Mân Việt đang cùng đại thần nhà Hán thương lượng việc phân chia vùng Đông Âu, suýt nữa đã tức ch*t vì bị chèn ép.
Đành rằng, vùng Giang Nam giàu có bắt ng/uồn từ cuối thời Đông Hán, khi dân chúng lánh nạn chiến tranh xuôi nam khai hoang. Còn sau khi nhà Tấn sụp đổ, vùng Trung Nguyên và phương Bắc hoàn toàn trở thành lò sát sinh của ngoại tộc.
Đúng vậy, ngươi không nghe nhầm đâu.
Chính là lò sát sinh.
Người Hán khi ấy bị tàn sát hơn hai mươi triệu, tương đương mười lăm đến hai mươi quận bị xóa sổ.
Ngoại tộc nam tiến không mang theo lương thực, chỉ dùng dân lành dọc đường làm thịt muối, gọi là "dê hai chân". Trong cảnh ấy, người Hán trốn ở phương Nam đành dốc sức khai phá tiềm lực sinh tồn. May mắn thay, phương Nam đúng là đất lành, nên mới có câu "Hồ Quảng no đủ, thiên hạ yên ổn".
Thời Tây Hán, vùng Trung Nguyên vẫn giàu có nhất. Riêng Đông Âu - vùng đất bị hai mặt bao vây - lại có chính trị và kinh tế trung tâm nằm sát nách nước Ngô hùng mạnh. Vì vậy, dù được nhà Hán phân chia đất đai trù phú, nhưng khói lửa chiến tranh vẫn không ngừng bủa vây.
Trung tâm chính trị và kinh tế đồng nghĩa với việc quý tộc tụ tập, văn hóa Sở quốc nơi đây phát triển rực rỡ, được mệnh danh là Liên bang phương Nam, thần la cổ đại. Trước tình thế ấy, việc nhà Hán tiếp quản Bắc Đông Âu quả là mối họa phúc lẫn lộn.
Càng gay go hơn...
"Cô nhớ rõ lắm, không ít người khuyên ta chiêu dụ quý tộc Đông Âu bằng..." Lưu Thụy định nói "bằng yêu thuật", nhưng nghĩ lại thấy quá kỳ dị với người Tây Hán, bèn đổi giọng: "...bằng lễ nghĩa giáo hóa."
Văn Đảng vốn định tán đồng theo tư tưởng nhân ái của Nho gia, chợt nghe Thái tử khẽ cười: "Ta nghe xong chỉ thấy nực cười."
"Vì sao?" Văn Đảng phản ứng tức thì, nhưng ngay lập tức hiểu ra ẩn ý.
Bởi chẳng đem lại lợi lộc gì.
Nhà Tần đã dùng xươ/ng m/áu mấy đời chứng minh việc chiêu dụ lục quốc di dân là quyết sách ng/u xuẩn. Vì thế sau khi Cao Tổ đăng cơ, một mặt trấn áp phiên vương, mặt khác dùng đại nghĩa ép buộc lục quốc dư đảng tự diệt ở Lăng Bình. Có bài học xươ/ng m/áu ấy, đừng nói Lưu Thụy không muốn chiêu dụ quý tộc Đông Âu có binh quyền, ngay cả binh sĩ cấp thấp cũng muốn trừ khử tận gốc.
Hơn nữa, sự ưu đãi ấy sớm muộn sẽ thành đặc quyền cát cứ.
"Bắc Đông Âu không phải món hời một lần. Như lục quốc di dân, vài đời đầu còn nhớ mình là người Tần, Sở, Tề, Triệu. Đến đời ta, chẳng phải đều tự xưng Hán nhân rồi sao?" Lưu Thụy chợt nhớ điều gì, bật cười: "Muốn tìm tông tích thì họ cũng là hậu duệ của bản địa và Bách Việt."
Nàng nói thêm: "Nhìn các ngươi và người Bắc Cung gần đây đua nhau đến các đại học phái. Hay là muốn sang Hội Kê quận giáo hóa dân Đông Âu?"
"Quả nhiên không gì qua mắt được điện hạ." Văn Đảng thản nhiên đáp: "Nho gia đông người, đương nhiên có kẻ háo thắng muốn lập công."
"Ừ... cũng là chuyện tốt." Lưu Thụy biết hắn nói dối, nhưng không đ/âm thủng. Dù sao nàng cần lượng lớn trí thức, nhất là Nho gia - những kẻ có th/ủ đo/ạn tập hợp lòng dân. Hơn nữa, quan trường là xã hội nhân tình. Lũ trẻ ngông cuồ/ng kia dù muốn tạo phản, nhưng ngoài Văn Đảng, Trương Thang, Cấp Ám vài người tài kinh bang tế thế, mấy ai gây được tiếng vang?
Trước thời khoa cử, Văn Đảng và Trương Thang từng làm tiểu lại nhiều năm. Còn Cấp Ám... tổ tiên bảy đời làm quan, cha từng là cựu thần hoàng đế. Đời sau gọi là "con quan lớn Bộ Công + Bộ Hộ", đủ chà đạp phần lớn nho sinh.
Vì thế, muốn gây tiếng vang vẫn phải dựa vào thành tích khiến hoàng đế để mắt.
"Ta tưởng các ngươi sẽ ở lại triều, bổ nhiệm vào chỗ trống."
Văn Đảng cười khổ: "Các sư huynh trong quan trường cũng muốn thế, nhưng hoặc thiếu tư cách, hoặc phải tránh né."
Quan trường Tây Hán có chính sách hồi tỵ, những quận giàu quan trọng không giao cho người mới. Nho sinh không lên không xuống hoặc bị giáng làm tiểu lại quận giàu, hoặc xung phong đến quận nghèo. Trong số đó, Hội Kê quận b/án giàu b/án nghèo lại hấp dẫn nhất - vì triều đình sẽ cấp phụ cấp khi di dân năm vạn người xuống phía nam.
Dù sao có tiền còn hơn nghèo rớt. Thà sang đất cũ nước Ngô còn hơn ở Trường Sa toàn rừng núi.
"Này, trước nói về phụ cấp di dân. Điền Thúc và Vũ Cường Hầu đề xuất mỗi người một kim, ngươi thấy thế nào?"
"Một người một kim? Thế là năm vạn kim?" Văn Đảng gi/ật mình: "Hào phóng quá!"
Sính lễ hoàng đế cũng chỉ hai vạn kim. Chư hầu giàu nhất một năm thu thuế khoảng ngàn kim. Một kim tương đương một vạn tiền, đủ m/ua nhà ở kinh thành. Với đất cằn Hội Kê, một vạn tiền còn dư m/ua ruộng. Tính theo đầu người...
"Xèo..." Văn Đảng xuất thân Lư Phái cũng thấy động lòng: "Chắc giàu nhanh trong đêm."
Nghĩ kỹ, đề xuất của Điền Thúc và Vũ Cường Hầu cũng hợp lý. Nhà Hán phân chia tuy không cưỡ/ng ch/ế như nhà Tần, nhưng tránh tình trạng con dâu ở chung với cha chồng. Thời Tần Hán, mỗi phụ nữ sinh trung bình 2,5 con. Mỗi hộ di dân có thể nhận năm kim, nếu nuôi thêm người già thì bảy đến chín kim. Gia đình trung lưu thường tích lũy mười kim.
Vậy nên kẻ ham tiền di dân phần lớn là dân nghèo. Tầng lớp Lư Phái trở lên hoặc coi thường, hoặc lưỡng lự. Cũng có kẻ tham lam định đem cả gia nô đi nhận thịt, nhưng bị đuổi về vì di dân phải b/án hết bất động sản.
Lòng người vẫn đ/au đáu quê hương. Thêm chính sách cấm m/ua b/án đất đai khiến kẻ tham lam phải dè chừng. Cùng với hàng loạt chi phí phát sinh...
"Thái tử thật, giao mặt dày khoa cử cho Văn Đảng và Cấp Ám, bắt chúng ta tiếp xúc với đám dân quê." Mấy pháp gia trẻ tuổi trong quan trường nhìn đám dân nghèo xin di dân, bịt mũi kêu: "Sao không để lũ Nho gia hai mặt đó đi làm?"
"Rồi để chúng biến Hội Kê thành sào huyệt thứ hai sao?" Trương Thang lạnh lùng quát viên chúc quan: "Cút về!"
Viên chúc quan vội van xin: "Thượng quan, hạ quan chỉ là..."
"Về!" Trương Thang chỉ liếc mắt khiến hắn lùi bước: "Đừng để ngoại nhân chê cười."
————————
Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ phiếu bá vương và nước ngọt dinh dưỡng từ ngày 2023-04-24 đến 2023-04-25:
- Y: 30 bình
- lsp, Cửu Như Trăng Sơ, 25582262, Sáu Cánh Nam Hoa: mỗi vị 1 bình
Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!
