Xem như sử thượng bị nhiều lần cường điệu trị quân rất nghiêm khắc, Trình Bất Thức phảng phất như Gia Tĩnh phụ thể, dùng "ngoan nhân trị ngoan nhân", "cừu nhân trị cừu nhân".
Theo mạch suy nghĩ Lưu Thụy phân hóa, dân Mân Việt cùng nô lệ là đối tượng có thể lôi kéo. Lịch sử chứng minh dù là thiên nhân cảm ứng hay thần quyền quân chủ, cũng không thể c/ứu Phong Kiến Vương Triều khỏi kết cục bị dân chủ ngh/iền n/át. Trong thời đại không có dân chủ, khởi nghĩa nông dân cùng quân phiệt cát cứ đủ x/é nát thể diện hoàng đế và quý tộc.
Lời hoang dù vá víu trăm lần cũng không thay đổi bản chất mỏng manh như tờ giấy.
Trong xã hội nô lệ còn dã man hơn phong kiến, trông chờ bọn nô lệ vô quyền vô nghĩa trung thành thủ hộ quốc gia là viển vông.
Hứa Tiền, từng đối phó Đông Âu, dễ dàng nắm bắt tâm lý tầng lớp dưới Mân Việt, khiến ánh mắt tê liệt của họ lần đầu lóe lên hy vọng.
Giải quyết xong ba vấn đề cơ bản, bước kế tiếp là tống khứ tầng lớp thống trị, để chúng trong doanh trại Lưu Thụy tự cắn x/é nhau như lũ q/uỷ đói tranh thịt.
Xử lý xong những thứ đó, chỉ còn cách dùng vũ lực tiễn đưa bọn ngoan cố khó thu phục nhất.
Vừa hay Lưu Thụy cần m/ua chuộc Đông Âu Nhân trong đất Mân Việt, đồng thời khiến Đông Âu Nhân phía nam Hội Kê quận quy phục, nên bọn Mân Việt tư binh cùng quý tộc nhỏ trở thành cừu non chờ làm thịt, đón nhận lưỡi d/ao từ Đông Âu Nhân và nô lệ Mân Việt.
"Bệ hạ có lệnh, các ngươi được hưởng một thành tài sản tịch thu, tố cáo điền trang ẩn giấu cũng có thưởng." Dưới bàn tay Triệu Đà cày xới, Bách Việt tuy chưa hoàn toàn phong kiến hóa nhưng đã học kỹ thuật thôn tính đất đai và mánh khóe trốn thuế như đại hán hào môn.
Thời không có tổng điều tra, muốn biết chúng giấu bao nhiêu chỉ có thể dựa vào quần chúng, đào bới từng nhà ắt sẽ rõ.
Còn chút hậu thưởng nhỏ nhoi... Ha! Ngươi tưởng CIA cùng cục thuế vì sao hăng hái thế? Không có tiền thì đừng mong họ xử lý tử tế. Xuân thu đại mộng của ngươi tan x/á/c đi!
Đông Âu tiên phong vừa b/áo th/ù cho đồng tộc, lại được ân xá oán khí khi giam giữ tù nhân, trợn mắt không tin vào may mắn trời cho.
"Thật... thật được giữ lại một phần tài sản tịch thu?" Sau thời gian dài tiếp xúc người Hán, không chỉ Hứa Tiền học tiếng Đông Âu mà dân Đông Âu cũng pha tạp ngoại lai từ vào tiếng Hán, hình thành thứ phương ngôn đặc sắc - tiền thân của phương ngữ hiện đại.
Trình Bất Thức đã bỏ cuộc trước thứ tiếng pha tạp này. Dù Tần Thủy Hoàng thống nhất văn tự, phương ngữ các vùng vẫn khác biệt tới mức người cùng quận còn khó hiểu nhau, huống chi vùng xa văn hóa bất đồng như Nam Bộ.
Sau khi nhờ phiên dịch, Trình Bất Thức gật đầu với binh sĩ Đông Âu đang phấn khích: "Bệ hạ nói, đây là bồi thường cho Đông Âu Nhân. Nhưng có điều phải khắc vào tim phổi."
"Xin ngài chỉ giáo."
"Th/ù h/ận giữa Mân Việt và Đông Âu dừng ở đây." Trình Bất Thức biết chút bồi thường này không đủ xóa h/ận, nhưng hoàng đế cần họ biết giới hạn cuối cùng của Quan Trung. Nếu vì thế mà gây xung đột lớn với Mân Việt, Quan Trung sẽ không bênh vực kẻ dưới trướng mà xử lý nghiêm minh.
Dù là tổ tiên người Thiệu Hưng, dù văn hóa bất đồng, hắn vẫn có lý trí cơ bản. Mặt hơi sa sầm, hắn nghiến răng: "Chúng tôi nhất định tuân thánh dụ, không để bệ hạ khó xử."
Nhưng đứa trẻ ấm ức phải làm bộ. Để xoa dịu, Trình Bất Thức thông báo Ô Thương Ông chủ đã đạt hiệp nghị với hoàng đế, hàng năm sẽ gửi mười đứa trẻ Đông Âu vào Quan Trung nhận giáo dục tinh hoa.
Kiêm nhiệm ngoại giao, Hứa Tiền vẽ cho dân Đông Âu viễn cảnh mộng ảo: Người Tần dám liều vì cải cách mở lối lên trên. Dù cái thang ấy mục nát, nhưng trong mắt vạn dân vô vọng, nó tồn tại và đã có kẻ leo lên đỉnh.
Dưới sự cai trị của Ô Thương Ông chủ, dân Đông Âu no đủ cũng muốn hòa nhập xã hội Hán tộc, mong con cháu thoát kiếp nô lệ như dân Hán đột phá. Về tuyên truyền, Lưu Thụy đủ khiến cổ nhân kinh ngạc.
Những kẻ Đông Âu giao thiệp với người Hán ngày ngày thấy di dân b/án nồi niêu cho con vào học đường. Khi con cái họ ứng thí, họ cầu khấn tổ tiên phù hộ đỗ đạt để cả nhà đổi đời.
Sau khoa cử đầu tiên, người đỗ không chỉ dự yến tiệc cùng quan lại Tần, còn cầm biển vàng vinh quy dưới sự hộ tống của thái bộc, thực sự nếm trải mùi vị đứng trên chín tầng mây.
“Thật là đúng lúc.” Đó chính là lần thứ hai khoa cử ở Hội Kê quận. Tuy học sinh không nhiều nhưng cũng không phải không có thu hoạch. Vì vậy, khi họ vinh quy bái tổ, không ít người Đông Âu đã đến xem náo nhiệt. Bởi ngoài yến tiệc quỳnh lâm ở Quan Trung, nơi đây cũng tổ chức yến hội chiêu đãi những học sinh lên bảng, xem họ như những tấm gương tiêu biểu để tuyên truyền.
Đó quả là một cảnh tượng vô cùng náo nhiệt và mê hoặc lòng người.
Người dân Đông Âu nhìn những bậc phụ mẫu - vốn chỉ là thợ thủ công, nông dân tầm thường - giờ đỡ lấy con cái vinh quy. Những học sinh lên bảng mặc trang phục mới, dù khuôn mặt còn lộ vẻ mệt mỏi đường xa, vẫn được cha mẹ dìu đến bái kiến quận trưởng và Ô Thương ông chủ. Sau đó, họ trở về nhà báo tin công thành danh toại với hương thân, rồi treo bảng hiệu do bệ hạ ban tặng lên gian giữa nhà tranh, minh chứng cho câu "trời không phụ lòng người có công".
Tất nhiên, trong hành trình vinh quy rực rỡ ấy, cũng có những thanh niên đồng hương lén cầm thẻ tre mà các bảng nhân đã dùng, mong được thấm chút tài hoa từ văn khúc tinh tú hiện thực.
“Tổ tiên phù hộ để con cháu ta sau này cũng được như vậy.” Trên đường về, người Đông Âu nghe không ít phụ huynh người Hán lẩm nhẩm lời cầu khấn, rồi xoa đầu con trẻ, hy vọng chúng có thể trở thành thí sinh đời sau, tiến sĩ... thậm chí bước vào quan trường.
Bởi Hội Kê ngày càng nhiều gia đình Hán - Âu kết hôn, dưới làn sóng tò mò và ngưỡng m/ộ, một số nhà Đông Âu bắt đầu nhờ qu/an h/ệ thân thích cho con nhỏ tiếp xúc Hán học, mong sau này có thể như những tiến sĩ Hội Kê kia đưa cả nhà "nhất phi trùng thiên".
Đáng tiếc, Hội Kê quận vốn là vùng đất cũ của Ngô quốc sáp nhập với Bắc Đông Âu, nhưng so với hào hoa phong lưu của dải Hoài Nam thì không thể nói là chênh lệch lớn, chỉ có thể thừa nhận bị áp đảo nhẹ nhàng.
May mắn thay, người đứng đầu Hội Kê chính là đường tỷ của hoàng đế - Ô Thương ông chủ, được bệ hạ ủy thác trọng trách. Nhờ thế, dưới sức ép sinh kế cùng lời mời của Ô Thương ông chủ, vẫn có học sinh chịu đến Hội Kê nhập học, thu nạp được lượng đáng kể học sinh Đông Âu.
Người ta thường nói phụ huynh là nhóm dễ bị thuyết phục nhất, đặc biệt là những bà mẹ luôn lo lắng cho tương lai con cái. Trong lúc trò chuyện với phụ nữ người Hán, những người mẹ Đông Âu cũng dần hiểu ra sự chênh lệch về trình độ văn hóa giữa các học đường và địa phương.
Nghe đồn, học đường tốt nhất tự nhiên là ở Dương Lăng quận thuộc Quan Trung - nơi có Thái học cung cùng các tiến sĩ thường xuyên giảng bài. Đừng nói đến ngoại thích huân quý, ngay cả phiên vương các nơi cũng tranh nhau giành phòng học ở Dương Lăng huyện, mong con em mình vượt trội ngay từ thuở lên ba.
Nghe vậy, các gia trưởng Đông Âu vô cùng sốt ruột! Con cái họ vốn đã thua kém trẻ em người Hán một đoạn. Nếu còn thêm chênh lệch địa vực và học đường...
Vì thế, khi Trình Bất Thức lấy danh ngạch học đường Quan Trung ra dụ dỗ những người Đông Âu này, buông bỏ h/ận th/ù, họ đã thật sự x/ấu hổ mà động lòng. Hướng về đất lành nghĩ tốt, vừa trả th/ù vừa nhận tiền, thậm chí con trẻ còn có cơ hội phi thăng. Hoàng đế Quan Trung đã an ủi họ đủ nhiều, thật không cần thiết dây dưa thêm.
“Đã vậy... vậy chúng ta hãy buông bỏ h/ận th/ù, thử sống hòa thuận với bọn Mân... Việt nhân 'nước giếng chẳng phạm nước sông' vậy!” Những người Đông Âu theo con đi học vài ngày gật đầu lia lịa, vẻ bất mãn trên mặt cũng giảm nhiều.
Chuyện cũ coi như qua hết.
Lưu Thụy từng nói: “Chuột lớn chuột lớn, chớ ăn lúa ta.” Thế mà vẫn có kẻ như Điền Ẩn giấu của cải khắp nơi, khiến tiên đế phải hạ lệnh tịch thu tài sản huân quý làm của công. Sự thực chứng minh, trong việc vơ vét mỡ dân, t/át ao bắt cá, giai cấp thống trị có bản chất vượt qua cả dân tộc, khiến người ta thấy quen thuộc một cách kỳ lạ.
Mân Việt - một trong ba kẻ chiến thắng cuối cùng của Bách Việt - những năm này dưới sự trợ giúp của Nam Việt và Lưu Tị, tuy không giàu nứt đố đổ vách nhưng cũng xứng danh “có gia tư kha khá”. Không nói đâu xa, chỉ riêng số khí giới đồng trong tay tư binh cũng đủ thấy tầng lớp quý tộc trung lưu nơi đây không ít của cải.
Trong thời đại trước khi luyện sắt phổ biến, kỹ thuật luyện đồng dã luyện phần nào phản ánh sự giàu có và thực lực quân sự của một quốc gia. Theo sử sách Xuân Thu và ghi chép trong Kinh Thi, người Việt chịu ảnh hưởng di dân Ân Thương phương Nam, nắm giữ kỹ thuật luyện đồng vượt trội. Ngay cả Sở quốc cũng phải học tập kỹ nghệ này để b/áo th/ù.
Tiếc thay, khi Trung Nguyên bước vào thời đại đồ sắt, thậm chí phát minh ra vũ khí tầm xa như cường nỗ, ưu thế của đồ đồng đã mất, kéo theo Bách Việt gần như trở thành chư hầu của Sở quốc. Dù có người Việt muốn thay đổi tình thế, nhưng đất Bách Việt thiếu quặng sắt, căn bản không có điều kiện luyện sắt, đành bất lực.
Vì Quan Trung thu hồi quyền đúc tiền các nơi, nên đồng tiền và khí cụ bằng đồng từ mỏ đồng Mân Việt tạm thời do Hội Kê quận giám sát, phòng kẻ gian lợi dụng đúc tiền tư gây rối lo/ạn thị trường.
————————
Cảm tạ các đ/ộc giả đã phát Bá Vương phiếu và ủng hộ dinh dưỡng trong khoảng thời gian 2023-06-16 23:44:04~2023-06-17 23:59:06.
Đặc biệt cảm ơn các dịch dinh dưỡng tiểu thiên sứ:
Hoa Trủng Đê: 36 bình
45937581: 20 bình
Tư Tư: 10 bình
A nhân pháp: 9 bình
24054367: 5 bình
Huyễn nguyệt: 1 bình
Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
