Sơn trong lời kể của bà ngoại, chính á/c thần nổi tiếng ở vùng quê chúng tôi.
Gọi thần thực chất cách dân làng gọi cho bớt kỳ thực đó m/a q/uỷ đ/ộc á/c.
Tương truyền "Sơn Thần" hung khôn lường, xảo quyệt và tà/n nh/ẫn cùng.
Ban đầu người đem núi về nhà.
Không ngờ những được phú quý, gi*t sạch cả đình bảy tám khẩu, ai sống sót.
Đúng như câu "Mời thần tiễn thần khó".
Sau khi tàn sát đình đầu nhiễu súc trong làng.
Gà vịt, trâu bò, chó trong đều bị bóp cổ đến ch*t.
Sau cùng dân làng phải cao nhân đến trấn yểm.
Vị đó nói đạo hạnh quá cao, đối phó nổi, thể lập cúng.
Cả làng ngày ngày dâng khấn vái, mong xoa dịu cơn thịnh của nó.
Chuyện ra thời bà thiếu nữ.
Vị cao nhân năm ấy chính sư phụ của giờ đã qu/a đ/ời mấy chục năm.
Miếu trên sườn đồi cạnh ruộng bậc thang ô.
Trong tượng thần ba tảng đ/á lớn chồng lên nhau.
Dân làng hàng ngày vẫn thành kính dâng hoa, c/ầu bảo đừng người và súc.
Kẻ liều lĩnh hoặc tâm địa chính đến kết thệ ước với xin sơn tinh về nhà.
Biết được á/c q/uỷ phân thị phi giữ sơn tinh, lòng tôi bừng nổi gi/ận.
Miệng hứa với bà sẽ xía vào nữa, trong thâm tâm đã quyết tìm tính sổ.
Dù lợi đến mấy, cũng thể ép sơn tinh phục tùng Lão Cẩu chứ? Huống chi tên khốn ấy đối xử tệ bạc với nó.
Phải hủy bỏ khế ước bằng được! Tôi nhất định phải trả do cho sơn tinh!
