Sau khi trở về nhà cùng Lý Khê Nhiên, tôi đã ngủ liền hai ngày.
Cho đến khi một giấc mơ kỳ quái lặp đi lặp lại xuất hiện, tôi mới mơ hồ nhớ lại cảnh tượng bị ký ức lãng quên.
Trong giấc mơ, tôi quay lại cái hang đó, thấy một đám đông treo trước tượng thần, linh h/ồn của bọn họ bám vào đó, đôi mắt chảy đầy nước mắt đỏ. Trong số đó có hình bóng của Tống Đình Đình.
Sau khi tỉnh dậy, tôi gọi điện cho Lý Khê Nhiên.
Không biết có phải là ảo giác của tôi không, nhưng hôm đó khi ôm đứa trẻ chạy trốn khỏi hang, tôi đã quay đầu nhìn về phía Tống Đình Đình, và thấy hai dòng nước mắt chảy ra từ mắt tượng thần.
Lúc đó chỉ lo chạy ra ngoài, hoàn toàn bỏ qua chuyện này.
Tôi không hoàn toàn tin vào thần linh, nhưng cũng không phải là không tin.
Tôi đã yêu cầu Lý Khê Nhiên gửi cho tôi đoạn video hôm đó, dự định xem có ghi lại được hình ảnh của tượng thần hay không.
Lý Khê Nhiên kiên quyết muốn cùng tôi xem, ngày hôm sau tới nhà tôi:
“Chị ơi, em đã tra c/ứu rất nhiều tài liệu trong hai ngày qua.”
“Ừ, em tìm thấy gì rồi?”
Lý Khê Nhiên mở video, tạm dừng ở hình ảnh toàn cảnh của thần hai mặt mà chúng tôi đã quay được khi vừa vào:
“Chị xem, thần hai mặt này có một mặt quay về phía trước, một mặt quay về phía sau. Theo một số cách giải thích, điều này tượng trưng cho việc có thể cùng lúc nhìn thấy quá khứ và tương lai. Em nghĩ rằng sự bất thường của chị Đình Đình ban đầu chắc chắn có liên quan đến vị thần mà chị ấy thờ phụng.”
“Nhưng trên mạng không có tài liệu nào về Suna Kali, tín ngưỡng này thường sẽ phát triển khác nhau dựa theo phong tục địa phương.”
“Nhưng theo thông tin hiện có của chúng ta, kẻ hy sinh, tức là những người trong làng đã b/ắt c/óc những đứa trẻ đó, còn có chị Đình Đình… bọn họ không giống nhau, linh h/ồn bọn họ bị hy sinh cho thần hai mặt, sẽ trở thành một phần của thần hai mặt. Những người dân làng này sau đó ăn những lễ phẩm để nhận được sức mạnh và phước lành từ thần.”
“Dựa trên hành vi trước đây của chị Đình Đình, chị ấy chắc chắn tin tưởng vào điều này, chị ấy tin rằng thần mà mình thờ đại diện cho quá khứ và tương lai. Có thể khi chị ấy quyết định c/ứu đứa trẻ đó, chị ấy đã dự đoán rằng mình sẽ bị hy sinh, linh h/ồn mình cũng sẽ hòa vào thần hai mặt. Chính vì vậy chị ấy đã hành xử như thể bị thần tà ám.”
“Em tin rằng đây là một sự gợi ý tâm lý mà chị ấy tự đặt ra. Chị ấy tin vào điều này, vì thế mới thể hiện hành vi tương tự.”
“Tất nhiên, nếu thực sự thần hai mặt có thể nhìn thấy tương lai, và thông qua linh h/ồn của người bị hy sinh của chị Đình Đình để ảnh hưởng đến hành vi của chị ấy trong quá khứ…”
“Thì đúng là hơi đ/áng s/ợ.”
Tôi lắng nghe lý luận của Lý Khê Nhiên, bất kể cách giải thích nào cũng đều có lý do của nó, nhưng dường như không thể hoàn toàn giải thích mọi thứ.
“Những người đó thế nào rồi?”
“Hầu hết đều bị bắt, bà Tống, chú Tống và cả anh A Huy nữa…”
“Sao em cũng gọi là anh A Huy?”
“Đâu phải, em học theo chị đấy, chị vì tìm sự thật mà cũng nỗ lực gh/ê, một mực gọi anh A Huy để thân thiết với anh ta.”
Tôi vô tình ném cái gối bên cạnh vào mặt nó.
“Đi ch*t đi, Lý Khê Nhiên.”
“Được rồi, quay về chuyện chính, chị không phải muốn xem video sao?”
Chúng tôi trở lại chủ đề chính. Khi xem lại những gì phát hiện trong hang, tôi vẫn thỉnh thoảng cảm thấy rùng mình. Tín hiệu trong hang không tốt, hình ảnh chúng tôi quay cũng thi thoảng bị lag. Chúng tôi xem từng khung hình một cách cẩn thận, nhưng vì góc độ, nên khi rời đi không ghi lại được hình ảnh của tượng thần.
Vì vậy, việc tượng thần có khóc hay không trở thành một bí ẩn.
Tôi biết rằng trên đời này có quá nhiều điều không thể giải thích, khó phân biệt. Không phải mọi chuyện đều có sự thật rõ ràng.
Tôi cảm thấy đầu mình đ/au nhức.
“Yên tâm đi, chị Đình Đình đã được an táng chu đáo.”
“Ừm…”
Tôi hồi tưởng lại hình ảnh tượng thần đang rơi nước mắt, nó đứng đó thật sự rất rõ nét.
Linh h/ồn của kẻ hy sinh hòa vào thần mà mình thờ phụng.
Cuối cùng, Tống Đình Đình đã trở thành một phần của những kẻ gây ra tội á/c.
- Hết -
