Tại thời kỳ thượng cổ, Đại ly thần tôn mấy khiến cho họ coi vậy.
Mọi biết, trải cuộc phong thượng cổ, lực rớt xuống ngàn trượng. bởi vì vậy, cho họ khỏi phong ấn, nữa khởi xướng chiến, nào chống ực được, tưởng thứ sẽ xu ngờ tất cả thuận vậy.
Trước quan điểm được mọi tán đồng, nhưng lời vừa lập tức nhiều tiếng phản đối.
- Thực lực dễ lúc trước tình báo chưa tiến thần đạo, tu Thiên tại tu vi bằng KHiếu hữu. Rốt cuộc tiểu tử lực nào, quả một mê hoặc. giao thủ mới nhắc rõ ràng.
Quả tiểu tử xuất q/uỷ thần, sự thâm khả a.
Thiên trầm giọng nói:
- Nếu lực đủ quần tổ, đủ khiến cho coi Nếu một ngày lực áp chế được KIm tổ, sẽ sự mối họa lớn ta.
Đối lực tổ, Thiên hiểu rõ. so Thiên chênh lệch một đoan, nhưng tu khác chắn hơn tổ, có.
- Nếu lực tồi thì bỏ đi. Nhưng lá tiểu tử khá hơn nữa q/uỷ kế đa Đội ngũ trước phái Uyên những hữu thần toán, đáng coi trọng.
Nếu một ám toán, ám toán thì hiểu được.
Từng từng lần, bốn lần, tất cả trước sau toán, x/á/c xuất hành mười phần. Đây mới chỗ đ/áng s/ợ nhất.
Chuyện đủ lực, đảm sách lược, càng đo/ạn xuất q/uỷ thần.
Những yếu tố thiếu một chút được.
Đám từng rồi từng thua trận, đưa nhiều tích.
Một Hồi Xuân đảo vực, xuất kỳ ý, đ/á/nh úp. Có chủ quan kh/inh địch, ngờ lớn Bị đ/á/nh cho kịp tay, thất bại cưỡng tiếp nhận được.
Mà bên Bất thánh địa, cường giả tọa trấn, dùng kế điệu hổ ly sơn gạt, làm cho quân diệt.
Sau này, theo lý thuyết tất cả khác lẽ đầy đủ coi trọng.
Thế nhưng Yêu và Cự Bách Hoa thánh địa nội ngớt, tự chó chó, dụng, nên bốn thần một may mắn khỏi.
Yêu và Cự mạch, bốn lạc, một nửa nguyên xuất phát nội chiến, một nửa nguyên khác địch quá giảo hoạt.
Như mạch, Dực kế. Nhất mạch, qua, chủ động tới đưa đầu.
Hai Dực gần tự x/á/c tới cửa.
Nếu nhưu và Dực cần chút hệ chiếu cố lẫn nhau, tác động lại, hô lẫn nhau, tới rơi xuống kết cục này.
Nói cho giữa tất cả tồn tại cạnh tranh, tồn tại ngăn cách, qu/an h/ệ quá đặc biệt thân Nói chính tư quá nặng.
Về phần mạch, cho tới bây giờ họ xảy gì chưa tu trốn về, nào được.
Những nguyên được một lần, Thiên thở dài nói:
- Lại đo/ạn đặc biệt gì, đơn giản xuất kỳ ý, đ/á/nh lén, hoặc sự chủ quan bố trí bẫy rập, hoặc nội chiến. Nếu tất cả đoàn kết lại, tại sao bi tiếp xảy chứ?
Có phụ họa nói:
- Thiên đúng. Xem phương thức đại khái kết luận lực đa tương đương nắm thời phó bốn tộc. Cho nên mỗi chênh lệch thời hoặc mâu thuẫn giữa kỳ nào trực tiếp bốn tộc. Điều rõ cái gì?
- Đạo hữu lý, lực tiểu tử thời phó nhiều lắm nuốt vô.
Những sự lý, ngay cả THiên đầu tán thành.
Từ những chi tiết tích, quả lực phó nhiều thần hơn. Bằng tiêu tử làm phức vậy.
Có trụ cột khiến cho tin bên nhiều.
Có đề nghị:
- Như xem giữa nên hô nhiều hơn, quả nào tiếp kh/inh địch, tiếp xem thường tộc. Nhân ti tiện, yếu đuối. Nhưng giảo hoạt kỳ, giỏi về loại tố. Tất cả nếu bớt đi chút tư thêm một chút đoàn kết, tiểu tử cho dù nhiều đo/ạn hơn nữa làm nên gì.
- đơn lẻ hành Sau một khi xuất động bốn một đội, hoặc nhiều thêm nữa. Một đơn lẻ, lạc đàn vậy.
Ngươi một lời, một câu, tất cả mọi miệng náo nhiệt.
Lúc bên ngoài nhiên truyền tói một thanh âm. Sau lập tức tiến báo:
- Chư tổ, tu bại Vĩnh Hằng thánh địa hiện tại trốn về.
Trong Thiên khẽ động, kêu lên:
- Truyền vào.
Đối việc thất bại, Thiên hoặc, chí nhiều hoặc. Theo thu phục được Vũ thánh địa và Cửu U thánh địa, thánh địa thứ ba thuận lợi. tưởng sẽ hội kiến lập nghiệp, nhưng ngờ nháy gặp tổn thảm vậy.
Chuyện một loại đả kích lớn.
Cho nên định làm rõ tại sao toán.
Vài tu trốn về, những tu lực quá cao, nhưng vận khí tôt, hỗn tìm được một đường sinh cơ, họ lấy.
Trận ấy, những tu đào giữ mạng óc. một số may mắn cá lọt lưới.
Những tu chưa định thần gọi tới, nhìn thấy nhiều tụ một chỗ vậy, tới sắc mặt bệch.
Trong lo lắng định, lo lắng vật h/iến t/ế khi làm đào binh.
