Chương 62: Giang Văn Học Trở Thành Nhân Vật Độc Đáo
Người nhà họ Đồng sau khi dọn đến nhà Vương Thẩm sát vách Lê gia, thường xuyên dò xét tình hình nhà họ Lê. Họ hoặc loanh quanh trong thôn nghe ngóng, hoặc đứng lảng vảng trước cổng nhà Lê gia mong gặp được Ti Nguyên và con gái.
Ti Nguyên hầu như chẳng bao giờ ra khỏi nhà. Dù có đi đâu cũng khó lòng gặp được người nhà họ Đồng. Ngược lại, Tiểu Phục Linh thường ra ngoài chơi đùa nên hay bị họ Đồng chặn đường.
Được Ti Nguyên nuôi dưỡng trong yêu thương từ nhỏ, Tiểu Phục Linh vốn thông minh lanh lợi. Cô bé hiểu rõ điều gì nên nói, điều gì phải giữ kín. Bằng vẻ ngoài ngây thơ h/ồn nhiên, cô khéo léo né tránh những lời dò hỏi của họ Đồng khiến họ luôn tay không trở về.
Thấy tình hình này, Thừa Ân Công liền bảo con trai tiếp tục trấn giữ trong thôn, còn mình dẫn hai cháu trở về kinh bẩm báo với Thừa Càn Đế. Vốn Thừa Càn Đế phái họ đi thỉnh tiên nhân cùng cây táo thần, nay cả hai việc đều thất bại, ắt phải có lời giải trình thỏa đáng.
Là cha hoàng hậu và cũng là quốc trượng, Thừa Ân Công biết Thừa Càn Đế ắt phải nể mặt mình. Ông quyết định trực tiếp về kinh thú tội, sau đó thỉnh cầu hoàng đế đích thân đi mời vị tiên nhân này - bởi chỉ có Lê Tiên Sinh mới có thể cải được số mệnh "vô tự" của Thừa Càn Đế.
Về đến kinh thành, Thừa Ân Công chẳng kịp trở về phủ chỉnh trang, vội vào cung bệ kiến. Trước mặt Thừa Càn Đế, ông thành thật thuật lại mọi chuyện gặp Ti Nguyên cùng việc thất bại trong việc thuyết phục hai cây táo thần. Tuy nhiên, ông khéo léo bỏ qua chi tiết hai người cháu suýt thành công nhưng lại làm hỏng việc - để bảo vệ tiền đồ của họ.
Như dự đoán, Thừa Càn Đế nghe xong chẳng màng đến cây táo thần nữa, chỉ tập trung vào tin vị tiên nhân có thể giúp mình có con nối dõi. Hoàng đế lập tức quyết định sẽ đích thân đến thỉnh Lê Tiên Sinh về cung, quyết tâm thay đổi số phận để ngai vàng không rơi vào tay người ngoài.
Dù thôn của Ti Nguyên cách kinh thành không xa lắm, nhưng cũng đủ khiến cuộc hành trình này trở thành bước ngoặt quan trọng của cả triều đại.
Dù sao thôn ở gần sơn cốc bị Đoan Thân Vương chọn làm nơi đóng quân cũng có lý do. Nếu quá gần Ly Kinh Thành thì binh mã dễ bị Thừa Càn Đế phát hiện. Nhưng nếu quá xa, khi cần tạo phản cũng không kịp điều động - nước xa khó c/ứu lửa gần, ai đợi được binh mã từ chân trời kéo về?
Đoan Thân Vương khéo chọn nơi đóng quân cách kinh thành vừa phải: đủ gần để kịp hành động, đủ xa để không gây nghi ngờ. Hơn nữa, Đồng Tranh dù là con thứ của Thừa Ân Công nhưng xuất thân công phủ, đỗ Đồng Tiến sĩ, làm Huyện lệnh huyện giàu có như Thanh Dương vẫn là chức vị đáng mơ ước.
Chức Huyện lệnh Thanh Dương vốn b/éo bở, nhiều lợi lộc lại dễ lập công. Giá không gặp ngũ đ/ộc đạo nhân gieo dịch đ/ộc, vị trí này đâu dễ đến tay kẻ vô danh? Thôn gần Thanh Dương huyện tất nhiên không phải nơi hẻo lánh, cách kinh thành cũng vừa phải.
Vì thế khi Thừa Càn Đế muốn ngự giá thân chinh, Thừa Ân Công chẳng những không can ngăn mà còn khuyên đưa cả hoàng hậu. Ông ta âm thầm tính toán: nếu tiên nhân không chịu về kinh, đế hậu có thể ở lại thôn mấy ngày cầu tự - thế là tương lai ngoại thích vững vàng!
Thừa Càn Đế không nhận ra mưu đồ, chỉ từ chối đưa hoàng hậu vì lo hậu cung vắng chủ. Ông bí mật đổi thường phục, chỉ dẫn vài thị vệ cùng Thừa Ân công gấp đường tới Thanh Vân huyện.
Chuyến đi gấp gáp khiến Thừa Ân Công già yếu suýt không chịu nổi, may có táo Diệp Thủy hỗ trợ. Nhưng Thừa Càn Đế nào quan tâm? Lòng ông như kẻ ch*t đuối vớt được phao c/ứu sinh, chỉ nghĩ tới việc gặp tiên nhân đổi vận mệnh tuyệt tự.
Với tốc độ nhanh nhất, Ti Nguyên đuổi tới huyện Thanh Vân nhưng không dừng lại mà thẳng đến nhà họ Lê. Lần này, chàng không làm bộ làm tịch như trước, bởi dù sao Thừa Càn Đế cũng là hoàng đế hiện tại, cần phải cho chút thể diện.
Trước khi Thừa Càn Đế tới nơi, Ti Nguyên đã mở cửa sẵn. Khi hoàng đế bước vào sân, chàng đang ngồi đ/á/nh cờ với Thần y dưới hai cây táo, cũng đứng dậy ra cửa nghênh đón. Tuy nhiên, việc Ti Nguyên hành lễ là không thể - đứng dậy tiếp đón đã là cho đủ mặt mũi rồi.
Thừa Càn Đế chẳng bận tâm lễ nghi, vừa thấy Ti Nguyên trong bộ bạch y phảng phất khí chất tiên nhân liền bước tới hỏi đầy mong đợi: "Ngươi chính là Lê tiên sinh có thể thay đổi vận mệnh không con của trẫm?"
Thần y vốn định ra tiếp khách, nghe tiếng "trẫm" thì kinh hãi, lặng lẽ lùi vào trong. Đối diện hoàng đế đương triều không phải việc một lang y nhỏ bé dám đụng tới.
Khi mọi người đang tập trung vào Ti Nguyên, chàng vung tay đẩy tất cả tùy tùng ra khỏi cửa. Cánh cổng nhà Lê đóng sập lại, chỉ còn lại thanh âm nhàn nhạt: "Việc này bản tọa cần nói riêng với bệ hạ."
Nhóm người bị đẩy ra ngoài ngơ ngác nhìn nhau. Thừa Ân Công lên tiếng: "Bệ hạ bàn việc với tiên nhân, chúng ta hãy đợi ở cửa." Chỉ qua một chiêu, họ đã biết toàn bộ võ công bọn họ cũng không địch nổi Ti Nguyên.
Trong sân, Thừa Càn Đế kinh ngạc trước th/ủ đo/ạn thần tiên của Ti Nguyên. Ông chợt hỏi: "Tiên nhân có phương pháp trường sinh bất tử không?" So với chuyện sinh con nối dõi, giờ đây hoàng đế khao khát được ngồi mãi trên ngai vàng hơn. Thấy được thần thông của Ti Nguyên, ông ta đã đổi sang một nguyện vọng lớn lao hơn.
Ti Nguyên: "..." Quả nhiên là bậc đế vương, được một tấc lại muốn tiến thêm một thước!
Ti Nguyên thản nhiên nói: "Ta chỉ là kẻ đến từ nơi khác, thân thể này cũng chỉ là thể x/á/c phàm tục nên bị hạn chế nhiều. Trường sinh bất tử là điều không thể, thân x/á/c này vẫn phải trải qua sinh lão bệ/nh tử. Tuy nhiên, kéo dài tuổi thọ thì vẫn có thể..."
Thừa Càn Đế nghe nói không thể trường sinh thì vô cùng thất vọng, nhưng khi biết có thể kéo dài tuổi thọ, trong lòng lại trỗi dậy hy vọng. Dù sao nếu có thể sống khỏe mạnh đến trăm tuổi, cũng đã hơn hẳn phụ hoàng ông ta - người đã sớm băng hà trên ngai vàng.
Hơn nữa, vị tiên nhân này nói mình hạ phàm lịch kiếp. Nếu hết lòng phụng sự, biết đâu khi tiên nhân trở về thiên giới sẽ chiếu cố cho mình? Thừa Càn Đế thầm tính toán đồng thời gạt bỏ mọi nghi ngờ. Thì ra Thừa Ân Công điều tra thấy Lê Tiên Nhân chỉ là thợ săn tầm thường, còn cưới vợ sinh con - hóa ra là vì tiên nhân trải qua kiếp nạn dài lâu nơi hồng trần trước khi thức tỉnh.
Ti Nguyên không định bịa chuyện dài dòng. Chỉ cần vài câu mơ hồ để Thừa Càn Đế tự suy diễn, cộng với những th/ủ đo/ạn thần tiên thực sự, đã đủ củng cố địa vị tiên nhân của hắn. Dù thực chất chỉ là tu sĩ Luyện Hư kỳ chưa độ kiếp, nhưng trong thế giới linh khí nghèo nàn này, những th/ủ đo/ạn ấy xứng danh "tiên thuật".
Ti Nguyên chỉ khẽ vận Tụ Lý Càn Khôn thuật, cho Thừa Càn Đế xem cảnh huyễn hóa trong trận pháp Lê gia, đã khiến vị hoàng đế tin sâu không nghi ngờ. Việc kéo dài tuổi thọ hay sinh tử nhục thân với hắn chỉ là chuyện nhỏ - vài viên đan dược từ dược liệu quý. Nhưng Ti Nguyên cố ý làm khó, buộc Thừa Càn Đế phải thỉnh hắn về kinh làm quốc sư mới chịu luyện đan. Mục đích thực sự là muốn mượn thế triều đình chỉnh đốn giang hồ - nơi phát sinh nguyên bản cốt truyện mà triều đình trong đó chỉ như cái bóng mờ.
