chứng kiến.
Hai vợ chồng quanh năm đi làm ăn xa, trong nhà không có kẻ th/ù.
Đứa trẻ bình thường ngoan ngoãn, thật thà, càng không có mâu thuẫn với ai.
Loại trừ tất cả các yếu tố nội tại của một vụ gi3t người, thì chỉ còn lại t/ự s*t.
Nguyên nhân cái ch*t, là do Tưởng Lễ tìm ki/ếm khoái cảm ngạt thở, thao tác không đúng dẫn đến t/ử vo/ng.
Nhưng nó chỉ là một đứa trẻ, một đứa trẻ học cấp hai ở nông thôn, nó thực sự hiểu những điều này sao?
Cấp trên dường như có ý định ém vụ án này xuống, dù Tưởng Trung đã tìm đến giới truyền thông để cố gắng lên tiếng, nhưng không một ai chịu đến đưa tin.
"Vậy con trai tôi chỉ có thể ch*t oan uổng như vậy thôi sao? Công lý đâu? Pháp luật đâu!"
Sự bất lực, gi/ận dữ của Tưởng Trung, khi trút ra chỉ nhận lại sự thờ ơ.
Lưu Dung ngã b/ệnh, hôn mê mấy ngày trong b/ệnh viện vẫn không thấy chuyển biến tốt.
Người đàn ông này sau khi trải qua ba ngày ba đêm giằng x/é vô vọng, hai mắt đỏ ngầu quỳ sụp xuống trước mặt tôi.
Đầu gục xuống đất liên tục dập đầu, cho đến khi đầu đổ m/áu.
"Đại sư, c/ầu x/in anh! C/ầu x/in anh giúp tôi! Tôi nguyện làm trâu làm ngựa cho anh! Chỉ cần anh bằng lòng, tôi sẽ cho anh cả mạng!"
Tôi c/ăm phẫn, x/é nát tờ báo cáo khám nghiệm t/.ử th/i đó.
Ép một gia đình tan cửa nát nhà, không điều tra rõ ràng, tôi, Trần Hành Chi tôi thề không làm người!
……
Tôi ở lại nhà Tưởng Trung, x/é bỏ niêm phong của căn nhà kho, những bó củi bên trong đã được dọn sạch. Trên mặt đất chỉ còn lại một ít vụn gỗ.
Tôi nhắm mắt lại, khoanh chân ngồi xuống, lúc ch*t, Tưởng Lễ mặc váy đỏ, trước ngựk váy đỏ có một bông hoa trắng.
Dưới váy đỏ, mặc một bộ đồ bơi có ngựk giả, hai tay hai chân bị trói, có những vết hằn rất sâu.
Trong báo cáo khám nghiệm t/.ử th/i, lòng bàn tay, lòng bàn chân, đỉnh đầu, đều có một lỗ kim.
Ở mắt cá chân, có treo một quả cân, toàn thân bị nhét vào trong đống củi, tứ chi không chạm đất.
Tưởng Lễ ch*t khi mười ba tuổi mười ba ngày, mệnh nam thuần âm.
Theo báo cáo khám nghiệm t/.ử th/i, thời gian t/ử vo/ng là giờ Hợi.
Giờ Hợi thuộc âm, váy đỏ thuộc hỏa, đồ bơi thuộc thủy, quả cân thuộc kim, đống củi thuộc mộc, đất thuộc thổ.
Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ đã tề tựu.
Váy đỏ và quả cân ở mắt cá chân là Trụy H/ồn Đà, mục đích là khóa h/ồn, sắt không thấu âm dương, treo ở chân thì h/ồn không thể thoát.
Phân H/ồn Châm cắm vào đỉnh đầu, là để tiết h/ồn. Là để dễ dàng trích xu/// ất t/// inh phách chí dương chí âm.
Mà bông hoa trắng trước ngựk, hẳn là Dẫn H/ồn Hoa, dẫn h/ồn phách đã trích xuất ra từ bông hoa đó.
Nhét th* th/ể vào trong củi, để tứ chi không chạm đất, là để triệt để rút hết h/ồn phách.
Theo cách nói của Đạo thuật, h/ồn phách là không thể rút hết, cho nên nhất định phải ly thổ.
Mà bông hoa trước ngựk và củi mộc đại diện cho sinh mệnh, có hiệu quả dẫn h/ồn.
Tôi thở ra một hơi trọc khí, mở mắt ra, trong lòng đã có đáp án.
Chọn một đứa trẻ mệnh âm, vào thời điểm này mà s/át h/ại, chỉ có một mục đích.
Là tà thuật của dã Mao Sơn.
Trừu H/ồn Đoạt Phách.
