Bạc Thái Hậu bên này có ba vị phiên vương kiên trì không ngừng khuyên nhủ, Lưu Thụy bên kia cũng có lão thần hết lòng khuyên giải hoàng đế: "Bệ hạ... Hậu tự chính là căn bản của quốc gia. Nay bệ hạ đã hai mươi tuổi, dưới gối vẫn còn trống không. Nếu không sớm củng cố quốc bổn, chỉ e tái hiện lo/ạn chín đời nhà Ân Thương, năm đời lo/ạn Vệ Tuyên Công vậy!"
Đầu tiên được tiến cử làm Tông Chính là cháu của Lương Vương - Lưu Phế. Khác với hai vị thúc thụ đáng tin theo Nho gia, Lưu Phế lớn lên ở hai huyện thấm nhuần Hoàng Lão học, sau khi được thúc thụ tiến cử vào kinh thành đã kết giao thân thiết với Điền Thúc, nên được Chương Vũ Hầu đề cử làm Tông Chính.
Đã là Tông Chính, trên vấn đề này lại càng danh chính ngôn thuận. Khi Lưu Phế mở lời, ngay cả Thừa tướng Đào Thanh (người thuộc Thân Đồ Gia đã từ quan về quê sau tang lễ Lưu Khải) mới dám tiếp lời: "Bệ hạ, lời Tông Chính cũng là suy nghĩ của chúng thần."
Dù không ai để ý Đào Thanh, nhưng do đặc th/ù chức vụ Thừa tướng, ông tiếp tục khuyên nhủ: "Hán thất tuy không có chín đời lo/ạn, năm đời họa, nhưng từ sau lo/ạn chư Lữ, việc Tiểu tông nhập Đại tông, phiên vương xao động, thiên hạ khó bình. Căn nguyên vẫn bởi pháp chế bất ổn, hoàng quyền giao tiếp khó khiến chúng nhân phục tùng."
Nhắc đến hai đời hoàng đế trước, Đào Thanh không nói rõ, nhưng ai nấy đều hiểu lo/ạn phiên vương thời Văn Cảnh đế chính bởi việc Tiểu tông nhập Đại tông khó phục chúng, cuối cùng dẫn đến binh đ/ao.
So với Tĩnh Nan chi dịch đời sau hay Đại Lễ Nghị thời Gia Tĩnh, Hán Văn Đế khi kế vị gặp hai khiếm khuyết lớn: Thứ nhất, dù là phiên vương trưởng thứ trong số con cháu Lưu Bang tại thế, nhưng do Tề vương Lưu Phì và Hoài Nam vương Lưu Trường đều được Cao Hậu nuôi dưỡng, nên tính chính thống của Văn Đế không bằng huynh trưởng đã mất hay đệ đệ còn sống. Thứ hai, hắn được quần thần gi*t họ Lữ đưa lên ngôi, nên trong mắt thiên hạ, quân quyền của hắn yếu hơn Gia Tĩnh Đế - người được Minh Võ Tông chỉ định kế vị. Điều này dẫn đến sau khi Văn Đế đăng cơ, các lão thần đứng đầu là Chu Bột ỷ vào công phò tá mà dám làm mặt nhăn, còn phiên vương từ thân thích gần như Tề vương đến xa như Ngô vương đều không coi hoàng đế ra gì.
Nếu Tiểu tông nhập Đại tông không thể dùng pháp chế áp chế tông thất, thì phải như Chu Lệ Vương dùng nắm đ/ấm đ/á/nh phục họ.
Lưu Khải vốn là hoàng đế Hán thất có tiếng sinh nhiều, hậu thế gọi đùa là "vì nước sinh con". Nhưng điều này lại tạo áp lực khó tả cho Lưu Thụy, giống như Hán Vũ Đế gần ba mươi mới có con.
Trong lịch sử, Hoài Nam vương Lưu An dám ngỗ ngược cũng bởi Hán Vũ Đế hơn mười năm không con nối dõi. Nhóm ngoại thích họ Điền của Vũ Đế vốn không hòa thuận với nhóm Gia Tử của Lưu Khải, tuy song phương còn giữ đại thể nhưng đã ghi hằn đại th/ù.
Lưu Thụy may mắn sinh ra từ chính hậu, nên các huynh đệ ngoại thích dù không phục cũng chỉ biết than "A, mệnh a". Nhưng Hán Vũ Đế trong lịch sử thì khác.
Vở kịch phế thái tử của Lưu Khải dù trấn an được đám hoàng tử, nhưng không khiến họ tâm phục. Mười năm sau khi Lưu Cư ra đời, không chỉ Hán Vũ Đế, mà Vương Thái hậu trong cung và ngoại thích họ Vương - Điền đều vô cùng sốt ruột. Bởi Lưu Khải sinh nhiều, không chỉ có Hà Gian vương Lưu Đức tài hoa, còn có Giang Đô vương Lưu Phi phi thường dũng mãnh, nhà mẫu thân lại có bối cảnh quân sự hùng mạnh.
Một khi Hán Vũ Đế phải nghĩ đến Tiểu tông nhập Đại tông, thì giống như Văn Đế khi xưa, không chỉ ngoại thích mà cả thần tử do hoàng đế đề bạt đều sẽ bị thay thế bởi thần tử do hậu tự mang theo từ phiên quốc.
Đương nhiên, khi đó Điền Phẫn từng nghĩ đưa con Vương Nhi Hủ lên kế vị, nhưng do bài vị Thái hậu của Vương Nhi Hủ, dù có qu/an h/ệ huyết thống gần với Vũ Đế cũng không thể vượt trên danh nghĩa phiên vương, khiến các lão thần trọng lễ pháp tông tộc tâm phục.
Bởi vậy, âm mưu dụ dỗ Hoài Nam vương của Điền Phẫn nghe tuy mê muội, nhưng trong tình cảnh hoàng đế không con quả là hành động bất đắc dĩ.
Trái lại Lưu Thụy, tình thế còn phức tạp hơn cả Hán Vũ Đế không con: Thứ nhất, trưởng tử Lưu Vinh của tiên đế không bị bức tử, trong bàn luận về Tiểu tông nhập Đại tông, phải chăng nên ưu tiên Lưu Vinh - người được nhận làm con thừa tự? Hà Gian vương Lưu Đức có phải là trưởng tử của tiên đế? Thứ hai, Bạc Thái hậu từng như Cao Hậu nuôi dưỡng hoàng tử nhỏ, nên tính toán kế thừa nên theo trưởng tử hay thứ tử?
Các lão thần nghĩ đến khó khăn khi xưa của Văn Đế đều rùng mình. Đáng lo hơn, thời Văn Đế chỉ có bốn huynh đệ đe dọa, nay thì... quá nhiều!
Quả thật, cành lá sum suê chưa hẳn là phúc.
Lưu Thụy nhìn các lão thần khổ sở khuyên can, bộ dạng cũng ngượng ngùng: "Phu hiếu, đức chi bổn dã, giáo chi sở do sinh dã."
Đây là lời đối thoại kinh điển giữa Khổng Tử và Tăng Tử trong Hiếu Kinh. Các Nho thần dưới triều đình nghe vậy đều xúc động, nhưng nghĩ đến hậu quả sau khi Văn Đế kế vị, họ không thể ngồi nhìn thiên hạ đại lo/ạn.
Nghĩ đến đây, không chỉ Nho thần, cả triều đình đều thở dài bất lực. Giữa tiểu trung và đại trung, họ vẫn phân rõ.
"Trẫm làm quân phụ, mọi hành vi đều vì làm gương cho thiên hạ."
Lưu Thụy tự coi mình là đóa sen trắng thanh cao, nên chẳng muốn để lộ điểm yếu trước mặt người khác, nhất là những khiếm khuyết liên quan đến chính sự.
Nhân tiện, Vương Mãng cũng lấy chữ Hiếu để dựng nghiệp, cuối cùng được tôn làm Chu Công đương thời, mượn danh nghĩa đó mà soán ngôi nhà Hán.
Dù Lưu Khải đã giải quyết được vấn đề phiên vương nhiều đời quấy nhiễu hoàng thất, Lưu Thụy vẫn không dám yên giấc. Hắn lo lắng mình thiếu khí chất bậc đế vương, khó lòng đạt đến danh vọng lẫy lừng như Hán Vũ Đế.
"Nhà Hán lấy chữ Hiếu trị quốc, nếu trẫm bỏ qua tổ tông, còn mặt mũi nào cai trị thiên hạ?"
"Bệ hạ sai rồi." Ngự sử đại phu Triều Thác là người phản đối kịch liệt việc Lưu Thụy không tự mình nối dõi. Hắn viện dẫn chuyện Hán Văn Đế sau khi kế vị đã trấn an các phiên vương: "Nếu chọn con cháu tông thất làm người kế tự, tân quân tất sẽ phong thưởng huynh đệ để vỗ về chú bác. Như thế, bao năm chúng ta dẹp phiên chẳng hóa công cốc?"
"Theo thần, tang chế nên tính từ đời trưởng bối trở xuống. Bệ hạ nên giữ hiếu sau khi an táng Hiếu Văn Thái hậu, chứ không phải chồng thêm ba năm lên tang chế của tiên đế."
Lời Triều Thác vừa dứt đã nhận được nhiều đồng tình. Các quan đều cho là phải lẽ, tang chế vốn nên tính như vậy.
Nhan Dị đứng cuối hàng cảm thấy cách làm này bất kính với tổ tiên, vừa định bước ra can gián thì bị Văn Đảng - bậc trưởng bối hắn kính trọng - kéo lại.
"Văn công đây là ý gì?" Nhan Dị hừ gi/ận.
Văn Đảng khẽ lắc đầu: "Ngô Tri vốn xuất thân nho gia chính thống, xem trung hiếu là gốc rễ. Nhưng nếu bệ hạ giữ hiếu cho tiên đế và Hiếu Văn Thái hậu suốt sáu năm, thì Thái hoàng thái hậu và Bạc Thái hậu phải theo không?"
Theo tục lệ từ thời Tiên Tần, tuy không ép đàn bà để tang chồng, nhưng Lưu Khải há phải kẻ tầm thường? Bạc Thái hậu ít nhất phải làm đủ 27 ngày quốc tang. Còn tang lễ Hiếu Văn Thái hậu... Vấn đề này quả thực không thể không đề phòng.
Trong sử sách, một trong những lý do Vương Nhi Hủ được chọn kế vị Hán Vũ Đế chính vì ngày sinh của y tránh được tang kỵ. Không chỉ hắn, ngay cả Hán Vũ Đế bản thân cũng từng bị gièm pha vì sinh năm ngay sau khi Văn Đế băng hà.
"Thái hoàng thái hậu vốn là trưởng bối của tiên đế, nay đã gần thất thập." Văn Đảng nhìn Nhan Dị đầy ẩn ý: "Nếu lão thái hậu mệt mỏi quá độ mà băng hà trong thời gian bệ hạ để tang..."
Hắn nhấn mạnh hai chữ "mệt mỏi quá độ", khiến Nhan Dị gi/ật mình hiểu ra mưu sâu của triều thần - nếu hoàng đế phải giữ hiếu liên tục sáu năm, mà đột nhiên có tang Thái hoàng thái hậu, hắn sẽ phải để tang đến tận ba mươi tuổi.
Nhan Dị rùng mình trước viễn cảnh kinh hãi ấy, giọng nói run nhẹ: "Văn công nói phải, quả thật không thể tính như vậy."
So với an nguy quốc gia, cổ tục cũng có thể linh hoạt.
Văn Đảng thở phào nhẹ nhõm, sợ vị ngự sử nóng tính này lại chọc gi/ận hoàng đế.
"Vậy xin triệu tập tông thất Lưu gia bàn việc để tang Hiếu Văn Thái hậu." Dù đã được triều thần giải vây, Lưu Thụy vẫn muốn củng cố danh tiếng bằng cách để tông thất - đặc biệt là huynh đệ ruột - đứng ra nhận việc này.
Lưu Vứt Bỏ biết hoàng đế đã nhượng bộ, bèn chắp tay: "Thần tất an bài chu toàn, không phụ sở thác của bệ hạ."
"Tốt." Lưu Thụy nhìn nét mặt nhẹ nhõm của quần thần, ánh mắt sau chuỗi ngọc miện thoáng nét q/uỷ dị.
"Trừ việc Hiếu Văn Thái hậu, trẫm còn muốn bàn tiếp chính sách dở dang của tiên đế." Hắn chậm rãi nói lời khiến quần thần khiếp đảm: "Làm con không tròn chữ Hiếu đã là tội lớn. Nên trẫm muốn hoàn thành chính sách của tiên đế, xứng đáng với miếu hiệu Kỳ Định và sự tán dương của chư khanh."
"Không biết các khanh... nghĩ sao?"
Vừa thoát khỏi á/c mộng "hoàng đế để tang sáu năm", quần thần đứng tim mấy giây, suýt buột miệng m/ắng vị hoàng đế bạch liên trước mặt.
Hắn giỏi thật! Mượn danh nghĩa tôn miếu hiệu cho tiên đế cùng chuyện để tang Hiếu Văn Thái hậu, hóa ra đào sẵn cái bẫy to đợi họ!
Chính sách dở dang của tiên đế là gì?
Một là cải cách tiền tệ!
Hai là cải cách thuế má!
Hai điều này đều chọc thẳng huyệt đạo của quý tộc, khiến họ khó trốn thuế. Cái ch*t của Lưu Tị và chiến dịch thanh trừng phiên vương đã giúp tiên đế thu hồi quyền đúc tiền cùng mỏ đồng tư nhân. Nhưng vì thiếu phủ không đủ thợ, sản lượng hạn chế, nên đến khi tiên đế băng hà, hai cải cách này vẫn dừng ở bề mặt, chưa thể phổ cập.
————————
Cảm ơn các đ/ộc giả đã ủng hộ vé Bá Vương và gửi bình luận dinh dưỡng từ 2023-05-12 23:57:21~2023-05-13 23:57:09!
Đặc biệt cảm ơn các tiểu thiên sứ: Lượn lờ (5 bình), Đông lê, Mét Gạo Trắng, LSP, Hải Tên, Trục Lăn Máy Giặt (mỗi vị 1 bình).
Xin cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
