Tôi nghĩ, đó chắc không thể gọi là đ.á.n.h nhau, mà là bị b/ắt n/ạt. Chu Nam Húc chỉ đang phản kháng mà thôi.
Nhưng mẹ tôi không nghĩ thế, bà cho rằng Chu Nam Húc đang tự đày đọa mình. Đối với điều này, bà vừa gi/ận vừa thương.
Vì bị kỷ luật nhiều lần và thành tích sụt giảm nghiêm trọng, học bổng của Chu Nam Húc bị hủy bỏ. Với gia cảnh ấy, với cặp ba mẹ ấy, mất đi học bổng đối với Chu Nam Húc đồng nghĩa với việc chấm dứt cơ hội tiếp tục đi học.
Cậu ấy tìm đến văn phòng c/ầu x/in mẹ tôi, muốn mẹ tôi giúp cậu ấy nói đỡ với nhà trường, đừng hủy học bổng. Mẹ tôi nhìn vào bảng điểm trước mặt: "Việc đ.á.n.h giá học bổng dựa vào thành tích, Chu Nam Húc, em tự đày đọa bản thân thì không thể trách người khác được."
Ngày đó mẹ tôi chắc hẳn còn nói thêm vài điều khác, về cái nhìn nông cạn, thiếu hiểu biết và đầy định kiến của bà đối với tình yêu đồng giới. Cụ thể là gì tôi không biết, nhưng tôi nghĩ, chắc hẳn phải là những lời lẽ rất tà/n nh/ẫn, vì không lâu sau đó, Chu Nam Húc đã nhảy từ tầng 7 xuống.
Cũng từ đó, trong cuộc đời bình lặng của tôi, xuất hiện một Lâm Triệu muốn b/áo th/ù tất cả mọi người thay cho Chu Nam Húc.
Mẹ tôi không phải là người đầu tiên, mẹ tôi là người cuối cùng.
Ngày thi Đại học ngoài trường thi, Lâm Triệu hôn tôi trước mặt mẹ tôi: "Cô Trần, chẳng phải cô gh/ét đồng tính nhất sao? Giờ thì con trai cô cũng là một kẻ như vậy rồi đấy."
6.
Cụm từ "tự cam đọa lạc" này, sáu năm trước mẹ tôi đã dùng nó để nói về Chu Nam Húc, sáu năm sau, Lâm Triệu thay cậu ấy trả lại cho tôi. Có lẽ anh ta hy vọng từ này có thể mang đến cho tôi nỗi đ/au cùng mức độ mà Chu Nam Húc đã từng nếm trải năm đó.
Nhưng Lâm Triệu phải thất vọng rồi. Hiện tại, những từ ngữ này chẳng thể làm tổn thương tôi. Tự cam đọa lạc cũng được, tích cực phấn đấu cũng chẳng sao, tôi đều không bận tâm.
Tôi chỉ cảm thấy rất mệt, mệt đến mức chẳng còn sức lực để cảm nhận thế giới này, cũng không còn sức để phản hồi cảm xúc của người khác.
Trò chơi b/áo th/ù của Lâm Triệu kéo dài dai dẳng, lâu đến mức sáu năm trôi qua vẫn cứ không buông tha. Tôi không định trốn tránh trách nhiệm, mẹ tôi năm đó quả thực đã sai, nhưng hiện giờ bà đang nằm đó, đến một ngón tay cũng không động đậy nổi, quả thật chẳng còn cách nào để sám hối hay chịu đựng thêm bất kỳ cái giá nào nữa.
Còn tôi thì sao? Những tủi nh/ục và đ/au khổ mà Lâm Triệu từng gây ra, giờ đây tôi thật sự không còn cảm nhận được nữa, tôi không cách nào đáp lại sự phẫn nộ của anh ta.
Vì vậy Lâm Triệu lại càng tức gi/ận hơn, "Cái gì gọi là không thể phụng bồi nữa? Hứa Thiên Thụ, đó là một mạng người! Bao nhiêu năm rồi, Trần Tri Hoa đến tận bây giờ, đã từng có một lời xin lỗi nào chưa? Có phải bà ta vẫn thấy mình là một giáo viên tốt, thản nhiên hưởng thụ sự bình yên ổn định của nửa đời sau? Sáu năm rồi, mỗi khi đêm về mộng mị, bà ta có bao giờ nhớ lại không, sáu năm trước có một người tên Chu Nam Húc, trên cán con d.a.o g.i.ế.c c.h.ế.t cậu ấy, cũng có bàn tay của Trần Tri Hoa?"
Bàn tay của mẹ tôi, với tư cách là một giáo viên, đã vô tri vô giác dẫn dắt một cuộc b/ắt n/ạt nhắm vào Chu Nam Húc. Nhưng bà không thể tự mình sám hối. Và trước khi mất đi toàn bộ nhận thức, bà có từng hối h/ận hay không, chẳng ai hay biết.
"Xin lỗi!" Tôi lên tiếng: "Đó là lỗi của chúng tôi." Mẹ tôi là người dẫn dắt có lỗi, ba mẹ Chu Nam Húc sinh mà không dưỡng cũng có lỗi, đám bạn học từng b/ắt n/ạt Chu Nam Húc đều có lỗi, những kẻ đứng ngoài truyền tin đồn á/c ý càng có lỗi, và tôi – kẻ đứng ngoài lạnh lùng nhìn tất cả, chọn cách nhắm mắt bịt tai, cũng chẳng hề vô tội.
Lâm Triệu buông cổ áo tôi ra: "Cậu không có tư cách thay bà ta nói câu này."
Tôi không nói cho Lâm Triệu biết tình trạng hiện tại của mẹ, vì tôi hiểu bà.
Bà là một người cực kỳ truyền thống, cả đời luôn khuôn phép mực thước. Lúc đi học thì vùi đầu vào sách vở, khi làm việc thì vào biên chế nhà nước, đến tuổi lập gia đình thì tuân theo sự sắp đặt của ba mẹ đi xem mắt, chọn sinh con ở độ tuổi phù hợp... Cuộc đời bà cứ từng bước theo quy củ, chẳng hề mắc lấy một sai lầm nhỏ nhặt nào.
Thế nhưng, chồng bà ngoại tình. Gia đình hạnh phúc mà mẹ từng tự hào bỗng chốc tan vỡ. Tại cái thị trấn nghèo nàn lạc hậu đó, bà trở thành đề tài bàn tán và trò cười cho thiên hạ sau mỗi bữa cơm.
Họ nói Trần Tri Hoa này thật vô dụng, đến đàn ông của mình cũng không giữ nổi.
Cả đời mẹ tôi, việc "ngỗ ngược" nhất chính là ly hôn. Tất cả mọi người, bao gồm cả cha mẹ đẻ, đều khuyên bà rằng ly hôn truyền ra ngoài không hay ho gì, bảo bà hãy nhẫn nhịn.
Nhẫn nhịn? Nhẫn đến bao giờ? Đến khi Hứa Thiên Thụ lớn lên? Hay đến khi kết hôn sinh con? Hay đến khi cháu chắt lớn lên đi học?
Đến ngày đó lại sẽ có người nói: "Cô đã nhịn bao nhiêu năm rồi, chẳng lẽ còn thiếu vài ngày này nữa sao?"
Mẹ tôi không nhịn. Vì để ly hôn, bà hoàn toàn c/ắt đ/ứt qu/an h/ệ với nhà ngoại. Vì để giành quyền nuôi tôi, bà chọn ra đi với hai bàn tay trắng, một mình dắt đứa con sáu tuổi rưỡi là tôi đến thành phố khác mưu sinh.
