Thẩm Tố từ lời kể của Vệ Nam Y biết được một loài yêu vượt qua miêu tả trong nguyên sách – Kính Chăn.
Kính Chăn vốn là hồ linh của Nhạn Bích Kính Hồ.
Nhạn Bích trong nguyên thư là đỉnh núi sản sinh nhiều yêu vật, cũng là nơi các tu sĩ thường xuyên lui tới để rèn luyện.
Nhạn Bích linh khí dồi dào, Kính Hồ lại nằm trên đỉnh núi, quanh năm hấp thu tinh hoa nhật nguyệt. Nước hồ chứa đầy linh lực, uống một ngụm có thể kéo dài tuổi thọ, tăng cường sức mạnh. Dần dần, Kính Hồ sinh linh, tu sĩ gọi nàng là kính yêu, còn yêu vật trong núi xưng tôn nàng là Kính Chăn.
Phần lớn yêu vật ở Nhạn Bích đều từng uống nước Kính Hồ, nên từ khi sinh ra, huyết mạch của Kính Chăn đã có thể áp chế vạn yêu. Yêu vật Nhạn Bích đều tôn kính nàng, Kính Chăn tự nhiên trở thành thủ lĩnh.
Nhờ sự hiện diện của nàng, yêu vật Nhạn Bích đoàn kết chống lại tu sĩ. Những ai đến luyện tập hầu như đều không trở về. Các đại tông môn quyết định liên thủ phá vỡ thế bình yên nơi đây – họ quyết định thu phục yêu vật vào tông môn.
Yêu vật vốn chuộng tự do, nhưng biết rõ tông môn có nhiều tài nguyên. Không ít yêu vật Nhạn Bích nguyện ý gia nhập, trong đó có cả Kính Chăn.
Lâm Tiên Sơn là đệ nhất đại tông, việc thu nạp Kính Chăn đương nhiên thuộc về họ.
Kính Chăn gia nhập Lâm Tiên Sơn, đổi tên mới là Về Nhạn. Nàng khao khát tài nguyên của tông môn nhưng vẫn không nỡ rời xa Nhạn Bích – đó là nguồn gốc cái tên này.
Về Nhạn là cô gái tốt bụng, nhiệt tình, lễ độ với mọi người. Từ trên xuống dưới Lâm Tiên Sơn đều quý mến nàng, kể cả vị đại sư tỷ khi ấy là Vệ Nam Y. Tuy nhiên, yêu vật và tu sĩ tu luyện khác biệt, Về Nhạn sống ở Lâm Tiên Sơn không được vui vẻ. May mắn nàng kết duyên với Thẩm Dật Văn – đồ đệ của sư thúc Vệ Nam Y. Khi họ thành thân, chính Vệ Nam Y làm chủ hôn.
Thời gian trôi qua khá êm đẹp, nhưng Về Nhạn nhớ yêu vật Nhạn Bích, bèn cùng Thẩm Dật Văn rời Lâm Tiên Sơn. Từ đó Vệ Nam Y không gặp lại họ.
Vệ Nam Y tưởng Về Nhạn sẽ trở về Nhạn Bích, nào ngờ họ lại ở lại Lạc Nguyệt.
Nếu suy đoán không sai, Thẩm Tố chính là hậu duệ của Về Nhạn và Thẩm Dật Văn.
Vệ Nam Y kể xong câu chuyện, nhưng luôn tránh ánh mắt Thẩm Tố.
Thẩm Tố không ngốc, nàng biết Vệ Nam Y có lẽ đang nói dối.
Câu chuyện nghe có vẻ hoàn chỉnh nhưng đầy lỗ hổng. Nguyên thư ghi chép rõ: đệ tử nội môn Lâm Tiên Sơn không được phép rời tông môn, trừ khi tự hủy tu vi hoặc trọng thương. Nếu không sẽ bị xem là phản đồ, truy sát không ngừng.
Không chỉ Lâm Tiên Sơn, tông môn nào cũng vậy. Mỗi đệ tử nội môn đều được bồi dưỡng bằng vô số tài nguyên. Nếu họ rời đi, tông môn tổn thất nặng nề. Về Nhạn đã đành, Thẩm Dật Văn là đồ đệ của sư thúc – đương nhiên là nội môn đệ tử – không thể dễ dàng rời đi như thế.
Tại sao Vệ Nam Y phải nói dối?
Trong lòng Thẩm Tố, Vệ Nam Y là người vô cùng tốt, không lẽ lại dùng chuyện hoang đường để đối phó nàng.
Thẩm Tố định chất vấn thì nghe Vệ Nam Y hỏi: “Thẩm cô nương, ngoài huyết mạch đặc biệt, Kính Chăn còn có hai năng lực: một là soi chiếu tâm can gh/ê t/ởm, nghe được lòng người; hai là hóa thành hình dáng yêu vật, chiếm hữu thân thể yêu. Cô có những khả năng ấy không?”
Giọng Vệ Nam Y lúc này đầy đề phòng, kéo khoảng cách với Thẩm Tố. Nhưng nàng quá suy yếu, vừa rời khỏi lòng Thẩm Tố đã loạng choạng.
Cảm giác ấm áp nơi ngựk khiến Thẩm Tố quên mất phản ứng. Vệ Nam Y gắng sức hỏi lại: “Thẩm cô nương có đọc được lòng ta không?”
Vệ Nam Y e ngại Thẩm Tố có năng lực giống Về Nhạn. Dù chưa từng làm điều trái lương tâm, nhưng bí mật trong lòng bị đá/ nh cắp vẫn khiến nàng khó chịu.
“Không thể.” Thẩm Tố đáp nhanh, rồi vội thêm: “Nhưng vừa rồi trước mặt Ngọc Hồ Ly, tôi có nghe được đôi chút.”
Dù Vệ Nam Y nói dối về tổ tiên, Thẩm Tố không muốn lừa dối nàng.
Sắc mặt Vệ Nam Y thay đổi: “Cô nghe được gì?”
Nàng rất quan tâm điều này. Thẩm Tố hiểu được – nếu nội tâm bị xem tr/ộm, ai cũng ngại ngùng.
Thẩm Tố vỗ ngựk đảm bảo: “Phu nhân yên tâm, tôi chỉ nghe được hai câu.”
Vẻ chân thành khiến Vệ Nam Y thở phào: “Có lẽ do huyết mạch của cô đá/ nh thức sức mạnh tổ tiên còn sót lại trong Ngọc Hồ Ly.”
Theo lý, nàng không nghe được lòng Vệ Nam Y – đó là sức mạnh của Ngọc Hồ Ly.
Nhưng huyết mạch nàng không bị phong ấn sao? Chẳng lẽ đã thức tỉnh từ lâu? Điều này không giống lời kể của các yêu vật – nàng chưa tu tiên, sao huyết mạch thức tỉnh?
Suy nghĩ lại, m/áu nàng giúp được Vệ Nam Y, thậm chí khiến yêu h/ồn thèm khát. Rõ ràng huyết mạch đã thức tỉnh. Vậy tại sao các yêu vật vẫn ép nàng tu tiên?
Hơn nữa, nếu Về Nhạn không phải hồ yêu, sao trong động lại bày tượng Ngọc Hồ Ly?
Lòng Thẩm Tố chất đầy nghi hoặc. Vệ Nam Y đã bắt đầu sờ soạng vách đ/á. Thẩm Tố đành tạm gác thắc mắc sang một bên. Nàng đủ tin tưởng Vệ Nam Y, luôn nghĩ nàng ắt có lý do.
Nơi Thẩm Tố và Vệ Nam Y rơi xuống giống một ngôi m/ộ, khắp nơi là vách đ/á khắc họa hình th/ù khó hiểu. Thẩm Tố chỉ nhận ra vài hình tượng hồ ly.
Trên vách treo những ngọn đèn không dầu nhưng ch/áy mãi không tắt, tỏa mùi thơm nhẹ cùng làn khói xanh mờ.
Thẩm Tố đang mải ngắm thì nghe Vệ Nam Y gọi: “Thẩm cô nương, hãy chạm vào vách đ/á.”
Thẩm Tố vâng lời chạm tay vào vách đ/á sắc bén. M/áu chảy thấm vào đ/á, hoa văn trên vách bỗng sáng rực. Những ngọn đèn vụt tối đi, làn khói mỏng hóa thành hồ ly hư ảnh lao vào sâu trong m/ộ huyệt.
Thẩm Tố ngơ ngác rút tay về, phát hiện đầu ngón tay không hề tổn thương.
Hồ ly hư ảnh trước mắt càng nhiều. Hai con chạy đến cắn vạt áo Thẩm Tố, lôi nàng vào sâu trong huyệt m/ộ.
Trong lòng vẫn ôm Vệ Nam Y, Thẩm Tố bất ngờ bị kéo đi. Vệ Nam Y chao đảo, thở dốc: “Thẩm cô nương, chúng ta không cần động vào. Tỳ Tương Kính Long trận này dù trong tu tiên giới cũng là trận pháp đỉnh cao. Ta hiện... khụ... không đủ sức tìm sinh môn. Nếu m/ù quá/ng tìm ki/ếm, cả hai sẽ bị vây ch** trong trận. Đứng tại trận khẩu sẽ dễ tìm thấy ta hơn.”
Vệ Nam Y dường như không thấy biến hóa trong huyệt m/ộ. Thẩm Tố chỉ những hồ ly hư ảnh đang kéo mình: “Phu nhân không nhìn thấy sao?”
