Có con núi, linh khí hóa thành, không không vật.
Nói chính x/á/c hơn, nên được gọi tiên.
Ăn theo ở theo thời, tiên như thế.
Tuy nhiên, sông ở đây không tốt, nuôi dưỡng ra những con vô cùng hung á/c, ngỗ ngược.
Nhân tiện, khi tiên biến hình người, chỉ trông giống như già.
Hồ tiên tìm ngôi nhà làng, quen việc nhìn bản chất ích kỷ, tham lam và lười con người.
Cho lão cô nhà bên cạnh những đứa con bất hiếu mình vứt bỏ lại.
Đói khát ngày ngày khác.
Đau khổ ngày ngày khác.
…
Hồ tiên mủi quyết giúp bà, mang ăn và nước uống bà.
"Sinh linh không tiếp xúc gần con gian dài, như không gắn kết con người.”
"Con ngớ ngẩn chăm ngày ngày khác khi cơ nên mờ nhạt đi.”
"Chỉ mới ba tháng, trời giáng lôi trừng ph/ạt, cạn kiệt."
Bà nội mỉm cười kể lại câu nhưng dường như những giọt nước mắt đôi mắt xám đục bà.
"Kiếp không cuộc sống tốt đẹp, con cái bất chấp nhận số phận mình, thì cuối cùng lại con chăm bà.”
"Dựa vào đâu! dựa vào đâu!”
"Bà không quan đó hay q/uỷ, còn đối xử tốt hơn cả m/áu mủ Con không quan mình sống hay ch*t, chỉ muốn ch*t. Còn quan ta, chăm ta, thế đủ."
Sau khi tiên biến mất, nội đổ bệ/nh, ngày cầu nguyện ai oán, thu hút sự chú ý tà thần.
Họ thực hiện thỏa thuận.
Bà nội sử dụng những đứa con để kéo dài tiên.
"Bọn họ do sinh ra, mạng sống bọn họ do ban tặng, đương nhiên lấy lại!”
"Nếu được làm lại đầu, thà không bao sinh ra bọn họ!"
Thời năm năm hết, những đứa trẻ được hưởng danh tiếng và tài sản, và lúc chúng ơn mẹ già.
