Nuôi Con Ngược: Tôi Là Cha Của Cannon Fodder (Xuyên Nhanh)

Chương 65: Giang Văn Học trở thành nhân vật đ/ộc nhất vô nhị

Sau khi bị Ti Nguyên thuyết phục, vị thần y quyết định cùng ông ta lên kinh thành. Khi đã thu xếp hành lý xong xuôi, ông vẫn chưa thấy Ti Nguyên nhắc đến việc lên đường.

Thần y bồng Tiểu Phục Linh hỏi: 'Chẳng phải hôm nay chúng ta sẽ đến kinh thành sao? Giờ vẫn chưa xuất phát, biết bao giờ mới tới nơi?'

Thừa Ân Công cùng những người khác được Thừa Càn Đế giao nhiệm vụ sắp xếp chuyến đi cũng rất sốt ruột. Mấy ngày qua họ liên tục thúc giục, nhưng Ti Nguyên luôn bảo không cần vội, cứ đợi thêm.

Họ không dám gây sức ép với Ti Nguyên, dù có muốn thả chim bồ câu của Thừa Càn Đế cũng không dám thúc giục vị này lên đường ngay. Họ chỉ biết cung kính vâng lời, cố gắng chiều theo ý ông.

Ti Nguyên cố ý kéo dài thời gian như vậy chính là để hôm nay phô diễn thần thông trước mặt mọi người.

Ông yêu cầu Thừa Ân Công và những người khác mang hết hành lý đến sân nhà họ Lê, nói: 'Mang đồ đạc tới đây là chúng ta có thể lên đường ngay.'

Toàn bộ sân nhà họ Lê nằm trong phạm vi của pháp trận dịch chuyển. Nếu phạm vi pháp trận quá nhỏ, ông sợ hành lý rơi rớt bên ngoài sẽ làm lộ tẩy việc vị tiên nhân này còn thiếu sót - mang theo hành lý cũng không chu toàn, thật mất mặt biết bao!

Thừa Ân Công và những người khác tuy không hiểu nhưng vẫn làm theo, không dám hỏi han. Dù Ti Nguyên định làm gì đi nữa, miễn là ông không đổi ý về việc lên kinh thành thì đã là tốt lắm rồi.

Khi mọi người đã tập trung đầy đủ hành lý trong sân, Ti Nguyên đảo mắt nhìn quanh: 'Tất cả những ai cần đến kinh thành đều có mặt đủ cả chứ?'

Thần y gật đầu: 'Đã đông đủ rồi.'

Về phía Ti Nguyên, ngoài hai cha con ông còn có thần y cùng hai tiểu đồng Hoàng Bách và Tam Thất. Phía Thừa Ân Công cũng đã sẵn sàng.

X/á/c nhận đủ người, Ti Nguyên kích hoạt pháp trận. Một luồng ánh sáng trắng lóe lên, cả đoàn người cùng hành lý đều biến mất khỏi sân nhà họ Lê.

Thừa Càn Đế đã hẹn với Ti Nguyên hôm nay sẽ đến kinh thành nhưng không x/á/c định giờ cụ thể. Vì vậy từ sáng sớm, nhà vua đã dẫn văn võ bá quan ra đứng chờ bên ngoài cổng thành.

Để tỏ lòng thành kính, vị hoàng đế này không hưởng bất kỳ đặc quyền nào mà đứng chờ như mọi người. Từ giờ Mão chờ mãi đến giờ Thìn vẫn chưa thấy bóng dáng ai.

Thừa Càn Đế liên tục phái Ngự Lâm quân đi thăm dò nhưng nhận về toàn tin báo: 'Bẩm bệ hạ, vẫn chưa thấy đoàn xe của quốc sư.'

Đúng lúc nhà vua định phái người đi dò hỏi thêm lần nữa thì bỗng nhiên một luồng ánh sáng trắng chói lóa hiện ra trên bãi đất trống phía trước. Khi mọi người mở mắt ra, nơi vắng vẻ bỗng xuất hiện cả đoàn người.

Thừa Càn Đế và bá quan đưa mắt nhìn về phía những người vừa xuất hiện. Tầm mắt đầu tiên đ/ập vào là bóng dáng nam nhân áo trắng phi phàm thoát tục, tựa như trung tâm của vũ trụ khiến mọi ánh nhìn tự động dồn về phía ông, những người xung quanh chỉ như phông nền bị lãng quên.

Thừa Càn Đế vừa kinh ngạc vừa mừng rỡ, vội bước tới chắp tay thi lễ: 'Bái kiến thượng tiên! Kính nghênh thượng tiên giá lâm!'

Trước đó, hắn đã nhiều lần phái Ngự Lâm quân đi thăm dò nhưng không tìm được tung tích của quốc sư, thậm chí còn nghi ngờ vị này định bỏ rơi mình. Trong lòng hắn vừa hoang mang lại vừa bực bội.

Nhưng khi thấy Ti Nguyên cùng mọi người đột nhiên xuất hiện trước cổng thành, Thừa Càn Đế chợt cảm thấy có lỗi vì đã hiểu lầm quốc sư trước đó. Làm sao hắn có thể nghĩ rằng một vị tiên nhân như quốc sư lại phải ngồi xe ngựa vội vã lên đường như phàm nhân? Trước đây quốc sư đã từng đưa hắn từ Lưu Tiên thôn chớp mắt đến điện Bàn Long, thì nay tất nhiên cũng có thể đưa Thừa Ân Công và những người khác từ Lưu Tiên thôn về thẳng kinh thành.

Còn chuyện khiến hắn - một hoàng đế oai phong - phải đợi hơn một giờ... kỳ thực quốc sư đâu có hẹn giờ cụ thể, cũng chẳng bắt hắn phải chờ. Chính hắn tự nguyện đến sớm để tỏ lòng thành, trách sao được ai?

Thừa Càn Đế khéo léo thao túng tâm lý chính mình, rồi nở nụ cười tươi tiến đến trước mặt Ti Nguyên. Hắn vận dụng cả kỹ năng nịnh nọt từ thuở nhỏ - thứ từng dùng để lấy lòng tiên đế và thái hậu mỗi khi muốn xuất cung chơi - để chiều lòng vị quốc sư.

Phải nói đây là một vị hoàng đế biết tuỳ cơ ứng biến.

Ngay cả Ti Nguyên khi thấy vị hoàng đế kiêu ngạo trước mặt giờ lại nịnh bợ tự nhiên đến thế cũng cảm thấy kinh ngạc. Dù sao Thừa Càn Đế vốn là thái tử đ/ộc tôn từ nhỏ, không có đối thủ tranh đoạt ngôi vị, được cả nước cung phụng, lớn lên trong nhung lụa. Sau khi đăng cơ lại càng trở nên đ/ộc đoán.

Vậy mà giờ đây lại có thể hạ mình đến thế trước hắn. Có lẽ Ti Nguyên đã đ/á/nh giá thấp Thừa Càn Đế, tưởng hắn là loại hoàng đế kiêu căng không biết cúi đầu nên mới cố tình thử thách.

Ti Nguyên không biết rằng Thừa Càn Đế đúng như hắn tưởng tượng - vốn là kẻ kiêu ngạo khó bề khuất phục. Nhưng sau khi chứng kiến khả năng dịch chuyển tức thời của Ti Nguyên, Thừa Càn Đế đã hiểu rõ: nếu quốc sư muốn lấy đầu hắn hay tạo phản, có thể làm bất cứ lúc nào.

Đối mặt với một nhân vật tiên gia đ/á/nh không lại, bắt không được, phòng không xong, việc hạ mình nịnh nọt chính là lựa chọn sáng suốt nhất. Khi không thể tiêu diệt mối đe doạ, hãy biến họ thành đồng minh.

Thừa Càn Đế rất tỉnh táo, không phải loại hoàng đế ng/u ngốc tưởng rằng thiên hạ sẽ vô điều kiện nghe lệnh mình.

Ngay cả hoàng đế đã hạ mình tỏ lòng cung kính với quốc sư Ti Nguyên, các quan văn võ lại càng không dám bất kính. Họ thậm chí còn tỏ ra khiêm nhường hơn cả Thừa Càn Đế. Sau khi tận mắt chứng kiến Ti Nguyên đột nhiên xuất hiện cùng đoàn người, tất cả đều dễ dàng chấp nhận sự thật - việc cúi đầu trước thần tiên có gì là lạ?

Trước kia chưa gặp thần tiên, họ vẫn thành kính lễ bái tượng đất trong chùa chiền. Nay chân nhân hiện ra trước mắt, không lẽ lại không mau quỳ lạy?

Ngoại trừ Ti Nguyên, những người khác không dám đứng chung hàng để nhận lễ bái của hoàng đế và bá quan. Thừa Ân Công trở về hàng ngũ quan lại dưới ánh mắt ngưỡng m/ộ của đồng liêu. Vị thần y dẫn theo Vàng Bách và Tam Thất lặng lẽ lùi lại phía sau, chỉ huy Ngự Lâm quân xách hành lý hộ.

Ti Nguyên bế Tiểu Phục Linh được Thừa Càn Đế cùng mọi người cung kính nghênh đón vào thành, thẳng đường tới phủ quốc sư mới xây cạnh hoàng cung.

Tòa quốc sư phủ này do Ti Nguyên tự tay thiết kế bản vẽ, chiếm diện tích không quá lớn, chiều cao cũng không quá cao. Bởi theo dự tính của hắn, nơi này sẽ không có nhiều người sinh sống nên không cần xây dựng quá xa hoa lãng phí nhân lực vật lực.

Chủ yếu là cần xây dựng sao cho phù hợp với việc bố trí Tụ Linh Trận và các trận pháp khác sau này.

Tuy nhiên, việc xây dựng quốc sư phủ cần tuân theo bản vẽ của Ti Nguyên, nhưng về phần nội thất trang trí thì không có yêu cầu cụ thể. Thừa Càn Đế liền mở kho tàng riêng của mình, lấy ra vô số bảo vật quý giá để trang hoàng cho quốc sư phủ.

Vì vậy, tòa quốc sư phủ tuy bề ngoài không quá đồ sộ hay lộng lẫy, nhưng mỗi món đồ trang trí đều là những bảo vật mà ngay cả quan lại bình thường cũng chưa từng được thấy.

Do Ti Nguyên không thích có quá nhiều người theo hầu, nên hắn cùng Thừa Càn Đế ra khỏi thành nghênh đón mà không cho phép văn võ bá quan đi theo. Cuối cùng chỉ có Thừa Càn Đế, Thừa Ân Công cùng một số ít người được tiễn hắn tới quốc sư phủ.

Thừa Ân Công may mắn được vào bên trong, nhìn thấy những món đồ trang trí giá trị ngang thành trì trong phủ, dù là người từng quen với nhung lụa cũng không khỏi lắc đầu thán phục. Hoàng đế này chẳng phải đã dốc hết kho báu riêng của mình sao? Ngay cả điện Bàn Long của hoàng đế cũng không xa hoa đến thế.

Ti Nguyên liếc nhìn xung quanh, tỏ ra không mấy ấn tượng với những món đồ quý giá kia. Đối với hắn, chúng chỉ là phàm vật không đáng giá. Ngược lại, hắn rất chú ý tới các loài hoa cỏ trong vườn - những loài thực vật quý hiếm chứa đựng linh khí, có tiềm năng trở thành linh thảo nếu được bồi dưỡng thêm, giống như cây táo linh kia.

Vì vậy, Ti Nguyên hiếm hoi khen ngợi Thừa Càn Đế: "Bệ hạ đã rất dụng tâm trong việc bài trí quốc sư phủ, bản tọa rất hài lòng."

Thừa Càn Đế nở nụ cười hớn hở. Gần như đã vét sạch kho báu riêng, tất cả chỉ để được nghe câu nói này từ Ti Nguyên.

Ti Nguyên đi tới khu vườn trong phủ, chọn vị trí thích hợp rồi vung tay. Hai cây táo linh có kích thước khác nhau đột nhiên xuất hiện trên mặt đất, rễ cây tự động đ/âm sâu vào đất, thân cây đứng vững một cách kỳ lạ.

Do trong quốc sư phủ chưa bố trí Tụ Linh Trận, linh khí còn loãng khiến hai cây táo quen sống trong môi trường linh khí dày đặc ở Lê gia có phần khó chịu, cành lá khẽ rung rinh.

Ti Nguyên vỗ nhẹ thân cây lớn hơn: "Đừng nóng vội, lát nữa ta sẽ bố trận pháp cho các ngươi."

Quay sang Thừa Càn Đế, hắn nói: "Bệ hạ, bản tọa cần bố trí lại phủ đệ, xin mời bệ hạ lui về."

Lời từ chối thẳng thừng khiến Thừa Càn Đế - người vốn định xin thêm vài chiếc lá táo - đành ngượng ngùng gật đầu: "Vậy trẫm không làm phiền quốc sư nữa."

Thừa Càn Đế rời đi, Thừa Ân Công và những người khác cũng không thể ở lại. Khi chỉ còn lại Ti Nguyên cùng cha con thần y, hắn bắt tay vào bố trí trận pháp mà không hề giấu diếm.

Từng đạo lưu quang phóng ra, quốc sư phủ dần chìm trong làn sương mờ. Đó là mê trận Ti Nguyên vừa thiết lập - kẻ không biết cách vào trận sẽ bị vây khốn đến ch*t.

Sau khi hoàn thành mê trận, hắn tiếp tục bố trí Tụ Linh Trận. Khác với mê trận, Tụ Linh Trận không có biểu hiện rõ ràng, chỉ âm thầm tích tụ linh khí thiên địa xung quanh theo thời gian, khiến nồng độ linh khí trong phủ ngày càng đậm đặc, đồng thời hấp thu năng lượng nhật nguyệt tinh tú chuyển hóa thành linh khí.

Chỉ vì thế giới này có giới hạn và thân thể hiện tại của Ti Nguyên tu vi còn hạn chế, nên trận pháp hắn bố trí chỉ thuộc loại sơ cấp. Trong mắt Ti Nguyên, dù sao cũng có còn hơn không.

Nhưng với người thế giới này, đó là th/ủ đo/ạn thần tiên.

Sau khi hoàn thành việc bố trí phủ Quốc sư, ba ngày sau Ti Nguyên mở cửa tiếp khách.

Người đầu tiên đến cầu kiến chính là Thừa Càn Đế. Khi hoàng đế chưa động thân, văn võ bá quan không ai dám vượt mặt thiên tử.

Thừa Càn Đế chỉ cầu hai điều: người kế thừa và kéo dài tuổi thọ. Thực lòng hắn muốn trường sinh bất tử, nhưng Ti Nguyên thẳng thắn từ chối nên đành lui bước.

Việc này với Ti Nguyên quá đơn giản. Hắn điều dưỡng cơ thể hoàng đế, giúp các Tần Phi trong hậu cung thụ th/ai, sau đó ban vài viên Giữ Th/ai Hoàn đảm bảo th/ai nhi an toàn dù gặp âm mưu h/ãm h/ại.

Chưa đầy hai tháng, hậu cung liên tiếp báo tin vui. Dù th/ai nhi chỉ là phôi th/ai nhỏ, Thừa Càn Đế đã tưởng tượng ra cảnh tiểu hoàng tử, công chúa chào đời. Đây là con cái do thần tiên ban tặng, tuyệt đối không thể thất bại.

Những kẻ âm thầm h/ãm h/ại hậu cung cũng phải dừng tay. Họ sợ bị Quốc sư phát hiện nên không dám ra tay. Các Tần Phi mang th/ai đều bình an vô sự.

Thừa Càn Đế càng tin đây là công lao của Quốc sư. Vô số châu báu, dược liệu quý như suối đổ về phủ Quốc sư. Hoàng đế không dám gọi là ban thưởng, chỉ khiêm tốn xưng là tạ lễ.

Ti Nguyên nhận lễ vật không chút ngần ngại - đó đích thị là thành quả xứng đáng.

Sau hoàng đế, quan lại quyền quý trong kinh thành cũng lũ lượt kéo đến. Đa số cầu tự, bởi nỗi khổ tuyệt tự không chỉ riêng thiên tử.

Ti Nguyên luyện Sinh Con Đan giúp họ sinh quý tử. Hắn cố ý không giúp họ sinh con gái, để tránh cảnh nữ nhi đầu th/ai vào nhà họ phải chịu bất công, khổ ải.

Việc nam nhi kinh thành sau này khó lấy vợ vì mất cân bằng giới tính... Ti Nguyên không chịu trách nhiệm.

Không phải ai đến c/ầu x/in hắn cũng giúp. Những kẻ tội nghiệt, đại á/c đều bị từ chối. Giúp họ chỉ tổn hao công đức bản thân. Ti Nguyên chỉ trợ giúp người có phúc đức hoặc vô tội vạ.

Danh tiếng Quốc sư thần thông quảng đại lan truyền khắp kinh thành, không còn ai nghi ngờ năng lực thật sự của Ti Nguyên.

Khi uy tín trong triều vững chắc, Ti Nguyên bắt đầu can dự quân chính. Thừa Càn Đế sớm biết hắn muốn chỉnh đốn giang hồ, thống nhất thiên hạ để tăng cường quốc vận - từ đó mượn quốc vận tránh kiếp nạn.

Nên hoàng đế dung túng cho việc Ti Nguyên nắm quyền quân sự. Dù sao không cần can thiệp, hắn cũng dễ dàng tạo phản huống chi là quản lý quân đội?

Kết quả tệ nhất đơn giản chỉ là quốc sư tạo phản, sao có thể tệ hơn được nữa?

Thừa Càn Đế tin chắc rằng chỉ cần hết lòng tôn kính quốc sư, vị này sẽ không nảy sinh ý định thay ngôi hoàng đế. Suy cho cùng, hắn đã dành cho quốc sư mọi thứ một hoàng đế có thể ban tặng - thay người khác lên ngôi liệu có ích gì cho quốc sư?

Dưới sự nịnh nọt vô độ của Thừa Càn Đế, Ti Nguyên nhanh chóng nắm trọn quyền triều chính, trở thành người cầm quyền tối cao của đất nước.

Nếu trước đây mọi người kính nể Ti Nguyên vì thực lực siêu phàm và thân phận thần tiên, thì giờ đây sự tôn kính ấy còn đến từ quyền lực tối thượng trong tay hắn. Ngay cả việc phế truất hay duy trì ngôi vị của Thừa Càn Đế cũng chỉ trong một niệm của Ti Nguyên.

Thừa Càn Đế cảm thấy trên đầu mình như có thêm một Thái thượng hoàng. Nhưng nhìn thân thể cường tráng khỏe mạnh, nhìn lũ tiểu hoàng tử trong hậu cung ra đời những năm gần đây, hắn tự nhủ: "Thái thượng hoàng thì Thái thượng hoàng vậy, ta cũng chẳng thiệt thòi gì".

Đúng như Thừa Càn Đế dự đoán, vì hắn quá ngoan ngoãn nghe lời, Ti Nguyên chẳng hề có ý định thay ngôi. Sau khi nắm đại quyền, việc đầu tiên hắn làm là cải cách quân đội. Chỉ một năm sau, một đội quân tinh nhuệ được thành lập, Ti Nguyên liền hướng mũi nhọn về giang hồ.

Các môn phái giang hồ khắp nơi tự xưng hào cường, gần như thoát ly khỏi triều đình. Những võ giả lưu lạc giang hồ trở thành mầm mống bất ổn cho xã hội. Câu nói "Hiệp khách dùng võ phạm pháp" quả không sai.

Ti Nguyên tuyên bố bất kể chính đạo hay m/a đạo, hễ không đến quan phủ đăng ký làm dân thường đều bị xem là đạo tặc. Sau đó hắn thân chinh dẫn quân đi tiễu trừ.

Môn phái này đến bang hội kia, lại thêm sơn trang nọ... Sau khi vài tổ chức bị Ti Nguyên tiêu diệt, phần lớn giới giang hồ đều trở nên ngoan ngoãn. Các phái chiếm núi lập môn đành phải xuống núi làm dân lành, nếu không sẽ bị xem là phản nghịch chiếm núi làm vua.

Ai chịu nổi cảnh ấy? Giang hồ vốn không thiếu kẻ muốn phản kháng, nhưng trước đội quân triều đình được huấn luyện bài bản, họ hoàn toàn bất lực. Nhóm võ công cao cường từng mưu tính ám sát Ti Nguyên cũng đều một đi không trở lại.

Tư tưởng "mạnh làm vua thua làm giặc" trong giang hồ bị đ/ập tan. Nhận ra cánh tay không chống nổi đùi, đa số võ giả đành quy thuận. Số ít ngoan cố bị Ti Nguyên dùng làm mồi răn đe.

Dù vậy, giang hồ mênh mông, Ti Nguyên không thể một lúc dẹp yên tất cả. Điều này cho các môn phái ở vùng xa cơ hội hoãn binh.

Những môn phái chính đạo cuối cùng vẫn ôm chút hy vọng, họp đại hội mời Minh chủ võ lâm chủ trì, bàn cách đối phó với đại quân triều đình của quốc sư.

Trong đại điện ồn ào cả buổi mà chẳng đưa ra được kế sách gì, cuối cùng tất cả đều hướng ánh mắt về vị Minh chủ họ Bạch ngồi đầu bàn: "Xin Minh chủ chỉ giáo!"

Vị Minh chủ họ Bạch chỉ biết ngơ ngác. Nói gì bây giờ? Suy cho cùng hắn chỉ là bù nhìn được các phái đưa lên để cân bằng thế lực. Mọi mệnh lệnh trước nay đều do các phái lớn bàn bạc rồi mượn danh nghĩa Minh chủ ban bố.

Thực ra quyền hạn của vị minh chủ này không lớn lắm, chỉ là có chút danh tiếng. Đối đầu với từng môn phái riêng lẻ thì có thể tỏ ra mạnh mẽ, nhưng chỉ dựa vào thế lực một nhà họ Bạch thì không thể áp đảo toàn bộ các đại môn phái chính đạo.

Võ công của Bạch Minh Chủ tuy cao, nhưng chưa đến mức vô địch thiên hạ. Dù sao giáo chủ M/a Giáo - Lý Giáo Chủ cũng là một cao thủ võ công không kém cạnh hắn.

Hiện tại, Chính Đạo Liên Minh đã có gần một nửa môn phái bị Ti Nguyên bắt ép sáp nhập hoặc giải tán. Nửa còn lại thì lòng người hoang mang. Có phái muốn bảo tồn truyền thống môn phái và giữ đ/ộc lập, quyết chiến đấu đến cùng với Ti Nguyên.

Cũng có phái cảm thấy để môn phái tiếp tục tồn tại thì việc quy hàng triều đình cũng không sao. Chỉ là từ nay về sau không được tùy tiện làm hại dân lành, nếu gây thiệt hại tài sản thì phải bồi thường. Đối với những người thực sự giữ chính nghĩa, những điều kiện này không khó chấp nhận.

Chỉ có những môn phái đầy tội lỗi, biết rằng nếu bị tra ra quá khứ đen tối ắt sẽ bị Ti Nguyên trừng trị, mới cố chấp không chịu quy hàng. Họ muốn tiếp tục thao túng dân chúng, làm vùng vẫy như bạo chúa địa phương.

Những kẻ phản kháng ngoan cố này thúc giục Bạch Minh Chủ đứng ra lãnh đạo họ đối đầu với triều đình.

Bạch Minh Chủ từ chối: "Con trai ta mới tám tuổi đã thiên tư vượt trội, tương lai thi đậu Võ Trạng Nguyên là chuyện dễ dàng. Tại sao ta phải liều cả tính mạng gia đình theo các ngươi làm phản chứ?"

Trong mắt hắn, đối đầu với quân triều đình do Lê Quốc Sư chỉ huy chẳng khác nào tạo phản. Hắn lắc đầu: "Quân đội của Lê Quốc Sư có thể kết thành chiến trận, không phải đối thủ chúng ta có thể địch nổi. Không thể nào!"

Bọn phản kháng thấy Bạch Minh Chủ nhát gan, mặt mày nhăn nhó. Có kẻ đề ra kế sách: "Bắt tặc trước bắt vua. Nếu gi*t được Lê Quốc Sư, triều đình ắt sẽ buông tha chúng ta. Trước đây ta với triều đình vốn không xâm phạm nhau, chỉ từ khi hắn lên nắm quyền mới bị để ý. Gi*t hắn xong, mọi chuyện sẽ êm."

Bạch Minh Chủ vẫn lắc đầu: "Không được! Nghe nói Lê Quốc Sư là bậc thần tiên, có thể triệu hồi sấm chớp, điều khiển mưa gió. Không phải đối thủ chúng ta đối phó nổi."

Một kẻ phản đối: "Làm gì có thần tiên nào thật? Nếu đúng là thần tiên, sao lại bắt bẻ bọn võ giả chúng ta?"

Kẻ khác nói: "Đúng vậy! Minh Chủ quá nhút nhát rồi. Đã có nhiều cao thủ đi ám sát Lê Quốc Sư nhưng đều mất tích. Tuy nhiên, trình độ những người đó sao sánh được với Minh Chủ? Chỉ cần ngài ra tay, ắt thành công dễ như trở bàn tay!"

Tất cả đều thúc giục Bạch Minh Chủ xông pha chiến đấu thay họ.