Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

【Thời kỳ Ngũ Hồ thập lục quốc, Lý Hùng xưng Hán tại Thành Đô Tứ Xuyên, đúc đồng tiền khắc niên hiệu "Hán Hưng". Đây chính là đồng tiền đầu tiên trong lịch sử có ghi niên hiệu, khai mở tiền lệ cho hậu thế.】

【Đến thời Đường Cao Tổ, Lý Uyên cho đúc tiền mới "Khai Nguyên Thông Bảo". Từ đây, tiền tệ bỏ cách tính theo trọng lượng như nửa lượng đời Tần hay ngũ th/ù đời Hán, chuyển sang dùng hệ thống đơn vị "lạng, tiền, phân, ly" theo thập phân.】

【Cuộc cải cách tiền tệ này thành công vang dội, ảnh hưởng sâu rộng. Về sau, các triều đại phong kiến đều noi theo mô thức Thông Bảo.】

Trước thời Khai Nguyên Thông Bảo, đồng Ngũ Th/ù đã tồn tại suốt nhiều triều đại. Không chỉ thống trị suốt hai triều Hán, mà cả các nước Tây Vực như Cao Xươ/ng quốc cũng noi theo mà đúc tiền. Ngũ Th/ù được xem như "tiền tệ cường quốc", trở thành chuẩn mực cho cả vùng Đông Á.

Khi Đường Cao Tổ Lý Uyên phế bỏ Ngũ Th/ù, đúc "Khai Nguyên Thông Bảo", chữ "Khai Nguyên" dễ khiến người đời sau lầm tưởng là niên hiệu Đường Huyền Tông. Kỳ thực, đây là sản phẩm thời Đường Cao Tổ.

Tên gọi "Khai Nguyên Thông Bảo" vốn dĩ gây nhiều tranh cãi. Xét các đồng tiền "Hán Thông Nguyên Bảo", "Chu Thông Nguyên Bảo", "Tống Thông Nguyên Bảo" đời Ngũ Đại và Tống Sơ, có lẽ nên đọc là "Khai Thông Nguyên Bảo".

Thế nhưng đến thời Đường Thái Tông và Đường Cao Tông, lại lần lượt đúc "Trinh Quán Thông Bảo", "Hiển Khánh Thông Bảo" - cả hai đều lấy niên hiệu đặt tên tiền. Đến đời Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận càng khiến hậu thế rối trí: Vừa lên ngôi đã vội đúc "Thái Bình Thông Bảo", đến niên hiệu Thuần Hóa lại đúc "Thuần Hóa Nguyên Bảo".

Từ đó về sau, mỗi lần đổi niên hiệu đều đúc tiền mới, kèm theo chữ "Thông Bảo" hoặc "Nguyên Bảo", truyền thống này kéo dài đến tận cuối triều Thanh.

Dù là "Khai Nguyên Thông Bảo" hay "Khai Thông Nguyên Bảo", đều được gọi chung là "Khai Nguyên tiền". Từ đây, tiền tệ không còn tính theo th/ù, mà dùng hệ lạng - tiền - phân - ly. Đồng tiền có hình tròn lỗ vuông, mười đồng nặng một lạng.

Các hoàng đế nhà Đường đều từng cho đúc Khai Nguyên Thông Bảo, nên số lượng lưu truyền hậu thế cực kỳ phong phú.

* * *

Đường Cao Tổ Lý Uyên - vị hoàng đế thường bị hậu thế xem nhẹ - giờ đây bỗng thấy mặt mày rạng rỡ. Hắn cất tiếng cười vang: "Ha ha ha ha! Trẫm rốt cuộc cũng có công tích lưu danh sử sách!"

Dù không ngờ "Khai Nguyên Thông Bảo" lại ảnh hưởng hậu thế đến thế, nhưng nghĩ đến những đồng tiền lừng lẫy trước đó đều là Tần B/án Lượng của Tần Thủy Hoàng, Hán Ngũ Th/ù của Hán Vũ Đế, Lý Uyên bỗng cảm thấy mình đã sánh vai cùng Tần Hoàng Hán Vũ. Trong lòng hân hoan khó tả, chỉ muốn phi ngựa phóng đi để giải tỏa.

Lý Tĩnh âu yếm nhìn chủ nhân: Làm hoàng đế khai quốc mà tồn tại cảm mờ nhạt thế này, được hậu thế nhắc đến nhờ đồng "Khai Nguyên Thông Bảo" - dù bị lầm là của Đường Huyền Tông...

Thôi, bệ hạ hiếm khi vui vẻ thế này, chẳng cần nói ra làm gì. Đợi khi nào bệ hạ tự nghiệm ra vậy.

* * *

【Là dân tộc nông nghiệp, tiền tệ của chúng ta luôn gắn liền với văn minh lúa nước.】

Thời Tiên Tần, chư hầu đúc tiền riêng, trong đó "Bố tệ" có ng/uồn gốc sớm nhất. "Bố tệ" vốn là "Bố tệ", xuất phát từ nông cụ bằng đồng hình lưỡi xẻng. Vì thế, đồng tiền đồng sớm nhất cũng có hình xẻng, gọi là "Thác Bố".

Chữ "Tiền" vốn chỉ nông cụ, sau thành từ đồng nghĩa với tiền tệ, rồi biến thành đơn vị tính toán cho tiền đúc.

Thời Tần Hán, tiền "nửa lượng" của Tần hay "năm th/ù" của Hán đều lấy trọng lượng làm đơn vị. Vàng cũng có đơn vị riêng.

Từ khi Thông Bảo Khai Nguyên được lưu hành, một tiền tương đương một phần mười lượng, dần thay thế đơn vị th/ù.

Đến thời Đường Tống, bạch ngân chính thức trở thành đơn vị tiền tệ, bắt đầu lưu thông rộng rãi. Thời Hán triều, bạch ngân từng được gọi là "Bạch kim" - khác với bạch kim hiện đại - nhưng chỉ lưu hành 7 năm dưới thời Hán Vũ Đế.

Trải qua Ngụy Tấn Nam Bắc triều, vàng bạc mất địa vị tiền tệ, mãi đến Đường Tống mới khôi phục. Thời này, bạc lưu thông nhiều hơn vàng, thường đúc thành thỏi. Một nén bạc thời Đường Tống Nguyên tương đương 50 lượng, sang Minh triều chỉ còn 5 lượng.

Thỏi bạc Đường có hình vuông, Tống triều đúc hình chữ "Công" như đường ray c/ắt ngang. Bạc thời Tống càng thông dụng, ngoài giao thương phồn thịnh còn dùng triều cống cho Tây Hạ, Liêu, Kim.

Triều Tống phải vận chuyển lượng lớn bạc lụa ra biên cương. Theo hiệp ước, Bắc Tống cống nạp Liêu quốc tổng cộng 19.630.000 lượng bạc cùng 31.330.000 tấm lụa trong 117 năm. Cho Tây Hạ là 3.456.000 lượng bạc, 7.344.000 tấm lụa và 1.440.000 cân trà.

Nam Tống cống Kim quốc 14.850.000 lượng bạc, 14.850.000 tấm lụa cùng 300 vạn quan tiền đồng. Tổng cộng hai Tống đã cống 37.936.000 lượng bạc, 53.524.000 tấm lụa cùng 300 vạn quan tiền. Khoản cống phụ khổng lồ ấy khiến quốc khố triều Tống dù kinh tế hưng thịnh vẫn luôn kiệt quệ.

* * *

- Bệ hạ! - Thị lang bộ Hộ Tô Triệt khổ sở tâu lên - Năm nay thuế vàng bạc thu được chẳng thấm vào đâu.

Vị quan vừa cùng Thượng thư Lý Thường thống kê thu nhập tài chính, phát hiện vàng chỉ thu được hơn 4.300 lượng, bạc hơn 57.000 lượng. Nhìn tưởng nhiều, nhưng so với triều trước cùng khoản cống phụ hàng năm thì thiếu hụt nghiêm trọng.

Mỏ bạc triều Tống tập trung ở Quế Dương, Phượng Châu, Kiến Châu. Thời Chân Tông, quốc khố thu 883.900 lượng; Nhân Tông giảm còn 220.000 lượng. Đến triều Triết Tông này càng ít ỏi - không phải sản lượng giảm, mà thuế khoáng do chủ mỏ khai báo nên triều đình thu chẳng được bao nhiêu.

Triết Tông nhăn mặt: - Quốc khố trống rỗng, quân phí chất đống, biết lấy đâu ra tiền chi?

Từ thời Nhân Tông, cấm quân đã lên tới 80 vạn, toàn quốc 120 vạn binh. Dù đã giải bớt quân ngũ nhưng nạn tham nhũng cùng khoản cống phụ khổng lồ vẫn như gọng kìm siết ch/ặt tài chính triều đình.

Cả điện im lặng. Tiếng thở dài như lá thu rơi.

Hai vị đại thần rời khỏi cung điện. Khi ra đến ngoài, Hộ bộ thượng thư Lý Thường thở dài với Tô Triệt: "Năm nay không biết sẽ phái ai đi thực hiện nghi lễ tiến cống hàng năm. Lão phu tuổi đã cao, chỉ mong không phải nhận nhiệm vụ nh/ục nh/ã này."

Tô Triệt nhớ lại những cực khổ của việc tiến cống hàng năm, mím ch/ặt môi, sắc mặt cũng không vui.

Bọn người Tống, Liêu, Kim, Tây Hạ á/c ý yêu cầu Đại Tống mỗi năm phải đến địa điểm cố định nộp bồi thường, lại chỉ phái những quan chức nhỏ bé đến tiếp nhận cống vật. Mấy năm trước, những quan lại Đại Tống đi sứ trở về đều phẫn uất tuyên bố không muốn đi nữa. Bọn tiểu quan kia tuy chức vị thấp hèn, nhưng thái độ lại cực kỳ ngạo mạn - chỉ đứng nghe xong nghi thức rồi bỏ đi.

Sử quan tức gi/ận ghi chép sự kiện này vào sử sách. Tô Triệt ngẩng đầu nhìn màn trời, chợt thấy cảnh tượng tổng kết cống vật hàng năm của Đại Tống. Bạc trắng, lụa là và tiền đồng chất thành núi khiến hắn hoa mắt.

Lý Thường tuổi già sức yếu, phản ứng chậm chạp nghe thấy chuyện cống nạp, chậm rãi ngẩng đầu lên. Vừa nhìn thấy cảnh tượng ấy, mắt ông đảo liền một vòng, người lảo đảo ngã xuống...

Tô Triệt hoảng hốt: "Lý đại nhân! Lý đại nhân! Người đâu! Mau mời thái y!"

【Giao Tử là loại tiền giấy xuất hiện sớm nhất nước ta, thậm chí được coi là tiền giấy đầu tiên trên thế giới. Sự ra đời của Giao Tử là kết quả của nền kinh tế hàng hóa phồn thịnh thời Tống, có thể xem như biểu tượng phát triển kinh tế Đại Tống.】

【Mọi người còn nhớ Ích Châu chứ?】

【Nơi Lưu Bị mở kho cho tướng sĩ tùy ý lấy tiền, chỗ Gia Cát Lượng đúc đồng tiền trăm rưỡi th/ù - gấm vóc Tứ Xuyên phồn hoa ấy còn mang tên khác: Thành Đô, hay 'Kho trời ban'.】

Ích Châu tọa lạc tại lòng chảo Tứ Xuyên, khí hậu ôn hòa ẩm ướt, đất đai phì nhiêu. Bốn bia núi non hiểm trở bao bọc tạo thành 'Thục đạo nan, nan ư thướng thanh thiên', nhưng cũng giúp vùng đất này tránh khỏi chiến hỏa Trung Nguyên.

Từ cuối Đông Hán đến lo/ạn An Sử thời Đường khi Đường Huyền Tông chạy lo/ạn, thậm chí thời Dân Quốc quân phiệt cát cứ - tất cả đều chọn Tứ Xuyên làm nơi lánh nạn.

Từ thời Tam Quốc, Thành Đô đã là thành trọng trấn kinh tế hưng thịnh. Đến thời Tùy Đường, nơi đây trở thành một trong tứ đại danh thành, được mệnh danh 'Dương Nhất Ích Nhị'. Thời Tống, Thành Đô tiếp tục phát triển rực rỡ, chính nơi đây đã khai sinh ra Giao Tử.

【Nhưng Thành Đô trở thành cái nôi của Giao Tử không chỉ vì kinh tế phồn vinh. Một nửa nguyên nhân đến từ sự thiếu hụt đồng tiền.】

【Trước khi Giao Tử xuất hiện, Tứ Xuyên chỉ có thể dùng tiền sắt thay thế.】

Gia Cát Lượng nghe đến đây không khỏi bất bình: "Sao có thể như thế? Ích Châu vốn có mỏ đồng, cớ sao hậu thế lại không có đồng tiền, chỉ dùng được tiền sắt?"

【Tình trạng chỉ có tiền sắt ở Tứ Xuyên không hoàn toàn do thời Tống. Vấn đề này đã manh nha từ thời Đường.】

Thời Đường Hiến Tông, triều đình đã cấm mang đồng tiền ra khỏi quan ải phía tây và nam Hoàng Hà. Một mặt do kinh tế hỗn lo/ạn sau lo/ạn An Sử, mặt khác do phiên trấn cát cứ - những khu vực này gần như trở thành quốc gia riêng. Lệnh cấm nhằm bảo vệ ng/uồn tiền đồng Trung Nguyên.

Về sau, Đại Đường còn cấm dân chúng Giang Hoài sử dụng đồ đồng, cũng vì bảo tồn lượng đồng và tiền đồng.

Lo/ạn An Sử không chỉ tàn phá nền chính trị nhất thống của Đại Đường, mà còn h/ủy ho/ại tinh thần thượng võ cùng hình thức đầu quân của tầng lớp tinh anh. Thậm chí, nó còn đả kích sâu sắc vào kinh tế thị trường, khiến tiền tệ lưu thông không còn giữ được phong thái Thịnh Đường xưa kia.

Thời Đường Hiến Tông, Đại Đường xuất hiện "Phi Tiền" - được xem như khởi nguyên của tiền giấy Hoa Hạ. Tuy nhiên, "Phi Tiền" này thực chất gần với hối phiếu, còn gọi là "Liền Đổi", sinh ra do tình trạng thiếu hụt tiền kim loại. Đây được coi là hình thức hối đoái sơ khai nhất trong lịch sử, là loại chứng phiếu tương tự hối phiếu ngân hàng ngày nay, chia làm hai loại: Quan phương và Tư lập.

Quan phương là việc thương nhân nộp tiền tại Kinh thành vào các "Tiến Tấu Viện" do chư quân, chư đạo thiết lập, mang theo "Phi Tiền" đến địa phương khác để nhận tiền. Tư lập là các thương hội lớn tại trọng trấn các đạo thiết lập "Liền Đổi" nhằm mưu lợi. Cách thức này vừa giảm nhu cầu tiền mặt, vừa thuận tiện cho thương nhân di chuyển mà không phải mang theo lượng lớn tiền cồng kềnh.

Đường Hiến Tông gi/ận dữ quát: "Không tệ! Nếu không vì lo/ạn An Sử, Đại Đường sao đến nỗi suy bại như ngày nay?!"

Lo/ạn An Sử không chỉ gieo họa cho đương thời, mà còn di hại đến cả hậu thế. Các hoàng đế Đại Đường sau lo/ạn An Sử đều cho rằng Huyền Tông phải chịu trách nhiệm cho sự suy vo/ng của triều đại. Ngay cả hoàng đế Tống triều cùng thần dân nước Tống, sau khi nghe thiên mục giảng thuật, cũng bắt đầu chỉ trích Lý Long Cơ.

Giữa những năm Khai Nguyên, Lý Long Cơ hắt xì liên tục. "Ai dám trách cứ trẫm?!"

Bá quan dưới triều đưa mắt nhìn nhau: Chính ngươi còn không biết sao?

Lý Long Cơ đột nhiên đờ mặt. Quả thực, không biết bao nhiêu đoàn người đang nguyền rủa hắn. Cách nói của thiên mục đã vạch trần hậu quả khôn lường của lo/ạn An Sử - người thời Tống nhất định đang m/ắng hắn, dân Tứ Xuyên cũng đang nguyền rủa hắn.

Lý Long Cơ hữu ý vô ý sờ mũi: "Không thể trách trẫm! Là Đường Hiến Tông không cho đồng tiền chảy vào Tứ Xuyên. Trẫm có làm gì đâu?"

Về vấn đề phiên trấn cát cứ, đó là do bọn chúng tham lam vô độ, dám làm phản. Làm hoàng đế, trẫm nào muốn thấy cảnh ấy? Lý Long Cơ không nhận ra, các hoàng tử đứng dưới tuy bề ngoài cung kính, nhưng trong mắt đều ánh lên vẻ khác thường.

Đặc biệt là Lý Hanh, hắn không khỏi nhớ về Thái Tông Hoàng Đế. Chi bằng... để phụ hoàng sớm lên làm Thái thượng hoàng...

【Đến thời Tống triều, tình trạng thiếu đồng ở Tứ Xuyên càng nghiêm trọng. Cộng thêm sự bất tiện của tiền sắt, đã sinh ra "Giao Tử" - thứ tiền giấy sớm nhất của Hoa Hạ đồng thời cũng là sớm nhất thế giới.】

Thành Đô từ thời Đường đã là một trong những cái nôi của nghề khắc bản in sách. Cuối Đường, phần lớn ấn phẩm đều xuất xứ từ đây. Sang Tống triều, Thành Đô nổi danh thiên hạ với nghề khắc bản, sử sách còn lưu truyền câu "Tống lúc Thục khắc giáp thiên hạ".

Ngoài khắc bản, nghề làm giấy cũng phát triển rực rỡ. Thành Đô có riêng loại "Chử chỉ" chất lượng cao, giấy mịn bóng, giá cả phải chăng, nhanh chóng lan tỏa khắp cả nước. Về sau, các công văn triều đình, khế ước dân gian, sách vở văn nhân, gia phả bách tính... đều dùng Chử chỉ.

Hơn nữa, Thành Đô sớm đã có đường ngoại thương ổn định, thường xuyên giao thương với các tộc thiểu số lân bang cùng nhiều quốc gia Đông Nam Á, chợ phiên mậu dịch trải khắp châu huyện. Nền kinh tế hưng thịnh như vậy tất yếu không thể dùng hình thức vật đổi vật, nhu cầu lưu thông tiền tệ cực kỳ lớn.

Thế nhưng, vùng Tứ Xuyên thời Bắc Tống chỉ lưu hành đ/ộc nhất tiền sắt!

Nghe thiên mục giải thích nguyên nhân, dân Tứ Xuyên vừa nguyền rủa Lý Long Cơ vừa phàn nàn: "Tiền sắt nặng nề quá, lại dễ han gỉ!"

“Thật chẳng đáng đồng tiền bát gạo!” Thương nhân Tứ Xuyên gắt gỏng ch/ửi thề, càng nghĩ càng phẫn nộ, “Tỷ giá đồng tiền đổi sắt tiền là 10 ăn 1, thật quá vô lý! Một quan đồng tiền ta có thể m/ua được đồ vật, đổi thành sắt tiền phải cần tới mười xâu mới m/ua nổi. M/ua một con dê thôi mà phải mang theo cả đống sắt tiền, thật bất tiện!”

Người đàn bà đanh đ/á vỗ mạnh vào cánh tay lực lưỡng của mình: “M/ua một con la khá khẩm đã tốn hết 130 cân sắt tiền, 130 cân đấy! Tay lão nương luyện to cỡ này chỉ để buôn b/án!” Nàng khoa tay múa chân hài hước khiến mọi người cười rộ, nhưng tiếng cười ẩn chứa sự bất mãn với triều đình: “Sắt tiền vừa cồng kềnh lại mất giá, rõ ràng trước đây chúng ta còn dùng tới trăm rưỡi th/ù tiền đồng, thế mà giờ triều đình lại cấm đoán, thật quá đáng!”

Nếu không ở thời Tống - triều đại nổi tiếng với án văn tự, nơi quan lại có thể bị tống ngục chỉ vì làm thơ - thì người Tứ Xuyên đã chẳng ngần ngại ch/ửi thẳng hoàng đế Đường triều lẫn Tống triều.

Vị thư sinh uyển chuyển lên tiếng: “Triều đình đâu phải cố ý ngăn cấm, bản thân họ cũng thiếu tiền đó thôi.”

“Triều đình thiếu tiền ư?” Thương nhân giọng chua ngoa, “Thiếu tiền sao còn nộp cho Liêu quốc, Kim quốc, Tây Hạ từng ấy bồi thường?” Nghĩ đến cảnh mình vất vả ki/ếm tiền, nộp thuế cao ngất ngưởng mà rốt cuộc đổ hết vào tay man di, hắn tức đến nghẹn họng.

Người đàn bà bưu hãn khái quát bằng ba chữ đanh đ/á: “Đồ bỏ đi!”

【《Sự thật Tống triều》ghi chép: “Xuyên giới dùng sắt tiền, mỗi mười xâu tiền Trinh trị nặng sáu mươi lăm cân, chỉ đổi được một quan đồng tiền lớn. Một quan đồng tiền lớn nặng mười hai cân, phố xá m/ua b/án thường dùng ba đến năm xâu tiền, nên rất khó mang theo.”】

【Xét về trọng lượng, mỗi giao dịch thường tốn vài chục cân sắt tiền khiến việc buôn b/án cực kỳ bất tiện.】

【Thế nên, trong bối cảnh ngành giấy và in ấn Thành Đô phát triển, “Giao tử” làm bằng giấy cói đã ra đời.】

【Vì sao phải nhấn mạnh đến công nghiệp giấy và in ấn Thành Đô? Bởi “Giao tử” đã ứng dụng kỹ thuật chống giả nhất định.】

Giống như tiền giấy hiện đại cần giấy đặc chủng và công nghệ in ấn, “Giao tử” thời Tống cũng sở hữu kỹ thuật phòng giả tinh xảo. Đất Thục vận dụng thuật khắc bản in trình độ cao để tạo ra các hoa văn phức tạp, kết hợp với cơ chế bảo chứng từ 16 nhà phú thương - tương tự ngân hàng hiện đại - khiến Giao tử nhanh chóng chiếm lĩnh thị trường.

Ban đầu, Giao tử và sắt tiền song hành lưu thông. Thương nhân gửi sắt tiền vào các cửa hiệu bảo quản, nhận về cuộn giấy cói ghi rõ số tiền tương ứng cùng phí lưu ký. Khi m/ua b/án, họ dùng cuộn giấy này để giao dịch, có thể tùy thời đổi lại sắt tiền khi cần, tránh được phiền phức khi vận chuyển lượng sắt tiền lớn.

Dần dà, lượng dự trữ sắt tiền được chuyển sang kho bạc nhà nước. Giao tử chính thức trở thành tiền tệ pháp định, từ Tứ Xuyên lan tỏa khắp thiên hạ.

【Tuy nhiên, “Giao tử” không giải quyết được khủng hoảng tiền tệ Đại Tống. Ngược lại, do quân thần không am tường kinh tế học, nó còn gây ra những cuộc khủng hoảng tiền tệ sau này.】

Tứ Xuyên dùng Giao tử vì thiếu đồng, sắt tiền thì quá nặng nề. Cả Đại Tống lưu hành Giao tử cũng bởi nguyên nhân tương tự - thiếu đồng trầm trọng. Thời Tống, kỹ thuật thăm dò mỏ đồng lạc hậu khiến sản lượng đồng không đủ đáp ứng nhu cầu tiền tệ, dù kỹ nghệ luyện kim đã vượt xa thời Tần Hán.

Sau khi Tống triều bồi thường chiến phẩm, các nước Liêu, Kim, Tây Hạ cũng đều sử dụng đồng tiền Đại Tống. Đúng như câu nói: "Một sáng tạo, bốn phương dùng chung", tức là tiền đúc từ Tống triều được bốn quốc gia cùng lưu hành. Thực chất vẫn là Tống triều cung cấp tiền cho thiên hạ dùng, cực kỳ hào phóng.

Qua khai quật khảo cổ tại khu vực U Yến thời Liêu, phần lớn đồng tiền phát hiện được đều là tiền Bắc Tống. Điều này chứng tỏ đồng tiền Đại Tống cũng được chính quyền dân tộc thiểu số ưa chuộng.

Thứ hai, hải ngoại cũng có nhu cầu lớn. Thời Bắc Tống, hải thương cực kỳ hưng thịnh. Trà, gốm sứ, lụa của Bắc Tống được săn đón khắp nơi. Tại các bến cảng Quảng Châu, Tuyền Châu, Minh Châu, thuyền buôn ngoại quốc ra vào tấp nập, không ngừng vận chuyển hàng hóa Đại Tống tới Nhật Bản, Đông Nam Á, Ấn Độ cùng bờ đông Châu Âu - Châu Phi.

Nhờ vị thế thống lĩnh trong thương mại quốc tế, đồng tiền Bắc Tống trở thành phương tiện thanh toán mạnh, được người ngoại quốc theo đuổi đi/ên cuồ/ng. Thêm vào đó, nền văn hóa Tống triều phát triển rực rỡ cùng kỹ thuật đúc tiền tinh xảo - thường được khắc chữ bởi danh gia như Âu Dương Tu, Liễu Tông Nguyên - khiến đồng tiền Tống triều trở thành vật sưu tập được giới sùng bái văn hóa Đông Á truy lùng.

Tuy bề ngoài là việc tốt, nhưng hệ lụy là lượng đồng vốn đã thiếu hụt của Đại Tống lại bị chảy m/áu ra ngoài, khiến tình trạng "tiền hoang" càng thêm trầm trọng.

* * *

"Người ngoại quốc quả thực rất chuộng đồng tiền Đại Tống, nước Nhật chính là ví dụ điển hình."

Trong nha môn Đài Châu, bọn tiểu lại đang bàn luận về chuyện tiền tệ trước mặt Tri phủ Bao Khôi:

"Lần này thương nhân Nhật Bản sang ta b/án hàng, thu về mười vạn quan tiền. Lúc trở về họ chẳng m/ua thứ gì, chỉ định chở nguyên số tiền đó về nước."

Bao Khôi bỗng ngẩng phắt lên:

"Không ổn!"

Viên tiểu lại gi/ật mình: "Thưa đại nhân, chỗ nào khiến ngài nghi ngờ?"

"Theo lệ thường, như bọn thương nhân Ba Tư b/án hàng xong sẽ m/ua hàng mới của Đại Tống về nước b/án lại, hai đầu ki/ếm lời. Người Nhật không m/ua gì cả, chỉ chở tiền về, chẳng phải quá kỳ lạ sao?"

Tiểu lại cãi: "Màn trời đã nói, đồng tiền Đại Tống tốt nên ai cũng thích mà."

"Màn trời cũng nói Đại Tống đang thiếu đồng trầm trọng, gây ra nạn 'tiền hoang'!" Bao Khôi đứng phắt dậy, hạ lệnh cho thuộc hạ, "Mau triệu tập ty thị bạc! Phải chặn ngay thuyền Nhật Bản lại, bắt họ đổi mười vạn quan tiền thành hàng hóa - gốm sứ, lụa vải gì cũng được! Tuyệt đối không để họ mang tiền đi!"

Bọn tiểu lại còn đang lưỡng lự sợ ảnh hưởng uy tín thương mại, thì đúng lúc màn trời hiện lên:

【Nam Tống Hình bộ Thượng thư Bao Khôi từng ghi chép trong tác phẩm 《Tệ Cây Chổi Bản Thảo》 về sự việc khi ông nhậm chức Tri phủ Đài Châu: "Ngăn kẻ tham đồng tiền tốt mà giữ lại".

Sách chép rằng, một năm nọ, thương nhân Nhật b/án hết hàng tại Tống, thu về mười vạn quan tiền. Khi về nước, họ không m/ua bất kỳ hàng hóa nào, chỉ chở nguyên số tiền đó đi. Mười vạn quan này gần như là toàn bộ lượng tiền lưu thông tại Đài Châu. Sau khi bị chở đi, Đài Châu lập tức rơi vào cảnh "tiền hoang".】

Bao Khôi thoáng sững người: Sau này mình làm đến chức Hình bộ Thượng thư? Còn viết sách 《Tệ Cây Chổi Bản Thảo》lưu truyền hậu thế?

Đang ngơ ngẩn thì tiếng tiểu lại hốt hoảng kéo ông về thực tại:

"Đại nhân! May quá còn kịp! Thuyền Nhật vẫn còn tại bến! Có thể thu hồi số tiền ngay!" Viên tiểu lại nghe xong cảnh báo về nạn tiền hoang, giờ đã hiểu Bao Khôi không phải lo xa vô cớ.

Còn may, tất cả vẫn kịp thời.

【Dưới điều kiện bình thường, nếu xảy ra "tiền hoang" thì sẽ dẫn đến "thắt ch/ặt tiền tệ", một văn tiền có thể m/ua được nhiều vật phẩm. Nhưng hậu kỳ Bắc Tống lại xuất hiện tình huống đặc biệt khi "tiền hoang" và lạm phát cùng tồn tại.】

【Việc này phải "cảm tạ" chính sách "đại thông minh" của hoàng đế Tống triều.】

Thời Tống Nhân Tông, Thượng thư Hộ bộ quản lý kinh tế thị trường khẩn thiết xin chỉ thị Triệu Trinh: "Quan gia, đồng tiền không đủ dùng."

Triệu Trinh buột miệng đáp: "Đồng tiền không đủ thì cho in thêm giấy bạc."

"Bệ hạ, khoan đã!"

May thay, thời Nhân Tông chẳng thiếu nhân tài kiệt xuất. Kinh tế đại gia Vương An Thạch kịp thời ngăn cản chiêu thức ng/u xuẩn này của hoàng đế: "Giao tử chỉ là tờ giấy, giá trị thực nằm ở vàng bạc đồng sắt trong quốc khố. Cần thẩm tra dự trữ kim loại trước khi quyết định in ấn."

Ưu điểm lớn nhất của Triệu Trinh chính là biết lắng nghe ý kiến bề tôi, lập tức tiếp thu đề xuất: "Khanh xử lý thế nào cho phải?"

Vương An Thạch trình bày phương lược: "Trước hết tính toán lượng giao tử đang lưu hành, kiểm kê dự trữ đồng sắt trong kho, sau đó mới phát hành giao tử mới. Quá trình này phải tiến hành từ từ, đợi giao tử cũ đến hạn mới được đổi sang giao tử mới."

Dưới sự điều tiết vĩ mô của Vương An Thạch, thời Nhân Tông triều đình nắm chắc số lượng giao tử lưu thông, kịp thời ổn định vật giá. Dù giai đoạn này đã xuất hiện tiền hoang nhưng chưa phát sinh lạm phát. Nhờ điều tiết hiệu quả, giao tử giữ vững tín dụng, kinh tế thời Nhân Tông vô cùng ổn định.

Đến niên hiệu Tĩnh Khang thời Tống Huy Tông, "đại thông minh" Triệu Cát lên ngôi.

Tĩnh Khang năm ấy, ba tệ nạn của Đại Tống ngày càng nghiêm trọng: quan liêu tham nhũng, bổng lộc tăng vọt, quân phí chỉ tăng không giảm, cung đình xa xỉ vô độ. Quốc khố rơi vào khủng hoảng.

Hoàng đế không có tiền, làm sao đây?

In "giao tử"!

"Không tiền thì in giấy, cần gì đồng tiền cồng kềnh!"

Thái Kinh - kẻ từng ngưỡng m/ộ Vương An Thạch, giờ bị quyền lực làm mờ mắt - mặc kệ sinh tử bá tánh: "Giao tử 10 lượng, 100 lượng quá nhỏ! Phát hành tờ 1 vạn lượng!"

Khi giấy bạc chất thành núi, Thái Kinh dẫn Tống Huy Tông thăm xưởng in: "Quan gia hãy xem, tiền nhiều thế này, quân phí há chẳng có ngay?"

Tống Huy Tông vốn chẳng buồn nghĩ tới hậu quả với dân chúng. Hắn ngắm nghía hoa văn tinh xảo trên giao tử, tấm tắc khen: "Hảo! Hảo! Hảo!"

Thái Kinh khóe miệng giương lên nụ cười. Hắn biết rõ vị hoàng đế này chỉ ham thư họa, chỉ cần giấy bạc đẹp mắt là đủ, nào quan tâm giá trị thực.

Ánh mắt hắn lóe lên: Thật tiện cho việc vơ vét của cải.

Trên bảo dưới làm, hoàng đế ham hưởng lạc, bề tôi nào chịu nghĩ đến kinh tế? Thời Tống Huy Tông, chỉ trong 5 năm đã in thêm 24 triệu 670 nghìn xâu giao tử để chi cho chiến dịch Thiểm Tây.

Trong quân ngũ, người ta chỉ thấy tiền nhiều gấp bội mà vẫn tiêu được, chỉ lấy làm lạ sao gạo dân gian đắt đỏ thế! Họ đâu biết vật giá tăng vọt chính bởi tiền giấy tràn ngập thị trường.

Thời Nhân Tông, lượng giao tử phát hành ban đầu chỉ 1 triệu 250 nghìn lượng. Đến thời Huy Tông, con số này tăng gấp 20 lần - hậu quả với thị trường khôn lường.

"Còn may màn trời không nhắc tới chúng ta."

Triệu Trinh nghe trời xanh gọi đích danh, tưởng mình sắp bị khiển trách. Không ngờ lại trái ngược hoàn toàn, chính hắn mới là vị vua tốt kia.

Nghe đến vai trò của Vương An Thạch trong chuyện này, Triệu Trinh thở dài một hơi, ánh mắt hướng về vị trung thần: "Giới Phủ, trẫm trông cậy cả vào khanh!"

Giờ đây hắn mới thấu hiểu tầm quan trọng của Vương An Thạch, không trách phụ hoàng từng trọng dụng đến thế. Quả nhiên xứng danh "Gia Cát Lượng của Đại Tống"!

Vương An Thạch vẫn giữ vẻ mặt nghiêm nghị, chẳng mảy may động lòng trước lời khen của hoàng đế, chỉ khẽ nhắc nhở: "Bệ hạ, lần này là Tống Huy Tông."

"Tĩnh Khang chi nhục!" Triệu Trinh nghe đến ba chữ ấy, phản xạ liền nghĩ ngay đến quốc sỉ nh/ục nh/ã của Đại Tống.

"Không được! Trông chờ vào lũ hậu nhân bất tài này giải quyết nạn lạm phát thì vô vọng rồi. Chúng ta phải tự mình nghĩ cách." Áp lực đ/è nặng lên vai hoàng đế khi nghĩ đến đám tử tôn hư hỏng.

Không chỉ phải giải quyết nạn tiền giấy, còn phải đối phó ba kẻ địch phương Bắc hung hãn. Bằng không, Tĩnh Khang chi nhục tất sẽ tái diễn.

...

Thời Tống Huy Tông, Triệu Cát vội vã triệu Thái Kinh vào cung: "Ái khanh! Trời xanh bảo không được in thêm giao tử nữa!"

Thái Kinh khẽ cười nịnh: "Chuyện nhỏ, thần đổi thành tiền dẫn hoặc tiền khoán là ổn thôi."

"Ừ, vậy thì tốt." Triệu Cát thở phào, vẫy tay gọi Thái Kinh lại gần, "Ái khanh xem trẫm vừa hoàn thành tác phẩm này thế nào?"

Trên ngự án phủ lên bức họa mới vẽ còn thơm mùi mực. Thái Kinh bước tới, dâng lên tràng tán dương khiến hoàng đế chỉ mải đắm chìm trong nghệ thuật, quên bẵng lời cảnh báo từ thiên màn.

Khi Thái Kinh rời khỏi cung điện, hắn liếc nhìn bầu trời, khóe miệng nở nụ cười lạnh.

Cấm giao tử thì đã sao? Vẫn còn tiền dẫn.

Giao tử mất uy tín, bách tính chán gh/ét? Đổi cái tên mỹ miều là có thể tiếp tục vơ vét. Cũng như chính hắn - dù thiên hạ ch/ửi gian thần đi nữa, nhưng hoàng thượng cần kẻ xu nịnh. Không có Thái Kinh thì còn Triệu Kinh, Tiền Kinh.

Hoàng thượng đã thấy thiên cơ mà vẫn chỉ lo chạy trốn, không chút phản kháng. Loại người này, không bị hắn lừa gạt mới lạ.

【Do triều đình lo/ạn phát giao tử khiến dân chúng tẩy chay, Thái Kinh nghĩ ra loại tiền giấy mới: Tiền dẫn.】

【Về bản chất, tiền dẫn chẳng khác gì giao tử. Nhưng giấy in tinh xảo hơn, hoa văn cầu kỳ hơn, ấn triện cũng nhiều lớp hơn. Tiền dẫn còn tàn phá thị trường dữ dội hơn: không ngừng in thêm, không cho đổi bạc, phát hành tùy hứng.】

【Ngoài giao tử và tiền dẫn, năm Chính Hòa, Thái Kinh còn cho phát hành ồ ạt tiền khoán - dạng ngân phiếu khống chỉ để lừa dân, hoàn toàn vô giá trị.】

【Nhưng Tống Huy Tông lại vui mừng, bởi kẻ bị lừa là dân đen, còn người hưởng lợi lại là chính hắn.】

Thái Kinh: "..."

Không ngờ bị vạch trần tơi tả thế này. Vậy tiền dẫn và tiền khoán còn in nữa không?

Đang phân vân, đột nhiên có hòn đ/á bay tới. Một nắm tro bụi theo gió tạt vào mặt khiến hắn vội nhắm tịt mắt, bỏ lỡ cơ hội nhìn thấy thủ phạm.

"Lớn gan! Bản quan là đại thần triều đình, ai dám đ/á/nh lén!" Thái Kinh gào thét trong đám bụi m/ù.

Không ngờ tiếng hét lại phản tác dụng. Đá và tro càng lúc càng dày đặc tới tấp. Thái Kinh cùng đám gia nhân hộ tống đều bị bao phủ trong màn bụi đặc quánh.

Thái Kinh đi/ên tiết, tay quờ quạng trong không trung: "Thị vệ đâu? Thị vệ đâu cả rồi? Bắt lấy lũ tiện dân này giam hết!"

Đây rõ ràng là cửa cung, lẽ nào không có thị vệ túc trực? Sao lại để bọn tiện dân tự ý h/ành h/ung đại thần?

Lời vừa dứt, chưa kịp nghe thị vệ đáp lời, một bao tải lớn chụp xuống đầu. Cả đám người bị nh/ốt ch/ặt trong bao, sau đó bị quẳng lên xe ngựa chở đi mất tích.

Bọn thị vệ nhắm nghiền mắt nghe hết mọi âm thanh. Khi tiếng động dứt hẳn, chúng mở mắt nhìn đống đ/á vụn cùng tro tàn dưới đất, liếc nhau hiểu ý.

"Quan gia chuộng thư họa, vậy để hắn vĩnh viễn làm bạn cùng cầm kỳ thi họa." Thị vệ Giáp đảo mắt nhìn về phía khu vườn họa - chốn quan gia thường lui tới, trong ánh mắt lóe lên hàn quang sắc lạnh.

Vị quan gia này đã phụ lòng phụ lão bá tánh Đại Tống, lại còn phản bội cả long ỷ đang ngồi. Vậy đừng trách bọn họ làm phản!

"Đại Tống chẳng thiếu nhân tài, chúng ta tự chủ trương là được." Thị vệ Ất rút từ trong ng/ực ra phong thư tín vật tộc trưởng ban cho, "Trước dẹp nội ưu trong nước, sau giải quyết ngoại hoạn."

"Nhân lúc Tĩnh Khang chưa tới, ta phải tranh thủ từng khắc từng giờ!" Thị vệ Giáp ngửa mặt nhìn chằm chằm bầu trời, gật đầu ra hiệu.

Ơn trời cao chỉ điểm!

Chỉ mong lần này, quốc sỉ sẽ không còn tái diễn!

【Nhưng nguy cơ tiền tệ Tống triều không chỉ ở thiếu đồng, thiếu sắt, lo/ạn ấn - vấn đề trọng yếu nhất lại nằm ở... Hoàng Đế.】

【Cụ thể hơn, là tất cả Hoàng Đế Tống triều. Tất cả!】

【Các ngươi dù không thông kinh tế, nhưng lại tinh thông cách nhiễu lo/ạn tiền tệ, thật là "tài năng" hết chỗ chê!】

Triệu Khuông Dận: "......"

Dù không dính dáng, hắn vẫn cảm thấy như bị đ/ấm thẳng vào mặt!

【Tống triều lưu hành "niên hiệu tiền", nhưng vấn đề nằm ở chỗ: Mỗi vị Hoàng Đế có mấy niên hiệu? Ngươi thay niên hiệu liên tục, đúc tiền mới không ngừng, vậy tiền cũ dùng hay bỏ?】

Hai thời Nam-Bắc Tống, chủ lưu tiền tệ là "Niên hiệu tiền", lấy niên hiệu Hoàng Đế đặt tên cho tiền đồng.

Từ năm 976 sau Công Nguyên, cứ mỗi lần đổi niên hiệu lại đúc một loại tiền mới. Trải dài suốt lịch sử hai triều Tống với 15 đời Hoàng Đế, đã sửa đổi niên hiệu hơn 50 lần.

Mỗi vị Hoàng Đế đúc vài loại niên hiệu tiền, sau lại phát hành thêm tiền sắt, tiền giấy, khiến số lượng tiền tệ khác biệt lên tới 48 loại, biến hóa khôn lường suốt thời kỳ này. Tên gọi rườm rà, cách dùng tùy tiện.

Bởi dân gian lưu hành đa loại tiền tệ, giá trị tiền mỗi vùng mỗi khác, hình dáng bất đồng, gây hỗn lo/ạn thị trường trầm trọng.

.

"Thời Xuân Thu Chiến Quốc, chư hầu mới dùng tiền tệ khác biệt." Doanh Chính khẽ cười lạnh, ánh mắt kh/inh bỉ nhìn về hướng Tống triều. Hắn không thừa nhận những kẻ ấy xứng danh Hoàng Đế - chỉ làm nh/ục thanh danh bá chủ mà thôi!

"Trẫm khổ tâm thống nhất tiền tệ, thế mà một triều Tống lại để bọn Hoàng Đế tùy tiện đảo đi/ên, quay về thời chư hầu phân tranh!"

Doanh Chính không tin một loại tiền mới đúc xong có thể lập tức thay thế toàn bộ tiền tệ thị trường.

Cứ mỗi lần đổi mới như vậy, dân chúng biết lấy gì làm chuẩn?

Căn cứ vào hiểu biết của hắn về tập quyền trung ương hậu thế, chắc triều đình phải cưỡ/ng ch/ế dân gian dùng tân tệ.

Như thế, mỗi khu vực bị ép dùng tiền tệ khác nhau, giao thương bất tiện, chuyển đổi phiền phức.

Việc chuyển đổi tiền tệ rắc rối không chỉ ảnh hưởng thương mại, dưới con mắt Đế Vương Doanh Chính, còn làm suy yếu khái niệm thống nhất quốc gia, tạo cơ hội cho hào cường địa phương tích trữ tiền tệ - mầm mống cát cứ mới.

.

Lưu Triệt bất giải: "Ngũ Th/ù tiền của trẫm dùng mấy trăm năm không sao, cớ gì Tống triều cứ phải đổi tiền? Gh/ét bỏ tiền tổ tông đến thế sao?"

Nếu tiền tệ do phụ thân, tổ phụ hắn thống nhất, hắn đâu phải khổ sở cải chế Ngũ Th/ù tiền đến sáu lần?

Con đường ấy hắn đi rất gian nan.

Từ Tam Th/ù tiền, B/án Lượng tiền, Bạch Kim tệ, Da tệ, Tiểu Ngũ Th/ù tiền, cuối cùng mới đúc được Ngũ Th/ù tiền được hậu thế tán thưởng dùng mấy trăm năm.

Ấy thế mà Tống triều lại đúc tiền như trò đùa?

Lưu Triệt nhìn về phía Tang Hoằng Dương, đột nhiên tỉnh ngộ: "Văn nhân Đại Tống thanh cao cổ hủ như thế, việc đúc tiền này tất nhiên là do bọn họ gây lo/ạn. Hành động của ta quả là đúng đắn."

Khác hẳn bọn họ, dù muốn cải cách tiền tệ, hắn cũng không tự mình quyết định đ/ộc đoán, mà mời Tang Hoằng Dương - người am tường thương nghiệp đến phụ trách.

Tang Hoằng Dương cung kính tán thán: "Bệ hạ thánh minh!"

Lưu Triệt suy đoán này quả thực đã trúng phóc một phần.

Văn nhân văn thần triều Tống đã nghịch ngợm đủ trò với tiền tệ, mang đậm "phong nhã Đại Tống" đặc sắc.

【Lại còn có loại phong nhã Tống triều này, chơi trò đối tiền.】

【Loại đối tiền này, ngoài vẻ đẹp mỹ thuật, đối với kinh tế thị trường mà nói hầu như toàn là sai lầm.】

Nghe vậy, Tư Mã Quang và Tô Thức - hai đối thủ cũ liếc nhau, hiếm hoi đạt được đồng thuận, cùng nhau gi/ật mình kinh hãi.

Bọn họ cũng từng chơi qua đối tiền.

Đối tiền nghĩa là lấy một chữ triện làm chủ, phối hợp một đồng tiền khác thư pháp, ghép thành một cặp. Chữ triện là tiền bản vị, còn tiền lẻ thì không hạn chế hình thức thư pháp, nhưng nội dung phải nhất quán với chủ tiền, tạo thành "một đôi" hoàn chỉnh.

Đây từng là hình thức tiền tệ nổi danh một thời. Những danh nhân như Tư Mã Quang, Tô Thức còn lưu bút, thậm chí xuất hiện cả ngự thư thể của hoàng đế, như sấu kim thể của Tống Huy Tông tất nhiên không thể thiếu.

.

Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dật cũng gi/ật mình.

Hắn vốn chuộng thư pháp, lại cực kỳ tự phụ về bút lực của mình.

Thời Nam Đường từng xuất hiện đối tiền, hắn học theo, tự tay viết văn tự đúc trên tiền, bắt đầu dùng chân, hành, thảo ba thể chữ đồng thời đúc tiền, được tôn xưng là "Tam thể thư".

Chẳng lẽ hậu thế lại trực tiếp bãi bỏ đối tiền sao?

Triệu Khuông Dật lo lắng, tuy không trúng nhưng cũng không xa sự thực.

"Tam thể thư" của hắn chính là tiền đề cho đối tiền Bắc Tống, nhưng trào lưu đối tiền thực sự hình thành phải từ thời Nhân Tông về sau.

Tống Hiếu Tông thở dài: "Xem ra trẫm phế bỏ đối tiền quả là không tệ."

Đại Tống không chỉ thiếu đồng, đến thời Nam Tống còn thiếu cả sắt, đến nỗi tiền sắt cũng không đủ, vậy mà vẫn chơi đối tiền.

Vì chi phí, Tống Hiếu Tông phế bỏ đối tiền, thống nhất kiểu chữ thành Tống thể, khiến hệ thống tiền tệ hỗn lo/ạn được thống nhất trở lại.

【Xét về mặt thẩm mỹ, đối tiền khiến Tống tiền có chất lượng cao hơn, được hải ngoại ưa chuộng, như người Nhật Bản đã thu m/ua lượng lớn đối tiền, còn bắt chước sáng tạo ra đối tiền riêng.】

【Vì mang về mấy chục vạn Tống tiền thời Bắc Tống, cùng các cổ vật Hoa Hạ chiến tranh, khiến Nhật Bản hiện đại nghiên c/ứu Tống tiền còn vượt xa người Hoa.】

Ban đầu người Tống còn tự hào: đồng tiền nước mình đẹp đến mức có thể làm vật sưu tầm, được hải ngoại ham chuộng, mang về cất giữ như bảo bối.

Đến khi nghe nói bị thu m/ua không ngừng mà không lưu thông trở lại, mới chợt nhận ra vấn đề.

Đúng vậy! Ngoại quốc mang tiền Đại Tống về, chỉ cung cấp cho quý tộc xa xỉ phẩm, vậy bách tính nước họ dùng gì?

Tiền quý tộc m/ua xa xỉ phẩm, chẳng phải do dân đóng thuế sao?

Quý tộc có xa xỉ phẩm, Nhật Bản và các nước có tiền Đại Tống, vậy bách tính nước ta đâu?

Tiền mất, hàng không, họ lấy gì m/ua đồ? Dùng gì giao dịch?

Nếu người Nhật b/án hàng và tiêu phí tại Đại Tống, m/ua vật phẩm Đại Tống, thì tiền có thể quay lại thị trường, dân chúng cũng đổi được vải vóc, trà lá lấy tiền cần thiết.

Nhưng vì Tống tiền quá tinh xảo, Nhật Bản và các nước chỉ muốn mang về cất giữ làm bảo vật, chứ không chọn lưu thông tại Đại Tống.

Ai ngờ được, tiền quá đẹp cũng thành sai lầm.

“Thật ra, ngoài vẻ bề ngoài mỹ lệ, chẳng có điểm nào đúng đắn.”

Một vị thương nhân đầy vẻ thương cảm than thở: “Tiền tệ phải là phương tiện lưu thông, không phải món hàng tích trữ. Chỉ khi được lưu thông trên thị trường, nó mới thực sự là tiền.”

Tiền giấy dẫu không giá trị nội tại, nhưng hễ có thể lưu hành tự do và m/ua b/án trên thị trường, ắt sẽ mang giá trị sử dụng.

Ngược lại, nếu chỉ bị cất giữ trong tay tư nhân, dù đẹp đẽ đến mấy cũng chỉ là vật tích trữ vô dụng, không xứng danh tiền tệ lưu thông.

【Xét về thị trường lưu thông, từ thời Bắc Tống, mỗi đời hoàng đế hầu như đều đúc tiền riêng. Các địa phương cũng lưu hành loại tiền khác biệt, khiến thị trường tiền tệ càng thêm hỗn lo/ạn.】

【Hậu quả của việc tiền tệ hỗn lo/ạn chính là giá trị bấp bênh. Khi giao tử gần như thay thế tiền đồng, vấn đề lại phát sinh - tín dụng của giao tử sau đợt lạm phát tiền giấy cũng tan thành mây khói.】

Triều Tống một mặt cần lượng lớn tiền tệ để bồi thường chiến tranh, khiến bách tính bị áp bức đến cùng cực. Nhiều người không chịu nổi đã đứng lên khởi nghĩa.

Mặt khác, để trấn áp các cuộc nổi dậy, triều đình lại phải duy trì binh lực hùng hậu. Việc nuôi quân lại đòi hỏi thêm tiền tệ, dẫn đến áp lực bóc l/ột dân chúng càng tăng...

Dưới vòng xoáy á/c nghiệt này, triều đình nhà Tống càng thêm sai lầm chồng chất, cuối cùng lao vào vực thẳm diệt vo/ng không thể c/ứu vãn.

Sau khi tiền giấy mất hết tín dụng vì lạm phát, nền kinh tế tiền tệ triều Tống hoàn toàn sụp đổ. Khi tiền tệ cáo chung, vương triều Đại Tống cũng theo đó diệt vo/ng.

【Hiện tượng tiền tệ và vương triều cùng chung số phận này vẫn thấy rõ trong các thời kỳ Minh - Thanh.】

Chu Nguyên Chương gi/ật mình: Đến rồi!

Rốt cuộc vẫn chạm đến ta!

Hắn từng chứng kiến Tống Huy Tông phát hành tiền giấy vô độ đã thấy bất ổn, nhưng khi tự mình làm việc này lại không tham chiếu quốc khố đồng sắt!

【Chu Nguyên Chương có rút ra bài học từ triều Tống, nhưng lại không rút được bài học cốt lõi.】

【Cuối đời Tống, quan thương cấu kết, quan lại đắm chìm hưởng lạc. Chu Nguyên Chương lại quy kết do kinh tế thương nghiệp làm băng hoại chí khí quan viên, nên hủy bỏ chợ đêm và kinh tế nhà ngói, chỉ duy trì kinh tế nông nghiệp cá thể.】

【Nhưng nguy cơ từ việc hoàng đế phát hành tiền giấy vô độ cuối thời Tống - tại sao ngươi lại không thấy?】

————————

Ghi chú:

Nam Tống Bao Khôi và Bắc Tống Bao Chửng đều thuộc gia tộc họ Bao. Không chỉ giữ chức Hình bộ Thượng thư, Bao Khôi còn là nhà lý học Nam Tống, theo học Lục Cửu Uyên và từng giao du với Chu Hi.

Tài liệu tham khảo:

《Kinh tế Trung Quốc cổ đại》

《Cuộc chiến tiền tệ dưới các vương triều Tống》

《Hậu trường "Tiền hoang" của giao tử》

Cảm tạ đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và quán khái dịch dinh dưỡng trong khoảng thời gian 2023-10-25 23:47:02~2023-10-26 23:50:55.

Đặc biệt cảm tạ:

- Tiểu thiên sứ pháo hỏa tiễn: A Doãn (1 quả)

- Tiểu thiên sứ quán khái dịch dinh dưỡng:

+ Hồ Ti Ừm (30 bình)

+ Gấu Bảo Đáng Yêu Nhất (13 bình)

+ Năm Xưa (10 bình)

+ Trụ Tốt Ngân (5 bình)

+ Lập Đông (3 bình)

+ Hồng Thùng Phía Dưới, Huihui, Hạ Trúc, Tiêu Tương Thủy Đánh G/ãy, Sao Thấm Vũ, Công Tử Bột, 29526063, Rõ Ràng Cửu (mỗi vị 1 bình)

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người! Tôi sẽ tiếp tục nỗ lực!