Truyền thuyết về “Canh trường từ kể cô bé khiến dân làng không ngớt.
Nhưng chồng đến ch*t không thừa khăng khăng nấu canh gà.
Còn cháu trai thì bị q/uỷ th/ai dẫn đi.
Dân làng chẳng làm sao, sợ gh/ét, tránh ấy.
Từ đó, cụ một mình.
May mắn là sức khỏe tốt ấy khá tốt, tự làm ruộng bản thân.
Cứ như vậy, nhiều năm trôi qua.
Đến khi chồng 90 tuổi thì đột nhiên làng bùng bệ/nh dịch.
Dân làng Đông bắt đầu mửa, tiêu chảy, cơ phù.
Chỉ ba một nửa dân làng ch*t.
Nhà nào đội khăn tang, từng nhà khiêng t/ài, nửa ngọn núi những m/ộ mới, giấy tiền bay tứ tung khắp nơi.
Điều kỳ lạ là dị/ch bệ/nh hoành hành ở làng Đông Lai, làng lân cận thì lại yên vô sự.
Chuyện này khiến xã chú ý, họ cử đến làng Đông chữa bệ/nh tra ng/uồn gốc dị/ch bệ/nh.
Cuối cùng, họ hiện ra nguyên nhân liên đến ng/uồn nước làng.
Bác đạo những khỏe mạnh lại thoát nước giếng ngay đêm.
Th* chồng được tìm thấy dưới giếng.
Mọi không ấy ngã khi nào, thấy toàn thân ấy trắng bệch tấy vì bị ngâm nước.
Khi th* được đưa lên mặt nước nhàng đặt đất thì nó lập n/ổ tung.
Những mảnh thịt vụn n/ội tạ/ng b/ắn tung tóe khắp nơi, lên những quanh, mùi hôi thối nồng nặc khiến mọi không đứng vững. Ngay những quen với tình như vậy không chịu nổi mửa.
Dân làng ch/ửi rủa, chồng uống canh đó, làm đức.
Vì vậy, sau khi th* ngâm nước, biến thành canh, hại làng tai ương.
Từ đó, câu về “canh trường dần dần không được nhắc đến nữa.
Người dân làng Đông đều tránh né quên đi những đoạn ký k/inh h/oàng, đẫm m/áu đó.
Cuối cùng, câu kết thúc.
Bà cô thở dài một hơi.
Tôi bịt miệng, sợ bản thân ra ngay lập tức.
Lúc đầu, tôi tưởng “Canh trường cô đến là canh làm từ nhau th/ai.
Việc dùng nhau th/ai làm từ thời xưa, sao bị là “làm đức”?
Nghĩ đến đứa trẻ sơ sinh mất tích đó, tôi ngạc sợ hãi, một câu trả khủng khiếp dần hiện lên đầu tôi.
Tôi nén cơn buồn nôn, không hỏi cô nhận.
Vì một khác khiến tôi bận tâm hơn.
