Lý Ba nghe hoàng đế thở dài, trong lòng cũng hiếu kỳ không biết hoàng gia này đối với tình cảm huynh đệ ruột thịt có như người thường hay không.
Nhắc đến cũng là châm biếm. Từ thời Hán Cao Tổ về sau, các triều đại đều lấy hiếu trị quốc, thế mà bậc hoàng đế lại là giống loài khắp thiên hạ chán gh/ét nhất cái gông xiềng hiếu đạo này.
Nếu Huệ Đế đủ hiếu thuận với Cao Hậu, đâu đến nỗi phải uống rư/ợu đ/ộc mà ch*t.
Nếu Văn Đế đủ hiếu thuận với Bạc Cơ, đâu nỡ lòng khóc than trước x/á/c ch*t của cữu cữu.
Đến cả tiên đế...
Hừ!
Hắn hiếu thuận đến mức trước khi băng hà vẫn không quên ép mẫu hậu về nhiếp chính, dọn đường cho Lưu Thụy nắm quyền.
Mẫu hậu đã thế, huynh đệ tỷ muội của hoàng đế lại càng chẳng cần nói.
Theo sử sách ghi chép, dù là công chúa trưởng Quán Đào hay Lương vương g/ãy cầu, đều đã kết thúc yên ổn một cách may mắn.
Sau thời Tây Chu, các nước chư hầu không ngừng đổi mới kỷ lục huynh đệ tương tàn, đến nỗi trước thời Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, sử Xuân Thu và Chiến Quốc chẳng có mấy lời khen ngợi.
Công tử thời Tiên Tần như thế.
Hoàng đế nhà Lão Lưu cũng thế.
Nhìn vậy thì huynh đệ tỷ muội của Lưu Thụy làm sao dám mong chốn phiên vương bị tước đất sẽ không m/áu chảy thành sông? Văn Cảnh nhị đế dạy ra Lưu Thụy, há lại biết thương tình bọn họ?
Huống chi không nhìn hạ tràng của Lương vương và công chúa trưởng Quán Đào sao? Những ngày tháng Lưu Bành Tổ đắc tội với Lưu Thụy, ai chẳng rõ như lòng bàn tay!
Trong sử sách, Lưu Bành Tổ quả thực ngang ngược, dám ra tay với quan lại hai ngàn thạch. Thế mà Lưu Thụy phái đến Quảng Xuyên Quốc làm tướng chính lại là Hầu Bạc - một tên nô bộc, còn trong lịch sử thì là Trương Khôi thuộc phái Pháp gia.
Nếu dưới sự kiềm chế của hai vị này mà Lưu Bành Tổ còn giở trò kinh thiên động địa, thì những kẻ Lưu Thụy phái đến Quảng Xuyên Quốc vấn tội đâu phải hạng hiền lành như Điền Thúc hay Viên Áng, toàn là tay chân săn đuổi tà/n nh/ẫn.
"Dù sao cũng là tỷ tỷ của trẫm, nàng muốn ân điển thì cứ cho nàng một mảnh đất vậy!" Không nể mặt sư cũng phải nể mặt Phật. Dù Lưu Thụy chẳng ưa gì công chúa trưởng Bình Dương, nhưng nàng ta rốt cuộc là chị ruột của Tín Trưởng công chúa, hơn nữa chồng nàng cùng Vệ Mục nhi - mẹ đẻ Tào phu nhân có họ hàng xa. Xét hai mặt này, hắn cũng chiều lòng chị gái cho thỏa lòng làm mẹ.
Còn công chúa trưởng Nam Cung...
"Hai nhà họ chỉ có một đứa con, cần gì phải chiếm hai dinh thự?" Nếu Bình Dương công chúa là vì con trai mà phải cầu cạnh người em không cùng mẹ, thì động cơ của Nam Cung công chúa khiến Lưu Thụy phải đặt dấu hỏi: "Loại ngoại lệ này làm một lần đã đủ chướng mắt, lặp lại sợ rằng thiên hạ sẽ biết trẫm thiên vị gia tộc."
Lý Ba đoán biết ý Lưu Thụy, khẽ mỉm cười: "Nhà nào chẳng có lúc phải nhờ vả. Nhất là chuyện liên quan đến hậu duệ, không nhờ người nhà thì biết cậy ai?"
"Ngươi khéo nói đấy!"
"Không phải nô tài khéo nói, mà dân gian vẫn có câu 'sinh con phải có cậu'." Lý Ba thu xếp tấu chương, cố tránh ánh mắt hoàng đế đang chăm chú nhìn mình.
"Cháu trai cần cậu?" Câu nói của Lý Ba khiến Lưu Thụy chợt nhớ đến Hoắc Khứ Bệ/nh - kẻ không còn ai thân thích: "Trẫm không mong cháu trai xuất chúng, chỉ hi vọng sau này đừng gây phiền phức cho trẫm."
Nhưng xét kết cục lịch sử, con trai đ/ộc nhất của Bình Dương công chúa là Tào Tương được xưng tụng là người cung kính, theo chân Vệ Thanh đời thứ hai ra trận tận tụy, có công không tội, cũng coi như một dòng nước trong trong đám con nhà giàu.
So ra, ba con trai của Vệ Thanh đúng là bùn nhão không trát lên tường được.
Không trách Hán Vũ Đế chưa đầy nửa năm sau khi Nhữ Âm Hầu qu/a đ/ời đã gả Bình Dương công chúa cho Vệ Thanh.
Không trách Vệ Thanh chẳng đề bạt ba con đẻ, lại cất nhắc đứa con riêng biết điều.
Thật là...
Khổ tâm thay!
Nghĩ đến kết cục nhà họ Vệ, Lưu Thụy không khỏi thở dài.
Lẽ ra, sau khi Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệ/nh lần lượt qu/a đ/ời, với sự hộ tống của Bình Dương công chúa và Tào Tương, thái tử Lệ cũng có thể lặp lại con đường đăng cơ của Hán Vũ Đế.
Đáng tiếc Bình Dương trưởng công chúa cũng lâm bệ/nh sau khi Vệ Thanh mất, còn Tào Tương lại ch*t sớm hơn cả cha mẹ, khiến mọi sắp đặt thành công cốc.
Không trách thái tử Lệ cuối cùng chỉ còn cách mượn binh của vệ sĩ họ Công Tôn, đến nỗi vũ trang cả bá tánh Trường An.
Thân binh đã mất, cữu cữu và biểu huynh đều ch*t, chỉ còn lại mẫu hậu thất sủng, người chị không biết nói năng, cùng tên biểu huynh Công Tôn Kính Thanh - kẻ đã gài bẫy hắn từ đầu.
Tình cảnh ấy, bảo thái tử Lệ liều mạng bằng gì? Dựa vào đâu mà liều?
"Thế tử Đồng Bình Hầu vốn là hậu duệ của Cao Tổ, cũng là cháu của Tào Tham."
"Vậy thì hãy để Thái Học Cung và Võ Học Viện dạy dỗ hắn cho tử tế!"
Đúng vậy, ngươi không nghe nhầm đâu.
Ngoài học cung ở Dương Lăng, Lưu Thụy còn đáp ứng yêu cầu của các võ tướng, xây dựng võ viện tại Bá Lăng, mong sau này nơi này phát triển thành Hoàng Phố Hiệu Trường phiên bản Tây Hán.
Nhân tiện, khi chọn địa điểm cho võ viện, Lưu Thụy từng phân vân giữa Trường Lăng và Bá Lăng. Cuối cùng, xét tổ phụ có miếu hiệu là Văn, hắn quyết định dung hòa chút võ lực.
Mà Cao Tổ cả đời chính là cả đời chạy trốn.
Phải nói trước mặt Lưu Hoàng thúc, Hán Cao Tổ Lưu Bang xứng danh bậc thầy đào tẩu.
Vì chiều theo "sở thích đặc biệt" của tổ tông, Lưu Thụy quyết định xây trường đua ngựa ở Trường Lăng, nhất định phải để ba vị hoàng đế sau khi ch*t còn được náo nhiệt, đỡ phải làm bạn với cây khô dây héo.
Về phần lăng m/ộ của mình...
Tê...
Xét thấy Đại Hán tài chính khẩn trương, Lưu Thụy tạm thời dừng các công trình tốn kém như Hoàng Lăng. Thay vào đó, hắn cho xây dựng một khu thương mại bên cạnh địa điểm đã chọn cho lăng m/ộ, nhằm tạo nơi tập kết hàng hóa và chỗ dừng chân cho các đoàn thương nhân.
Dù sao chi phí sinh hoạt ở Trường An vẫn quá cao.
Hơn nữa, xét thấy trong lịch sử, Mậu Lăng cách quá xa Dương Lăng của Hán Cảnh Đế và Bá Lăng của Hán Văn Đế, không hợp với quan niệm "một nhà sum họp", Lưu Thụy không ngần ngại chiếm luôn địa điểm Xươ/ng Lăng của Hán Thành Đế - đơn giản vì nơi này quá lý tưởng. Không những gần sông, lại nằm giữa Bá Lăng và Dương Lăng, tiện cho học sinh đến đóng góp... thu nhập khi rảnh rỗi.
Than ôi! Chỗ tốt thế này, không hiểu Hán Thành Đế vì sao lại bỏ hoang, chọn xây Diên Lăng trước cửa thành Hàm Dương.
Có lẽ đó là khác biệt về thẩm mỹ giữa cổ nhân và người hiện đại vậy!
............
"Nhiều Thừa Bao Thương ở huyện Dương Lăng v/ay tiền từ kho bạc Đại Hán." Vì chẳng có việc gì làm trước bảng yết bảng khoa cử, Lưu Thụy đành quan tâm đến các công trình xây dựng lăng m/ộ khác. Nhưng các Thừa Bao Thương này thiếu uy tín, lại có kẻ muốn trục lợi nên vì an toàn, Lưu Thụy phân loại đối tượng cho v/ay cùng điều kiện v/ay, yêu cầu các Thừa Bao Thương hợp tác với quan phải đặt tiền thế chấp và qua kiểm duyệt.
Nghe quen chứ? Giống như bên A nhờ bên B đòi n/ợ thời hiện đại vậy.
Chỉ có xã hội phong kiến mới cho phép thao tác kiểu này, đồng thời loại bỏ được những kẻ bất lương.
"Về chức vụ ở Võ Học Viện, không biết bệ hạ đã có quyết định gì chưa?" Trong buổi nghị sự, Điền thúc - người cao tuổi nhất - run run hỏi sau khi bàn xong vấn đề cho v/ay: "Bệ hạ bỏ tiền tu sửa học viện, nên chức viện trưởng Thái Học Cung và Võ Học Viện chỉ có bệ hạ đảm nhiệm mới phải. Bằng không, khó tránh khỏi tiếng dị nghị."
Trong Thái Học Cung, riêng các học phái lớn đã có hơn mười nhà, chưa kể các chi nhánh Nho - Pháp và Binh gia tạm chuyển sang Võ Học Viện.
Lợi thế là các phái ra sức khoe tài để khẳng định vị thế, thậm chí bỏ cả gia sản ra để mời các bậc đại nho như: Lỗ Thi Phái đỉnh núi, Đổng Trọng Thư (Công Dương Đại Nho), Hồ Vô Sinh (Công Dương Đại Nho), Âu Dương Sinh (Âu Dương Thượng Thư phái), Hàn Anh (Hàn Thi phái), Viên Cố Sinh (Cùng Thi phái), Hoàng Sinh (Hoàng Lão), Điền Thúc (Hoàng Lão), Trâu Hủy (Âm Dương gia), Triệu Sầm (Mặc gia).
Còn pháp gia đứng đầu Trương Khôi và Nhạc Quý Thần cũng sẽ đến giảng bài sau khi xử lý xong việc riêng.
Đúng là quần tinh tụ hội, thiên hạ đại tài đều về đây.
Nhưng đằng sau vẻ hào nhoáng ấy là hàng loạt rắc rối.
Chưa nói đến mối th/ù giữa các phái đã kéo dài hàng trăm năm, nay chỉ nhờ uy đế vương mới tạm yên. Vì thế, Lưu Thụy có thể đích thân giảng hòa nhưng không được tỏ ra thiên vị.
Nếu hắn chọn viện trưởng Thái Học Cung từ danh sách giảng viên, học phái của vị đó chắc chắn sẽ bị các phái khác "đặc biệt quan tâm".
Vì an toàn, cả Thái Học Cung và Võ Học Viện đều do hoàng đế đứng đầu, các thần tử rảnh rỗi sẽ phụ tá.
Điền thúc sau khi về hưu vẫn giữ chức đại phu thanh nhàn, nên được Lưu Thụy mời làm cung giám Thái Học Cung (phó viện trưởng).
Xét khắp Trường An, chỉ có Điền thúc - bậc lão thành đức cao vọng trọng - mới khiến Bách Gia nể phục.
Dù biết Hoàng Lão học đã lỗi thời với Đại Hán, nhưng để duy trì ổn định, để họ - học phái không có kẻ th/ù - đứng đầu cũng là quyết định sáng suốt.
Bên văn đã tạm ổn, nhưng bên võ lại rối như tơ vò.
Đại Hán kế thừa chế độ quân công và tinh thần thượng võ của Tần. Là vương triều "dùng vũ lực thống trị", đừng thấy quan võ suốt ngày bị chê "thất phu ng/u kiến" - địa vị và tài sản của họ lại cao hơn quan văn nhiều.
Cứ có quân công là được thưởng nghìn mẫu ruộng tốt.
Trong bối cảnh ấy, nội bộ quan võ cạnh tranh khốc liệt, lại thêm thế gia kh/inh hàn môn, hàn môn kh/inh dã lộ, dã lộ kh/inh nông dân... tạo thành chuỗi kh/inh bỉ không hồi kết.
Vấn đề Điền thúc nêu khiến Lưu Thụy đ/au đầu: "Võ Học Viện bên đó... trẫm thực sự chưa nghĩ ra cách."
Trong hàng huân quý đời trước, ngoài Thân Đồ Gia đã chín mươi mấy tuổi, chỉ còn Hàn Sụt có thể trấn áp đám hậu bối.
Nhưng vấn đề là... xuất thân của Hàn Sụt có vấn đề!
Hắn từng theo Hàn vương Tín đầu Hung, thời trẻ cùng cha phản bội chạy sang Hung Nô, mãi đến mười sáu năm trước mới quy phục Hán Văn Đế - đúng là mang đầy tai tiếng, thần tiên cũng khó dùng.
Nhân tiện nói thêm, cháu trai hắn là Hàn Yên - sủng nam của Hán Vũ Đế - nên đủ thấy dòng họ này đã sa sút thế nào, đến cháu trai cũng phải dùng "đức hạnh" để tiến thân.
————————
Cảm ơn các đ/ộc giả đã ủng hộ bình luận và quà tặng từ 2023-06-04 23:57:31~2023-06-05 23:58:37.
Đặc biệt cảm ơn:
- Ngạch Cục Quản Lý Bất Động Sản: 18 bình
- Tương Quân: 12 bình
Vô cùng cảm kích sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
