Tam Quốc: Bạn Gọi Đây Là Mưu Sĩ?

“Nói là tôi bất tài, nhưng biểu hiện của hắn chẳng thể hiện chút khiêm tốn nào.” Mi Hoành nhìn lên đài, tự cảm thấy so với Trọng Trường Thống, biểu hiện của mình hôm nay cũng không kém phần nổi bật.

“Nghe nói trước đây đoàn kịch ở Nhạc Bình thư viện thấy hắn đi du học về, trông như kẻ nội liễm câu nệ. Có lẽ đây chính là tài hoa lộ ra vậy.” Dương Tu đáp.

Lẽ ra hai người này giờ phải ở Trường An mới đúng. Nhưng Dương Tu vừa đi Nghiệp thành một chuyến, ngoài mặt thăm cha già, thực chất là đem bộ 'Chính Ngôn' tới Nghiệp thành phân phát như quà lưu niệm, khiến Viên Thiệu - cậu của hắn - tức đi/ên lên. Đáng tiếc hắn cũng không làm gì được Dương Tu.

Hai quân giao chiến còn chẳng ch/ém sứ giả, Dương Tu chỉ thăm người thân có gì sai? Huống chi khi Viên Thiệu nhận sách này, đã sớm đoán trước chuyện vui ở Ti Lệ. Nếu trước đây nhờ thiên tượng Khí Tử Cung mà Viên Thiệu tung tin đồn, thì 'Chính Ngôn' ra đời càng khiến hắn quyết tâm nhân cơ hội triều đình Trường An rối lo/ạn, hạ bệ Kiều Diễm bằng đấu đ/á nội bộ!

Nhưng trước khi hắn hành động, Dương Tu đã phát xong sách ở Nghiệp thành rồi ung dung rời đi. Khi qua Lạc Dương, giới quan lại đang tranh luận về 'Chính Ngôn'. Nhớ lại lần mời Kiều Diễm đấu khẩu thời trẻ, Dương Tu không nhịn được tới xem náo nhiệt.

Còn Mi Hoành, theo lời hắn nói với Dương Tu, là vì Trường An nhạt nhẽo nên tới đây. Có lẽ do trước đó hắn m/ắng Thuần Vu gia tới thổ huyết giữa phố, khiến bọn nói x/ấu Kiều Diễm trong thành đều tránh mặt. Duy nhất kẻ dám đấu khẩu với hắn lại là đồ vô lại tự m/ắng cả mình, khiến Mi Hoành ngán không thèm nói. Nghe Lạc Dương có tranh luận mới, hắn liền lao tới.

“Tài hoa lộ ra hay hậu phát mà chế ngự được cũng khó nói.” Mi Hoành lẩm bẩm. Trên đài, Trọng Trường Thống không giống loa phát ngôn thuần túy của Kiều Diễm, cũng chẳng phóng túng như hắn. Thế mới thú vị. Với tính Kiều Diễm, nàng không đưa kẻ dễ bị bác bỏ ra chốn công cộng thế này.

So với thất bại của kẻ trẻ vừa nổi danh, Mi Hoành thích xem hắn ra tay dẹp bọn chống đối 'Chính Ngôn' hơn. Tiếc là dù Kiều Diễm định thời gian biện luận vào tháng mười hai, nhiều kẻ xa xôi vẫn khó tới kịp. Hôm nay những kẻ chất vấn Trọng Trường Thống hoặc là người của Trường An, hoặc kẻ ở Lạc Dương không được Kiều Diễm trọng dụng lại bất mãn với sách.

Mi Hoành đột nhiên nói: “Ta thấy người quen, đi chào.” Dương Tu chưa kịp ngăn, hắn đã len qua đám đông tới bên người đàn ông trung niên, bắt chuyện đầy tự tin.

Dương Tu chắc mình không nhầm: khi Mi Hoành xuất hiện, mặt đối phương biến sắc. Thế mới biết thân phận hắn. Năm Kiến An thứ nhất, lệnh cấm rư/ợu của Đại Tư Mã khiến hào cường Ti Lệ, Nam Dương tụ họp. Một mặt họ dùng kỹ thuật nấu rư/ợu ép giá, mặt khác lấy xì dầu làm lợi. Kẻ dám chống lại chính là người trước mặt - con cháu họ Nhâm trong mưu thần.

“Ngài đi học một khóa, giờ định ra tay nữa à?” Mi Hoành hỏi thẳng. Đối phương lùi một bước: “Đùa thôi, chỉ tới xem cảnh hoành tráng.”

Hắn bất mãn với 'Chính Ngôn' nhưng không dám lên tiếng. Trước đây hắn từng nói với Kiều Diễm rằng hào cường thu nạp dân ẩn là giúp Trường An giải quyết lưu dân, giờ vẫn nghĩ vậy. Nhưng Trọng Trường Thống lại gọi họ là “b/án thẳng tài lộc, phạm pháp không tội”, cần c/ắt quyền. Nếu không được Kiều Diễm bảo vệ, hắn đã cho Trọng Trường Thống biết tay.

Nhưng đứng cùng phe lợi ích, hắn khó lên tiếng. Kiều Diễm chọn đứng giữa Duyện Châu và Kiều thị, dù không ly khai thì sau động thái này, tộc cũng phải xóa tên nàng. Còn với Mi Hoành, hắn không dám đôi co. Hắn cũng không định lên đài tranh luận. Ở Hà Nam doãn, nơi từng là kinh đô, danh môn công khanh nhiều đời không ít. Những nhà này liên hệ ch/ặt chẽ, đủ sức áp Trọng Trường Thống. Cần gì hắn ra mặt? Nếu chuyện bốn năm trước bị lôi ra giữa công chúng, chỉ thêm x/ấu hổ.

Hắn vừa dứt lời, một thanh niên đã lên đài. Không biết có phải người ta định thăm dò Trọng Trường Thống trước nên cử kẻ cùng tuổi. Nhưng vừa nghe thanh niên xưng xuất từ Đỗ Lăng Hoàng thị, Trọng Trường Thống đã hỏi: “Đỗ Lăng Hoàng thị?

Thế nhưng là hậu duệ của Xây Thành hầu, con cháu trong nhà lại có đến hai ngàn thạch, năm sáu người đỗ đạt, nhà họ Hoàng ở Đỗ Lăng phải không?

“Không tệ.” Nghe Trọng Trường Thống nhắc đến trải qua ba triều Hán Vũ Đế, Hán Chiêu Đế, Hán Tuyên Đế, từng làm Thừa tướng là Hoàng Bá, chàng trai trẻ kia lập tức tỏ vẻ kiêu ngạo.

Các danh gia vọng tộc đều coi trọng truyền thừa, như họ Hoàng ở Đỗ Lăng truyền hơn hai trăm năm đã được xem như dòng dõi cao quý.

Là đại diện xuất sắc của dòng họ, dù còn trẻ nhưng chàng ta đã sớm đỗ Hiếu Liêm ở quận, sớm muộn cũng sẽ theo con đường vào Hoằng Văn quán ở Trường An.

Nhưng Trọng Trường Thống nào có ý bàn chuyện gia thế. Thấy đối phương không nhận ra ý châm chích trong lời mình, lại tưởng là đang tự giới thiệu qua lại, hắn cười lạnh: “Năm xưa Vương Mãng soán ngôi, tước vị họ Hoàng ở Đỗ Lăng bị phế bỏ. Đến khi quang vũ trung hưng, vốn được phục tước, nhưng đến thời thiên tử hiện tại, con cháu họ Hoàng không muốn phát triển, chỉ ôm khư khư vinh quang xưa, giữ nông trang an nhàn, hưởng phú quý, hoài niệm dĩ vãng, bảo thủ mà thôi.”

“Một vài người muốn thay đổi đã di cư đến Tửu Tuyền, trở thành gia tộc lớn trong quận. Nhà Hán không quản được biên cương, giao cho địa phương cai quản bốn quận Hà Tây. Thế là họ Hoàng ở Tửu Tuyền chiếm cứ quận huyện, đuổi trưởng quan, cuối cùng lên ngôi Thái thú. Quân hầu nắm Lương Châu, ẩn nhẫn mấy năm rồi diệt trừ tên Thái thú vàng ở Tửu Tuyền.”

Chuyện này mới xảy ra gần đây!

Vì Lương Châu xa xôi, bốn quận Hà Tây lại bị Ô Vỏ Lĩnh ngăn cách, việc Tửu Tuyền thay chủ cùng các hào cường Hà Tây như Từ Vinh, Mã Đằng củng cố địa vị rồi bị đàn áp lần hai đều chưa truyền tới Trung Nguyên. Khi Trọng Trường Thống tiết lộ tin này, tử đệ họ Hoàng ở Đỗ Lăng sửng sốt.

Chuyện gì thế? Diệt trừ Thái thú vàng ở Tửu Tuyền nghĩa là sao?

Trọng Trường Thống không cho hắn kịp phản ứng, tiếp tục: “Xin hỏi huynh đài, các người thân không có chút công lao nào, lại mặc áo rồng ba chương; không vì dân lo việc một ngày, lại có ngàn mẫu ruộng đất. Các người lấy gì để nói với ta?”

Câu “Thân không công lao mà mặc áo rồng” thật đanh thép!

Họ Hoàng ở Đỗ Lăng mấy năm gần đây ít có người làm quan, dù có cũng không mấy phát triển. Thế mà vẫn sai khiến trăm người, mặc gấm vóc, quả thật xứng với lời “tr/ộm mặc long chương”.

Bị chỉ trích thẳng mặt, lại nghe tin chi nhánh Tửu Tuyền bị diệt, chàng trai trẻ không còn dám chất vấn Trọng Trường Thống, chỉ biết x/ấu hổ rời khỏi đài trước ánh mắt mọi người.

Thấy cảnh ấy, Mặc Dực dưới đài thở phào. Hắn đã bảo loại người có “tiền án” như Trọng Trường Thống đừng nên ra mặt.

Nhưng ánh mắt hắn nhìn lên đài vẫn không kính nể. Trọng Trường Thống dùng gia thế áp đảo được tử đệ họ Hoàng, nhưng không thể dùng cách ấy với mọi đối thủ.

Bởi vì...

“Hắn không nói được ngươi, nhưng ta thì sao?”

Bóng họ Hoàng vừa khuất, đã có giọng nói khác vang lên.

Trọng Trường Thống chậm rãi thi lễ: “Tất nhiên là Dĩnh Bá có thể.”

“Tiên sinh Dĩnh Bá ngày trước làm huyện trưởng Uyển Huyện, vì dân giải quyết nạn nghỉ mộc ngày, xuống xe thẳng thắn nói chuyện khiến họ hổ thẹn không dám trái lệnh. Phẩm hạnh và tài hùng biện đều là bậc xuất chúng. Xin hỏi tiên sinh có điều gì dạy bảo?”

Lời giải thích của Trọng Trường Thống khiến Lại Phật vuốt râu, vẻ mặt bớt căng thẳng.

Họ Lại ở Lạc Dương là danh môn. Bản thân Lại Phật cũng không phải kẻ vô danh như người trước, từng làm quan thanh danh, giữ chức Quang Lộc đại phu. Như Trọng Trường Thống nói, hắn không có điểm yếu để công kích, muốn biện luận cũng dễ.

Nhưng Dương Tu dưới đài có linh cảm thái độ khách khí của Trọng Trường Thống với Lại Phật không hợp với phong thái bộc lộ tài năng hôm nay. Hắn làm điệu bộ miệng với Mặc Dực: “Quang Lộc đại phu” – chức vụ không mấy tốt lành. Thuần Vu gia trước đó tức ch*t vì chức này. Chẳng trách Lại Phật từ Trường An về Lạc Dương tìm Trọng Trường Thống.

Lại Phật không để ý hai người dưới đài, nói với Trọng Trường Thống: “Ta muốn cùng túc hạ luận về đạo làm quan.”

Giọng điệu đầy khiêu khích.

Trọng Trường Thống chưa đầy mười tám, chưa chính thức làm quan. Lại Phật bàn đạo làm quan chính là nhắm vào điểm yếu này.

Trọng Trường Thống mặt không đổi sắc, giơ tay: “Xin chỉ giáo.”

Lại Phật nói: “Ta thấy ngươi nói người liêm khiết từ chối tước lộc, khác nào đạo đơn giản. Người có thanh danh nhưng hành động gượng ép. Người hưởng bổng lộc xứng đáng, vật dùng hợp chỗ thì quan lại mới làm tròn chức. Có nền chính trị sáng suốt thì không cần tiêu chuẩn ấy cũng khiến quốc thái dân an, chính tà tự phân. Nhưng ngươi chưa từng tham chính, sao dám khẳng định, khiến việc tốt treo cá của Thái thú ngày xưa bị ngươi cho là không chính đáng?”

Lời vừa dứt, dưới đài có người hô “tốt”.

Đúng vậy, nếu quan lại no đủ thì cần gì phải đề cao liêm khiết? Trọng Trường Thống chưa làm quan, nói vậy khác nào nói suông.

Có thể Trọng Trường Thống đáp lại khiến mọi người ở đây kinh ngạc đến sửng sốt: “Không dám lừa gạt Đĩnh Bá tiên sinh, tôi đưa ra kết luận này dựa trên chính những điều ngài nói.”

Loại Phật gi/ận dữ quát: “Ngươi đừng có đùa cợt ở đây! Từ khi làm quan đến nay, ta chưa từng thu một sợi tơ, một đồng xu nào ngoài luật định. Bổng lộc chỉ có thiếu nhận, chứ không hề nhận thừa. Lời nói của ngươi lấy gì làm chứng?”

Trọng Trường Thống mỉm cười: “Tôi nói đến tổ phụ và phụ thân của ngài. Ngày trước, tổ phụ ngài làm Lệnh ở Định Đào, tích cóp được ba nghìn vạn tiền. Chuyện này dân Định Đào đều biết. Số của cải này có từ kinh doanh, buôn b/án, cũng có từ việc tịch thu của bọn hào cường bất nhân, nhưng không bị ngài chiếm làm của riêng. Cha ngài là Cảnh Bá khi làm quan đã dùng số tiền này c/ứu tế tông tộc và người nghèo trong ấp, giúp mấy ngàn người sống qua cơn hoạn nạn. Nhờ vậy mà năm Hi Bình thứ tư, ông được thăng lên chức Tư Đồ. Các danh thần như Công Tổ, Hoàng Phủ Uy Minh đều do phụ thân ngài tiến cử, xứng đáng được tôn vinh là Tam Công.”

“Đại Tư Mã khi nhắc đến tổ phụ thường ca ngợi Cảnh Bá. Chẳng lẽ đó không phải là minh chứng rõ ràng nhất cho lời tôi vừa nói sao?”

Loại Phật không ngờ Trọng Trường Thống lại đem tổ phụ và phụ thân mình ra làm dẫn chứng. Đại Hán coi trọng hiếu đạo, nếu ông phản bác lời này, chẳng phải là đang chất vấn cách làm của tổ tiên mình? Ông không thể nói gì thêm được nữa! Dù biết Trọng Trường Thống đang biện luận gian trá, nhưng giờ đây ông không thể tranh cãi thêm. Hơn nữa, bản thân ông cũng chưa đạt đến địa vị Tam Công như phụ thân!

Loại Phật cáo từ rời đi, thay vào đó là một người khác. Vị này khá thông minh, biết rằng ngay cả Loại Phật còn không bác bỏ được, bản thân tài hèn đức mọn lại càng không nên tranh luận chuyện không chắc thắng. Thà nói sang vấn đề khác trong chính ngôn còn hơn.

Trọng Trường Thống không nhìn lên trời xem mệnh, mà hỏi thẳng: “Tôi thấy trong sách của túc hạ viết: ‘Nhân sự làm gốc, thiên đạo là ngọn’. Vậy xin hỏi: sấm vĩ, bí thư, thiên văn, Lạc Thư, gió sừng, tinh toán, sáu ngày bảy phần, cùng vọng khí, chiêm nghiệm, suy bước - những thứ này đều là nói bừa sao? Xưa Văn Vương gảy câu mà diễn Chu Dịch. Nay các học giả Nghiên bình thư viện do Trịnh Khang Thành đứng đầu nghiên c/ứu Dịch học. Chẳng lẽ túc hạ cho rằng những thứ họ xem trọng đều vô dụng?”

Trọng Trường Thống đáp: “Quan trường có chỗ ‘uốn cong thành thẳng’, chuyện thiên đạo nhân sự cũng vậy. Bậc trên đài thị thông hiểu đạo này, nhưng đừng gán cho tôi cái mũ cao như thế.”

“Người đời c/ầu x/in thiên đạo chiếu cố quá nhiều, khiến dân chúng tôn ta lên làm Hạo Thiên, bao kẻ nghèo khổ ch*t nơi khe rãnh. Những kẻ mê muội đem quyền lực trao cho ngoại thích, sủng ái kẻ thân cận, để bọn hoạn quan á/c đ/ộc mạo xưng kinh sư, bày binh khắp quận, đảo đi/ên hiền ng/u, tham tàn bóc l/ột dân lành. Âm dương mất cân bằng, tam quang thiếu sót, châu chấu hoành hành - khi ấy không trách cứ hoạn quan, lại đổ lỗi cho Tam Công, bảo rằng trên không ứng thiên mệnh thì mới sinh tai ương. Chỉ có quân hầu dùng lời ‘nhân định thắng thiên’ khiến châu chấu phải lui, dân sinh hồi phục.”

“Dịch lý, Lạc Thư tự có đạo lý riêng, chỉ cần phân minh là được. Túc hạ không bằng phân rõ lời tôi nói trước đã, rồi hãy bác bỏ cũng chưa muộn! Ngài chẳng thấy nỗi khổ của bách tính sao?”

Vị thị đệ nhìn quanh bốn phía, thấy không ít ánh mắt gi/ận dữ hướng về mình, vội lùi lại một bước. Kế tiếp là Trịnh thị - Trịnh Mông Hồ - cũng không chiếm được lợi thế trước Trọng Trường Thống.

Hắn chất vấn về chế độ tỉnh điền tại đất hoang chưa có tiền lệ. Trọng Trường Thống đáp: “Làm việc thuận thời, chế tạo vật dễ dùng, đó là nên làm. Việc có chỗ trái lẽ, pháp có chỗ lỗi thời, thì nên đổi. Xưa làm theo dấu cũ, nay không hợp thời thì không thể không thay đổi. Biến mà không phù hợp, thay đổi có chỗ sai, thì lại đổi tiếp. Không chịu thử nghiệm, cả đời sẽ hối h/ận!”

Sáng tạo cái mới thuận thời thì làm. Việc không hợp lý thì sửa. Pháp lệnh cổ xưa không còn tác dụng thì thay đổi. Đổi mà sinh hại thì điều chỉnh lại. Không dám thử nghiệm thì ôm h/ận suốt đời!

Trọng Trường Thống nhìn những khuôn mặt tái mét trước mặt, rồi phóng tầm mắt xuống đám đông dưới đài: “Không biết còn ai muốn luận bàn với ta nữa không?”

————————

Trọng Trường Thống: Các ngươi có quá coi thường năng lực biện luận của quân hầu ta không?

Mi Hoành: Người nối tiếp người...

Dương Tu: Giảng đạo lý thôi mà, đâu đến nỗi m/ắng đến thổ huyết.

Phòng ngừa có người không hiểu:

- Nhâm thị (mưu sĩ): Tránh bị lôi chuyện cũ, quyết không nói

- Hoàng thị Đỗ Lăng: Vì phân chi tửu tuyền Hoàng thị cát cứ Hà Tây Lương Châu, Trọng Trường Thống gọi họ là “á/c tính u”, không cho đứng đối diện biện luận

- Loại Phật: Chất vấn “uốn cong thành thẳng”, bị đáp trả bằng việc tổ phụ tích 3000 vạn, phụ thân dùng tiền c/ứu dân rồi làm đến Tư Đồ, tiến cử Kiều Huyền, Hoàng Phủ Quy - không thể phản bác vì hiếu đạo

- Đài thị (chuyên sấm vĩ): Bị chỉ trích đổ lỗi châu chấu cho Tam Công, trong khi giải quyết thực tế phải dùng “nhân định thắng thiên”

- Trịnh thị: Chất vấn chế độ tỉnh điền, bị đáp “không thử sao biết không được, sai thì sửa”

Các trích dẫn chủ yếu từ Trọng Trường Thống 《Chính Ngôn》, riêng đoạn ② từ 《Tấn thư - Nghệ thuật truyện - Đài Sinh》

21:00 gặp lại ~

(Giống như lúc 8h sáng mở thưởng, thò đầu ra nhìn.gif, tháng sau lại rút tiếp)