Thừa Càn Đế đang buồn phiền vì chuyện hoàng tộc thì sau khi tiếp kiến Thừa Ân Công, dung nhan trở nên vui mừng khôn xiết. Một mặt, ngài cho thay toàn bộ trà uống hằng ngày bằng táo Diệp Thủy. Mặt khác, ngài phái Thừa Ân Công thay mặt mình đến Thanh Vân huyện mời vị tiên nhân ẩn cư về kinh, đồng thời muốn di dời hai cây táo thần kỳ vào trong cung.
Dù đã cảm nhận được sự kỳ diệu của táo Diệp Thủy và phần nào tin vào thân phận tiên nhân của Lê tiên sinh đang ẩn cư gần Thanh Vân huyện, Thừa Càn Đế vẫn giữ thái độ kiêu ngạo. Ngài cho rằng dù là tiên nhân cũng phải cúi đầu trước thiên tử như mình.
Thừa Ân Công cùng con cháu phi ngựa không ngừng nghỉ đến Thanh Vân huyện, không dám chậm trễ dù tuổi cao sức yếu. May nhờ táo Diệp Thủy bồi bổ, sức khỏe ông vẫn đủ chịu đựng chặng đường xa. Do Đồng Tranh đã quen biết Ti Nguyên và có mối qu/an h/ệ tốt đẹp (bằng chứng là được tặng táo diệp thần kỳ), Thừa Ân Công quyết định dẫn cháu theo cùng.
Khi đến Thanh Vân huyện, đoàn người tạm nghỉ ngơi, rũ bỏ bụi đường trước khi đến bái kiến vị tiên nhân. Huyện lệnh Thanh Vân huyện hay tin liền vội vã đến yết kiệm, nhưng Thừa Ân Công không tiếp, chỉ sai Đồng Tranh đuổi về. Sau đó, cả đoàn thẳng tiến đến thôn núi nơi Ti Nguyên ẩn cư.
Ti Nguyên sớm biết tin đoàn người đến, chẳng lấy làm ngạc nhiên vì đây chính là kết quả ông chọn Đồng Tranh. Lần này, ông không tránh mặt mà sai tam thất dẫn khách vào.
Giống như Đồng Tranh trong lần đầu gặp gỡ, Thừa Ân Công và đoàn tùy tùng kinh ngạc trước hai cây táo linh khí thần dị cùng không khí phi phàm nơi ở của Lê gia. Niềm tin vào thân phận tiên nhân của Ti Nguyên càng thêm vững chắc. Khi diện kiến, thái độ họ vô cùng cung kính.
Thừa Ân Công cúi đầu chắp tay, thẳng thắn truyền đạt ý chỉ của Thừa Càn Đế: mời Ti Nguyên về kinh đồng thời ngầm ý muốn di dời hai cây táo thần.
Ti Nguyên nghe xong chỉ cười khẽ: "Đây là đất phúc ta ẩn cư nhiều năm, ta không rời đi."
Ngay cả hai cây táo kia cũng chỉ vì theo ta nhiều năm nên dần thông linh, mới có được tạo hóa như ngày nay. Chúng muốn đi hay ở, ta mặc kệ. Các ngươi nếu muốn di dời chúng đi, hãy tự hỏi xem chúng có nguyện ý theo các ngươi không."
Ti Nguyên tiếp tục: "Ta biết rõ ý đồ của các ngươi. Hiện nay hoàng đế không có con nối dõi, nhưng đừng trông mong uống Táo Diệp Thủy mà sinh được hoàng tử. Táo Diệp Thủy không phải thần vật nghịch thiên cải mệnh, chỉ có tác dụng cường thân kiện thể mà thôi."
Ngay cả hỏa linh cây táo cũng chỉ hơi thông linh, đặt trong Tu Tiên giới thì công hiệu của nó cũng chưa đủ để gọi là linh vật thực thụ. Lá cây của nó sao có thể quá thần kỳ? Nhiều lắm là giúp cơ thể khỏe mạnh, chữa trị một số bệ/nh vặt và thương tổn nhỏ cho phàm nhân, chứ trúng đ/ộc hay trọng thương thì lá táo này không đủ khả năng c/ứu chữa.
Vì thế, Ti Nguyên dùng lá táo làm mồi câu cũng không đ/au lòng, dù sao hai cây táo vẫn còn rất nhiều lá.
Thừa Ân Công vốn nghĩ sau khi dâng lễ lá táo, Thừa Càn Đế có thể cùng Hoàng hậu họ Đồng sinh được hoàng tử. Không ngờ tiên nhân lại nói Thừa Càn Đế mệnh trung không có con!
Thừa Ân Công h/oảng s/ợ, vội vàng khẩn cầu Ti Nguyên giúp đỡ.
Ti Nguyên thầm nghĩ, hậu cung vị hoàng đế kia không phải không có người mang th/ai, nhưng lần nào cũng không giữ được, toàn bộ đều sảy th/ai. Rõ ràng có kẻ âm thầm phá hoại, thế mà hoàng đế không hề hay biết, chỉ cho là những Tần phi kém may mắn không giữ nổi th/ai nhi.
Quả thực không hổ là người thuận lợi lên ngôi, chưa từng trải qua cuộc tranh đoạt ngôi vị khốc liệt, nên chẳng nh.ạy cả.m với những mưu mô thâm đ/ộc. Thậm chí còn tưởng hậu cung của mình yên ổn.
Đây chẳng phải là số trời không con sao? Dù cơ thể khỏe mạnh có thể sinh con, nhưng tay chân ph/á th/ai kia cũng đủ khiến đứa trẻ không chào đời.
Dù có may mắn sót lại đứa nào, e rằng cũng khó sống lâu.
Còn kẻ âm thầm phá hoại kia là ai? Chỉ cần nghĩ xem ai được lợi nhất thì rõ. Đơn giản là người trong tông thất, bởi những người muốn chiếm ngai vàng ngoài việc tạo phản, chỉ còn cách khiến hoàng đế không con để nhận con thừa tự từ tông thất.
Hiện nay hoàng đế vốn là con một của tiên đế, còn bản thân ngài lại không có lấy một mụn con. Thật đúng là càng ngày càng thảm hại!
Vì thế khi Ti Nguyên nói Thừa Càn Đế không có con, Thừa Ân Công mới h/oảng s/ợ đến vậy. Dù sao tiên đế cũng suýt không có con, may mà còn có Thừa Càn Đế là người kế vị. Còn Thừa Càn Đế thì thảm hơn, không có lấy một người thừa kế. Nhưng mà... chấp nhận thế nào được! Những trung thần như họ, ai chẳng mong hoàng đế có con ruột để kế vị!
Đặc biệt là Thừa Ân Công, một ngoại thích có con gái làm hoàng hậu! Nếu con gái hắn sinh được hoàng tử, Đồng gia có thể hưng thịnh thêm nhiều đời!
Dù đã tính toán kỹ việc tranh đoạt ngôi thái tử, Thừa Càn Đế rất có thể sẽ chỉ cần một hoàng tử do con gái hắn sinh ra.
Nhưng tất cả hy vọng ấy đều tan vỡ khi Ti Nguyên tuyên bố: 'Thừa Càn Đế mệnh trung không tử'.
Tuy nhiên, Thừa Ân Công nhanh trí nhận ra hàm ý trong lời nói của Ti Nguyên - số mệnh vô tự của Thừa Càn Đế không phải không thể nghịch thiên cải mệnh.
Việc nghịch thiên hẳn là cực khó, nhưng trước mặt họ đây chẳng phải đang có một vị thần tiên sao?
Thừa Ân Công quỳ gối khẩn cầu Ti Nguyên ra tay. Nhưng Ti Nguyên không dễ dàng đáp ứng - chỉ khiến người ta hao tâm tổn sức mới đạt được, họ mới biết trân quý. Cho dễ dàng, chỉ sinh tham lam.
Ti Nguyên lạnh lùng nâng trà tiễn khách. Đoàn người Thừa Ân Công thất thểu rời đi.
Khi bước qua ngưỡng cổng Lê gia, Đồng Tranh chợt nhắc: 'Tổ phụ, phụ thân, huynh trưởng, Lê tiên sinh từng nói ta có thể thử thỉnh cầu cây đào tiên này theo về kinh.'
Không mời được tiên nhân, ít nhất hãy thử rước lấy cây đào tiên.
Thừa Ân Công ngập ngừng nhìn về gốc đào kỳ dị trong sân. Cây cao lớn khác thường, nhưng liệu có thực sự hiểu được lời người?
Dù Đồng Tranh đã kể lại chuyện cây biết nghe lời, họ vẫn nửa tin nửa ngờ.
'Cứ thử xem sao.' Thừa Ân Công liếc nhìn Tam Thất đứng hầu bên cạnh. Thấy nàng không ngăn cản, ông hiểu đã được Lê tiên sinh mặc nhiên chấp thuận.
Thế tử nhà họ Đồng bước tới trước gốc đào, chắp tay khẩn khoản: 'Kính thỉnh đào tiên đại nhân tùy chúng tôi hồi cung. Hoàng thượng ắt ban đãi ngộ tôn quý, phong tước vị xứng đáng.'
Cây hỏa linh đào trong sân Lê gia phớt lờ. Chán nghe lời thỉnh cầu, nó vung cành cuốn lấy thế tử quăng ra xa.
Đoàn người kinh hãi. Cây đào quả thật đã thành tinh! Từ chối đã đành, sao còn ném người?
Đồng Tranh vội kéo mọi người rời đi: 'Hẳn là phụ thân nói nhiều khiến đào tiên đại nhân bất mãn. Ta nên đi ngay.'
Nhưng sau khi chứng kiến thần thông của cây đào, Thừa Ân Công càng quyết tâm đưa nó về kinh. Không làm được việc này, Thừa Càn Đế ắt trách ph/ạt nặng nề.
Thừa Ân Công hỏi: “Cổng làng không phải còn có một cây táo linh đó sao?”
Thế là cả đoàn người lại chạy đến gốc táo linh ở cổng làng, dùng lời lẽ thiết tha thuyết phục nó di chuyển vào hoàng cung ở kinh thành. Họ hứa sẽ khiến hoàng cung trở nên lộng lẫy khiến cây táo linh - vốn là một linh thể thông minh chưa cao - cũng phải động lòng.
Dù sao nó không như đồng bạn ở sân nhà họ Lê được sống trong phạm vi Tụ Linh Trận dồi dào linh khí. Bị chủ nhân bỏ rơi và di dời ra cổng làng làm cây canh gác, gặp được chỗ tốt hơn, tự nhiên nó cũng xao động.
Đồng Tranh thấy cành lá cây táo linh lay động bất thường nhưng không dùng cành quăng họ đi, liền đoán có thể thuyết phục được, bèn càng thêm nhiệt tình.
Lúc này, hai huynh trưởng đứng ngoài cuộc thì thầm: “Có vẻ lần này thành công rồi. Trước đây cây táo kia không những không nghe mà còn quăng cha nó ra. Lần này nếu không xong, ta đành tay không về vậy.”
Hai người không ngờ dù nói nhỏ, cây táo vẫn nghe thấu hết. Vốn đã động lòng, khi nghe tin họ Lê thất bại trong việc mời cây táo trong sân, cây táo cổng làng bỗng nổi gi/ận, dùng cành cuốn Thừa Ân Công và hai cha con Đồng Tranh quăng ra ngoài.
Hóa ra các người thuyết phục đồng bọn ta không được, lại tưởng ta dễ lừa sao?!
Cây táo gi/ận đến mức nhổ cả rễ lên khỏi mặt đất, bước những bước dài hướng về nhà họ Lê - Thưa chủ nhân, có kẻ muốn lừa gạt cây canh gác của ngài đây!!!
Đồng Tranh bị quăng ra đất, đứng dậy sững sờ nhìn cây táo bỏ chạy, không dám tin vào mắt mình. Cái cây... lại biết chạy?!
Vốn tưởng hai cây táo này dù linh dị, hiểu được tiếng người và biết vụt cành, nhưng mắt thấy cây táo nhấc rễ chạy thì hoàn toàn khác. Tưởng rằng chưa thành tinh thì không thể di chuyển, hóa ra chúng chỉ không muốn đi mà thôi!
Bấy giờ mới hiểu vì sao Lê tiên sinh nói: “Nếu cây táo tự nguyện đi theo các ngươi, cứ việc mang đi.” Quả thật là “đi” thật!
