Lưu Thụy nghe điều kiện rất hợp lý, hơn nữa dùng “bảy thành”, “một nửa” để nhượng bộ cho việc Tây Vực đ/ộc lập đã giảm bớt độ khó. Nhưng chỉ cần tỉnh táo chút, hoặc hiểu rõ tính cách Lưu Thụy, sẽ biết hắn giống như con Tỳ Hưu tham lam, không thể nào nhả lại đất đã nuốt. Vì vậy, những thủ thuật và chi phí đàm phán chỉ là con số trong miệng Lưu Thụy mà thôi.
Tham khảo điều kiện khắc nghiệt khi Cộng hòa Texas đòi đ/ộc lập, Lưu Thụy sẽ không để lại hố sâu cho hậu thế.
Nhưng...
Con người vẫn luôn muốn giữ chút hoài niệm.
Càng phải vì các quốc chủ Tây Vực tìm cớ hoàn hảo để giữ thể diện trước dân chúng.
Thể diện. Thật quá thể diện.
Bên cạnh, Trịnh Cẩn cảm động đến mức muốn khóc vì sự ôn nhu của bệ hạ.
An Quy Á là người Tây Vực duy nhất không d/ao động, lại muốn thêm điều khoản: “Đất Tây Vực vừa thuộc về Đại Hán, vậy để đảm bảo bá tính không phiêu bạt, sau này Đại Hán phân chia ruộng đất có dành phần cho chúng ta không?”
“Đương nhiên.” Lưu Thụy không muốn người Tây Vực bị phân hóa như quý tộc Đông Âu hay Mân Việt: “Sang năm giữa tháng sẽ quyết định danh sách di dân Nam Việt.”
“......”
Lưu Thụy tính toán lượng người Tây Vực có thể đến Nam Việt sinh sống, cùng số tráng niên Trung Nguyên ra Tây Vực đồn trú: “Nam Việt nhiều cây cối, khí hậu ấm áp, vật tư phong phú, thật là nơi sinh sống tốt.”
“Nhưng ta nghe nói Nam Việt nhiều chướng khí, Tần Thủy Hoàng sai Triệu Đà chinh phục cũng ch*t không ít người.”
“Hành quân đ/á/nh trận nào tránh khỏi hy sinh?” Nếu họ biết tương lai vùng châu thổ sông Châu Giang đất đai giá trị, chỉ sợ sẽ tranh nhau di cư: “Nam Việt tuy có chướng khí, nhưng đủ chỗ cho bốn mươi vạn người sinh sống.”
“Ngược lại Tây Vực...”
An Quy Á sắc mặt khó coi.
Lưu Thụy biết rõ ý đồ của y, đơn giản là mượn chính sách phân đất của Đại Hán để giảm áp lực đ/ộc lập.
May mắn là An Quy Á chấp nhận điều kiện này, chọn giải quyết bằng biện pháp văn minh; không may là y vẫn không thuần phục Đại Hán, và đại diện cho nhiều người Tây Vực – thân cận chính trị, phụ thuộc kinh tế vào Đại Hán, nhưng lại bài xích tham vọng thôn tính của Đại Hán.
Giống hệt Đô Liêu trước đây.
Những vấn đề chi tiết còn lại, Thái Học Phủ và Cửu Khanh sẽ soạn thảo, cố gắng đáp ứng yêu cầu nhỏ không ảnh hưởng đại cục.
“Tốt.” Dù kết quả thế nào, thái độ Đại Hán vẫn lịch sự.
“Tối nay có yến tiệc, mong các vị...” Lưu Thụy đột nhiên nhìn ra cửa điện, thấy Lý Ba ra hiệu “quân tình khẩn cấp”: “...ăn ngon ở đây rồi thắng lợi trở về.”
Nói xong liền tiễn khách.
Các quốc chủ Tây Vực vừa rời đi, Lý Ba mồ hôi đầm đìa chạy vào: “Bệ hạ, Nam Việt phản lo/ạn.”
Cả điện chấn động.
Lưu Thụy tỉnh táo phân tích: Quế Lâm quận Tần Quân không có lý do phản. Hai huyết mạch chính thống nhà Triệu, một ở Quế Lâm dưỡng lão, một làm con tin ở Đại Hán. Những người còn lại muốn nổi lo/ạn phải mượn danh Quế Lâm Vương bất mãn hoặc Triệu Anh (con Triệu Mạt). Nhưng Quế Lâm Vương không dại dột, còn Triệu Anh mới ba tuổi, dù Đại Hán thả cũng không dùng được.
“Là Nam Việt phế vương.”
“...Phế vương nào?”
“Kẻ đầu tiên bị Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa phế truất.” Lý Ba đáp: “Vì hắn thân cận Triệu Muội, lại bị nh/ốt trong ngục đất Nam Việt nên có người đào ngạch c/ứu ra.”
“Bình!” Lưu Thụy đ/ập chén trà vào án thư, nước b/ắn gần dính tấu chương.
Hắn nghĩ đủ lý do phản lo/ạn, nhưng không ngờ lại do người nhà gây ra. Trách bọn hộ vệ công chúa cũng vô ích, vì còn cần họ chống giữ đến khi quân Mân tới c/ứu: “Quế Lâm quận Tần Quân có hành động gì?”
Sau khi chiếm Nam Việt, Lưu Thụy đã suy yếu binh lực bản địa bằng cách điều Quế Lâm Tần Quân về quê. Số còn lại tuy khó chịu nhưng không dám lộn xộn.
“Bẩm bệ hạ, Quế Lâm Tần Quân không động, nói không thấy Hổ Phù thì không hành binh.”
Quế Lâm Vương khi nhường ngôi đã trao Hổ Phù cho Xươ/ng Bình, nên đây là cách Tần Quân ngầm ủng hộ Đại Hán. Lưu Thụy thở phào, biết chỉ cần quân Trường Sa từ Mân tới, tình thế sẽ đổi.
“Trẫm nhớ Vệ Mục làm đô úy bảo hộ quân ở Mân.”
Cha Vệ Mục là bảo hộ quân, huynh trưởng họ Vệ từng là gia tướng, nên Vệ Thanh được giao dẫn quân vào Mân.
“Ô Thương Ông chủ và Trình Tướng quân khen tiểu quốc cữu (Vệ Thanh) không chỉ võ nghệ giỏi, trị quân có phương pháp, mà ăn nói còn lễ độ như nho tướng thời xưa.”
“Nho gia thời cổ cũng chỉ tồn tại vài năm ở Tống, khen võ tướng như nho tướng nghe như châm biếm.” Nếu Nhạc Phi sinh thời Tiên Tần, “nho tướng” là mỹ xưng, nhưng nho gia vốn kh/inh ngoại thích.
Nếu họ biết hậu duệ Diễn Thánh Công sau này treo tranh Edward VII, William II để nịnh liên quân tám nước, có lẽ sẽ khoan dung hơn với Thập Thường Thị – vì ít ra họ chưa vô liêm sỉ đến thế.
Thanh mạt, họ Khổng ở Sơn Đông treo tranh vua Anh không được đáp lại, bị Chương Bình Văn m/ắng: “Sơn Đông sĩ dân theo Nghĩa Hòa Đoàn, không phải Diễn Thánh Công!”
Người Sơn Đông hiện đại còn thẳng thừng: Khổng Tử là người Sơn Đông, nhưng hậu duệ họ Khổng nên bị khai trừ, tốt nhất lăn ra khỏi Trái Đất.
