Truyện chữ: Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

Chương 122

22/11/2025 19:44

Thái Y Thự tương đương với viện y học thời Hoa Hạ cổ đại, khởi ng/uồn từ thời Nam Bắc triều. Thái Y Lệnh Tần Thừa Tổ thời Lưu Tống chính là người đầu tiên đề xuất giáo dục y học kết hợp thực hành.

Tống Văn Đế Lưu Nghĩa Long bất ngờ quay sang nhìn vị Thái Y Lệnh của triều đình: "Tần Thượng Thủ, chúc mừng ngươi được hậu thế lưu danh!"

Tần Thừa Tổ vốn là danh y thời Nam Bắc triều nước Lưu Tống, đồng thời giữ chức Thái Y Lệnh chính thức. Hắn tinh thông châm c/ứu cùng dược lý, y thuật cao siêu được tôn xưng là "Động thủ thần y".

Thời Tống Vũ Đế Lưu Dụ và con trai Lưu Nghĩa Long trị vì, triều đình trọng văn giáo, xuất hiện nhiều danh thần lừng lẫy như Tạ Linh Vận, Lưu Nghĩa Khánh, Bảo Chiếu, Bùi Tùng Chi, Phạm Diệp, Nhan Duyên Chi, Tổ Xung Chi, Hà Thừa Thiên. Giai đoạn "Nguyên Gia chi trị" này đạt đến đỉnh cao văn hóa với các kiệt tác như "Thế Thuyết Tân Ngữ", "Hậu Hán Thư", "Tam Quốc Chí Chú".

Chịu ảnh hưởng từ thịnh trị văn đạo, Tần Thừa Tổ đã dâng tấu lên Lưu Nghĩa Long năm Nguyên Gia thứ hai mươi, kiến nghị thiết lập y học viện để đào tạo lương y. Nhân lúc thiên tượng thuận lợi, hắn tâu tiếp: "Bệ hạ, thiên thời cũng ủng hộ việc mở y học đường!"

Lưu Nghĩa Long hài lòng đáp: "Phụ hoàng từng có Cung Khánh Tuyên Hòa biên soạn 'Lưu Tuyền Tử Q/uỷ Di Phương', trẫm há để tiên đế thất vọng? Tần khanh chớ phụ lòng trẫm."

Tần Thừa Tổ mừng rỡ khôn xiết. Lời vua không chỉ chuẩn thuận y học giáo dục, mà còn ngầm khích lệ hắn biên soạn y thư. Hắn vội vàng tạ ơn, Tạ Linh Vận bên cạnh cười nói: "Tuy chỉ mới khởi đầu, nhưng học hỏi kinh nghiệm hậu thế cũng là điều hay."

Tần Thừa Tổ gật đầu liên tục: "Đúng vậy! Đúng vậy!" Hắn nóng lòng muốn biết y học hậu thế phát triển ra sao.

[Đến thời Tùy Đường, y học có bước tiến quan trọng khi phân khoa chi tiết hơn, đặc biệt ở các chuyên khoa nhi, lão và phụ.]

[Dương Quảng thời Tùy triều đặc biệt coi trọng y học. Hắn cải tổ Môn Hạ Tỉnh thành Trung Điện Tỉnh, thống quản Thái Y Thự, đồng thời tự mình chủ biên "Tứ Hải Loại Tụ Phương" cùng "Tứ Hải Loại Tụ Đơn Muốn Phương", hệ thống hóa các phương th/uốc tiền triều.]

[Dương Quảng sáng lập "Thái Y Thự" - cơ quan giáo dục y học cao cấp nhất đương thời, kiêm chức năng khám chữa bệ/nh. Năm 610 công nguyên, Thái Y Lệnh Tổ Nguyên Phương biên soạn "Chư Bệ/nh Nguyên Hậu Luận", trở thành bộ sách đầu tiên về bệ/nh nguyên, bệ/nh lý và chẩn đoán của Hoa Hạ.]

Dương Kiên ngạc nhiên. Dương Quảng - kẻ gây diệt vo/ng cho nhà Tùy - lại có chút công lao? Ngoài tham công hiếu đại và xa xỉ phung phí, hắn còn quan tâm đến y thuật?

Độc Cô hoàng hậu nghĩ đến việc Dương Quảng mở thông thương lộ Tây Vực, trở thành hoàng đế đầu tiên tiếp đón thương nhân Tây Vực, trong lòng dấy lên nghi hoặc: "Một kẻ bề ngoài chuyên tình, thực chất ham hưởng lạc cùng vật mới - sao có thể đơn thuần như vậy?"

Dù biết rõ khả năng bị lừa gạt, ý thức được mọi phương diện đều bị đ/á/nh lừa, hai người vẫn chịu đả kích cực lớn.

Bị giam cầm trên Dương Quảng, một người cuồ/ng nhiệt thốt lên: "Cô vẫn biết, cô không tệ lắm!"

Nhưng hắn không ngờ rằng, dù là tiên phong, nếu không có quốc lực hậu thuẫn, không đủ năng lực vận chuyển kéo dài, không cân nhắc sức dân tiếp nhận được bao nhiêu, cuối cùng chỉ làm lợi cho Đường triều.

【Thái y thự xuất hiện đã phá vỡ hình thức lang y đơn đ/ộc trước kia, giúp y học giao lưu và phát triển chuyên nghiệp hơn.】

【Tùy triều tồn tại ngắn ngủi nên thái y thự cũng không tồn tại được lâu. Đường triều kế thừa chế độ khoa cử của Tùy triều, đồng thời cũng tiếp nhận "Thái y thự" và phát triển thêm.】

"Người kế thừa vẫn cực kỳ trọng yếu."

Doanh Chính nhớ đến "Hán nhận Tần chế", nghe thấy "Đường nhận Tùy chế" cũng thấy nhói lòng. Vừa nghĩ đến cảnh mình vất vả đ/á/nh thiên hạ, áp lực khai sáng các quy chế, huy động mấy chục vạn dân phu xây Trường Thành, cuối cùng Đại Tần chưa kịp hưởng dụng đã... nghĩ đến đây lại càng h/ận.

Phù Tô mặt nóng bừng, nhưng vốn không khéo ăn nói, chỉ biết nhắm mắt thưa: "Phụ hoàng, thái y thự này Đại Tần ta cũng có thể học theo."

Doanh Chính lạnh lùng cười khẽ, ánh mắt vẫn không hài lòng với Phù Tô. Dù gần đây vì màn trời, Đại Tần có thêm nhiều nhiệm vụ, Doanh Chính cũng giao cho các công tử công chúa luyện tập. Nhưng thời gian gấp gáp, mọi thứ mới bắt đầu, chưa thấy thành tựu nên Doanh Chính vẫn chưa yên tâm về Phù Tô.

May có Hạ Vô Thả đứng ra giải vây: "Bệ hạ, Đại Tần cũng có thể thiết lập thái y thự. Việc này với ta còn dễ dàng hơn nhiều."

Đại Tần không thiếu đệ tử y gia. Từ khi màn trời đề cao y thuật, Hàm Dương học cung đã mở chuyên khoa y học - dù chưa chuyên nghiệp như hậu thế. Nhưng đã có nền tảng thì phát triển tiếp sẽ thuận lợi hơn nhiều.

Lúc này, người Đại Tần vô cùng tự tin: Dù không có thái y thự, nhưng đã có Hàm Dương học cung, có y gia cùng y thuật, lại còn có công chúa dẫn đầu học y hành nghề!

【Thời Tùy triều, các chức vụ Y tiến sĩ, Châm tiến sĩ, Xoa bóp tiến sĩ, Chú Cấm tiến sĩ đảm nhiệm vai trò quan trọng trong giáo dục y học. Nội bộ tổ chức như Quốc Tử Giám, có khảo sát và phân bổ chức quan cho học viên.】

【Tựa như giáo dục y khoa hiện đại có đại cương và thi định kỳ, Tùy triều cũng ban hành cương lĩnh giáo dục và quy chế khảo thí y học.】

【Mỗi tháng có khảo thí tiến sĩ, mỗi quý thái y lệnh thừa khảo thí, mỗi năm quá thường thừa khảo thí - tổng cộng mười bảy kỳ thi trong năm.】

【Kiểm tra tháng, khảo quý, thi năm - nghe có quen không?】

Màn trời chiếu cảnh thí sinh thời cổ.

Trong học đường cổ kính, phu tử cầm thước đi qua các bàn, giám sát học trò đang cắm cúi làm bài. Ánh mắt phu tử nghiêm khắc dò xét, phát hiện kẻ nào liếc bài lập tức quất thước không nương tay - tiếng kêu thảm thiết vang lên khắp phòng.

Khi hết giờ, bài thi được thu lại. Vừa bước ra khỏi học đường, bọn học trò đã rên rỉ: "Ch*t rồi! Ta làm không tốt câu kia!"

"Bài phương th/uốc chẩn bệ/nh ấy rốt cuộc phải dùng gì mới đúng?"

“Lần này ắt lại bị phu tử quở trách rồi!”

“Bị phu tử m/ắng đã là gì, về nhà còn phải ăn đò/n của phụ thân ta nữa!”

Một góc khác vang lên tiếng thở dài của thí sinh thời hiện đại.

Trong phòng học mang dáng vẻ tân thời, nữ giáo sư đeo kính gọng mảnh đứng trên bục giảng, thỉnh thoảng lại bước xuống quan sát.

Học sinh nam nữ đều cắm cúi làm bài, kẻ thì cắn bút loay hoay, người lại ngó nghiêng nhìn quanh.

Nữ giáo sư khẽ ho một tiếng: “Mấy vị đồng học, lúc làm bài đừng nhìn ngang nhìn dọc.”

Mấy học sinh kia vội rụt cổ thu mình lại.

Bà lần lượt xem qua bài làm của học trò, nhìn những đáp án kỳ quái không giống ai, vừa buồn cười lại vừa gi/ận. Ngày thường giảng bài đều hiểu, cớ sao đến lúc thi cử lại quên sạch?

Khi chuông hết giờ vang lên, lão sư ôm tập bài thi rời khỏi phòng học. Học sinh đồng loạt rên rỉ:

“Trời ơi! Ta chưa kịp làm câu cuối!”

“Rốt cuộc phải chọn A hay B?”

“Gì chứ! Là C cơ!”

“Hỏng rồi! Ta chọn sai mất rồi!”

“Xong đời! Đáp án của ta khác hẳn mọi người, chắc trượt mất!”

“Trượt còn đỡ, ta sợ chỉ được mươi mấy điểm thôi!”

...

Không gian - thời gian khác biệt, nhưng tiếng than khóc của học sinh vẫn khiến cổ nhân cảm thấy thân quen.

Trên triều đình Đại Đường, không khí tranh luận sôi nổi tựa ngày yết bảng khoa cử. Có quan viên chú ý điểm dị biệt:

“Hậu thế không chỉ có nữ phu tử, nam nữ đồng học lại chung một phòng, hoàn toàn không kiêng kỵ nam nữ thụ thụ bất thân!”

Kẻ khác nhìn nữ giáo sư cùng nữ sinh, gi/ận dữ phản đối:

“Thành thể thống gì! Mấy cô gái tuổi cập kê sao có thể học chung với nam tử?”

Trưởng Tôn hoàng hậu liếc nhìn lạnh lùng, vị quan kia vội im bặt.

“Hậu thế còn khen 《Tấn thư》 của Đại Đường là sử thư hiếm hoi ghi chép công lao nữ nhi. Chẳng lẽ các khanh muốn con gái Đại Đường phải bó chân ch*t trong khuê phòng như Minh Thanh sao?”

Vị quan mặt đỏ ửng. Khi thiên màn tán thưởng 《Tấn thư》, từ Hoàng đế đến khai quốc công thần đều hãnh diện. Câu nói của hoàng hậu khiến những người biên soạn sử sách như bị dội nước lạnh.

Đỗ Như Hối chậm rãi nói: “Chế độ ấy rất hay. Đại Đường ta cũng nên có nữ y, nên để nữ nhi được học hành.”

Giờ đây, ông chỉ có một ý niệm: giữ mạng Trưởng Tôn hoàng hậu. Hoàng hậu bình an, Thái tử không tạo phản, con em ông cũng không dính vào tranh đoạt ngôi vị mà chuốc họa diệt tộc!

Không chỉ Đỗ Như Hối, các khai quốc công thần đều chung suy nghĩ ấy. Họ liều mạng giành thiên hạ là để truyền vinh hoa cho hậu thế, chứ đâu phải để con cháu vướng vào cuộc tranh đoạt khiến cả họ bị diệt?

“Xem ra nội dung lần này của thiên màn rất đáng học hỏi.” Trưởng Tôn Vô Kỵ vội đ/á/nh trống lảng giữa lúc văn võ bá quan đều đang phân tâm.

Cuộc bàn luận về nữ y tạm gác lại. Trưởng Tôn hoàng hậu mỉm cười theo lời huynh trưởng dời chủ đề:

“Đề thi hậu thế quả thật kỳ lạ, hình thức càng thêm đa dạng.”

“Chúng ta tuy không có những ký hiệu kỳ quái kia, nhưng đổi thành Giáp Ất Bính Đinh cũng chẳng tệ.”

Nữ giáo sư vừa xuống tuần tra, ống kính liền chuyển hướng về bài thi thí sinh. Nàng phát hiện mỗi bài thi đều có điểm khác biệt rõ rệt.

Lý Thế Dân gật đầu tán đồng, lại bổ sung: “Phương pháp chấm điểm này cũng khá hay, đáp án cố định thì điểm số cũng cố định được.”

Ngụy Chinh nói: “Đúng vậy, nhìn thế này có thể biết ngay chỗ nào học chưa vững. Đại Đường ta quả thật nên cải tiến theo.”

Có người còn bị phòng học sáng sủa hiện đại làm cho kinh ngạc: “Phòng học này cũng lạ thật! Cửa sổ toàn dùng lưu ly, ánh sáng rọi vào minh minh tịnh tịnh, thật tốt biết bao!”

Phòng Huyền Linh tuổi đã cao, mắt mờ, ngay cả giấy dán cửa sổ cũng khiến trong phòng tối tăm. Thấy cửa sổ thủy tinh phòng học, lão bỗng khát khao vô hạn.

Những người khác cũng bàn tán sôi nổi:

“Tấm vách đen sau lưng nữ phu t//ử h/ình như có thể viết chữ lên rồi lại lau đi, quả là thần dị! Chẳng biết dùng vật liệu gì mà kỳ diệu thế......”

“Hay bảo phương sĩ nghiên c/ứu thử, biết đâu là một loại khoáng chất đặc biệt.”

Lại có người chú ý chiếc kính cận trên mặt nữ giáo sư, phát hiện khi mấy vị nữ giáo viên đẩy kính lên, chữ trong bài thi học sinh bỗng hiện rõ hơn qua tròng kính.

“Vật kỳ quái trên mặt nữ phu tử hẳn cũng là lưu ly! Xuyên qua mảnh lưu ly nhỏ ấy có thể nhìn rõ chữ viết nơi xa!”

Trong muôn vàn lời bàn tán, rốt cuộc đúc kết thành một câu: “Đồ đời sau nhiều của tốt thật!”

“Đại Đường ta có giấy, có thái y thự, cũng có lưu ly, sao lại làm không được?” Lý Thế Dân bỗng dâng lên quyết tâm mãnh liệt hơn: “Màn trời nói chẳng sai. Chúng ta có nhiều thứ truyền đến hậu thế, nhưng cũng có vật phẩm chưa tìm được cách dùng đúng đắn.”

“Không phải ta làm không được, mà là chưa biết dùng cho hảo!”

Trưởng Tôn hoàng hậu nhìn Lý Thế Dân, ánh mắt ôn nhu mà kiên định: “Bệ hạ, thần thiếp tin rằng Trinh Quán chi trị đời này, tất sớm mở ra thịnh thế Đại Đường!”

Lý Thế Dân xúc động nắm ch/ặt tay hoàng hậu, định nói điều gì nhưng thoáng liếc nhóm lão thần cổ hủ trên triều, đành ch/ôn ch/ặt lời nói vào lòng.

Hắn chỉ mong giữ được mạng sống cho hoàng hậu, để hai người cùng nhau khỏe mạnh sống lâu! Vì thế, y học nữ giới nhất định phải phát triển, chất lượng nhất định phải nâng cao!

【 Trong quá trình khảo thí này, người thành tích ưu tú có thể vừa học tiếp vừa đảm nhiệm chức y quan. Những kẻ thành tích tạm được hoặc không tiến bộ, dù học nhiều năm vẫn bị tước tư cách. 】

【 Thời Đường triều, thái y thự được chỉnh đốn mở rộng thêm. 】

Gai Cô trực tiếp hiển thị tư liệu 《 Đại Đường Lục Điển 》 liên quan đến y học giáo dục lên màn hình lớn, kèm theo văn tự giải thích:

- Học sinh y học trong thái y thự gọi là “Bác sĩ”

- Người phụ trách giảng dạy gọi là “Y tiến sĩ” và “Trợ giáo”

《 Đại Đường Lục Điển 》 chép về phân bổ giáo viên:

“Hoàng triều Võ Đức, đặt một Y tiến sĩ, hai Trợ giáo. Đến niên hiệu Trinh Quán, giảm một Trợ giáo nhưng thêm Y sư, Y công chưởng quản việc dạy Bác sĩ và Y tiến sĩ.”

Về phân khoa học tập:

“Chư Bác sĩ đọc các y thư xong thì phân nghiệp giảng dạy. Cứ 20 người:

- 11 người học Thể liệu (7 năm thành tài)

- 3 người học Thương thống (5 năm thành tài)

- 3 người học Thiếu tiểu (5 năm thành tài)

- 2 người học Nhãn nhĩ khẩu xỉ (2 năm thành tài)

- 1 người học Giác pháp (2 năm thành tài)”

Thể liệu (nội trị) ứng với nội khoa, đ/au nhức sưng tấy thuộc ngoại khoa, thiếu tiểu tương đương nhi khoa hiện đại, tai mắt mồm miệng giống khoa tai mũi họng ngày nay. Sừng pháp là liệu pháp trích m/áu, các thái y Đại Đường chủ yếu học năm khoa này.

Tài liệu giảng dạy liên quan gồm: "Tập thảo mộc, Giáp Ất, mạch trải qua" - tức 《Bản Thảo Kinh》, 《Giáp Ất Kinh》, 《Mạch Kinh》.

Ngoài ra còn có các khoa đặc sắc Hoa Hạ như châm c/ứu, xoa bóp, Chú Cấm. Sách giáo khoa chính gồm 《Minh Đường》, 《Mạch Quyết》, 《Hoàng Đế Châm Kinh》, tài liệu bổ trợ gồm 《Lưu Chú》, 《Ngã Bàng Đồ》, 《Xích Ô Thần Châm Kinh》.

【Thời Đường Túc Tông, việc tuyển chọn nhân tài y thuật áp dụng "phép khảo thí như Quốc Tử Giám" cùng chiếu chỉ "Minh Kinh", "Minh Pháp". Quy định rõ các khoa mục khoa cử, hình thức tuyển chọn gồm sinh đồ, tiến cử, chế cử, đặc chiếu. Đặc biệt quy định môn thi thực tế và tiêu chuẩn đậu - điểm khác biệt lớn so với Tùy triều.】

【Đề thi tuyển chọn trích từ mười câu 《Kinh Phương Thuật Sách》, hai câu 《Bản Thảo Kinh》, hai câu 《Mạch Kinh》, mười câu 《Tố Vấn》, hai câu 《Thương Hàn Luận》. Thí sinh đúng bảy câu trở lên được phong chức vụ y quan.】

"Hóa ra y quan cũng có thể thông qua khảo thí mà tuyển chọn, không tồi!" Lưu Triệt cảm thấy học được chiêu mới, trong lòng vui như mở cờ. Nhưng khi nhìn đám văn võ bá quan, bỗng thở dài: "Tiếc thay sách th/uốc Đại Hán ta vẫn còn thiếu sót. Các khanh thật khiến trẫm thất vọng!"

Hậu thế hoàng đế đại thần vừa xử lý chính sự lại viết sách lưu danh, sao đám đại thần Đại Hán không lưu lại tác phẩm nào?

Lưu Triệt cực kỳ bất mãn!

Đám đại thần: "......"

Bệ hạ có muốn xem qua tàng thư của chính mình không?

Giữa dân gian chưa thông dụng giấy viết và thuật in ấn, bao nhiêu thứ dân cả đời chưa từng thấy quyển sách nào. Đại Hán nói chi thiếu sách th/uốc!

Lưu Triệt không để tâm, tiếp tục nói: "Ái khanh muốn lưu danh sử xanh, đ/á/nh Hung Nô thì khó, chi bằng đa động bút nghiên. Biết đâu tác phẩm lưu truyền hậu thế?"

Đám đại thần mặt lạnh như tiền.

Ha! Đánh Hung Nô không được lại bảo tại họ? Sao không nói tại Lưu Triệt sống không đủ thọ?

Chẳng qua Đế vương vô tình khiến y thuật không phát triển, tin tức tuyệt vọng này thật...

【Có thể thấy Đại Đường phát triển hơn về giáo trình, nhân số thái y và phân khoa y học, nhưng vẫn có điểm khác biệt.】

【Tùy triều trọng xoa bóp khoa, thiết lập 120 thợ đ/ấm bóp và 100 xoa bóp sinh. Đường triều giảm số lượng nhưng thiết lập chức vụ xoa bóp công chuyên nghiệp.】

【Thời Đường, Thái Y Thự quy mô lớn hơn với gần 400 thầy trò. Phân khoa chi tiết thành dược học, y học và hành chính. Dược học lại chia nhỏ thành trồng trọng, thu hái, bảo quản dược liệu.】

【Y học hiện đại: bác sĩ đa khoa học 5 năm, liên thông thạc sĩ 7 năm, bác sĩ nội trú 8 năm.】

【Thái Y Thự Đường triều quy định học chế rõ ràng: nội khoa 7 năm, ngoại khoa và nhi khoa 5 năm, ngũ quan khoa 4 năm. Quy định chương trình học, khảo thí ch/ặt chẽ, thiết lập chức vụ quản lý như Thái Y Thự Lệnh, Thừa, Phủ, Lịch Sử, Y Giám, Y Đẳng.】

Tại Đại Đường, các đại phu dân gian nhìn lên màn trời với ánh mắt ngưỡng m/ộ.

“Nguyên lai quan phương đại phu phải học lâu dường ấy, khó trách thái y đều lợi hại đến thế.”

“Bọn ta ở dân gian đâu thể sánh được. Chỉ biết một hai phương th/uốc đã có thể hành nghề, trong nhà lưu giữ nửa bộ y thư cũng đủ làm bảo vật truyền gia.”

Câu nói khiến mấy vị đồng hành quen biết nhìn nhau cười khổ. Đừng nói chi bọn họ, ngay cả sư phụ của họ - những người giỏi giang hơn - cũng chỉ dựa vào một hai bản y thư tự nghiên c/ứu hoặc kinh nghiệm gia truyền tích lũy mà thành danh. Sao có thể so với Thái Y Thự chuyên nghiệp - nơi phân khoa giảng dạy tinh vi đến thế.

Nếu không có màn trời giới thiệu tỉ mỉ, nhiều đại phu dân gian vĩnh viễn không biết y đạo còn có thể phân môn biệt loại như vậy. Gia truyền y thuật vốn là cha truyền con nối, tổ tiên tinh thông phương nào thì truyền dạy phương ấy, gặp bệ/nh gì chữa bệ/nh nấy. Ngay cả việc trồng trọng, bào chế dược liệu cũng phải tự mình học hỏi. Có đệ tử thì nhờ trợ thủ, không có thì mời thợ hái th/uốc hoặc đành tự tay làm lấy.

Bọn họ vẫn biết dược liệu xử lý không đúng cách sẽ giảm hiệu lực, nhưng luôn cho rằng do kinh nghiệm chưa đủ. Ai ngờ Thái Y Thự ngay cả chuyện này cũng đưa vào giáo trình.

Một lão đại phu tuổi tác cao ngước nhìn về hướng Trường An, giọng đầy khát vọng: “Thái Y Thự hẳn phải có vô số y điển quý giá!”

Trong lòng ông đã nghĩ đến việc đưa con cháu vào đó tu nghiệp.

Vị đại phu tính tình thẳng thắn bên cạnh thở dài: “Giá như bọn ta cũng được vào học thì tốt biết mấy.”

Một người nóng tính liền cười nhạt: “Mơ mộng hão thôi! Liên khoa nâng cũng là chuyện của quý tộc. Thái Y Thự lo việc trị bệ/nh cho quý nhân, tất nhiên chỉ tuyển hậu duệ quý tộc.”

Lời tuy chướng tai nhưng là sự thực, khiến cả nhóm đồng thanh thở dài: “Than ôi!”

Thái Y Thự dù tốt đẹp mấy cũng vô ích - những lang y thảo dã như họ làm sao với tới nổi!

【Để học sinh nhận biết bách thảo, Thái Y Thự mở 300 mẫu dược viên quanh Trường An. Dược viên sư căn cứ thời lệnh gieo trồng, thu hái dược liệu, giúp học sinh “biện dược hình, thức dược tính” - tương tự việc trồng thảo dược trong trường y hiện đại.】

【Người quản lý vườn th/uốc cũng phải thụ huấn. Dược viên sinh học 《Bản Thảo Kinh》 cùng kỹ thuật thu hái, nuôi trồng dược liệu, đồng thời được quyền sử dụng lao động trợ cấp từ các gia đình chuyên hái th/uốc.】

【Quy định gồm 2 Dược viên sư, 6 Dược viên sinh và 75 hộ th/uốc nhà - mỗi năm luân phiên cử 37 đinh phục dịch.】

Đại Tần, mấy lão nông nhìn nhau cảm khái: “Người đời sau trồng th/uốc cũng phải phục dịch ư?”

Nhờ màn trời này, hoàng thượng biết được dân chúng cực khổ nên đã giảm tô thuế, luân phiên điều động lao dịch, lại tăng lương thực - khiến áp lực phu dịch giảm nhiều.

Nhưng vừa nghe hai chữ “phục dịch”, tiềm thức họ vẫn dấy lên nỗi ám ảnh xưa.

Một tráng đinh đông con thở dài: “Ta thà đi phục dịch ở dược viên còn hơn! Ít ra được tiếp xúc dược liệu, sau này ra đồng gặp cây th/uốc cũng biết cách thu hái - lỡ nhà có người bệ/nh còn c/ứu ứng được.”

“Tiếc thay Đại Tần ta không có chốn ấy.”

Người nói vô tình, kẻ nghe hữu ý: “Biết đâu sau lần này sẽ có?”

“Nếu thực có, ta với bác cùng đi làm th/uốc nhà, tiện thể đỡ đần nhau.”

Mấy nhà láng giềng bèn hẹn ước: “Hay lắm!”

【Về phương pháp giảng dạy, Thái Y Thự Đại Đường không chỉ quy định sách chính - phụ tu, sở hữu lực lượng giáo sư hùng hậu cùng chương trình tu nghiệp dài hạn, mà còn đặt ra yêu cầu khắt khe về phẩm đức và giờ giảng của giảng sư.】

【 Ví như yêu cầu tiến sĩ giảng bài nhất định phải căn cứ nguyên văn, quy định lễ nghi bồi dưỡng cho tiến sĩ, y sư các loại giáo quan, quy định phương thức khảo sát cùng bình định thành tích. Lại quy định ngày nghỉ của y học sinh như tuần giả, ruộng giả, áo giả... Tất cả đều thống nhất theo điển chế của Thái y thự.】

【 So với đoạn văn khái quát về nữ y kia, có nhận ra khác biệt không?】

【 Thái y thự Đại Đường đã có hình thức sơ khai của học viện y khoa hiện đại, gần giống với quan học Thái học cổ đại. Từ lực lượng giảng sư, tài liệu giảng dạy đến dược liệu cần thiết đều vô cùng chu toàn.】

【 Thế nhưng so ra, nữ y tựa như lớp phụ đạo tư nhân do các y tiến sĩ mở bên ngoài. Tuy có danh sư truyền thụ khẩu quyết, nhưng hoàn toàn không có hệ thống giáo dục hoàn chỉnh.】

Các quan viên Đại Đường bị điểm trúng huyệt đỏ mặt. Trong thâm cung, nữ y cũng đang bàn luận sôi nổi.

Nữ y Giáp gan dạ bất bình: "Không sai! Đây rõ ràng là kh/inh thị nữ tử chúng ta!"

Nữ y Ất tính tình nhu nhược so sánh với hậu thế, tự tìm an ủi: "Chúng ta đã may mắn hơn nữ tử Minh Thanh nhiều lắm, ít nhất không phải bó chân hay tuẫn táng."

Nữ y Bính chậm rãi: "Hậu thế cũng chẳng có nữ y."

Nữ y Giáp lập tức sửa lại: "Trong cung tuy không, nhưng dân gian có! Đại Minh có Đàm Luận Đồng Ý Hiền - nữ danh y lừng lẫy đấy!"

Nàng bắt đầu đếm trên đầu ngón tay: "Tống triều có Trương Tiểu Nương Tử! Thanh triều có Tăng Ý! Đều là nhân vật kiệt xuất!"

Nữ y Bính lại nói: "Nhưng đại đa số đều là gia truyền."

Nữ y Ất bị lời nữ y Giáp cảm hóa, khẽ thở dài: "Hậu thế không qua quan học, chỉ học sách th/uốc nhà cũng thành danh y. Chúng ta dù sao cũng hơn lang y dân gian, chưa hẳn không thể trở thành nữ thần y."

Nữ y Giáp gật đầu liên tục, nắm ch/ặt tay tự động viên mình cùng đồng bạn: "Ta nhất định sẽ thành Đàm Luận Đồng Ý Hiền của Đại Đường! Các ngươi cũng không được từ bỏ!"

Nàng kéo tay nữ y Ất và Bính: "Về sau ngươi là Trương Tiểu Nương Tử của Đại Đường, ngươi là Tăng Ý thời Thanh! Chúng ta cùng nhau trở thành nữ thần y!"

Mọi người bật cười ha hả. Tuy chỉ là đùa vui, nhưng từ lúc này, hạt giống ước mơ đã âm thầm nảy mầm trong tim, trở thành mục tiêu phấn đấu suốt đời của họ.

【 Y học giáo dục thời Đường chú trọng đào tạo quan y phục vụ hoàng thất cùng giai cấp thống trị, không lấy bách tính làm đối tượng chữa trị chính. Điểm này khác biệt căn bản với bệ/nh viện hiện đại.】

Thiên mục lần nữa hiện lên đối chiếu.

Bệ/nh viện hiện đại nguy nga đồ sộ, người qua kẻ lại tấp nập. Nổi bật nhất là sự hỗn tạp của đủ hạng người - kẻ quần nâu áo vải lam lũ tựa như vừa bước ra từ công trường, người y phục chỉnh tề sang trọng. Nhưng trước sinh tử, giàu nghèo đều như nhau: người lo âu khóc lóc ngoài phòng cấp c/ứu, kẻ hớn hở báo tin bên cửa phòng sinh.

Cảnh tượng chuyển sang thái y thự cổ đại. Nơi đây chỉ tiếp đón vương công quý tộc áo gấm lụa là, xe ngựa hộ tống xa hoa. Thái y tựa như ruộng đất bị quý tộc chiếm đoạt, hoàn toàn trở thành đ/ộc quyền của tầng lớp thượng lưu.

Nhìn lại các đại phu dân gian thời cổ, những gia tộc có thể truyền qua mấy đời mới được gọi là đại phu chứ không phải lang y chân đất, được xưng là y dược thế gia. Phần lớn họ chỉ mặc y phục đơn giản, tự lên núi hái th/uốc, tự bào chế dược liệu - đó là những hương dã đại phu. Bách tính muốn gặp được một vị đại phu đáng tin cậy hoàn toàn phải nhờ vận may.

Có hương dã đại phu có lương tâm, không trị được bệ/nh thì thẳng thắn nói rõ. Nhưng cũng có kẻ vô lương tâm, chỉ biết kê đơn ki/ếm tiền, bốc những phương th/uốc ăn không ch*t người. Trước thì vắt kiệt tiền bạc của bệ/nh nhân, sau lại đổ lỗi do bệ/nh tình khiến người ta ch*t.

Hình ảnh ấy khiến quý tộc và bách tính cùng chìm vào trầm mặc. Trước sinh tử, bất kể thân phận nào cũng đều bất lực. Mà một vị đại phu đáng tin cậy lại càng trở nên quý giá hơn bao giờ hết.

【Ngoại trừ Trường An trung ương, từ những năm Trinh Quán, các châu địa phương đều thiết lập y học, bổ nhiệm y học tiến sĩ giảng dạy. Quy định bắt buộc các châu học phải tàng trữ ba bộ sách y học căn bản 《Thảo mộc》, 《Trăm một》 và 《Tụ tập phương th/uốc cho sẵn》, nhằm thúc đẩy phát triển y học giáo dục.】

【Đến những năm Khai Nguyên, quy định mỗi châu có trên 10 vạn hộ phải thiết lập 20 bác sĩ, dưới 10 vạn hộ thì thiết lập 12 bác sĩ, đồng thời phải tổ chức tuần tra quản lý hoạt động chữa bệ/nh.】

【Dĩ nhiên, châu y học vẫn chủ yếu phục vụ tầng lớp quan lại. Bách tính nghèo khổ muốn chữa bệ/nh vẫn phải nhờ vào các đại phu dân gian.】

【Nhưng đến thời Đường Huyền Tông và Đường Đức Tông, triều đình đã ban bố các phương th/uốc dân gian, vừa ban ơn cho bách tính vừa nâng cao trình độ y dược trong dân chúng.】

Lý Long Cơ suýt khóc vì vui sướng: "Không dễ dàng gì! Rốt cuộc thiên mục cũng khen ngợi trẫm!"

Lý Thích còn kích động hơn: "Đại Đường của ta cuối cùng cũng lộ diện! Lại còn là diện mạo tốt đẹp! Bách tính chắc chắn sẽ vì thế mà ấn tượng với ta hơn!"

【Học sinh y học triều Đường được tuyển chọn chủ yếu từ ba hạng người:】

Một là các thị tộc có danh hiệu dược sĩ kế thừa chức vụ;

Hai là gia tộc ba đời trở lên hành nghề y dược;

Ba là thứ dân từ 13 đến 16 tuổi có trí tuệ xuất chúng.

Nhưng những thứ dân này vẫn không phải dân thường tầm thường. Tiêu chuẩn là phải có từ năm con trai trở lên, đôi khi cũng tuyển chọn những nhà có tám người con.

【Chế độ y học triều Đường ảnh hưởng sâu sắc đến các đời Tống, Nguyên, Minh, Thanh sau này, thậm chí lan rộng đến Triều Tiên, Nhật Bản trong văn hóa Đông Á.】

【Thế nhưng, dưới chế độ y học tiến bộ như vậy, hoàng đế Đại Đường lại mê đan dược tu đạo. Chiếm giữ tài nguyên y thuật tốt nhất không dùng, lại tự tìm đường ch*t - chi bằng đem thái y thự cho bách tính dùng!】

Đường Hiến Tông Lý Thuần hừ lạnh: "Thái y thự vốn dành cho hoàng tộc, sao có thể để dân gian sử dụng? Dân gian đã có châu y học, còn dám mơ tưởng thái y thự - thật đại nghịch bất đạo!"

Hắn vừa dứt lời liền cảm thấy toàn thân khó chịu, quát bên tai hoạn quan: "Đan dược của trẫm đâu? Mau dâng đan dược lên!"

Hoạn quan vội vàng dâng đan dược cùng nước uống. Nhưng khi vừa đưa tới, Lý Thuần chợt nhớ lời thiên mục nói đan dược có đ/ộc, tức gi/ận hất tung viên đan: "Đã biết đan dược có đ/ộc mà còn dám dâng lên, ngươi muốn hại trẫm ch*t sao?"

Hoạn quan r/un r/ẩy quỳ rạp: "Nô tài không dám! Nô tài thật sự không dám!"

Lý Thuần không uống đan dược, cảm giác bứt rứt càng dữ dội, hắn hất hoạn quan ngã dúi dụi rồi thẳng tay đ/á/nh đ/ập.

Đợi ta vận khí xong, mệt mỏi phẩy tay áo: "Cút ngay!"

Hoạn quan ôm thân thể đầy thương tích, trong đáy mắt thoáng hiện làn khói m/ù. Hắn vội vã cáo lui, vừa ra khỏi cửa liền hướng về phía đồng bạn khác mà đi - chẳng buồn nghỉ ngơi.

Bệ hạ từ khi phục dụng đan dược liền hỉ nộ vô thường, giờ đây càng thêm t/àn b/ạo, thường xuyên ng/ược đ/ãi cung nhân. Hắn không cam lòng mãi chịu đựng cảnh này, sớm muộn cũng bị đ/á/nh ch*t. Chi bằng... tiên hạ thủ vi cường!

* * *

Đường Mục Tông Lý Hằng oán thán: "Ấy đều do thái y bất tài, chữa không khỏi chứng hư nhược của trẫm!"

Nếu không phải thân thể suy nhược, không đủ tinh lực xử lý chính sự, hắn đâu cần dùng đến đan dược? Nhưng ai ngờ, nếu không phục đan, lại không có thái y kịp thời bổ dưỡng giải đ/ộc sau mỗi lần uống th/uốc, thân thể hắn có lẽ đã tệ hơn bây giờ.

【Nhiều người lấy chuyện tuổi thọ ngắn của cổ nhân để chê Trung y Hoa Hạ kém cỏi, nào biết rằng xưa nay việc chữa bệ/nh vẫn luôn tốn kém, chẳng phải ai cũng có tiền chạy chữa.】

【Gia đình hạnh phúc nào cũng giống nhau, bất hạnh mỗi nhà mỗi cảnh, nhưng mấy nhà chẳng vì bệ/nh tật mà lụn bại?】

【Cứ xem tuổi thọ vương công quý tộc thời cổ đại, xem cách đào tạo và tài nguyên của thái y thự, còn dám bảo Trung y thua kém sao?】

Dân gian bách tính nghe vậy càng thêm ngậm ngùi.

Lão nông từng đi lính nói với vẻ từng trải: "Lão tưởng quý nhân có nhân sâm kéo dài tuổi thọ đã là gh/ê g/ớm, nào ngờ còn có thái y thự tuyệt vời thế!"

Kẻ hậu sinh trẻ tuổi chua chát: "Thái y của họ học hành bảy tám năm, đọc bao kinh sách, lại có cả dược điền. Thầy lang của ta học được bảy tám tháng chăng?"

"Bảy tám tháng? Thôn ta có được thầy lang nào đâu?" Thôn trưởng vừa khỏi ốm g/ầy như que củi, nhưng may còn sống được nhờ chút tích góp m/ua th/uốc trong thành. Người khác trong thôn thì sao?

Biết thế rồi lại làm được gì? Quý nhân coi thường y thuật, Hoàng đế sẵn sàng bỏ tiền cho thái y luyện đan chứ nào chịu chia tài nguyên thái y thự cho dân đen.

Lão già biết chữ trong thôn - từng làm kế toán trong thành - thở dài: "Chẳng dám đòi hỏi chi nhiều, chỉ mong bệ hạ ban vài phương th/uốc cho dân tự chữa. Uống nhầm mà ch*t cũng đành cam chịu."

Ấy là hạ sách trong cùng, nhưng biết làm sao được? Thái y thự Đại Đường dù tiên tiến mấy, có liên quan gì đến họ? Quý nhân nào nỡ để thái y trị bệ/nh cho tiện dân?

* * *

Không ngờ Lý Thế Dân thực sự nghĩ tới chuyện sai thái y xuống dân gian.

"Người ta bảo phải thực hành nhiều, đọc sách trong thái y thự với trồng th/uốc ở dược điền thì gọi gì là thực hành? Phải xuống dân gian chẩn bệ/nh mới phải!"

Nghĩ tới hậu thế trong màn trời chuyên đ/ập phá th/uốc thang, Lý Thế Dân gi/ận không kìm được: "Chúng nó thích đ/ập thì cứ đ/ập! Thái y nhàn rỗi cũng vô dụng, hãy xuống dân gian chữa bệ/nh. Trẫm lập thái y thự đâu phải để nuôi lũ phương sĩ luyện đan!"

Bá quan bàn luận hồi lâu, cuối cùng đều tán thành. Đợi triều thần lắng xuống, Trưởng Tôn Hoàng hậu mới cất tiếng:

"Bệ hạ, thần thiếp nghĩ... nên để cả nữ y trong cung theo phái đoàn xuống dân gian trị bệ/nh giúp dân."

Lý Thế Dân hiếm thấy do dự: "Nhưng nữ y vốn thiếu......"

Điều quan trọng nhất là, nghe tin Trưởng Tôn hoàng hậu mất sớm, Lý Thế Dân h/ận không thể bắt tất cả nữ y ngày đêm túc trực bên nàng, để kịp thời trị liệu khi nàng gặp vấn đề.

"Bệ hạ, nữ y tất nhiên tài nghệ còn non, chi bằng cho họ xuống dân gian học tập, giao lưu với các đại phu." Trưởng Tôn hoàng hậu nêu lên việc mà hoàng đế cùng quần thần không thể bác bỏ - chuyện sinh nở.

"Dân gian bà đỡ trình độ bất nhất, dù một châu chỉ có một hai người đáng tin cậy, cũng là phúc cho sản phụ cùng hài nhi."

Lý Thế Dân trầm mặc hồi lâu, thở dài: "Hoàng hậu lòng lo cho bách tính, lòng thành ấy trẫm đâu nỡ cự tuyệt? Cứ theo ý nàng vậy."

Trưởng Tôn hoàng hậu nhìn chồng bằng ánh mắt nhu tình. Nàng vốn biết Thánh thượng chẳng phải kẻ cổ hủ, sẽ không ngăn cản mình.

Đang định nói thêm, bầu trời bỗng hiện lời khiến mọi người chú ý:

【Dưới chế độ phong kiến, tuổi thọ thấp là tất yếu. Sao không so với người Châu Âu cùng thời?】

【Nếu bỏ điều kiện y tế, ta còn có thể nói cổ nhân Hoa Hạ sống trăm tuổi, chẳng phải chứng minh Trung y thần diệu?】

【Như Trương Thương đời Hán, Tôn Tư Mạc đời Đường, dưới điều kiện y học nguyên thủy vẫn sống hơn trăm tuổi - đây chẳng phải minh chứng hùng h/ồn sao?】

Lý Thế Dân, Trưởng Tôn hoàng hậu cùng quần thần đồng loạt ngẩng đầu, ánh mắt sáng rực!

Trăm tuổi ư?!

Lại còn có thần y Tôn Tư Mạc của Đại Đường!

Toàn là người quen cả! Họ hoàn toàn có thể học tập!

Trong khi đó, quần thần Tần Hán cũng đồng loạt nhìn về Trương Thương - vị lão thần triều cũ này.