Nếu cho rằng Đông Âu và Mân Việt là huynh đệ m/áu mủ (cùng là hậu duệ Câu Tiễn), thì Nam Việt chính là dị tộc chính danh, tựa như hỗn huyết tạp chủng với người Tần sau này.
Đương nhiên, khi Mân Việt kh/inh thường Nam Việt, kẻ sau cũng xem thường bọn Bách Việt Nam Man - những kẻ "vượn đội mũ".
Dù Triệu Đà sau khi chinh phục Nam Việt đã khuyến khích thuộc hạ cưới phụ nữ bản địa, thậm chí tự thân nạp quý tộc nữ làm phi, nhưng trong tiềm thức, hắn vẫn coi thường vùng đất Bách Việt bị chinh phục ấy.
Sự kh/inh miệt này dần thoát ly khỏi các vương triều Trung Nguyên, lại còn có qu/an h/ệ thông gia với hậu duệ Hùng Mị thất thế (Chú: Quân chủ Bách Việt do gần đất Sở nên thường thông gia với vương thất Sở quốc. Vương hậu Đông Hải - tiền nhiệm của Đông Âu vương - chính là trưởng nữ của Sở Khảo Liệt Vương).
Nhưng dù kh/inh bỉ, Triệu Đà chưa đủ ng/u muội để vì kiêu ngạo mà h/ủy ho/ại vương triều do chính tay gây dựng.
Dị tộc sợ uy chứ không phục đức. Tần quốc Tây Nhung và Sở quốc Nam Man đã chứng minh: ki/ếm Tần thương Sở đ/áng s/ợ hơn "Thi Kinh", "Chu Lễ".
Nỗi kh/iếp s/ợ là thứ phá hủy tam quan mạnh hơn nhân đức gấp bội. Nhưng vạn vật đều có giới hạn. Một khi nỗi sợ hóa thành cừu h/ận truyền kiếp, kẻ gieo rắc k/inh h/oàng ắt phải trả giá đắt không tưởng - Tư Mã, Vũ Văn, M/ộ Dung, Hoàn Nhan các tộc đều là minh chứng.
Bởi vậy, Triệu Đà dù coi vị hoàng đế nhỏ tuổi kia như cháu chắt, trong lòng vẫn không phục Lưu Bang nhất mạch. Hắn chẳng muốn thừa nhận tên tiểu hoàng đế kia thừa hưởng trọn vẹn tinh hoa ly gián của Hán Cao Tổ lẫn Hán Văn Đế.
Dù trong hàng ngũ Đông Âu vẫn có kẻ gào thét phục quốc, thực tế chẳng khác gì Suriname thời Tây Hán - thuộc địa phi thực dân.
Lưu Thụy là một tồn tại mâu thuẫn. Một mặt, hắn rõ lắm nỗi đ/au Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, biết thảm họa khi dân tộc ưu việt mở cửa di dân. Nên đối ngoại, hắn không màng "bình đẳng", chỉ theo đuổi "Hán tộc tối thượng" - bởi lịch sử đã chứng minh: văn minh huy hoàng + quân sự hùng mạnh + ưu tiên bản tộc sẽ thu hút kẻ quy phục cuồ/ng nhiệt. Những kẻ này còn trung thành hơn cả dân bản địa, sẵn sàng hiến m/áu xươ/ng.
Mặt khác, thân phận xuyên việt khiến Lưu Thụy không dám ngoan cố. Vùng Bách Việt, Tây Nam, Tây Vực, Đông Hồ... đều là đất hứa chưa khai phá. Chính sách "nhất chính nhất phản" như kẻ th/ần ki/nh ấy lại khiến dân Đông Âu ở Hội Kê ngày càng trung thành, nảy sinh ý nghĩ: "Đại Hán chiếm Đông Âu cũng chẳng tồi".
Bởi thực tế, dân Đông Âu quy phục sống tốt hơn xưa. Khi Lưu Thụy tăng thuế nô tỳ nhưng ban luật bảo vệ thân thể họ, các đại tộc buộc phải ký khế ước dài hạn với gia đình bần cùng - dù nội dung chẳng khác m/ua nô lệ, nhưng gi*t thường dân còn bị trừng ph/ạt nặng hơn gi*t nô tỳ. Chẳng nhà nào nỡ đem con gái làm nô nếu còn đường sống.
Điều này gián tiếp giúp nô tỳ Đông Âu được hưởng lợi. Nếu ách áp bức ở Trung Nguyên là 1, Bách Việt chính là 8 - nơi còn lưu giữ tập tục dã man. Tựa Sở quốc thời Chiến Quốc, vùng này sau bao lần sáp nhập chỉ còn quý tộc, nô lệ và dân thường mang thân phận nửa nô.
Khi quý tộc Đông Âu ôm vàng bạc chạy trốn, dân chúng lập tức được tự do, lại còn nhận đất ruộng của chủ cũ do nhà Hán phân phát. Thử hỏi, lòng dân nghĩ sao?
Thậm chí họ còn thấy người Hán kiêu ngạo là đương nhiên! Nếu là dân Hán, ai chẳng sinh lòng ưu việt?
Chỉ riêng việc phụ nữ và thợ thuyền Đông Âu góp sức phát triển GDP Hội Kê đã khiến dân thuận tòng sống no ấm. Nhìn đồng bào Mân Việt bị giày vò, họ vừa thương cảm vừa thầm mừng đã kịp chạy về phương Bắc làm dân thường.
Tựa như người hiện đại chê cổ nhân nhưng chẳng dám xuyên về làm nông nô, dân Đông Âu Hội Kê mang tâm lý ấy. Họ chính là Suriname của Tây Hán - được biên cương ưu đãi. Nếu phân cấp phúc lợi Đại Hán, phương Bắc xa xôi được hưởng cao nhất; Trường Sa, Quế Dương, Hội Kê thuộc hạng nhì; Ba Thụ tuy không trợ cấp nhưng được giảm thuế nông nghiệp và quan thuế.
Người Đông Âu ngoài việc không thể giảm bớt số lượng, trong tình thế không có bảo đảm cũng không thể bố trí ki/ếm đ/ao ngoài chiến trường. Họ được đối xử y hệt như người Hán ở quận Hội Kê.
Người Hán có đất phân chia, họ cũng có.
Người Hán có phụ cấp, họ cũng có.
Chế độ đãi ngộ này khiến những dân thường Đông Âu vốn sống bằng nghề đ/á/nh cá thường xuyên nghi ngờ: phải chăng họ không bị chinh phục, mà là người thân phương xa tu sửa gia phả rồi đón họ trở về, cùng nhau làm giàu?
Kết quả là, trong lúc Ô Thương Ông chủ ra sức ki/ếm tiền, Lưu Thụy dùng thương thuế và ngoại thương để m/ua chuộc lòng người khắp nơi, thì người Đông Âu ở phía nam quận Hội Kê đã ban lệnh cấm tiếp xúc với đồng bào đang bị Mân Việt thống trị. Thậm chí có kẻ còn khuyên nhủ những phe nhóm phản lo/ạn suốt ngày bị đ/á/nh đ/ập kia: theo Hoàng đế nhà Hán hưởng cuộc sống yên ổn chẳng phải tốt hơn sao?
Trước những lời khuyên liên tiếp của họ, người Đông Âu ở bắc Mân Việt chạy trốn nhanh hơn cả tốc độ trưng binh của Lưu Tị. Thậm chí dân chúng Nam Việt cũng ùn ùn kéo về Trường Sa, Hội Kê, thậm chí tới Quế Dương, dùng thứ tiếng phổ thông lơ lớ để làm kẻ di dân phi pháp thời cổ đại.
Xét cho cùng, Bách Việt đã tiếp nhận dân Sở-Tần từ cuối thời Tần, nên tỷ lệ dân biết nói và hiểu sơ qua tiếng phổ thông rất cao. Dù sao thì họ cũng có thể ngụy biện rằng: giọng nói nặng không phải lỗi của họ, mà do người ngoài nghe không quen.
Việc này khiến các quận biên giới phía nam Đại Hán đón nhận làn sóng gia tăng dân số, đồng thời cũng khiến Triệu Đà dựng hết tóc gáy.
Hắn thầm nghĩ: "Nếu không đề phòng tiểu hoàng đế kia trong triều, chỉ sợ ta nhắm mắt xuôi tay là Nam Việt tan nát ngay."
Trước kẻ ng/u xuẩn như Còn Lại Tố, Triệu Đà vẫn nhẫn nhịn nói: "Quả nhân có một kế, không biết ngươi có muốn nghe?"
Còn Lại Tố trong lòng kh/inh bỉ nhưng vẫn giả vẻ cảm kích: "Xin lắng nghe."
"C/ắt đất cầu hòa, đồng thời dâng đầu kẻ vô lễ." Triệu Đà không muốn lửa Mân Việt ch/áy tới mình, nhưng cũng không thể khoanh tay đứng nhìn, đành đưa ra giải pháp hòa hoãn: "Ngoài ra, ngươi phải cử thế tử vào triều, hướng Hoàng đế Đại Hán bày tỏ thần phục và xin lỗi."
"Không thể được!" Sắc mặt Còn Lại Tố chuyển sang âm trầm, đứng phắt dậy quát: "Như thế khác nào tự bẻ g/ãy xươ/ng sống? Ta Còn Lại Tố không phải kẻ nhát gan hèn yếu!"
Triệu Đà đã đoán trước phản ứng này nên bình thản đáp: "Vậy ngươi hãy đợi đ/á/nh nhau với Đại Hán đi!"
Rồi hắn châm chọc: "Không biết ai đã khuyên Vương huynh đừng rút râu hùm khi hắn không phục Đại Hán? Xem ra hiền đệ sau khi lên ngôi đã trở nên nam tính hơn... xươ/ng cốt cũng cứng rắn hẳn."
"Đúng vậy." Còn Lại Tố biết tổ tiên Triệu Đà vốn là quý tộc nước Triệu, liền bắt chước giọng điệu của hắn m/ắng lại: "Dù sao cũng hơn kẻ đầu hàng Đại Tần rồi lại quỳ lạy Đại Hán. Không biết lần này sẽ có phiên vương nào c/ứu lão huynh... giúp Nam Việt thoát nạn?"
Buổi hội nghị hai vương kết thúc trong bất hòa.
Rời hoàng cung Nam Việt, Còn Lại Tố không nán lại mà thúc ngựa thẳng về Mân Việt, định thăm dò ý Hoàng đế trong triều lần nữa.
Cùng lúc đó, lệnh của Lưu Thụy đã tới Hội Kê.
Đại tướng Trình Bất Tri cầm tiết phù đến, sau khi thương lượng với quận thú Hội Kê và Ô Thương Ông chủ, đã điều 5 vạn đại quân tới biên giới Mân Việt. Ba ngàn thanh niên Đông Âu mới chiêu m/ộ được làm tiên phong, sẵn sàng tấn công Mân Việt bất cứ lúc nào để giải nguy cho thiên tử.
Trong đoàn quân Hội Kê sắp xuất phát ấy, có một nhóm khuôn mặt thô ráp cầm một vật đen tròn như ống lớn di chuyển bằng xe đẩy chuyên dụng. Những người này trông giống thợ thủ công hơn là binh lính, được hơn mười công tượng áo đen ngày đêm canh giữ, đãi ngộ còn cao hơn cả đại tướng Trình Bất Tri.
"Đây là công cụ công thành mới chế tạo?" Trình Bất Tri từng làm Vệ úy ở Trường Nhạc cung hơn chục năm, theo Chu Bột tham gia nhiều chiến dịch, nên có nghiên c/ứu nhất định về vũ khí mới và vũ khí dị tộc.
Nhưng thứ trước mắt chẳng giống bất cứ vũ khí nào hắn biết. Nếu bảo là vũ khí tầm xa thì hình dáng nặng nề và cách bố trí đạn dược chẳng khác máy b/ắn đ/á là mấy. Còn nếu là vũ khí cận chiến thì thứ cần xe đẩy này quá kềnh càng, ai lại mang nó vào ch/ém gi*t?
Các môn đệ Mặc gia nâng niu bảo dưỡng khẩu hỏa pháo do tổ tiên chế tạo. Dù hình dáng hơi khác so với yêu cầu "dài nhỏ" của bệ hạ, nhưng trong tình thế cấp bách, họ đã làm được điều kinh thiên động địa. Và trận chiến Mân Việt này chính là cơ hội tốt nhất để thử nghiệm uy lực hỏa pháo.
————————
Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và quán khái dịch dinh dưỡng tiểu thiên sứ trong khoảng thời gian từ 2023-06-12 23:32:17~2023-06-13 23:56:58.
Đặc biệt cảm tả:
Tương tư đậu: 13 bình
Không vì thành tiên chỉ vì trong hồng trần: 3 bình
Huyễn nguyệt: 1 bình
Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
