Tôi không ngờ rằng, Tuệ Minh đã ch*t cách đây hai mươi năm.
Anh ta mỉm cười nhẹ: “Không biết lư sơn chân diện, chỉ vì thân ở trong núi này.”
Anh ta phất tay một cái.
Tôi cảm thấy tinh thần sáng tỏ, thiên nhãn được mở ra.
Cảnh vật trong chùa Già Lam, từ những bậc tam cấp ngọc ngà, các họa tiết chạm khắc, tất cả đều biến thành những căn phòng tồi tàn, cỏ khô cây héo.
Chỉ còn lại m/a khí cuồn cuộn.
Chùa Già Lam này, đã không còn một người sống nào tồn tại.
Tôi nắm ch/ặt tay sư tỷ, nói: “Chúng ta hãy quay về tìm sư phụ đi. Nhìn khí tượng này, hẳn đám q/uỷ m/a đang hoành hành!”
Một giọng nói quen thuộc vang lên sau lưng tôi: “Sư phụ sư phụ sư phụ! Chỉ biết tìm sư phụ! Tu hành mà như chó vậy!”
Lòng tôi vui mừng khôn xiết, vội kêu lên: “Sư phụ c/ứu con!”
Đáp lại tôi là một cú đ/ấm mạnh giáng xuống đầu.
Sư tỷ khẽ mỉm cười, lén quay mặt đi.
Tôi với vẻ mặt đ/au khổ nói: “Sư phụ, người đ/á/nh con thêm một lần nữa đi, con suýt nữa đã nghĩ rằng mình không còn cơ hội bị sư phụ đ/á/nh nữa rồi!”
Sư phụ không vui nói: “Người ta không phải thả con đi sao? Khóc lóc ủ ê gì, thật xui xẻo!”
Đi theo sau sư phụ là những đệ tử khác vốn ở lại trong am.
“Sư phụ, sao mọi người đều đến đây?” Sư tỷ hỏi.
Tiểu sư đệ cười hì hì nói: “Nếu không đến, đệ sợ sư tỷ bị sư huynh lừa mất!”
Sư tỷ cũng cho tiểu sư đệ một cái cốc vào đầu.
Tôi nhìn tiểu sư đệ khóc lóc, lòng thấy ấm áp vô cùng.
Am Huyền Nguyên tuy nhỏ bé, tồi tàn chút ít, người không nhiều, nhưng không có nơi nào tốt hơn nơi này.
...
“Được rồi, đừng nói nhảm nữa. ta đã biết hết mọi chuyện, đúng lúc ta cũng có một mối duyên cần hoàn tất với một người quen cũ. Để ta dẫn hai con đi gặp gỡ một chút.”
Nói xong, sư phụ liếc tôi một cái không vừa ý: “Đặc biệt là con, làm đại sư huynh mà tu hành vẫn cứ lông bông như vậy, sau này ra ngoài đừng có nói là đồ đệ của ta, x/ấu hổ ch*t mất!”
Tôi ngượng ngùng cười, vội vàng trốn sau lưng sư tỷ.
Am Huyền Nguyên theo truyền thừa là một nhánh của Đạo Môn, nhưng pháp thuật mà sư phụ tu luyện lại không bị gò bó, bất cứ thứ gì mà ông cho là hữu dụng, ông đều học hỏi.
Sư phụ dừng chân ở trước núi, giọng như chuông đồng:
“Tôi cũng có một nguyện vọng. Tôi nguyện, tất cả oan h/ồn trong các chùa Phật đều được giải thoát.”
Âm thanh này hẳn là hòa trộn với pháp lực, tôi không chỉ hiểu nghĩa câu này, mà còn cảm nhận được ý nghĩa của nó như cảm nhận linh khí của trời đất.
Sư phụ lật tay, lấy ra ba nén hương từ "càn khôn trong tay áo".
Ông mạnh tay vung lên, ba nén hương rơi chính x/á/c trước cửa hang Phật.
“Hương hỏa kính dâng, nguyện vọng này, ông có chấp nhận hay không?”
Thật đáng khâm phục, sư phụ lại nghĩ ra cách dùng việc ước nguyện để đối phó với xá lợi Phật.
Từ trong hang Phật vang lên những tiếng khóc lóc.
Một vị xá lợi Phật sống, lại một xá lợi Phật sống khác, kéo theo thân thể như sáp ong chảy ra từng mảng thịt m/áu từ trong đó bò ra.
Chúng cắn x/é lẫn nhau, nuốt chửng.
“Tao muốn thành Phật!”
“Không, tao muốn giải thoát!”
“Tao không muốn ch*t!”
“Để tao ch*t đi!”
“Tao đói quá, đói quá…”
“Cha! Mẹ!”
“C/ứu mạng! C/ứu tôi với!”
