Lưu Thụy cùng Cảnh Đế gi*t ch*t Lưu Tị đêm ấy chẳng hề vui sướng, mà chỉ đắm chìm trong suy tư - Tại sao triều Hán có vấn đề tông thất, triều Đường cũng thế, đến triều Minh vẫn không thoát khỏi? Thậm chí vấn đề còn nghiêm trọng hơn cả Hán, Đường.
Đáng châm biếm thay, Văn Cảnh tước bỏ đất phong, thế mà Võ Đế khi lập Tam Công Cửu Khanh lại để một nửa là tôn thất. Rốt cuộc cũng bởi Võ Đế tự xưng hảo hán, phong tước cho Hung Nô quy thuận khiến lòng người Hán ng/uội lạnh, tướng sĩ xông pha trận mạc càng thấy bất công. Ngoại thích và tông thất đã thế, còn ai đỡ đần được chốn triều đình?
Xưa nay trời công bằng ở chỗ: thiên phú và trí tuệ chẳng thể truyền lại. Giá như tông thất họ Lưu nhà Hán được xem TikTok, ắt sẽ kéo Tổ Văn Đế lên sân khấu hát một khúc: "B/án đứng tình ta, ngươi cõng n/ợ lương tâm, cuối cùng biết được chân tướng... nước mắt ta rơi..."
Người trong nhà rõ nhất nỗi khổ nhà mình.
Không nói thì thôi, một khi lên tiếng ắt là vu cáo họa hại. Thế nên thiên hạ mới sinh ra cảnh trớ trêu: Hoàng đế dựa vào tông thất (họ hàng) áp chế thế gia (dòng họ khác), rồi tông thất (tộc lão) lại đòi quyền lợi, cùng hoàng đế đấu trí đấu dũng khắp nơi, cuối cùng xuống sân khấu trong u uất.
Thắng nội đấu xong, hoàng đế không thể một mình gánh việc lớn nhỏ, đành đề bạt ngoại thích. Ngoại thích thành thế gia mới (tông tộc mới) lại đ/á/nh mặt hoàng đế bầm dập. Thế là hoàng đế lại tìm họ hàng mình trợ giúp.
Vòng luẩn quẩn không ngừng.
Kẻ trên cao chẳng lo việc nước, chỉ mải tranh quyền, nội đấu, rồi lại tranh quyền, nội đấu.
Đến khi phát hiện quốc gia chẳng phát triển, nhân lực tiền tài đều hao mòn trong nội chiến.
"Quốc gia thường diệt vo/ng khi suy yếu, nhưng nhà Hán lại mất khi cường thịnh."
Đêm trước lễ phong tước cho Vệ Mục Nhi, Lưu Thụy chẳng nghỉ ngơi, mải mê nghiên c/ứu thể chế tông tộc qua các triều đại cùng gia tộc ngoại quốc, mong tìm lối thoát tươi sáng.
"Ta..." Đang đọc dở, Lưu Thụy bỗng nổi gi/ận, định ch/ửi thề nhưng lại nén xuống ngồi thụp xuống.
"Thối nát!"
Lý Ba ngước lên, thấy hoàng đế quăng cuốn Xuân Thu đi. Cung tỳ bên cạnh vội chạy tới nhặt sách, vừa phủi bụi vừa thì thầm: "Từ nam chí bắc, đông sang tây, chỗ nào cũng thối nát cả."
"Thối nát!"
Cung tỳ Tuyên Thất đã quen cảnh hoàng đế đôi lúc thất thố. May thay, hắn chỉ gi/ận dữ vô cớ chứ không trút gi/ận lên kẻ hầu người hạ.
Than ôi! Ai chẳng có lúc tâm trạng bất ổn?
"Bệ hạ, đã giờ Sửu, ngài nên chỉnh đốn trang phục chứ?" Lý Ba nhìn đồng hồ nước nhắc nhở Lưu Thụy đừng quên đại lễ phong tước hôm nay: "Rồi còn phải cùng hoàng hậu bái yết thái miếu."
"Thái miếu?" Lưu Thụy nhớ lại ngày thứ hai công chúa chào đời, hắn mặc triều phục đến thái miếu tạ ơn trời đất, nào ngờ bị lão thần chặn cửa.
"Đây là ai vậy?" Lưu Thụy nhìn bộ lễ phục tiến sĩ của đối phương, quay sang hỏi phụng thường: "Có phải họ Lưu không?"
"Không phải."
"Thế sao hắn dám chặn trước miếu tổ nhà Lưu?"
Lưu Thụy hỏi mọi người xung quanh: "Các ngươi có ông chủ nào mơ hồ như thế không? Sao lại để kẻ này làm chức giáo chủ?"
Đám thần tử đi theo dù bất mãn cũng không dám lên tiếng. Một là sợ Lưu Thụy trả th/ù, hai là từ khi Trình Chu lý học xuất hiện, phụ nữ vào tông miếu tế lễ đã thành chuyện thường. Trong các đại gia tộc, khi kết thông gia, nhà gái thường đem đỉnh khí từ tông miếu sang nhà trai, cuối cùng đặt tại phương nam.
Trong "Kinh Thi - Hái Bình" từng miêu tả cảnh phụ nữ trước khi xuất giá đ/ốt hương tế tổ, mang đỉnh khí từ tông miếu làm của hồi môn.
Lưu Thụy biện minh cho việc tế thái miếu mừng công chúa chào đời: "Con gái có thể xuất giá nhiều lần, nhưng chỉ sinh ra một lần." Hơn nữa, hắn dẫn lệ Tiên Tần chế tác đỉnh khí riêng cho công chúa.
Thiếu phủ tiếp chỉ lệnh Tuyên Thất nhưng cảm thấy bất ổn - bởi đỉnh khí chia nam nữ. Chỉ cần đến Đông Quách, Hà Nam xem các bảo tàng sẽ thấy đỉnh khí nữ hoàn toàn khác nam. Đỉnh khí Lưu Thụy yêu cầu chế tác cho trưởng công chúa dù hình dáng nữ tính nhưng chất lượng, hoa văn chẳng kém đỉnh khí nam tôn thất.
Quan trọng nhất...
"Thiên hạ đã đại nhất thống, ai dám nhận đỉnh khí của trưởng công chúa vào tông miếu?"
Đây chẳng phải ngang hàng với hoàng tộc nhà Lưu sao? Còn muốn mạng không?
"Đúng vậy! Thời Tiên Tần tặng đỉnh khí cho nữ tử cũng ghi rõ 'quà tặng' và tên người nhận, cầu chúc phúc lành. Nhưng bệ hạ..."
Thợ đúc đỉnh r/un r/ẩy mở tờ giấy, thấy dòng chữ: "Ngày mười ba tháng Quý, Hán hoàng Thụy chọn cát kim đúc đỉnh tháng Sáu, lông mày thọ vạn năm vô cương, đời đời con cháu giữ dùng."
Dù văn hóa không cao, hắn cũng hiểu đây không phải đỉnh khí cho nữ nhi - ít nhất không phải thứ dùng khi kết thông gia.
"Thiếu phủ lệnh, ngài xem..." Gặp chuyện nan giải, thợ đúc nhìn cấp trên. Vị quan thiếu phủ liếc qua tờ giấy, bảo thợ cứ làm: "Bệ hạ còn dám đại tế thái miếu mừng công chúa ra đời, thì đúc đỉnh khí có là gì?"
Nàng cười nhạt: "Ai dám nhận đỉnh khí của trưởng công chúa từ thái miếu nhà Hán?" Há chẳng phải thách thức vận mệnh?
Thợ đúc yên tâm chọn vật liệu tốt nhất.
"Bệ hạ, việc này vừa là quốc sự vừa là gia sự. Thái miếu không chỉ là tông miếu hoàng tộc, mà còn là nơi thiên hạ kính ngưỡng." Vị tiến sĩ vẫn không lui, còn dọa: "Xưa nay chưa từng có quân vương nào đại tế thái miếu mừng công chúa chào đời..."
Lưu Thụy c/ắt ngang, dùng lý lẽ từng m/ắng lui Thái hậu để đáp: "Xưa nay cũng chưa từng có hoàng đế! Không có hoàng đế, trẫm có phải ngưng làm vua không? Ngươi nói thái miếu là nơi thiên hạ kính ngưỡng, vậy trẫm hạ chiếu cho phép thần dân vào tế lễ!"
Miệng vị tiến sĩ há hốc, không biết đối đáp thế nào.
Phụng thường vội ra giải vây: "Giờ lành đã điểm, xin tiến sĩ đừng cản bệ hạ."
Không cần gọi lính vệ, đã có người khiêng vị tiến sĩ đi.
Lưu Thụy dâng ngọc lụa, sinh toàn lên thái miếu. Sử quan ghi chép lần đầu tiên tổ chức đại lễ mừng sinh nhật - lại là cho công chúa.
"Trước khi khai quật đỉnh khí sinh nhật Hiếu Nhân Nữ Đế, các sử gia luôn nghi ngờ việc Hiếu Cao Vũ Đế đại tế thái miếu mừng sinh nhật bà. Nhất là trong thời đại nữ quyền suy thoái, người ta cho rằng Nữ Đế bịa chuyện để hợp pháp hóa ngôi vị." Người thuyết minh lịch sử chỉ vào minh văn đỏ trên đỉnh đồng: "Là phụ nữ, tôi không tin Nữ Đế làm thế. Cha bà được lập thái tử sớm, sống hòa thuận với thái thượng hoàng hơn hai mươi năm, bà cần gì dối trá chuyện nhỏ nhặt? Ngàn năm qua, lớp sơn đỏ phai nhạt nhưng vẫn thấy tình yêu Hiếu Cao Vũ Đế dành cho con gái."
"Theo chế độ m/ộ Hán, đỉnh đồng này ch/ôn theo chủ m/ộ Hiếu Nhân, năm 2014 được xếp vào di vật quý cấm triển lãm."
Dù tiền nhân có bóp méo sử sách, sự thực từ Tây Hán đã có quân vương đại tế thái miếu mừng công chúa ra đời. Đặc biệt thời Nữ Đế trị vì, hầu hết công chúa đều được Mẫu Hoàng đại tế tổ tiên.
"Đáng chú ý là sau khi Hiếu Cao Vũ Đế băng hà, Hiếu Nhân Nữ Đế cùng Tân Lạc Dương Vương, Tân Trường An Vương đều đúc đỉnh tế cha mẹ, hiện vật được khai quật ở di chỉ Thái Miếu, Thiểm Tây."
————————
Cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương Phiếu và quán dịch dinh dưỡng từ 15:39:32 đến 23:39:11 ngày 26/03/2024.
Cảm ơn các tiểu thiên sứ:
- Trà sữa đi băng: 1 lựu đạn
- Quán dịch dinh dưỡng:
+ Lang ngươi cái lang: 60 bình
+ Nổi bật nhiễm phồn hoa: 60 bình
+ Trương Tử: 50 bình
+ Đường nâu: 30 bình
+ Tàn thu đầu năm: 20 bình
+ A y: 10 bình
+ Cá ướp muối hôm nay phất nhanh sao?: 8 bình
+ Không thể nói: 7 bình
+ Ngũ tham linh thất: 5 bình
+ Tiểu W không muốn đi làm!!!, cửu như trăng sơ đồng, trục lăn máy giặt, (*≧▽≦): 1 bình mỗi loại
Vô cùng cảm kích sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
