22.
“Đồng chí cảnh sát! Tôi đang ở dưới giếng! Mau c/ứu tôi với ——”
Phương Lộ mềm oặt ngã xuống nền đất lạnh, gần như không còn một chút sức lực.
Hơn nửa số Lạt m/a trong chùa đã bỏ chạy tán lo/ạn. Thượng sư Đan Gia bị yêu quái nhập x/á/c, thân thể đã tan thành một làn khói đặc, theo ánh chớp cuối cùng mà tan biến vào hư vô.
Dưới oai lực của Thiên Kiếp, toàn bộ linh h/ồn từng bị nh/ốt trong mộng cảnh của Yểm cũng theo đó tiêu tán. Đối với họ mà nói, đây có lẽ chính là… giải thoát cuối cùng.
Tôi vừa giậm chân trong nước lạnh, vừa gào to cầu c/ứu.
Giang Hạo Ngôn lập tức lao đến mép giếng, là người đầu tiên cúi xuống nhìn tôi.
Bên ngoài, có vài du khách tò mò nghe ồn ào liền bước vào, vừa nhìn thấy cảnh tượng đã há hốc mồm kinh ngạc.
“Đồng chí cảnh sát, người này phạm tội gì mà phải dùng đến sét đ/á/nh vậy? Là loại vũ khí mới phát minh à?”
Mấy cảnh sát nghe vậy đều bày ra vẻ mặt cạn lời, đuổi khách ra ngoài rồi gọi điện yêu cầu đội chi viện quay trở lại.
Một sợi dây được thả xuống. Tôi nắm lấy dây, chuẩn bị trèo lên thì chợt phát hiện ngay sát mặt nước, có một đường hầm nghiêng nghiêng dẫn xuống phía dưới.
Tôi báo với cảnh sát, họ lập tức cử hai người đi theo cùng tôi chui vào đường hầm.
Càng đi vào sâu, ai nấy đều im lặng.
Bên trong là một khoảng trống khổng lồ, diện tích gần như bao trùm toàn bộ khuôn viên chùa. Trên mặt đất chất đầy h/ài c/ốt người, chen chúc chồng chất lên nhau.
Ngay trên đỉnh đống xươ/ng, là một t h i thể còn tươi mới - rõ ràng chính là Phương Thiến.
Vụ án tàn đ/ộc này gây chấn động toàn Tây Tạng, bởi mức độ man rợ cùng số người chế* quá mức khủng khiếp, khiến giới quan chức không dám công bố con số cụ thể.
Phương Lộ bị áp giải trở về. Lúc đưa đến sở cảnh sát, cô ta mắt mờ mịt, đầu óc như lạc lối, “Tôi như vừa ngủ một giấc rất dài… Mọi chuyện… tôi đều không nhớ gì cả.”
Sau khi tôi hỏi kỹ, mới biết đây mới là Phương Lộ thật.
Linh h/ồn cô ấy bị nữ Vu kia cưỡng ép đ/è ép trong cơ thể. Theo lý mà nói, một thân thể chỉ có thể chứa một linh h/ồn. Vậy mà cô ta lại có đủ ký ức của Phương Lộ - chắc chắn là đã dùng đến bí thuật tà môn cực kỳ hiếm thấy.
Nữ Vu đến từ cổ m/ộ kia, cuối cùng đã hoàn toàn tan biến trong ánh lôi quang.
Để bảo vệ Phương Lộ, tôi chỉ có thể khai rằng… mình không cẩn thận trượt chân ngã xuống giếng.
Các Lạt m/a trong chùa đã thừa nhận hành vi sá* nhân, Phương Lộ cũng được trả lại tự do. Cô ta quyết định ở lại Tây Tạng để lo hậu sự cho em gái.
Còn tôi và Giang Hạo Ngôn - không dám lưu lại lâu thêm, m/ua vé máy bay ngay trong ngày, chuẩn bị rời đi.
Tối hôm trước lúc khởi hành, vị cảnh sát cao kều kia đến tìm tôi tại nhà nghỉ.
Anh ta tên là Đa Cát, mới tốt nghiệp trường cảnh sát hai năm, vẫn đang ở độ tuổi tò mò mạnh mẽ với thế giới, khác xa mấy ông cảnh sát già chỉ biết làm theo quy tắc.
Tôi nói cho anh ta biết toàn bộ sự thật.
Anh ta lặng im rất lâu rồi mới đáp: “Giáo phái này đã cắm rễ trong Phật môn từ lâu. Thế lực bọn họ không hề nhỏ. Hai người… quả thực nên rời khỏi nơi này càng sớm càng tốt.”
23.
Phật giáo vốn dĩ là tôn giáo phổ độ chúng sinh, lấy từ bi làm gốc. Thế nhưng lại bị tộc nhân của Xi Vưu lợi dụng, cưỡng ép cấy ghép một phần văn hóa tế lễ vào.
Họ dùng da người, xươ/ng người làm pháp khí, tuyên truyền những học thuyết quái đản đến cực điểm, thu hút vô số tín đồ m/ù quá/ng trở thành cuồ/ng tín.
Cho đến sau khi chế độ nông nô bị giải thể, hành vi dùng xá* người chế pháp khí mới dần dần giảm bớt.
Nhưng vẫn không thiếu những kẻ sùng tín đi/ên cuồ/ng, tự nguyện hiến xá*, hiến xươ/ng để phục vụ "chánh pháp".
Chúng tôi ngồi nói chuyện rất lâu.
Hôm sau, khi ra sân bay, Đa Cát đích thân lái xe đưa tiễn.
Hai bên đường là cảnh sắc tráng lệ: trời cao mây trắng, thảo nguyên mênh m.ô.n.g bạt ngàn nở rộ những đóa hoa dại không tên.
Xe chạy rất lâu, rất lâu.
Mãi cho đến khi trước mắt hiện ra một hồ nước khổng lồ như gương trời đổ xuống. Tôi siết ch/ặt lệnh bài trong túi áo, nheo mắt nhìn ra ngoài, “Đây không phải đường đến sân bay.”
Đa Cát thản nhiên dừng xe, mở cửa kính, chậm rãi rút một điếu th/uốc ra châm lửa, “Kiều Mặc Vũ, cô có biết ‘Đa Cát’ trong tiếng Tạng có nghĩa là gì không?”
“…Là Kim Cương.”
Tôi nghi hoặc nhìn anh ta: “Rồi sao? Ba anh thích… khỉ đột (do đồng âm) à?”
Đa Cát cười khẽ, giọng cười mang theo chút âm hiểm, “Kim Cương hàng m/a. Ba tôi cũng là một vị Lạt m/a.”
“Tây Tạng không hề có yêu nữ. Bà ấy là Phật Mẫu. Không ai có thể ngăn bà ấy tái sinh.” Ánh mắt anh ta hướng về phía hồ nước trước mặt, thần sắc dần dần trở nên cuồ/ng tín, “Đây là Thánh hồ Nhược Ung Thố, Phật Mẫu sẽ tái sinh tại nơi này. Chúng tôi sắp thành công rồi.”
Tôi siết ch/ặt lệnh bài, nhưng bất lực. Anh ta là người sống, không phải tà vật hay yêu quái. Ki/ếm Thất Tinh, lệnh bài triệu thiên lôi đều không thể làm gì được anh ta.
Chỉ tiếc… anh ta lại mắc đúng bệ/nh chung của mấy kẻ phản diện: nói nhiều.
Trong lúc nh ta còn thao thao bất tuyệt, Giang Hạo Ngôn đột nhiên nhào tới, từ phía sau siế* ch/ặt cổ nh ta.
Đa Cát vùng vẫy đi/ên cuồ/ng, tay chân đạp lo/ạn, không may đạp nhầm cần số, động cơ xe bất ngờ rồ lên.
Xe lao thẳng về phía hồ lớn trước mặt như trúng tà, rồi một phát rơi thẳng xuống!
Mặt đường và mặt hồ chênh lệch ít nhất mười mét, xe mang theo ba chúng tôi rơi vút xuống làn nước giá buốt.
Sống chế* lúc này chỉ còn trông vào số mệnh cứng hay mềm.
May mắn thay, tôi và Giang Hạo Ngôn đều là dạng mạng lớn không dễ đ/ứt, vùng vẫy vật lộn trong nước, cuối cùng cũng gắng gượng bò được lên bờ.
Tôi nằm sõng soài trên bãi cỏ, toàn thân ướt sũng, ngửa mặt nhìn bầu trời xanh thẳm phía trên đầu, cảm giác như kiệt sức đến tận xươ/ng tủy.
Bức tranh kia, trong sa mạc sâu thẳm ở Tân Cương, đến tận bây giờ tôi vẫn không thể nhớ nổi rốt cuộc là thứ gì.
Chỉ biết một điều: Đại Vu của tộc Xi Vưu đang bày mưu tính kế một âm mưu cực lớn.
Mà tôi - đã bị cuốn vào cơn lốc xoáy ấy, không khác nào một sự sắp đặt của số mệnh, muốn chạy… cũng chẳng thoát.
