Lữ Mông không hề do dự. Anh chỉ là một con người bình thường.
Trong những trận giao tranh liên tiếp ở vùng sông quận và Ký Châu, Ngụy Duyên liên tục lập công. Dù được thăng chức ưng dương giáo úy, lòng tham vọng của hắn không cho phép dừng lại ở đó. Hắn mong đợi được thể hiện bản lĩnh trong những trận chiến sắp tới, để một ngày kia có thể leo lên vị trí cao hơn.
Còn Tư Mã Ý sắp đến Dự Châu hỗ trợ Thôi Quân, biết rõ việc dựa vào công lao của huynh trưởng để vào Hiên Viên các là khó khăn. Mọi thứ phụ thuộc vào biểu hiện của hắn ở Dự Châu.
Ai ngờ được, trong tầng lớp thấp nhất là giới thương nhân, lại có Nại Trúc - đại thương nhân Đông Hải - được xếp vào hàng ngũ này. Nhưng vị trí của hắn hoàn toàn xứng đáng.
Việc đưa Trịnh Huyền - nhà nho học đương thời - đến an toàn tại thư viện Nhạc Bình nhờ vào hộ tống của thương đội Nại thị ở Đông Hải.
Từ khi Kiều Diễm tiến quân Lương Châu, giáp trụ của các tướng lĩnh đều do thợ thủ công của Nại Trúc cung cấp.
Rồi đến vó ngựa sắt, dù do Kiều Diễm đề xuất nhưng công nghệ đóng móng ngựa ban đầu cũng từ Nại Trúc hiến tặng.
Suốt mười năm từ khi Kiều Diễm ở Nhạc Bình, Nại Trúc không ngừng đầu tư. Không trách hắn được hưởng vinh hoa phú quý.
Giúp đỡ lúc khó khăn, được khen thưởng khi vải bông xuất hiện, nay lại được chính danh! Trong giới thương nhân, không ai vượt qua được như thế.
Hai mươi tám vị này đều có chiến công hiển hách. Muốn vào được, không thể dùng tiền như thời Hán Linh Đế. Chỉ có thể dựa vào công trạng!
Đại Ung đã bình định mười ba châu, nhưng bên ngoài tứ hải vẫn còn đất để khai phá. Nếu dám liều mình, cơ hội vẫn còn.
Nhưng...
"Ngươi có thể làm gì?" Đặng Làm chế giễu Lữ Mông: "Bệ hạ nói đúng, nàng mới hai mươi ba tuổi đã cai quản vùng đất rộng lớn. Nhưng ngươi có ưu thế gì so với tướng lĩnh khác?"
"Xa kỵ tướng quân là bậc kỳ tài, ưng dương giáo úy dũng mãnh phi thường, lâu thuyền tướng quân tinh thông thủy chiến, trọng giáp doanh thiện đột phá trận địa. Còn ngươi? Mới nhập ngũ không lâu nhờ mẹ đồng ý, làm sao so được?"
Lữ Mông im lặng. Anh hiểu tỷ phu không muốn dập tắt ý chí mà muốn anh suy nghĩ kỹ về mục tiêu.
"Ta có thể đọc sách, trở thành tướng lĩnh hiểu biết." Anh nghiến răng đáp. Giờ đây Dương Châu dưới quyền Kiều Diễm, sách in giá rẻ tràn ngập. Nếu không thể học hỏi từ sách để tranh vị trí Hiên Viên các, anh nên từ bỏ tham vọng.
"Được, hãy đọc đi!" Đặng Làm nói. "Nhưng nếu chậm trễ để Trương phủ quân bắt được, ngươi sẽ chẳng m/ua nổi sách."
Lữ Mông vội chạy theo. Liệu anh có thể "kẻ sĩ ba ngày không gặp phải đổi mới" như người xưa nói? Thời gian sẽ trả lời.
Với Kiều Diễm, mục đích chính của chuyến đi Lạc Dương đã đạt được khi hai mươi tám tượng đồng công thần ra đời. Hôm sau, phố xá xuất hiện bản in danh sách Hiên Viên các đầu tiên.
Chưa vội dời đô về Lạc Dương, nàng cần trở về Trường An sau khi tiễn thuộc hạ. Ở đó còn việc quan trọng.
"Năm ngoái khi bá du đến, dù đồng ý hôn sự với Vệ Trọng Đạo, ngươi nói thiên hạ chưa định sao lập gia đình. Nay thiên hạ đã bình, tính sao?" Kiều Diễm hỏi Thái Chiêu Cơ với giọng dịu dàng hơn khi nói chuyện công.
Lời "thiên hạ chưa định" từ cô gái văn thơ này nghe cương nghị. Vệ Trọng Đạo chủ động đề nghị ở rể vì chức quan của Chiêu Cơ, nên Kiều Diễm không lo lắng nhiều.
Nhưng khi Chiêu Cơ chuẩn bị hôn sự, Kiều Diễm nói: "Ta muốn thay đổi luật hôn nhân, nhân dịp này phổ biến. Ngươi nghĩ sao?"
Chiêu Cơ chỉnh lại khăn áo, nhận ra đây không phải thay đổi nhỏ: "Xin bệ hạ nói rõ."
"Từ Tây Chu đến nay, luật 'thất xuất tam bất khứ' chưa sửa. Không quy định rõ nữ tử ly hôn thế nào. Chồng bỏ vợ, vợ chỉ mang được đồ riêng. Nay ta là thiên tử, thống nhất tứ hải, sao không dám thay đổi?"
Nữ tử thời xưa yếu thế trong hôn nhân. "Tam bất khứ" xem vợ như phụ thuộc, nhưng mấy ai thực hiện?
Vợ không về được nhà mẹ nếu bị bỏ - không thể đi.
Vợ để tang cha mẹ chồng ba năm - không thể đi.
Vợ chồng cùng nhau từ nghèo đến giàu - không thể đi.
Nhưng nếu chồng ng/ược đ/ãi , vợ muốn ly hôn thì không có luật bảo vệ. "Hòa ly" - ly hôn tự nguyện - phải đến đời Đường mới có. Tài sản chia đôi càng không.
Đến Hán, Đường, Minh, Thanh, vợ bị đuổi không mang được gì. Kiều Diễm thấy tập tục này thật đ/áng s/ợ.
Nay thiên hạ thống nhất, nàng phải đứng về phía nữ tử sửa đổi luật lệ lỗi thời này.
Từ khi các công xưởng kiều diễm ở Tịnh Châu bắt đầu hoạt động, việc tuyển dụng nữ công nhân chưa bao giờ thiếu. Cùng với sự phát triển của nghề trồng bông và dệt may, số học sinh tốt nghiệp từ thư viện Nhạc Bình ngày càng tăng. Những nữ quan từng làm công việc tính toán dưới trướng Mullen dần trở nên bất mãn với công việc đơn điệu. Khi phụ nữ ngày càng có khả năng tự chủ tài chính, họ thực sự có cơ hội x/á/c định lại quan niệm về hôn nhân và tài sản!
Thái Chiêu Cơ có lẽ nhờ việc Vệ Trọng Đạo là rể trong nhà, lại đang giữ chức vụ cao trong triều cùng sự hậu thuẫn của Kiều Diễm, nên không phải đối mặt với cảnh ngộ khó xử khi ly hôn. Nhưng trong xã hội trọng nam kh/inh nữ, tập tục đâu dễ thay đổi chỉ vì Kiều Diễm là thiên tử cao quý? Những người phụ nữ chưa được giáo dục đầy đủ, nếu không có văn bản pháp luật bảo vệ, làm sao giành được quyền lợi xứng đáng?
Thiên hạ vừa thống nhất, đây chính là thời cơ tốt nhất để phổ biến luật mới dưới sự hưởng ứng của Hiên Viên Các. Nếu Chiêu Cơ không ngại, có thể chọn ngay chuyện hôn nhân đang được chú ý trong giới quan lại để định đoạt dứt điểm.
Kiều Diễm tiếp tục: "Lễ nghi Tây Chu không thể bãi bỏ vội vàng, nhưng một số quy tắc cần điều chỉnh. Điều luật 'thất xuất' về việc ly hôn khi không có con, lẽ nào chỉ vì lỗi của người vợ?"
Trong Đường luật, việc ly hôn do không có con bị hạn chế - chỉ khi vợ quá 50 tuổi vẫn không sinh được mới áp dụng. Nhưng nếu nguyên nhân thuộc về người chồng thì sao? Luật lại không nói rõ.
"Vì thế, ta muốn thêm vào khoa Nhi của Trì Dương viện y học nội dung kiểm tra nguyên nhân hiếm muộn. Nếu do chồng, vợ cũng có quyền ly hôn."
"Ba điều 'bất kính cha mẹ chồng', 'ly gián thân tộc', 'gh/en t/uông đ/ộc á/c' cũng không thể chỉ nghe một phía mà quy kết cho vợ. Cần thành lập một bộ phận chuyên trách thuộc Đình Úy xử lý những vụ việc này."
Kiều Đình vừa là tôn thất lại thuộc Đình Úy, không ngại đắc tội người khác, thực sự là lựa chọn phù hợp.
"Ngoài ra," Kiều Diễm giọng kiên quyết, "Xưa nay chỉ chồng bỏ vợ, chứ vợ không được bỏ chồng. Nhưng nay đã có nữ quan, nữ tướng trong triều, nữ công nhân và nữ thương nhân khắp phố phường, sao không thể có chuyện này?"
"Hôn nhân do cha mẹ sắp đặt, môi mai dàn xếp tuân theo lục lễ. Nhưng nếu vợ chồng tính khí không hợp, sống cùng nhau như d/ao ki/ếm đối đầu, thà mỗi người một ngả còn hơn."
"Người vợ tự kinh doanh, nuôi dạy con cái, không hoàn toàn dựa vào chồng. Sao khi ly hôn lại không được chia tài sản, thậm chí cả của hồi môn cũng bị chiếm đoạt? Cần luật pháp bảo vệ điều này."
"Chiêu Cơ, ta hy vọng thiên hạ này sẽ không còn xem việc chồng nạp thiếp là chuyện bình thường. Trong hôn nhân, người vợ không phải kẻ phụ thuộc bị động, sống ch*t tùy người. Chỉ là..."
"Để đạt được điều đó, chúng ta vẫn còn chặng đường dài phía trước."
Thái Chiêu Cơ gật đầu mạnh mẽ: "Xin bệ hạ sớm ban hành luật này, công bố trước lễ thành hôn của thần và Trọng Đạo. Thần sẽ nhanh chóng soạn bài đăng lên nguyệt báo Nhạc Bình."
Kết hợp ban hành luật và tuyên truyền qua báo chí, nhờ uy thế còn lại của Hiên Viên Các, chính sách sẽ nhanh chóng lan tỏa khắp thiên hạ.
Những phụ nữ được ghi danh ở Hiên Viên Các sẽ hỗ trợ thực hiện cải cách hôn nhân này. Nhóm chuyên trách ngũ hình nguyên là do Tuân Duyệt phụ trách, nay cùng Kiều Đình và Thái Chiêu Cơ nhanh chóng tham gia cải cách luật hôn nhân, được Kiều Diễm điều chỉnh từ nhiều góc độ.
Dù có nhiều nền tảng trước đó và thời cơ thống nhất thiên hạ, khi luật được công bố trước hôn lễ của Chiêu Cơ và Vệ Trọng Đạo, giới quan lại vẫn dậy sóng.
"May nhờ trước đó bệ hạ đã chỉnh đốn các thế gia quan lại, khiến họ chỉ dám gi/ận mà không dám nói." Thái Chiêu Cơ vừa chuẩn bị hôn lễ vừa báo cáo tình hình với Kiều Diễm.
Nàng cười nói: "Thật thú vị khi họ không dám phản đối trực tiếp với bệ hạ, lại tìm đến Trọng Đạo."
Họ Vệ ở Hà Đông vốn là thế lực lớn, Vệ Mông được trọng dụng, lại có qu/an h/ệ tốt với em trai. Những kẻ muốn gửi gắm hy vọng đã bị hai anh em thẳng thừng từ chối.
Thái Chiêu Cơ kể: "Trọng Đạo nói mình là rể, chỉ sợ bị vợ bỏ, nào dám nghĩ đến chuyện đuổi vợ. Còn Vệ Bá Du thì nói: 'Từ khi theo bệ hạ dẹp giặc Bạch Lãng, công lao vẫn chưa đủ để lọt vào nhị thập bát tú. Các người muốn nhờ cậy thì đừng tìm ta, kẻo ảnh hưởng đến sự nghiệp của ta, bằng không ta sẽ tính sổ với các người.'"
Kiều Diễm bật cười, thầm khen ngợi hai anh em họ Vệ. Đối với hôn sự của Thái Chiêu Cơ, nàng ban thưởng hậu hĩnh, đích thân chúc phúc để dập tắt lời đàm tiếu trong thành Trường An.
Hơn nữa, những kẻ này sắp không còn thời gian quan tâm chuyện riêng nữa. Họ muốn tranh công vào Hiên Viên Các ư? Thử thách mới đang chờ đợi.
Khi tin tức về việc Lục Uyển thu hồi Tây Vực Đô Hộ phủ vừa lan truyền, một sự kiện khác xảy ra - ngay sau hôn lễ của Thái Chiêu Cơ, Kiều Diễm đưa đội quân khải hoàn về Trường An thay vì U Châu, và tái bổ nhiệm Cam Ninh.
"Khanh vốn là Lâu Thuyền tướng quân, nên vẫy vùng sóng nước, dẫn đoàn thuyền hùng mạnh để giương oai. Trẫm muốn tăng cường hạm đội phương nam, xây dựng thủy quân biển và giao cho khanh, ý khanh thế nào?"
Nàng đã mơ ước từ lâu về ng/uồn lợi hải ngoại và khoáng sản. Kế hoạch ra khơi tìm "báu vật" đã đến lúc thực hiện sau khi thiên hạ thống nhất!
