Nếu đọc lướt truyện khá thường, chí còn hiểu.
Nhưng nếu thay “lợn nái” = phụ nữ, “lợn con” bằng mọi người sẽ thấy kinh dị thế nào.
Đúng thế, làng này, chí cả làng bên cạnh phụ em.
Phụ bị m/ua về coi như bắt nhân để b/án.
Đó rõ ràng mà trông như người.
Đó do chú gi*t dị dạng hắn mọi người nhận đấy tác phẩm sẽ làm mặt “sinh viên đại học”.
Đó do đàn trong chuồng hãi “lợn dị kia thế.
Cũng do nội hỏi chú: “Có phải làm không?”
Đó do chú nửa đêm chui vào chuồng sau khi khỏi chuồng vẻ mặt thỏa mãn.
Đó do khi đàn xổng chuồng nội nói “lợn bây giờ không dễ m/ua.”
Tại nội hỏi thím m/ua thím nói “để để ăn Tết”, thường làm mà ăn Tết được?
Tại sau khi m/ua hai nái về, đêm nội mò đi chuồng “nhân con” để đi b/án.
Tại khuôn mặt Trương Lan quen thế, một trong số những “lợn” mà nhà đã từng nuôi.
Tại nội, đồ tể Trần, chí bị cắn ch*t.
Tại sau khi ch*t, mẹ nó ch*t theo, nhưng nguyên nhân ch*t gì, ch*t hay bị không ai biết.
Và trọng nhất, gái nhưng nuôi nó như trai, trong làng không hề an toàn.
Chi tiết đ/au xót nhất cuối truyện, nội dắt quay về làng, nó bởi hết tiền m/ua th/uốc, ta không biết thân còn sống được một tháng.
Và cuối cùng, nói người ng/u muội, chuyện gì dám sau báo cảnh sát.
Chuyện chiếc bóng biến thành hình biện pháp ẩn dụ để những kẻ người dạ thú” mà thôi.
