Cùng là chuẩn bị ứng phó với Hung Nô, nhưng giữa Hung Nô bản bộ và tay sai của chúng vẫn có khác biệt khá lớn. Điều này dẫn đến việc quân Liêu Tây vô cùng ngưỡng m/ộ Thượng Quận cùng Lũng Tây trú quân - bởi họ trúng phải túi may mắn lịch sử, trực tiếp nhận được ruộng đất Kinh Kỳ cùng hộ khẩu Quan Trung.
Tin tức vừa truyền ra, bọn du côn cùng kẻ trốn dịch khắp cả nước đều kinh ngạc, sau đó đ/ấm ng/ực dậm chân c/ầu x/in hoàng đế cho thêm cơ hội, thề sẽ không trốn tránh nữa, nhất định ra tiền tuyến liều mạng với Hung Nô.
Đồng thời, do Lưu Thụy thực hiện hành động quá khích: "Khổ một chút để mạnh mẽ hơn, tiếng x/ấu để ta gánh", những người Quan Trung vốn định ch/ửi hoàng đế có bệ/nh lại trở nên khó xử - bởi Lưu Thụy vừa trừng trị bọn quan tham, vừa thực hiện kế hoạch "Đổi lều lấy nhà" phiên bản Tây Hán cho dân nghèo.
Tất nhiên, với tư cách là linh h/ồn hiện đại không hứng thú với cuộc sống hôn quân, kế hoạch của Lưu Thụy không tà/n nh/ẫn mà đầy lương tâm: phá dỡ nhà nguy hiểm cũ, xây nhà mới trên nền đất cũ kèm theo cơ sở hạ tầng.
Nhà cửa khu ổ chuột Tây Hán thời đó thế nào?
Thảm hại không kém gì dưới biển sâu.
Ngay cả Tần Thủy Hoàng - kẻ đẩy thuế suất lên 67% - cũng không dám bắt dân ổ chuột đi lao dịch, bởi đó là nơi sinh của Trần Thắng Ngô Quảng.
Tương tự, nếu Hung Nô đ/á/nh vào Quan Trung, dân ổ chuột dù không phản lo/ạn cũng chẳng chống cự như lư dân. Không thể ép kẻ trắng tay liều mạng cho người khác.
Vậy phải làm sao trói buộc bọn họ?
Hãy tăng chi phí phá hủy tài sản của họ, biến họ thành lư dân có chút của cải!
Khi một dân Quan Trung vốn vô sản nay có nhà có ruộng, lại có con cái đang chuẩn bị thi đại học... à không, chuẩn bị khoa cử, hắn còn để Hung Nô xâm phạm sao?
Lão tử/lão bà liều mạng với chúng mày!
Thế nên, trong khi lư dân trả n/ợ, dân ổ chuột nhận tiền hoàng đế xây nhà, ki/ếm chút lời nhỏ, thái độ của họ với chiến tranh đã thay đổi rõ rệt. Thậm chí nghĩ nếu hoàng đế cho thêm, đ/á/nh nhau với Hung Nô cũng chẳng sao.
"Quân coi thần như cỏ rác, thần xem quân như kẻ th/ù." Trong khi Lưu Phi dẫn kỵ binh Giang Đô lên Lâm Uyển du ngoạn, Lưu Thụy trong điện tuyên thất lật quyển "Mạnh Tử", bất giác thở dài: "Tiểu tử bất tài, đọc lời tổ tiên cảm khái, nên mạo muội sửa đôi chữ."
Dĩ nhiên, hắn chỉ chú giải riêng trên bản "Mạnh Tử" tư nhân, chứ không xuyên tạc nguyên tác hay như "Công Dương Xuân Thu", "Cốc Lương Xuân Thu" - những tác phẩm truyền đời rồi thành chính thống.
Đúng vậy, ngươi không nghe nhầm.
"Công Dương Xuân Thu" và "Cốc Lương Xuân Thu" lưu hành hiện nay đều do hai phái tổ sư chú giải từ "Xuân Thu" của Khổng Tử, thực chất là sáng tạo thứ ba của các nước - bởi "Xuân Thu" của Khổng phu tử vốn được biên soạn dựa trên sử sách chư hầu, thuộc về sáng tạo thứ hai.
Không hiểu sao, kiểu này khiến người ta liên tưởng đến nhiều tác phẩm.
So với "Luận Ngữ", Lưu Thụy thích "Mạnh Tử" hơn.
Có lẽ vì Khổng Mạnh cách nhau 178 năm, Mạnh Tử sống trong thời Chiến Quốc dã man hơn nên đưa ra nhiều tư tưởng lợi dân... rồi bị Chu Nguyên Chương liệt vào sách đen.
"Dân là quý, xã tắc thứ hai, vua là nhẹ" - câu này ngày nay vẫn không lỗi thời, nhưng trong mắt hoàng đế đổi vai, đó là ngôn từ tội đồ. Khó trách đời sau khảo cổ thấy sách lụa Thanh Hoa giản, Mã Vương Đôi có ng/uồn gốc rõ ràng.
"Không biết Khổng phu tử thấy "Công Dương Xuân Thu" và "Cốc Lương Xuân Thu" sẽ phản ứng thế nào?" Chú giải xong, Lưu Thụy ngắm nghía nét mực, lắc đầu: "Tinh tế chưa đủ." Nên phóng to chữ để dán cho dễ, nào ngờ lại lãng phí hơn.
Dù Mặc gia công bố cách chế tạo giấy mực, nhưng dưới áp lực chi phí củi đ/ốt, dân chúng chỉ có thể hợp tác làm giấy thô rồi b/án cho thương nhân hoặc trí thức địa phương.
Qua đó, xưởng thủ công trong cảnh Đại Hán mọc lên như nấm, lấy thôn huyện làm đơn vị, dưới sự hướng dẫn của quan phủ mà xua đuổi "tiền x/ấu", khiến kinh tế nông trường do phú thương dẫn dắt chịu đả kích chưa từng có.
Nói thẳng ra là kinh tế b/án quan doanh và tư doanh bắt đầu tranh giành thị trường, nâng cao chất lượng hàng hóa và tốc độ sản xuất.
Đáng gi/ận hơn là khi đối mặt với hoàn cảnh đ/áng s/ợ này, bọn hào cường từng tính toán dùng tiền bạc để m/ua chuộc, hoặc sai người đ/á/nh đ/ập u/y hi*p, khiến những xưởng thủ công khốn khổ phải đóng cửa.
Nhưng cách chèn ép truyền thống ấy với Lưu Thụy lại như nhổ đi cái u á/c tính của 'Du hiệp', hơn nữa khiến chỉ tiêu nhân khẩu và kinh tế trên lưng Huyện lệnh trở nên khó khăn hơn. Bọn hào cường muốn m/ua chuộc quan phủ giờ đây khó khăn như chuyển từ dễ lên cực khó.
Xét đến chính sách né tránh dần hoàn thiện cùng tần suất tuần tra dễ kéo theo tham quan ô lại, nhất là khi các học phái tranh đoạt địa vị, chờ đối thủ mắc sai lầm. Một vị quan dám nhận hối lộ từ hào cường ắt phải chịu hình ph/ạt sau khi bị cách chức: Một là ph/ạt tiền, hai là ba đời không được làm quan, ba là học phái của hắn cùng những phái khác biết rõ gia thế sẽ cùng nhau tẩy chay những kẻ liên quan.
'Tội không đến cha mẹ, họa chẳng tới vợ con' đã đành, nhưng 'vật tụ theo loài, người nhóm theo phe'. Dưới cái giá quá đắt này, quan địa phương nào dám giơ tay?
Trước mắt là chưa dám.
Nhưng khi kinh tế phát triển, sức sản xuất đi lên, những tập đoàn đ/áng s/ợ bị kh/ống ch/ế bởi hoàng quyền và các học phái ngăn trở - giống như thời Chiến Quốc ch/ém gi*t tranh giành, tức học phiệt thời hiện đại.
Học phiệt cổ đại đâu phải tiến sĩ viết luận văn cho con cái, mà là bè phái có thể khiến quốc gia diệt vo/ng, những tập đoàn giáo dục địa phương không thể lay chuyển.
Khi ngươi có thể thách thức hoàng quyền, trở thành bá chủ địa phương, thì quy tắc nào trói buộc được ngươi?
Ha! Bọn họ lo còn chưa xong việc tồn tại của chính mình!
'Tư Mã cùng Cốc Lương trong Nho gia quả thật bất hòa, còn có Sở Mặc và Tần Mặc rối rắm, Mặc - Nông - Pháp ba nhà tuy phân rã nhưng vẫn vướng víu...' Đừng nói cổ đại, hiện đại còn chưa giải quyết được vấn đề học phiệt - giữa trăm nước cuồ/ng lo/ạn, những thiên tài dẫn dắt thời đại đâu phải thánh nhân hoàn mỹ. Như Tạ Nhĩ Đóa trong 'Sinh Hoạt Bùng N/ổ' đã là phái ôn hòa.
Nếu nghiên c/ứu lịch sử thế chiến II và khoa học trước cách mạng công nghiệp...
Xè...
Có lẽ vì đã thấy á/c m/a thực sự, nên với nước Mỹ, tham quyền cố vị chẳng phải khuyết điểm lớn, thậm chí đáng yêu. Dù sao chúng tham đến mấy cũng chưa phản xã hội hay phản nhân loại!
'Vậy Nho gia... nên tách ra.'
'Nông gia... cũng phải tách khỏi Pháp gia.'
Thời Tiên Tần vì đạo thống sắp tuyệt, Nông gia buộc lòng thành nhánh của Pháp gia, mở ra kiếp nạn làm việc vặt.
Gọi là việc vặt, nhưng thực chất hai bên nương tựa nhau. Không có Nông gia liều mạng tích trữ lương thảo, Pháp gia lấy gì cải cách? Lấy gì nuôi dưỡng Đại Nhất Thống Vương Triều?
Nay có Lưu Thụy bất bình, thêm Quan Trung đã chiếm Đông Âu Mân Việt, nên dưới sự hỗ trợ của cải cách nông nghiệp và chuẩn bị chống Hung Nô, tiếng nói Nông gia ngày càng mạnh. Nội bộ Pháp gia bắt đầu bàn có nên c/ắt đ/ứt với Nông gia.
Bởi tốc độ phát triển và đào tường của Nông gia, việc họ lật đổ Pháp gia không phải không thể. Điều này khiến tầng trung Pháp gia muốn loại bỏ Nông gia, trong khi nhóm Lý Trí do Triều Thác Trương Khôi đứng đầu không muốn từ bỏ học phái có ảnh hưởng lớn này.
Vì thế, khi Pháp gia còn lưỡng lự, Nông gia muốn hưởng lợi dưới bóng đại thụ thì phải có ngoại lực thúc đẩy chia tay hòa bình. Bằng không, với liên minh Mặc - Nông - Pháp, vị hoàng đế này...
Ánh mắt Lưu Thụy chợt tối sầm, hắn buông cuốn Mạnh Tử trên tay, thở dài bất lực.
————————
Do bộ phim nào đó gây tranh cãi, thành thực khuyên đạo diễn hòa giải mâu thuẫn Hán tộc, đừng bôi x/ấu người Hán phương Bắc thành Hồ, miệt thị Hán phương Nam là Hán ng/u. Kinh tế vốn đình trệ, lại gây phẫn nộ cho Hán tộc và Hoa kiều hải ngoại, đặc biệt người Hoa Malaysia, rồi đ/ập bát cơm của diễn viên dân tộc thiểu số sao?
Cảm ơn các bạn đã phát Bá Vương phiếu hoặc ủng hộ dịch giả từ 2023-08-19 03:57:55~2023-08-20 16:08:24.
Cảm ơn Địa Lôi Tiểu Thiên Sứ: 1 hộp Chocolate ô mai kem ly;
Cảm ơn các dịch giả: 20 chai 19000101; 13 chai Um tùm; 10 chai Hiểu gió vẽ nguyệt; 5 chai Ta tình cảm chân thành là tổ quốc; 1 chai Mét gạo trắng, chưa hết;
Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
