Truyện chữ: Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

Chương 113

22/11/2025 17:54

Từ góc độ kinh tế mà nhìn, sự suy vo/ng của Đại Thanh sớm đã lộ ra manh mối.

Ví như chính sách cấm biển cùng bế quan tỏa cảng được áp dụng từ đầu triều Thanh, tỉ như thái độ bảo thủ của triều đình đối với mậu dịch hải ngoại, khiến cơ sở thương mại tiền triều dày công xây dựng một đêm sụp đổ.

Cuối cùng, Đại Thanh cũng đợi đến ngày đó.

Dù biết màn trời khó lòng nói lời hay, Huyền Diệp vẫn nghiêm túc lắng nghe.

Trước mặt hắn trải tấm bản đồ thế giới, tay cầm mô hình thuyền gỗ cỡ bàn tay, đặt lên vị trí duyên hải Đại Thanh.

Nhắc đến mậu dịch hải ngoại thời Thanh, không thể không nói đến nhân vật quen thuộc - Trịnh Thành Công.

Phụ thân Trịnh Thành Công là Trịnh Chi Long, từng là Đại Hải Tặc cuối thời Minh, về sau nhận chiêu an của triều đình, trở thành quan viên. Khi Minh triều diệt vo/ng, Trịnh Chi Long muốn trở lại con đường cũ, đầu hàng Thanh triều. Nhưng Thanh triều vốn là dân tộc kỵ xạ, vô cùng gh/ét bọn hải tặc dù đã tẩy trắng. Thế nên, Trịnh Chi Long bị bắt giam.

Khi quân Thanh nhập quan, một đường ch/ém gi*t tàn sát. Tới Phúc Kiến, họ thuận tay gi*t một người phụ nữ tưởng chừng vô danh - Ruộng Xuyên Tùng.

Ruộng Xuyên Tùng là ai? Chính là mẫu thân của Trịnh Thành Công.

Trịnh Chi Long có năm thê thiếp, nhưng Trịnh Thành Công chỉ có một mẹ ruột.

Thanh triều gi*t mẹ bắt cha, mối th/ù không đội trời chung khiến Trịnh Thành Công quay về với Nam Minh, được ban quốc tính họ Chu. Hắn treo cờ "Phản Thanh Phục Minh" tại Phúc Kiến, từ đó đối đầu với Thanh triều.

Chuyện chưa dừng lại ở đó.

Bởi Trịnh Thành Công quá mạnh, quân Thanh trên biển hoàn toàn bất lực, Thanh triều bèn ép Trịnh Chi Long đi chiêu hàng con trai. Chiêu hàng thất bại, lại dùng Trịnh Chi Long làm mồi nhử để ám sát Trịnh Thành Công.

Thất bại lần nữa, Thanh triều trở mặt vu cho Trịnh Chi Long thông đồng với con trai, ch/ém đầu ông ta. Họ hàng Trịnh thị mười một người bị liên lụy, cả gia tộc quay sang chống lại Thanh triều.

Luận về chuyện bức dân làm phản, Thanh triều so với Minh triều đúng là cao thủ hơn nhiều!

Huyền Diệp: "......"

Nếu màn trời xuất hiện sớm hơn, có lẽ Trịnh Chi Long đã bị hắn ch/ém đầu.

May thay, Đài Loan đã đầu hàng năm 1683. Năm 1684, hắn thiết lập ba huyện tại đây: Đài Loan huyện (nay là Đài Nam), Phượng Sơn huyện (nay là Cao Hùng), Chư La huyện (nay là Gia Nghĩa), sáp nhập vào tỉnh Phúc Kiến.

Dù quá trình gian nan kéo dài, nhưng cuối cùng thu phục được, hắn đã yên tâm phần nào.

Chỉ là nay màn trời nhắc lại chuyện cũ, khiến Huyền Diệp hơi lo lắng. Không biết bên Đài Loan có xem được không, sau khi xem liệu nhân tâm có lại dậy sóng?

Dòng dõi Trịnh Thành Công vẫn còn, dù chỉ hư danh. Đứa trẻ ngày ấy giờ đã trưởng thành rồi chăng?

Ở đây chủ yếu điểm qua bối cảnh, mọi người nên nhớ kỹ: Gia tộc Trịnh thị của Trịnh Chi Long vốn là thế lực buôn b/án hải ngoại cực mạnh.

Theo gia phả tự ghi, họ khởi nguyên từ Trịnh thị Dĩnh Dương thời Tùy Đường. Nhưng ai cũng biết, danh nhân xưa nay đều thích nối dòng gia phả sang trọng - vốn là truyền thống lâu đời. Huống chi cuối thời Đường, Hoàng Sào chuyên ch/ém gi*t quý tộc, liệu Trịnh thị Dĩnh Dương có sống sót qua kiếp nạn ấy không còn khó nói.

Vì mậu dịch, gia phả Trịnh Chi Long cũng mang màu sắc quốc tế hóa.

Ngoài thê thiếp người Hoa, Trịnh Chi Long còn có vợ Nhật - Ruộng Xuyên Tùng, mẹ ruột của Trịnh Thành Công, cưới trong thời gian buôn b/án tại Nhật.

Con rể trưởng là Anthony Rodrigues người Bồ Đào Nha. Trưởng nữ Osora de Barca là tín đồ Công giáo thuần thành. Trịnh Chi Long còn xây riêng giáo đường trong phủ, do truyền giáo sĩ người Ý là Niccolò Longobardo trụ trì.

Trịnh Chi Long vốn tinh thông đa ngữ, bao gồm Nhật ngữ, Tây Ban Nha ngữ, Bồ Đào Nha ngữ cùng Hà Lan ngữ. Hắn không chỉ thông thạo thương mại hải thượng, mà còn am hiểu sâu sắc về hỏa khí quân sự.

Trước khi quy hàng nhà Thanh, Trịnh Chi Long đã xây dựng một hạm đội hải quân kiểu châu Âu tinh nhuệ. Đội chiến thuyền của hắn khi ấy trang bị đại bác tân tiến nhất, trong đó thuyền lớn nhất có thể mang theo 36 khẩu pháo. Ngay cả Hà Lan - lúc bấy giờ vốn là lũ hải tặc tóc đỏ và thực dân t/àn b/ạo khét tiếng - cũng phải giao tranh với hắn. Hai bên phân chia chiếm cứ Đài Loan, thế chân vạc giằng co.

Thế nhưng, kẻ lợi hại như Trịnh Chi Long, kể từ khi đầu hàng nhà Thanh, liên tiếp gặp bại vận thảm hại.

Sử sách ghi chép: "Tuế Giáp Tý, Thánh Tổ nhập hải, lục Trịnh Chi Long cập chư tử", rõ ràng Khang Hi Thánh Tổ đã hạ lệnh ch/ém gi*t Trịnh Chi Long cùng con cháu. Sau khi Trịnh thị diệt vo/ng, đội hạm đội hiện đại kia liệu có về tay nhà Thanh?

Ấy là ý nghĩ quá đẹp! Trịnh Thành Công kế thừa toàn bộ lực lượng, họng sú/ng nhắm thẳng vào Thanh triều. Suốt thời kỳ Trịnh Thành Công tại thế, Trịnh gia chưa từng thất thế.

Việc Khang Hi thu phục Đài Loan, thực chất diễn ra sau khi Trịnh Thành Công qu/a đ/ời, nhờ vào kẻ kế vị bất tài cùng nội gián trong tộc Trịnh. Khang Hi chín lần nghị hòa đều bị cự tuyệt. Nhưng nội bộ Trịnh gia sinh biến: một bộ phận chủ động quy hàng, số còn lại không chịu khuất phục lần lượt bị ám sát - như Trịnh Kinh (trưởng tử Trịnh Thành Công) cùng trưởng tôn Trịnh Khắc Tàng.

Sau đó, Trịnh Khắc Sảng - thứ tử 12 tuổi của Trịnh Kinh - nối ngôi. Tiểu nhi nắm quyền bất lực, bị gian thần Phùng Tích Phạm thông đồng với địch làm nội ứng. Khang Hi phái Thi Lang đem quân áp sát, Trịnh gia mới đành chấp nhận nghị hòa.

Xét từ góc độ thống nhất giang sơn của đế quốc, thu phục Đài Loan quả thực là chiến công của Khang Hi. Nhưng nhìn lại tiền nhân hậu quả, ắt thấy đầy rẫy điều đáng chê trách.

(Thanh đình đối đãi Trịnh gia trước ngạo mạn sau cung kính, phải chăng vì xuất thân họ không thanh bạch? Không! Trọng điểm nằm ở chỗ: Trịnh gia có đ/á/nh được hay không?)

(Như xưa Mông Nguyên điều binh khiển tướng khắp nơi, riêng buông tha Câu Cư Thành trấn thủ nhiều năm khiến Mông Ca bỏ mạng - nào phải vì người Mông Cổ trọng chữ tín? Thực chất là sợ lòng dân Tứ Xuyên phẫn nộ, sinh ra thêm Câu Cư Thành thứ hai!)

(Xuyên quân Tứ Xuyên mãi tận hậu kỳ nhà Thanh, dù gian khó vẫn dũng mãnh phi thường!)

Trịnh Chi Long cuối đời Minh nhìn lại kết cục của mình, trầm mặc đắng cay. Nửa đời trước, hắn tung hoành hải thượng thành huyền thoại - hải tặc hay thương nhân, người Minh hay Nhật Bản, Phi Luật Tân... hễ là dân hải thượng, không ai không biết đại danh.

Bao nhiêu hải tặc mưu đồ chiêu an, cuối cùng chỉ đón nhận đại pháo quân Minh. Không phải đại hải tặc nào cũng như hắn - sau khi chiêu an vẫn bảo toàn toàn bộ thực lực dù giang sơn Đại Minh đã sụp đổ.

Chỉ trách lòng tham không đáy, muốn làm quan nhà Thanh hưởng vinh hoa. Kết cục? Ch*t oan uổng! Còn liên lụy 11 người con cháu! Mười một mạng!

Nghĩ tới đây, Trịnh Chi Long đ/au đến thắt tim. Hắn nhìn đứa con vừa từ Nhật Bản đón về Phúc Kiến - Trịnh Thành Công - ánh mắt đầy phức tạp.

Trịnh Thành Công sinh ra và sống cùng mẫu thân tại Nhật Bản suốt sáu năm, ít khi gặp phụ thân. Mãi đến khi Trịnh Chi Long nhận chiêu an, hắn mới được đưa về huyện An Hải, Tấn Giang học tập. Ngôi trường ấy nay đổi tên thành "Thành Công Tiểu Học".

Trịnh Chi Long không lấy làm lạ khi con trai cự tuyệt đầu hàng. May thay nó không đầu hàng, bằng không dòng dõi họ Trịnh đã tuyệt tự.

Ông vẫy tay gọi Trịnh Thành Công: "Thành Công, làm tốt lắm!"

Gương mặt nghiêm nghị của Trịnh Thành Công chợt giãn ra khi được phụ thân xoa đầu. Cậu không nén nổi nụ cười.

"Sau này cứ tiếp tục đến trường, tan học cha sẽ dẫn con đi b/ắn đại bác!" Trịnh Chi Long hồ hởi vỗ đầu con trai.

Tuổi già khiến ông không còn dã tâm và sự mạo hiểm thuở trẻ dong thuyền vượt biển. Nhưng may thay, hậu duệ của ông xuất chúng - đứa con trai này thật không phụ kỳ vọng!

【Trước cả Khang Hi thu phục Đài Loan, chính Trịnh Thành Công mới là người thực sự đoạt lại vùng đất này. Đó cũng là lý do vị anh hùng dân tộc được hậu thế tôn vinh. Trịnh Chi Long chưa hoàn toàn đ/á/nh đuổi quân Hà Lan, nhưng Trịnh Thành Công đã làm được điều đó.】

Nghe đến bốn chữ "anh hùng dân tộc", Trịnh Chi Long càng thêm hân hoan. Tay xoa đầu bảo bối, ông hô vang ba tiếng: "Hảo! Hảo! Hảo!"

【Khi thiết lập thuộc địa hải ngoại, người Hà Lan có một th/ủ đo/ạn then chốt: trồng mía.】

【Biến một vùng đất thành đồn điền mía đồng nghĩa với việc biến nơi ấy thành túi m/áu bị bóc l/ột kiệt quệ.】

Trong thời đại hàng hải bành trướng, các cường quốc châu Âu đều sử dụng chiêu bài trồng mía để vơ vét tài nguyên. Đường mía tinh luyện từ cây mía được yêu thích khắp thiên hạ, mang về núi vàng bạc châu báu. Nhưng với dân bản địa, đó là thứ đ/ộc dược ch*t người.

Các đế quốc chiếm đảo nhiệt đới, ép dân ch/ặt phá rừng già lập đồn điền. Họ bắt thổ dân hoặc nô lệ da đen từ châu Phi làm khổ sai dưới ánh mặt trời th/iêu đ/ốt. Cây mía không những phá hủy khí hậu mà còn biến nền kinh tế địa phương lệ thuộc vào đ/ộc sản phẩm. Đến tận thời hiện đại, những hòn đảo từng là đồn điền mía vẫn chìm trong nghèo đói - Jamaica, Cuba hay Java đều là minh chứng. Dân gian gọi tai họa này là "m/a chú cây mía".

Thế kỷ 17, khi chiếm đóng Đài Loan, người Hà Lan cũng mang theo âm mưu trồng mía. Chúng nhắm đến thị trường Đại Minh lân cận để giảm chi phí vận chuyển. May thay Trịnh Thành Công kịp thời xuất binh. Đồn điền mía chưa kịp hình thành, quân Hà Lan đã bị đ/á/nh đuổi.

Trịnh Thành Công xây dựng Đài Loan thành căn cứ địa, chú trọng phục hồi nông nghiệp. Thay vì mía đ/ộc, ông khuyến khích trồng lúa gạo, giải thoát vùng đất khỏi lời nguyền cây mía.

【Nếu không có Trịnh Thành Công thu phục Đài Loan, có lẽ ngày nay hòn đảo này còn không tự túc được lương thực.】

【Suốt triều đại nhà Thanh, cây mía chẳng bao giờ trở thành sản vật chủ lực của Đài Loan.】

Từ thời Nam Tống, người Hán đã di cư sang Đài Loan tránh chiến tranh. Triều đình thiết lập chính quyền quản lý ở Bành Hồ thuộc Tấn Giang huyện. Đến thời Nguyên, Nguyên Thế Tổ phái quan lại sang tuyên chiếu an dân, lập Tuần Kiểm ty quản lý hành chính - đây là lần đầu tiên triều đình trung ương thiết lập cơ quan cai trị tại Đài Loan.

Thời Tống Nguyên, khi hải thương phồn hoa bậc nhất, hai triều đại nghe được ưu thế của Đài Loan, lập tức động lòng tham.

Bởi mậu dịch đường biển thường xuyên, Đài Loan tiếp nhận lượng lớn người Hán, ngôn ngữ văn tự dần Hán hóa, hòa làm một thể với dân tộc Cao Sơn bản địa. Giao thương hay di cư sinh tồn đều tương đối hài hòa.

Đến Minh triều, Trịnh Chi Long từng thu nhận nạn dân Phúc Kiến tại Đài Loan - lần di dân có tổ chức đầu tiên trong lịch sử.

Thời Khang Hi nhà Thanh, Đài Loan phủ chính thức nhập vào bản đồ Đại Thanh. Đáng tiếc, Hoàng đế không cảnh giác trước Hà Lan thực dân - kẻ xâm lược đầu tiên nơi này.

Người Đài Loan các đời ngửa mặt nhìn trời, vừa cảm niệm Trịnh thị, vừa dâng lên cảnh giác chưa từng có với ngoại bang.

【Để đả kích Trịnh thị, Thanh đình thi hành chính sách 'vườn không nhà trống', ép dân duyên hải dời vào nội lục, phá hủy kiến trúc ven biển. Chính sách này tuy hại được Trịnh thị, nhưng cũng khiến dân lành lâm cảnh khốn cùng.】

【Khi Trịnh thị suy vo/ng, Thanh đình tiếp quản Đài Loan, văn minh hải thương Hoa Hạ từ đây tắt lịm.】

Dù biết Đài Loan địa lý ưu việt, thích hợp mậu dịch đường biển, Thanh đình vẫn không có ý phát triển.

Trịnh Thành Công nhờ hải thương tích lũy tài phú khổng lồ, vũ trang quân đội hùng mạnh vượt xa nhà Thanh, khiến bọn thống trị ám ảnh bởi nỗi sợ hải thương.

Sau khi tiếp quản, Thanh đình bắt dân Đài Loan tiếp tục trồng lúa, hạn chế diện tích mía đường cùng hải ngoại mậu dịch, khiến đời sống thậm chí còn nguyên thủy hơn thời Trịnh Thành Công.

—— Bọn họ thà để bách tính nghèo khó, cũng không buông bỏ quyền lực.

【Cuối nhà Thanh, Đài Loan lại đối mặt hiểm họa mới.】

【Lần này bị Nhật Bản chiếm đóng. Vì thiếu lương thực, Nhật vơ vét gạo Đài Loan chở về bản quốc. Đại Thanh lúc ấy mặc kệ xâm lăng.】

【Âm mưu của Nhật với Đài Loan đã lâu. Một mặt chiếm vị trí chiến lược để kh/ống ch/ế đại lục lẫn Đông Nam Á. Mặt khác, khí hậu nơi đây thích hợp nông nghiệp, dễ làm căn cứ tiếp tế. Đến nay, mậu dịch Nhật - Đài vẫn thịnh hành.】

Thời Minh, các tộc người Cao Sơn Đài Loan - vốn có ngôn ngữ riêng - sống bằng nông nghiệp là chính, số ít săn bắt hái lượm.

Suốt 50 năm Nhật đô hộ, dân tộc Cao Sơn phản kháng kịch liệt, cùng người Hán kháng Nhật gian khổ, tham gia 'Sương Mưu Xã Nghĩa' lẫn 'Nhị Bát Nghĩa'.

Trước cảnh xâm lăng, họ siết ch/ặt quyền tay: 'Phải luyện võ!'

'Còn phải chế tạo sú/ng đạn!' Một nhóm người Cao Sơn từng chứng kiến hỏa khí của Trịnh thị, nhiệt liệt tán thưởng: 'Sú/ng Trịnh thị không tệ, ta cần phát triển thêm.'

'Nếu triều đình cấm đàn ông luyện võ, đàn bà sẽ âm thầm học.' Phụ nữ Cao Sơn kiên cường đứng lên: 'Dù chỉ còn một nữ nhân sống sót, cũng phải truyền thừa võ học cùng vũ khí để b/áo th/ù!'

Người Hán cũng đưa ra quan điểm của mình: "Triều đình dù có hạn chế thế nào đi nữa, chẳng phải người địa phương chúng ta hiểu rõ địa hình nơi này hơn sao?"

"Không sai, triều đình đều chẳng đáng tin cậy, vẫn phải dựa vào chính mình."

Bất kể dân tộc nào, lúc này đều đạt được sự thống nhất trên chiến tuyến. Họ muốn phát triển vũ lực, để sau này dù là người Hà Lan, Nhật Bản hay cường quốc châu Âu nào khác muốn chiếm Đài Loan, đều khiến chúng phải lăn xả!

【Qua sử sách có thể thấy rõ, Thánh tổ Khang Hi hoàng đế trong thời gian tại vị đã không ngừng chinh chiến. Dù phần lớn đều thắng trận, nhưng từ góc độ khác có thể thấy tài chính Đại Thanh vô cùng khẩn trương.】

Thời Khang Hi, phía tây diệt Junggar, nam bình tam phiên, bắc chống Sa Hoàng đế quốc, đông nam thu phục Đài Loan. Phải mãi đến năm Khang Hi thứ 51, khi đã tuổi cao, ngài mới có thời gian chỉnh đốn thuế chế. Giai đoạn này do chiến tranh liên miên, tài chính kiệt quệ, Khang Hi cải cách thuế chế nhằm khuyến khích bách tính nộp thuế, giảm áp lực ngân khố.

【Đến thời Ung Chính, việc chĩa mũi nhọn vào giai cấp quan thân càng cho thấy khủng hoảng tài chính quốc gia. Rốt cuộc, quan thân giàu có hơn bình dân gấp bội. Tại Hộ bộ, Ung Chính hoàng đế đã thấu hiểu bản chất quan lại.】

Vừa đăng cơ, Ung Chính đã cải cách thuế chế, chuyển từ thuế theo đầu người sang thuế theo ruộng đất. Với bọn quan thân thích giấu diếm nhân khẩu, đây là đò/n trúng yếu huyệt. Nhân khẩu có thể gian lận, nhưng ruộng đất thì không thể che giấu - chạy được hòa thượng nhưng không chạy được chùa. Nhờ vậy, thuế khoản thời Ung Chính tăng vọt, khủng hoảng tài chính được giải quyết.

【Thời Càn Long, nhân khẩu đạt đỉnh cổ đại nhưng sức sản xuất không theo kịp, dẫn đến đói nghèo lan tràn. Giữa làn sóng tán dương của văn nhân, cái gọi là "Khang Càn thịnh thế" chỉ là ảo ảnh. Điều này được phản ánh rõ trong ghi chép của sứ giả Anh quốc - Mã Cát Nhĩ Ni.】

Khi đến Trung Hoa, Mã Cát Nhĩ Ni mang trong lòng bao kỳ vọng về "xứ sở vàng son" từ cuốn "Marco Polo du ký". Nhưng hiện thực khiến ông ta thất vọng sâu sắc. Khắp Quảng Châu thành, dân chúng đều xanh xao g/ầy guộc, đâu thấy châu báu hay vàng bạc gì.

Quan viên triều Thanh vì giữ thể diện quốc gia đã bố trí người hầu tiếp đón các vị "dương đại nhân": "Đây là nô bộc của các ngài, cứ tùy ý sai khiến." Nhưng họ không biết rằng thói quen sai khiến người hầu lại vô dụng trước mặt người phương Tây.

Trong mắt Mã Cát Nhĩ Ni, quan viên và nô bộc triều Thanh đều g/ầy gò như dân nghèo ngoài phố. Khi ông ta cho phép những người hầu g/ầy yếu thu dọn thức ăn thừa, bọn họ cảm động rơi lệ: "Đa tạ đại nhân! Đa tạ đại nhân!" rồi tranh nhau cư/ớp lấy mang đi. Khi sai họ thu lại lá trà đã pha, bọn nô bộc lại cảm tạ rồi dùng lá trà cũ tiếp tục hãm nước mới.

Mã Cát Nhĩ Ni không cảm thấy bản thân cao quý hơn, chỉ thất vọng tràn trề. Ông ta đến đây để thăm dò cơ hội buôn b/án, nhưng một quốc gia nghèo đói thế này thì làm sao ki/ếm lời? Ông nói với đồng hành: "Quan viên Đại Thanh cũng g/ầy nhom." Suốt hành trình, họ chỉ thấy những viên quan g/ầy guộc, khác hẳn quan chức b/éo tốt ở Anh quốc.

Người đồng hành nghi ngờ: "Đây thực là Hoa Hạ mà Marco Polo ca ngợi?"

"Nghèo khổ và yếu đuối đến thế." Mã Cát Nhĩ Ni lắc đầu, "Đế quốc này đã mục ruỗng rồi."

Dận Chân đờ người ra. Quần thần luôn nói ông quá hà khắc, nào ngờ đ/á/nh giá của họ lại khắc nghiệt hơn cả mẫu thân và hoàng tử của mình.

Danh hiệu “Khang Càn thịnh thế” ấy, tự mình bị xem nhẹ, nghe ra thật lúng túng.

Nhưng giờ đây hắn bỗng hiểu vì sao mình không được coi trọng - nguyên nhân cũng giống hậu thế đ/á/nh giá về mình: Chính sách thu thuế đồng ruộng.

Nghĩ thông suốt, hắn bật cười.

Ánh mắt hắn quét qua đám quan viên dưới trướng đang c/âm như hến, cùng Hoằng Lịch - kẻ bị đ/á/nh đò/n đến mức mông vẫn còn sưng tấy. Tâm tình hắn vô cùng thoải mái.

Biết rõ các ngươi mới là kẻ không đúng, vậy là đủ rồi.

Hoằng Lịch lại mặt mày ủ rũ: Vốn chỉ đ/au ở mông, giờ cảm giác như cả khuôn mặt cũng bị trời cao t/át cho mấy phát...

【Qua những bức hình đen trắng thời Thanh có thể thấy, từ Thái hậu, Hoàng hậu cùng nữ quyến, đến Hoàng đế, Thân vương cùng quý tộc, cho tới thường dân - tất cả đều g/ầy gò.】

【Đó không phải vì Thanh triều lấy g/ầy làm đẹp. Dẫu có chuộng vóc dáng mảnh mai cũng không dám áp dụng lên Hoàng đế. Nhìn tranh chân dung Càn Long thì rõ, người ngồi đó phúc hậu đẫy đà, đúng chất địa chủ. Thế nhưng sau khi Càn Long băng hà, ngay năm Gia Khánh đăng cơ, khởi nghĩa nổi lên khắp nơi, quốc khố nguy nan trùng điệp.】

Thời Gia Khánh trị vì, quân khởi nghĩa như rươi nổi lên khắp cõi.

Nghiêm trọng nhất là cuộc nổi dậy của Bạch Liên giáo kéo dài suốt chín năm, lan rộng năm tỉnh. Thiên Lý giáo thậm chí tấn công Tử Cấm Thành, cắm cờ khởi nghĩa trên tường thành, buộc các Hoàng tử phải cầm vũ khí chiến đấu giữa điện Thái Hòa.

Dù Gia Khánh tịch thu gia sản của Hòa Thân được hơn mười tỷ lượng bạc - tương đương hai mươi năm thu nhập tài chính của triều đình - nhưng khắp cõi vẫn hừng hực khí thế nổi dậy.

Chiến sự bốn phương, nào có đủ bạc tiền chi dùng? Năm đầu Gia Khánh đăng cơ, quốc khố còn năm mươi triệu lượng (chưa tính tài sản Hòa Thân). Tám năm sau, kho bạc sụt xuống dưới hai mươi triệu lượng. Các nơi thiếu hụt ngân sách trầm trọng, buộc Gia Khánh phải đề xướng lối sống cần kiệm, cấm địa phương tiến cống châu báu, chỉ cho phép dâng tranh chữ trong dịp sinh nhật.

...

Gia Khánh Hoàng đế muốn khóc.

Cuối cùng cũng có người hiểu nỗi khổ của trẫm!

Gã đại nghịch bất đạo này thầm nghĩ: Sao ta lại sinh sau khi phụ hoàng tạ thế? Giá được sinh trước đó thì tốt biết mấy! Để phụ hoàng nếm thử cảnh này: con trai dùng tiền như nước, còn mình phải loay hoay dẹp lo/ạn khắp nơi!

Phụ hoàng tại vị hưởng lạc xa hoa, sao đến lượt ta lại phải bó buộc trong khuôn khổ?

Gia Khánh nghĩ đến những lần tổ chức vạn thọ cho Càn Long, tế lễ cầu phúc cho Thái hậu tốn kém bao nhiêu, rồi nhìn lại bản thân, đ/au lòng không nói nên lời.

Trẫm thật sự nghèo lắm rồi!

【Khi Càn Long đế đắm chìm trong thịnh thế giả tạo, người Anh đã giáng xuống Đại Thanh đò/n thứ nhất.】

【Không phải Chiến tranh Nha phiến, mà là đ/á/nh bật Hoa Hạ khỏi vị thế thống trị thị trường đồ gốm suốt mấy ngàn năm!】

【Châu Âu phát hiện bí mật chế tạo gốm sứ, sáng chế ra vật phẩm vượt trội Đại Thanh - đồ sứ cốt cứng.】

Giới quý tộc Châu Âu từng phát cuồ/ng vì gốm sứ Hoa Hạ. Từ thời Đường Tống, mặt hàng này đã chiếm vị thế áp đảo trong hải thương.

Thế kỷ XVI, Ý bắt đầu bắt chước đồ sứ mềm của Hoa Hạ, nhưng thành phẩm kém xa về độ tinh xảo lẫn màu men.

Mãi đến thời Thanh, linh mục dòng Tên người Pháp - Ân Hoằng Tự - đến Cảnh Đức Trấn truyền giáo. Nhận lệnh Viện Khoa học Hoàng gia Pháp, hắn âm thầm thăm dò bí quyết chế tạo gốm sứ.

Cuối cùng, Ân Hoằng Tự phát hiện bí mật: Đất cao lanh.

Trước đó, đồ sứ Châu Âu thất bại vì thiếu thành phần này. Gốm sứ Hoa Hạ phải phối trộn đất cao lanh với đất sét trắng theo tỷ lệ chuẩn x/á/c, nung ở nhiệt độ thích hợp mới tạo ra đồ sứ cứng chắc.

Ân Hoằng đem phát hiện này truyền tin về Châu Âu. Người Âu châu bừng tỉnh đại ngộ, nhanh chóng tham gia nghiên c/ứu đất cao lanh.

Vào thập niên 60 thế kỷ 18, nước Anh đã nắm giữ kỹ thuật chế tác đồ sứ vững chắc.

Sau cách mạng công nghiệp, Kiều Saiya · Vi Kỳ Ngũ Đức - hậu duệ dòng họ gốm sứ, hợp tác với nhà máy đồ sứ, đổ tiền của và tâm huyết nghiên c/ứu nhiều lần. Cuối cùng, y chế tạo ra loại gốm sứ mới chất lượng cao hơn, sản xuất nhanh hơn - Cốt sứ.

Thiên đạo hiển hiện cảnh tượng sản xuất đồ sứ cùng thời:

Nhà máy Vi Kỳ Ngũ Đức:

- Dùng máy hơi nước nghiền nguyên liệu

- Sử dụng lò nung than đ/á chất lượng cao

- Có dây chuyền sản xuất quy mô lớn

- Tiêu chuẩn nghiêm ngặt: sản phẩm không đạt yêu cầu lập tức đ/ập bỏ

Xưởng gốm Đại Thanh:

- Vẫn dùng cối đ/á chạy sức nước

- Nung bằng lò than củi

- Sản xuất thủ công quy mô nhỏ

Phương thức kinh doanh Vi Kỳ Ngũ Đức:

- Quảng cáo rầm rộ: dùng bốn tách cà phê nâng xe tải nặng mười lăm tấn

- Mời phóng viên đưa tin, truyền bá khắp nước Anh

- Biếu tặng đồ sứ cho hoàng gia Anh, Nữ hoàng Catherine II và Càn Long Đế

Phương thức Hoa Hạ: Dựa vào danh tiếng tích lũy nhiều năm.

Xét về thương mại, cốt sứ Vi Kỳ Ngũ Đức nhanh chóng chiếm lĩnh Châu Âu, đoạt thị phần đồ sứ Hoa Hạ khiến hậu giả không thể chống đỡ.

【Tên Kiều Saiya · Vi Kỳ Ngũ Đức có thể xa lạ, nhưng ngoại tôn của y chính là Charles Darwin - tác giả 《Ng/uồn gốc các loài》.】

【Vi Kỳ Ngũ Đức nhờ cốt sứ tiến vào giới thượng lưu Anh, được tôn làm "Gốm sứ đại vương". Darwin kế thừa gia sản mới có thể chu du thế giới.】

【Nói khoa trương thì chính gia tộc Darwin đoạt sinh ý Cảnh Đức Trấn, khiến mậu dịch đồ sứ hải ngoại của Đại Thanh sụp đổ.】

Năm 1783, 80% sản phẩm nhà máy Vi Kỳ Ngũ Đức b/án khắp Âu châu.

Năm 1792, Anh ngừng m/ua đồ sứ Đại Thanh.

Năm 1793, Anh dùng cốt sứ Vi Kỳ Ngũ Đức làm lễ vật tặng Càn Long Đế, mượn danh nghĩa hoàng đế quảng bá đồ sứ Anh quốc thành biểu tượng thượng lưu.

Năm 1792 - Càn Long thứ 57, sinh ý đồ sứ Đại Thanh hoàn toàn đoạn tuyệt.

Cùng năm đó:

- Washington tái đắc cử tổng thống Mỹ

- Quốc hội Mỹ thông qua 《Đạo luật Tiền đúc》

- Nhân dân Paris khởi nghĩa, bắt giữ Louis XVI

Đông Tây phân ly thành hai thế giới:

- Một bên vận hành bằng đầu máy hơi nước, bánh xe lăn về tương lai

- Một bên vẫn dùng xe ngựa gỗ, bị kẻ cầm quyền ghì cương kìm hãm

Bi thảm hơn, đây chỉ là khởi đầu.

Hoằng Lịch trẻ tuổi gi/ận đến phát đi/ên:

- "Đoạt sinh ý Đại Thanh, còn dám lợi dụng trẫm làm mồi quảng cáo!"

- "Kh/inh người quá đáng!"

Hoàng đế nổi gi/ận đ/ập phá bút nghiên, suýt ném bức 《Lan Đình Tập Tự》 của Vương Hi Chi nhưng kịp dừng tay.

【Chưa hết! Sau khi ngành gốm sứ bị Anh đoạt mất, ngành dệt lụa Đại Thanh lại rơi vào tay Nhật Bản.】

Giữa Đại Thanh và Nhật Bản tồn tại mậu dịch nguyên liệu trọng yếu: Tơ sống.

Thế nhưng Nhật Bản - kẻ đi sau lại vượt mặt Đại Thanh, bằng cách xử lý kén tằm hoàn toàn khác biệt.

Đại Thanh, hay nói đúng hơn là Hoa Hạ từ xưa do ảnh hưởng của Nho gia cùng Phật gia, kiêng kỵ việc sát sinh tằm. Họ đợi tằm trưởng thành, tự phá kén hóa bướm rồi mới thu hoạch kén để ươm tơ. Đến tận cuối triều Thanh, phương pháp nguyên sơ này vẫn được duy trì. Tơ lụa xuất sang Châu Âu buộc phải tái chế biến, khiến thương nhân tốn thêm chi phí cùng công sức.

Trong khi đó, người Nhật Bản đồng phương pháp với Châu Âu - họ gi*t ch*t nhộng tằm ngay trong kén. Thậm chí chẳng đợi tằm trưởng thành. Khi kén vừa định hình, bất kể nhộng lớn nhỏ thế nào, họ liền đem phơi sấy trong lò. Cách này cho ra sợi tơ chất lượng cao hơn, người Châu Âu m/ua về có thể dùng ngay không cần gia công.

【Kỳ thực lúc bấy giờ Châu Âu đã có máy móc ươm tơ hiện đại. Đại Thanh không phải không biết, các nhà cải cách cũng từng kiến nghị nhập khẩu thiết bị, nhưng bị cự tuyệt với lý do "khiến thợ thủ công thất nghiệp, cư/ớp mất cơm của dân".】

【Nhưng xu thế phát triển của tân vật, há có thể ngăn cản?】

【Máy kéo sợi Jenny khi mới ra đời cũng từng bị thợ dệt cổ truyền đ/ập phá. Nhưng sức mạnh cá nhân nào chống nổi thủy triều thời đại?】

【Từ thời Xuân Thu Chiến Quốc mấy ngàn năm trước, Thương Ưởng biến pháp xúc phạm quyền lợi quý tộc cũ, cuối cùng bị ngũ xa phanh thây. Thế mà không ngăn nổi Đại Tần thống nhất thiên hạ.】

【Đại Thanh khước từ tân kỹ thuật, cho là "bất nghĩa". Trong khi Nhật Bản tiếp thu, nhanh chóng thay thế vị thế của Đại Thanh.】

Nhật Bản học nghề nuôi tằm ươm tơ của Hoa Hạ, nhưng chẳng màng đến sinh mệnh lũ tằm. Sau Minh Trị Duy Tân, họ khát kǎo tiếp thu công nghiệp phương Tây. Lò sấy, nhà máy ươm tơ mọc lên như nấm, chất lượng tơ Nhật ngày càng cao, trong khoảnh khắc vượt mặt tơ lụa Đại Thanh, trở thành mặt hàng Châu Á được Châu Âu ưa chuộng nhất.

Không chỉ vậy, kỹ thuật nuôi tằm cũng cách tân. Nuôi tằm vốn mùa vụ trùng với cấy lúa (tháng 4 đến tháng 6), khiến nông dân không thể cùng lúc làm cả hai. Công nghiệp hóa giúp người Nhật dùng hóa chất điều chỉnh thời gian tằm nhả tơ, dời sang tháng 7 hoặc 9. Nhờ vậy, nhân lực được luân phiên sử dụng hiệu quả, vừa nuôi tằm vừa trồng lúa đều phát triển.

Ngược lại, Đại Thanh vẫn bị những kẻ đạo mạo ngăn cản, cho rằng dùng th/uốc cho tằm là "vô đạo". Tằm được sống trọn vẹn vòng đời, nhưng người nuôi tằm ngày càng nghèo khó, cuối cùng mất cả cơm ăn.

"Triều Thanh cách nay cả ngàn năm, thế mà kỹ thuật ươm tơ không hề tiến bộ chút nào?"

Các Chức Nữ thời Hán - những người từng giúp tơ lụa chiếm vị thế đ/ộc tôn trong ngoại thương - nghe chuyện hậu thế mà kinh ngạc. Hậu thế dệt vải tiến bộ vượt bậc, sao riêng nghề ươm tơ lại đình trệ?

"Bọn nam nhân ấy không nuôi tằm không ươm tơ, lại thích buông lời ngăn cản đủ đường!" Có Chức Nữ nghe xong các điều cấm đoán vô lý, gi/ận dữ phẫn nộ. Nếu thực sự thương tằm, sao không tự tay nuôi nấng, đợi chúng phá kén hóa bướm rồi lo m/a chay chu đáo?

【Sau khi vượt mặt Đại Thanh, ngành dệt Nhật Bản không chỉ chiếm lĩnh thị trường tơ lụa thế giới, mà còn tạo nền tảng kinh tế vững chắc cho tham vọng bá chủ toàn cầu sau này.】

Cuối thời Thanh, Nhật Bản lần lượt tuyên chiến với Nga rồi đến triều đình Đại Thanh. Đằng sau những trận chiến ấy, chính là nền tảng kinh tế đã vượt trội hơn cả Nga lẫn Đại Thanh.

Thời kỳ nhà Thanh, Nho học càng thịnh hành, xuất hiện vô số "Nho thương". Trong hành thương, tư tưởng "Nghĩa Lợi" tranh đấu kịch liệt. "Lấy nghĩa không thủ lợi" vốn là tư tưởng Nho gia, thế mà lại bị vận dụng vào thương trường.

Điều này không có nghĩa họ hoàn toàn không ham lợi. Chẳng qua bọn Nho sinh dùng chiêu bài che đậy th/ủ đo/ạn. Khi công kích đối thủ cạnh tranh, liền lấy danh nghĩa "bất nghĩa" để hạ bệ. Ví như việc chống lại máy ươm tơ mới, bề ngoài là lên án "vô đạo", kỳ thực trong xưởng dệt của đại thương nhân, nữ công còn bị bóc l/ột thậm tệ hơn máy móc.

Từ cuối Minh sang Thanh, các tác phường xuất hiện khắp nơi. Nhà Thanh kế thừa di sản này, khiến xưởng dệt trở nên phổ biến. Đại thương nhân chuộng dùng nữ công giá rẻ với kỹ thuật thành thục, chẳng muốn mạo hiểm từ bỏ món lợi trước mắt. Bản chất vẫn là thế lực bảo thủ đang hưởng lợi, đ/è bẹp những kẻ muốn cách tân.

Kẻ nói thương tiếc sinh mệnh tằm tơ, khiến ta vô cùng nghi hoặc. Lúc các ngươi tiếc thương con tằm, sao không thấy ăn ít A Giao, dùng ít Long Tiên Hương, bớt dùng hổ tiên, đừng thu gom sừng tê giác ngà voi?

A Giao chính là cao lương bào chế từ da lừa. Long Tiên Hương là vật bài tiết trong tràng cá nhà táng. Hổ tiên đã rõ như ban ngày - lão hổ bị săn b/ắn đến nỗi tuyệt chủng, các ngươi còn mơ chuyện dùng hổ tiên để tráng dương?

Chỉ vì quý tộc truy cầu xa xỉ, bao nhiêu lừa, cá voi, hổ đã bị gi*t hại? Hoa Hạ vốn có bốn loài hổ: Hổ Hoa Nam, hổ Bengal, hổ Ấn Độ, hổ Siberia. Duy hổ Hoa Nam là chủng loại đặc hữu, nay đã tuyệt tích nơi hoang dã.

Sừng tê giác cùng ngà voi vốn là vũ khí trọng yếu của muông thú. Mất đi thứ ấy, chỉ còn đường ch*t. Ngay cả vây cá m/ập bị c/ắt lìa cũng đồng nghĩa với t/ử vo/ng.

Người ngoại quốc ngày nay vẫn chê trách dân Hoa tàn sát sinh linh, phá hoại sinh thái. Nhưng mấy kẻ bình dân nào với tới những thứ ấy? Ai mới là kẻ khơi mào phong trào này?

Ấy chính là hoàng đế, là quý tộc! Bọn họ có nhu cầu, bọn quan lại xu nịnh liền dâng lên cống phẩm nhuốm m/áu. Cứ như thế, các ngươi còn dám nói "thương tiếc sinh mệnh", "lấy nghĩa không thủ lợi"?

Khoảnh khắc ấy, toàn thể quý tộc Đại Thanh như bị t/át vào mặt.

Ngành dệt lụa Đại Thanh bị Nhật Bản thay thế. Nghề gốm sứ bị Anh quốc chiếm lĩnh. Cuối cùng, ngành trà cũng rơi vào tay Ấn Độ.

Câu chuyện gián điệp thực vật Anh quốc tr/ộm giống trà về trồng tại Ấn Độ đã được nhắc tới trước đó, không cần nhắc lại.

Giờ hãy nói về trụ cột ngành nghề Mãn Thanh - Nhân sâm.

Sau khi Hoa Kỳ thành lập, để phát triển kinh tế, họ bắt đầu giao thương với Đại Thanh. Khi tơ lụa và gốm sứ Đại Thanh không còn được ưa chuộng, Hoa Kỳ nhanh chóng tiếp nhận thị trường này.

Hoa Kỳ khảo sát thị trường Đại Thanh, phát hiện giới quý tộc cực kỳ chuộng nhân sâm. Đúng lúc này, họ phát hiện trong lãnh thổ mình cũng mọc loại dược liệu quý này mà dân bản địa chẳng màng tới.

Thế là họ mang vô số nhân sâm tới!

Nhân sâm vốn không phải đặc sản riêng của Hoa Hạ hay Châu Á.

Năm 1701, giáo sĩ Dòng Tên người Pháp - Pierre Jartoux (Đỗ Đức Đẹp) tới Trung Hoa truyền giáo. Nhờ tinh thông địa lý, toán học cùng thực vật học, triều đình Đại Thanh phái ông tới vùng Liêu Đông, Mãn Châu để trắc địa vẽ bản đồ.

Trong quá trình này, Đỗ Đức Đẹp tiếp xúc với thứ "linh đan diệu dược" mà người Hoa vô cùng coi trọng - nhân sâm.

Nhờ hiểu biết địa lý sâu rộng, ông dựa vào điều kiện sinh trưởng của nhân sâm (vĩ độ 39-47 Bắc), suy đoán quê hương mình cũng có thể có loại dược liệu này. Nếu đúng thế, họ có thể b/án lại cho người Hoa - những kẻ sùng bái nhân sâm.

Đỗ Đức mỹ nhân đã nghiên c/ứu cặn kẽ về dược tính, hình thái, môi trường sinh trưởng cùng phương pháp thu hái nhân sâm, sau đó truyền những suy đoán của mình về Pháp quốc. Nàng còn giới thiệu loại dược liệu này trên mấy quyển tạp chí y học, thu hút sự chú ý của một truyền giáo sĩ tên Joseph · Lafite thuộc Hội Jesus Pháp quốc.

Vốn từng tiếp xúc với người Iroquois tại Québec, Lafite chợt nhớ ra đã thấy loại thảo dược tương tự ở bộ lạc này. Thế là y lập tức lên đường sang Bắc Mỹ, tìm gặp vị Vu y Iroquois từng quen biết.

Vị Vu y giới thiệu về dược liệu "Dát lan đặc biệt ân" - ý chỉ "loài cỏ giống người" với rễ cây hình nhân. Sau khi tìm được mẫu vật, Lafite phát hiện nó cùng nhân sâm Hoa Hạ đều thuộc họ Ngũ gia bì, song vẫn có đôi chút dị biệt. Y liền đặt tên là "Người Mỹ Châu tham".

Sau khi phát hiện Người Mỹ Châu tham, Lafite không vội buôn lậu mà trước tiên tuyên truyền rầm rộ về dược hiệu, thu hút các thương hội lớn tham gia. Năm 1718, một công ty lông thú Pháp lần đầu chất đầy Người Mỹ Châu tham lên thương thuyền, hai năm sau thì cập bến Quảng Châu.

Nhằm xâm nhập thị trường Đại Thanh, lô hàng khổng lồ này được định giá cực thấp. Các ngự y trong cung cùng danh y dân gian đều được mời đến thẩm định dược hiệu.

"Quả thật là nhân sâm." Vị ngự y cẩn trọng quan sát, c/ắt lát rồi nếm thử trước khi đưa ra kết luận, "Tuy nhiên Hoa Kỳ tham tính hàn, thích hợp với người thể chất nhiệt chứ không bổ dưỡng như bản địa tham. Huống chi dược hiệu cũng kém xa Đại Thanh nhân sâm."

Bởi quốc kỳ sao sáng của họ trong mắt quan viên Đại Thanh quá chói mắt, nên được gọi là "Hoa Kỳ", nhân sâm nhập từ đó dần thành danh "Hoa Kỳ tham". Về sau người Mỹ còn thành lập Hoa Kỳ Tập đoàn, mở ngân hàng tại Hoa Hạ gọi là "Hoa Kỳ Ngân Hàng".

Dù ngự y đ/á/nh giá không cao, lượng Hoa Kỳ tham khổng lồ cùng giá thành rẻ mạt đã khiến cả Đại Thanh dậy sóng! Dân chúng cuồ/ng nhiệt tranh nhau m/ua sắm:

"Đây chính là nhân sâm chân chính!"

"Giá rẻ thế này, không m/ua phí cả đời!"

"Đây là thần dược c/ứu mạng!"

Thường dân chẳng màng phân biệt lời ngự y, chỉ nghe "nhân sâm thật" đã ào ào đổ xô. Thị trường bản địa chao đảo khi 90 tấn Hoa Kỳ tham ồ ạt tràn vào - số lượng đủ nhấn chìm toàn bộ ngành nhân sâm Đông Bắc!

Nên nhớ, Mãn Thanh dựa vào đông bắc tham để gây dựng cơ nghiệp. Thuở khởi binh, lợi nhuận từ buôn nhân sâm sang Nhật Bản chính là ng/uồn vốn then chốt. Nay Nhật Bản ngưng m/ua hàng, thị trường nội địa lại bị Hoa Kỳ tham xâm chiếm, đông bắc tham hoàn toàn mất giá!

Tai họa chưa dừng lại. Khi người Âu châu phát hiện Hoa Kỳ tham được ưa chuộng, họ đồng loạt nhập cuộc, đổ bộ "sâm Mỹ" vào Đại Thanh để vơ vét bạch ngân.

Dù gọi là Hoa Kỳ tham hay sâm Mỹ, kỳ thực đều cùng ng/uồn gốc từ Người Mỹ Châu tham Bắc Mỹ, cùng họ Ngũ gia bì với đông bắc tham Hoa Hạ. Dưới làn sóng xâm lăng của ngoại tham, dân Đại Thanh đua nhau vứt bỏ bản địa tham, cuồ/ng nhiệt truy cầu Hoa Kỳ tham.

Từ mức giá phá thị trường ban đầu, Hoa Kỳ tham nhanh chóng chiếm lĩnh hơn nửa thị phần rồi bắt đầu tăng giá đi/ên cuồ/ng. Giữa thế kỷ 18, mỗi cân Hoa Kỳ tham đã lên tới 150 lượng bạc.

Thứ cỏ dại núi rừng Bắc Mỹ đem về lợi nhuận khổng lồ khiến người Pháp, Anh phát cuồ/ng. Các đoàn thương thuyền mạo hiểm xông vào rừng sâu, thuê mướn cả người bản địa lẫn lưu dân để thu thập và vận chuyển thần dược vàng ròng này.

Năm 1770, chỉ trong một năm, thương nhân Anh đã xuất khẩu tới 74.604 pound sâm Mỹ!

Những kẻ phiêu lưu từng đổ xô đến Bắc Mỹ ki/ếm tiền, giờ đây len lỏi qua rừng rậm, đi dọc hai bờ sông Hudson để tìm ki/ếm thứ cỏ thần kỳ hình sợi.

Vừa đào, bọn họ vừa ch/ửi bậy: "Người phương Đông thật sự ăn thứ này sao?"

Có kẻ hiếu kỳ cắn thử liền phun ngay: "Phụt! Đắng chát!"

Hắn không hiểu vì sao phương Đông tôn sùng thứ này, cũng chẳng cảm nhận được sức mạnh thần kỳ như truyền thuyết, chỉ so sánh với món ưa thích: "Thứ cỏ này còn không ngon hơn thịt bò, người phương Đông ăn làm gì?"

"Mặc kệ tác dụng! Đừng phí tiền!" Đồng bạn quát tháo rồi cẩn trọng nhét thứ cỏ dại đổi được bạc trắng vào ng/ực. "Chỉ cần đổi được tiền, đống phân ta cũng đào!"

Toàn cảnh hiện ra, khắp núi đồi nhộn nhịp kẻ đào sâm. Từng đoàn người hớn hở như vừa trúng mỏ vàng.

Huyền Diệp bất lực thở dài: "Đại Thanh nhân sâm, hết thời rồi."

Dù chẳng phải thương nhân, trước cảnh tượng này, Huyền Diệp đã thấy rõ kết cục.

Thực tế, nhân sâm Đông Bắc bị sâm ngoại xâm lấn, mãi đến thời hiện đại vẫn chưa có thương hiệu quốc tế. Nhân sâm Hàn Quốc cùng sinh trưởng trên dãy Trường Bạch, nhưng thương hiệu Cao Ly sâm lại vươn lên đệ nhất thế giới. Thị trường Hoa Hạ ngập tràn sâm Mỹ, Cao Ly sâm, thậm chí ngay Đông Bắc cũng bắt đầu trồng giống sâm Mỹ.

【 Giao thương với Mỹ chỉ như uống rư/ợu đ/ộc giải khát, chẳng c/ứu được Đại Thanh, ngược lại khiến bạch ngân chảy ra biển lớn.】

【 Các ngành công nghiệp then chốt - gốm sứ, tơ lụa, trà - lần lượt bị ngoại bang cư/ớp mất thị trường. Ruộng đồng vốn ít lại bị địa chủ thao túng, dân nghèo ngày càng đông. Trước vận nước như thế, Đại Thanh còn kế sách gì?】

【 Cuối cùng, Đại Thanh dùng lại kế cũ của Tống - Minh:

"In tiền".】

Nhưng Đại Thanh chơi ra kiểu mới.

Đầu tiên, đúc lượng lớn tiền đồng nhẹ ký nhưng mệnh giá cao - trên thị trường xuất hiện đồng tiền 500 văn, 1000 văn. Kế đó là phát hành tiền giấy.

Hai chiêu này có quen không?

Tôn Quyền: ??? Thanh triều chẳng lẽ đạo chích kế sách của ta? "Đại tuyền đương thiên", "Đại tuyền ngũ bách" đấy thôi! Nhưng đồng tiền lớn của ta thất bại cả ngàn năm trước, Thanh triều còn dám học theo?

Chu Nguyên Chương: Tiền giấy Đại Minh của trẫm vừa bị chê bai, đã có kẻ bắt chước. Tốt lắm, xem ra sử sách cũng chẳng đọc nhiều. Hoàng đế nhà Thanh học vấn cũng chẳng hơn trẫm mấy quyển.

【 Sau đó, Thanh triều bắt chước phương Tây, phát hành "Quốc trái" và "Cổ phiếu".】

"Quốc trái" ban đầu phát cho phú hộ đổi tài sản, mỹ danh "khuyên mượn", hứa hẹn hoàn trả kèm thưởng hậu hĩnh.

Nhưng trả sao?

Không trả!

Không những trì hoãn, còn lừa phát hành cổ phiếu mới. Lần này, dân chúng tỉnh ngộ, "chiêu tín cổ phiếu" thành đống giấy lộn.

Bị vắt kiệt, thị trường Đại Thanh hỗn lo/ạn, ngân khố thâm hụt nghiêm trọng.

Từ năm 1853, đồng tiền lớn khiến lạm phát phi mã, giá cả tăng đi/ên lo/ạn.

Cùng năm, quốc trái giúp triều đình vơ vét tiền bạc, tạm sống sung túc. Để bù ngân sách, Thanh đình đ/á/nh thuế nha phiến nội địa - thời gian ngắn ngủi sống trong ảo mộng phồn hoa.

Nhưng ngoại họa lại ập đến, chiến tranh Giáp Ngọ bùng phát. Thanh đình thất trận không chỉ tiêu hết sạch ngân khố, còn phải chịu khoản bồi thường khổng lồ.

Năm 1896, thâm hụt tài chính của Thanh đình lên tới 1292 vạn lượng bạch ngân.

Năm 1903, con số này đã vọt lên 3000 vạn lượng!

Hẳn có người thắc mắc: Tài chính kiệt quệ đến thế, làm sao triều đình thường xuyên chi trả được những khoản bồi thường trên trời?

Ngoài những biện pháp bóc l/ột bách tính như đã đề cập, họ còn một th/ủ đo/ạn khác: không ngừng thế chấp đất đai, khoáng sản và tài nguyên quốc gia để v/ay mượn từ các cường quốc phương Tây, rồi dùng tiền v/ay đó để trả n/ợ bồi thường.

Cách làm này, trông có quen mắt không?

...

Gai cô tung ra một đoạn video:

Trong cảnh quay, một nam tử thân hình g/ầy guộc tóc buộc đuôi ngựa, thần sắc phấn khích dị thường, đang lục soát trong nhà tìm khế ước đất đai cùng cổ vật cuối cùng, định mang đến Đại Khói Quán.

- Nhi à, đây là tổ nghiệp cha ngươi để lại, con không thể phụ lòng cha dưới suối vàng! - Mẹ già khóc lóc ôm ch/ặt hắn, nhưng bị nam tử hất mạnh: - Cút ngay!

- Nhi à, không được làm thế! Vợ con ngươi còn cần chỗ nương thân, không thể b/án nốt tổ địa. Sau này chúng ta biết nương tựa vào đâu? - Bà lão lại xông lên ôm chân hắn.

Nhưng mọi nỗ lực đều vô ích.

Hắn gi/ận dữ đ/á văng mẹ già, dù nghe tiếng "độp" khi bà va vào góc tủ vẫn không ngoảnh lại. Tay cầm khế ước, hắn hớn hở chạy thẳng đến Đại Khói Quán, nịnh nọt dâng lên cho chủ quán:

- Ngài xem, hôm nay tiểu nhân có thể tiếp tục rút tiền không?

- Thứ này chỉ đủ trả n/ợ trước của ngươi ở Đại Khói. - Chủ quán kh/inh khỉnh lật qua tờ khế, vứt vào ngăn kéo chật ních những văn tự tương tự. - Lần này phải m/ua chịu đấy, vào đi!

Hình ảnh chợt chuyển cảnh, hiện ra cảnh quan viên Thanh đình v/ay mượn từ cường quốc phương Tây.

Viên quan dâng lên bản đồ đất đai, bến cảng và mỏ khoáng sản Đại Thanh. Phía Tây phương mở hồ sơ cho v/ay:

- Những thứ này chỉ đủ trả n/ợ bồi thường trước của ngươi. Lần này, phải m/ua chịu đấy!

————————

Cuối tháng rồi, xin được chút dinh dưỡng ạ ~~

Tài liệu tham khảo:

《Lương thực, kênh đào cùng bạch ngân》

《Châu Mỹ cũng có nhân sâm?》

Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương Phiếu và Dịch Dưỡng từ 23:52 ngày 28/10/2023 đến 23:57 ngày 29/10/2023.

Danh sách Tiểu Thiên Sứ Dịch Dưỡng:

- Hồ ly có rư/ợu: 63 bình

- Tĩnh, hơi nguyệt khói chiều: 20 bình