Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

【Nguyên triều vốn là triều đại trọng lợi, chuộng thực dụng. Trên phương diện văn hóa, triều đại này đề cao y thuật chữa bệ/nh, chú trọng thương nghiệp mang lại ng/uồn thu thuế dồi dào. Đối với nho sinh văn nhân, nhu cầu không lớn nên khoa cử cũng hạn chế.】

【Vậy số lượng lớn văn nhân ấy đi về đâu?】

【Một bộ phận trở thành ẩn sĩ.】

"Bọn Mông Cổ mới chỉ cai trị chút ít đã thất nhân tâm đến thế!"

Lưu Bang đối với ẩn sĩ hết sức quen thuộc. Một bộ phận ẩn sĩ là di dân tiền triều không muốn thần phục tân triều, bao gồm quý tộc cùng đại thần cũ. Một bộ phận khác là văn nhân hoài cổ tiền triều, loại này khi thiên hạ ổn định có thể quay về nhập triều. Thời Hán sơ cũng không ít ẩn sĩ, cam tâm quy ẩn sơn lâm chứ không nguyện xuất thế.

Lưu Bang nghĩ đến Tống triều trọng văn nhân, sang Nguyên triều đột nhiên khoa cử thưa thớt, trong lòng dấy lên chút hả hê chế giễu. Ẩn sĩ Nguyên triều, chỉ sợ nhiều vô số kể?

【Một bộ phận khác làm tiểu lại, trở thành nho lại - đặc sản riêng của Nguyên triều.】

Văn nhân nghe đến hai chữ "nho lại", còn phẫn nộ hơn cả việc khoa cử đình trệ. Khoa cử hạn chế có thể lý giải là người Mông Cổ trọng võ kh/inh văn, nhưng văn nhân phải làm tiểu lại - đây chính là nỗi nhục lớn!

Thời Đường Tống, cử tử được bổ nhiệm làm lại thường từ quan không nhận. Giới thế gia trọng thể diện xem việc khởi nghiệp từ chức lại là vết nhơ cả đời - thời ấy không tồn tại khái niệm thăng tiến từ cấp thấp.

Thời Tống, Lí Hằng dù là tiến sĩ nhưng vì nghèo khó viết minh tự cho m/ộ cha của tiểu lại Lăng Lập Nghĩa, liền bị thiên hạ kh/inh rẻ. Suốt Đường Tống, lại viên không có phẩm cấp, bị gọi là "tư lại", "lại dịch". Nhà Đường có Thẩm Thiên Vận từng thét lên: "Ai làm tiểu lại, như bước chân dưới bùn!". Nhà Tống cũng có câu "Thượng quý nho mà hạ tiện lại".

Thế mà đến Nguyên triều, nho sinh muốn nhập quan trường đều phải khởi đầu từ chức lại: "Lại xuất phát từ nho, nho lại hợp nhất".

【Lại có bộ phận dấn thân chợ búa mưu sinh, tạo nên thứ văn hóa đặc hữu - "Lãng tử văn hóa".】

【Các tác gia tục văn học thời Nguyên triều tách khỏi giới nhã sĩ, từ nhã nhập tục, dấn thân vào sáng tác dân gian, tạo nên nền tục văn học huy hoàng.】

【Đây chính là ng/uồn cội huy hoàng của "Nguyên khúc", còn gọi là "Nguyên tạp kịch".】

Ánh mắt Lý Long Cơ bỗng lóe lên. Thì ra văn nhân có thể từ nhã nhập tục? Hắn vốn chuộng hí khúc, thậm chí từng đích thân đóng vai hề trên sân khấu, lại còn thiết lập vườn lê trong cung cùng bọn con hát diễn kịch. Nhưng bị quần thần can gián quá nhiều về việc xa xỉ. Chi bằng để văn nhân dân gian sáng tác, mình thưởng thức chẳng phải diệu kế?

【Hí khúc cổ điển Hoa Hạ khởi ng/uồn từ Tiên Tần, đến thời Tống-Kim hình thành Tống tạp kịch và kim kịch bản, đ/á/nh dấu sự trưởng thành của hí khúc. Đến Nguyên triều, tạp kịch cực thịnh, đạt đỉnh cao chưa từng có.】

【Nhờ đại lượng văn nhân tham gia, nguyên tạp kịch đề tài phong phú: kịch sử, án kịch, thần tiên đạo hóa... Trong đó, tình duyên hôn nhân chiếm tỉ lệ cao nhất.】

【Trước Nguyên triều, văn nhân Đường Tống ít để mắt đến hí khúc. Sang Minh triều, tác giả kịch bản lại quay về giới thư sinh phòng văn. Riêng tác gia Nguyên tạp kịch ngao du Tần lâu sở quán, lấy thái độ "hí kịch chơi" tham gia sáng tác - hậu thế gọi họ là "sách hội tài tử".】

Ví như Mã Trí Viễn chính là nguyên mẫu sách tài tử, cùng các loại như 'Ngọc Kinh sách', 'Võ lâm sách', 'Cửu sơn sách'. Sách tài tử là nhóm sáng tác cố định, nơi những kẻ lãng tử tự hào về kiếp số phong trần. Danh hiệu 'lãng tử' vốn bị Nho sĩ đời Tống kh/inh rẻ, nhưng đến đời Nguyên lại thành niềm kiêu hãnh.

Quan Hán Khanh ôm lấy một danh kỹ, nhấp ngụm rư/ợu ngon từ tay nàng, cười ha hả: 'Ta chính là thứ đồng đậu nổi tiếng - chưng không nát, nấu không nhừ, đ/ập không vỡ, xào không nứt!'

Dù đi/ên cuồ/ng ngông nghênh, khí phách ấy khiến nàng kỹ nữ mắt lấp lánh vui tươi, cùng Quan Hán Khanh hòa giọng ca tiếp. 'Ta là lang quân khắp thiên hạ, lãnh tụ lãng tử cõi đời này!'

Quan Hán Khanh nâng bầu rư/ợu lên, giữa vòng vây hương phấn tự hát vang vở hý kịch của mình: 'Ta muốn chiếm lấy bảng công danh phô trương phong nguyệt!'

Xét bối cảnh thời đại, Nguyên triều dù là kinh tế hay y thuật đều không kém thời thịnh trị. Nhưng lo/ạn thế Nguyên triều lại đặc biệt hơn hết thảy. Ngoài chinh chiến liên miên, vấn đề căn cốt nằm ở giai cấp thống trị - triều đình này không có quy tắc trưởng tử kế thừa, mỗi lần đế vương đăng quang đều nhuộm m/áu.

Điều này khiến trung ương Nguyên triều vẫn do người Mông Cổ và sắc mục nắm giữ. Người Hán muốn tham chính, chưa kịp phát triển đã mất mạng. Hơn nữa, Nho sinh theo con đường lại dịch chỉ có thể dừng ở tứ phẩm. Từ tứ phẩm trở lên, đặc biệt là chức Tể tướng quyền lực, toàn bộ đều là người Mông Cổ.

'Than ôi, làm quan khó, không làm quan cũng khó! Thế đạo này chốn nào dễ dàng?' Vương Thực vừa từ quan đã thấm thía chính sự hỗn lo/ạn dưới trời. Thời Nguyên trị, người Hán chịu đủ thiệt thòi, bổng lộc lại cực kỳ ít ỏi. Nhiều Nho sinh dù nhậm chức vẫn phải b/án thư pháp ki/ếm kế sinh nhai, hoặc đến tư thục dạy học.

Chính vì thế, việc Nho sinh kiêm giáo chức trở thành nghề tay trái phổ biến. Vương Thực sau khi từ quan liền chuyên tâm viết tạp kịch. Giờ đây ngày ngày làm bạn cùng các kỹ nữ câu lan, ngược lại thoát khỏi xiềng xích quan trường.

Những vở tạp kịch kinh điển đời Nguyên thường bắt ng/uồn từ thi ca Đường Tống. Như vở 'Bùi Thiếu Tuấn đầu tường lập tức' (còn gọi 'Đầu tường lập tức') lấy cảm hứng từ thơ 'Đáy giếng dẫn bình bạc' của Bạch Cư Dị. Nguyên tác kể Lý gia thiên kim giả làm tỳ nữ bỏ trốn, nhưng Bạch Phác cải biên thành chuyện Lý thiên gan dạ bảo vệ tình yêu, kết thúc đại đoàn viên. Nhân vật Bùi Thiếu Tuấn có phụ thân là Bùi Hành Kiệm - vị quan nổi tiếng đời Đường.

Cha Bùi Thiếu Tuấn là Bùi Hành Kiệm cùng tộc trưởng họ Lý vốn có hôn ước, sau vì bất đồng chính kiến mà hủy bỏ. Thế nhưng con cháu hai nhà lại tình cờ gặp gỡ nảy sinh tình ý. Nhân dịp đến Lạc Dương m/ua hoa, Bùi Thiếu Tuấn cố ý tới thăm Lý phủ. Trong ngõ nhỏ cạnh tường vi, chàng bất ngờ trông thấy Lý thiên kim.

Bùi Thiếu Tuấn nhìn thẳng vào thiếu nữ sau tường, mạnh dạn hỏi: 'Cô nương phải chăng là vị hôn thê chỉ phúc vi hôn với ta?'

Lý thiên kim e lệ gật đầu: 'Chính là thiếp.'

Hai người tuổi trẻ phơi phới, lần đầu biết đến ái tình. Cách bức tường, trong cuộc trò chuyện 'vô tình hữu ý', càng nói càng thêm nồng nhiệt. Bùi Thiếu Tuấn bỗng đề nghị táo bạo: 'Ta có thể vào được chăng?'

Lý thiên kim vốn đang trèo cây ngó tr/ộm, vội nhìn quanh. Thấy tỳ nữ và mụ mối vắng mặt, nàng khẽ gật đầu rồi lén mở cửa sau đưa chàng vào phủ.

“Qua đây đi, trong phủ thượng người phức tạp lắm, ngươi phải cẩn thận đấy.” Lý Thiên Kim ngượng ngùng dẫn Bùi Thiếu Tuấn vào phủ, vừa khẩn trương vừa sợ bị người phát giác.

Vì an toàn, nàng giấu diếm tất cả mọi người, đưa chàng thẳng vào khuê phòng của mình.

Bùi Thiếu Tuấn rõ ràng cũng chẳng phải kẻ đàng hoàng. Lần đầu gặp mặt trong khuê phòng, hai người đã tư thông định chung thân.

Sau đó họ không ngừng hẹn hò bí mật, cuối cùng bị lão m/a ma bắt gặp. Bà ta tức gi/ận khóa Bùi Thiếu Tuấn trong phòng, định bẩm báo với phụ thân Lý Thiên Kim.

Lý Thiên Kim khẩn khoản: “M/a ma tuyệt đối đừng nói với phụ thân!”

Lão m/a ma đ/au lòng vì tiểu thư bị dụ dỗ: “Gã nam nhân này đâu phải đồ tốt! Nếu thật lòng yêu ngươi, đáng lẽ phải tam thư lục lễ cưới hỏi đường hoàng. Nào có kiểu lén lút thế này! Tiểu thư ngươi là thiên kim chi tử, lẽ nào lại chịu làm thiếp?”

“Đều tại phụ thân ta ngăn cản! Vốn chúng ta đã nên thành phu thê!” Lý Thiên Kim m/ù quá/ng yêu say đắm, một mực oán trách phụ thân chia c/ắt nhân duyên, không chịu chấp thuận hôn sự.

Lão m/a ma khuyên can hết lời, nào ngờ nàng chẳng những không nghe, ngược lại hù dọa: “Nếu m/a ma không thả hắn ra, ta sẽ nói chính m/a ma làm mối cho chúng ta tư thông!”

“Ngươi... Ngươi...” Lão m/a ma vừa gi/ận vừa sợ, đành buông xuôi: “Thôi, mặc kệ ngươi vậy.”

Từ đó, bà ta thả Bùi Thiếu Tuấn ra rồi bỏ mặc không quản.

Lý Thiên Kim càng thêm liều lĩnh. Nhân lúc phụ mẫu vắng nhà, nàng cùng Bùi Thiếu Tuấn bỏ trốn đến Trường An, sống lén lút tại hậu hoa viên Bùi gia. Suốt bảy năm trời, họ sinh được một trai một gái.

Một năm sau nhân tiết Thanh Minh, Bùi Hành Kiệm - phụ thân Bùi Thiếu Tuấn phát hiện Lý Thiên Kim cùng hai đứa trẻ, tức gi/ận ra lệnh cho con trai bỏ vợ.

Lý Thiên Kim ngang ngạnh biện bác: “Chúng ta vốn có hôn ước, sao gọi là bỏ trốn? Đây chính là lương duyên trời định!”

Nhưng lời biện hộ của nàng chẳng có tác dụng. Bùi Thiếu Tuấn vẫn viết thư bỏ vợ, đuổi Lý Thiên Kim về Lạc Dương nhưng giữ lại hai đứa con.

Đợi đến khi Bùi Thiếu Tuấn đỗ Trạng Nguyên, nhậm chức Lạc Dương huyện doãn, hắn lại quay về tìm Lý Thiên Kim.

Phụ thân Lý Thiên Kim làm chỗ dựa cho con gái. Bùi Hành Kiệm biết được thân phận thật của nàng, vội dẫn hai đứa trẻ đến tạ tội. Lý Thiên Kim nghĩ đến con cái, đành nhận lời về Bùi gia.

【 Các vị có thấy loại cố sự này quen mắt không?】

【 Chẳng phải đây chính là kịch bản m/áu chó thời hiện đại sao?!】

Thái Bình công chúa vừa bị câu chuyện vô lý của Lý Thiên Kim làm cho choáng váng, nghe thấy từ lạ liền hỏi: “Kịch m/áu chó? M/áu chó với hí kịch có qu/an h/ệ gì?”

“Dân gian truyền m/áu chó có thể trừ tà. 《Phong tục thông nghĩa》 đời Đông Hán chép chuyện Tần Đức Công gi*t chó: ‘Làm phù từ, gi*t chó trách ấp tứ môn, dĩ ngự cổ tai’. Nhưng việc này liên quan gì đến hí kịch? Chẳng lẽ là vở kịch trừ tà bằng chó?”

Thượng Quan Uyển Nhi lắc đầu: “Không giống lắm. Câu chuyện vừa rồi rõ ràng là chuyện tình cảm.”

Võ Chiếu cười lạnh: “Có lẽ chính là trừ tà - trừ cái tà khí trong đầu Lý Thiên Kim ấy.”

Thượng Quan Uyển Nhi gật đầu: “Có lý.”

Ngốc nghếch bỏ trốn theo trai, sinh hai con rồi bị đuổi, sau đó lại tha thứ quay về. Cái đầu này đúng là cần trừ tà thật.

【 Quả nhiên những gì chúng ta chơi hiện nay đều là đồ cũ của tổ tiên. Kịch bản yêu đương bỏ trốn - tư thông định chung thân - sinh con lén lút - bị đ/á/nh g/ãy cầu duyên - đoàn tụ tha thứ - kết thúc đại đoàn viên... xưa nay vẫn một đường ray như thế.】

Bỏ trốn, tư thông, đ/á/nh g/ãy cầu duyên đều hiểu được. Chứ “dẫn bóng chạy” là ý gì?

Các tiểu thuyết gia chăm chú ghi chép, tìm tòi bút pháp mới từ câu chuyện này.

Bạch Cư Dị được nhắc đến trong tác phẩm tỏ ra bất bình: “Kẻ bỏ trốn như nữ tử kia vốn không được nhà chồng chấp nhận, dù có sinh con cũng chẳng được thừa nhận. Nguyên tác của ta nào có cái kết đại đoàn viên ấy? Chẳng phải đang lừa gạt các nữ tử khuê các hay sao?”

《Đáy Giếng Dẫn Bình Bạc》là một trường thiên trữ tình do Bạch Cư Dị sáng tác, cũng là một trong những danh thiên lưu truyền rộng rãi nhất của ông. Bài thơ ghi lại số phận bất hạnh của người con gái, tựa như nàng 《Tỳ Bà Nữ》- vì mối tình đầu tường gặp gỡ mà bỏ trốn theo nam tử. Kết cục nàng không được nhà chồng dung nạp, chỉ có thể làm thiếp, không tư cách tham gia tế tự gia tộc, cũng chẳng nhận được sự tôn trọng.

Cuối thi phẩm, nữ tử hối h/ận khôn ng/uôi, khuyên nhủ hậu nhân:

“Vì chút ân tình một buổi,

Bỏ phí trăm năm thân này.

Gửi lời đến kẻ ng/u ngốc nơi thâm khuê,

Chớ dễ dàng trao thân khen người!”

Tập tục Đại Đường vốn khoan dung hơn hậu thế, cho phép tự do yêu đương, nhưng hôn sự vẫn phải qua ý cha mẹ. Bản thân 《Đáy Giếng Dẫn Bình Bạc》của Bạch Cư Dị đã định tính rõ ràng: “Chỉ là d/âm lo/ạn, trốn chạy”, tỏ thái độ không ủng hộ việc tư thông. Ông viết nên tác phẩm này để khuyên răn thiên hạ nữ tử đừng theo trai bỏ trốn, nào ngờ bọn văn nhân đời Nguyên đảo lộn hoàn toàn ý tứ - ban cho nữ chính dũng khí bỏ trốn và cái kết viên mãn, biến thành tác phẩm cổ vũ tư thông.

【Thạch Quân Bảo 《Lỗ Đại Phu Thu Hồ Hí Kịch Thê》, còn gọi 《Thu Hồ Hí Thê》, khởi ng/uồn từ 《Liệt Nữ Truyện》của Lưu Hướng đời Tây Hán.】

【Câu chuyện này hẳn mọi người đều cảm thấy quen thuộc.】

Thu Hồ vốn là thứ dân nước Lỗ, không tiền không thế. Sau khi cưới La Mai Anh được ba ngày, chàng bị bắt sung quân, biệt tích suốt mười năm trời, bỏ mặc vợ ở nhà tần tảo chăm sóc mẹ già Lưu thị.

Lúc ấy, có gã nhà giàu họ Lý tham sắc đẹp của La Mai Anh, bịa chuyện Thu Hồ đã tử trận, lấy việc xóa n/ợ cho phụ thân nàng làm điều kiện, lại ban tặng lễ vật để ép nàng tái giá.

Cha La Mai Anh nhận lễ, mẹ chồng Lưu thị cũng tiếp của. Duy chỉ có nàng kiên quyết cự tuyệt.

Giữa lúc gian nan ấy, Thu Hồ ngoài chiến trường lập công thăng chức Bác sĩ, được quốc vương ban thưởng trọng kim, vinh quy bái tổ.

Trên đường về, Thu Hồ gặp La Mai Anh trong vườn tang, song cả hai đều không nhận ra nhau. Nhân lúc vắng người, Thu Hồ buông lời đùa cợt, bị nàng thẳng thừng cự tuyệt.

Khi trở về nhà, Thu Hồ mới kinh ngạc phát hiện người phụ nữ bị mình trêu chọc chính là vợ mình. La Mai Anh phẫn nộ vô cùng, cho rằng phu quân bất lương vô đạo, bắt chàng viết thư bỏ vợ.

Thu Hồ h/ồn nhiên không hiểu: “Ta nay đã là Bác sĩ, nàng làm chính thê của ta sẽ được phong cáo mệnh phu nhân, phu vinh thê quý, cớ sao lại đòi ta viết thư bỏ vợ?”

La Mai Anh vẫn gi/ận dữ vì chuyện bị trêu ghẹo: “Thiếp chẳng thèm làm cáo mệnh phu nhân! Ngươi hãy viết thư bỏ vợ ngay!”

Hai vợ chồng tranh cãi không ngớt. La Mai Anh nhất mực cho rằng trượng phu thô lỗ muốn bỏ mình, Thu Hồ lại khen ngợi thê tử giữ tròn tiết hạnh.

Đang lúc giao tranh, gã nhà giàu họ Lý lại đến, còn dẫn theo phụ mẫu La Mai Anh, một lần nữa ép nàng tái giá.

Vừa bước vào cửa, hắn đã hỏi thẳng: “La thị, đã nghĩ thông chưa? Phu quân nàng đã ch*t trận, chi bằng gả cho ta, bảo đảm cả nhà nàng no cơm ấm áo!”

Thu Hồ nghe kẻ lạ mặt tuyên bố mình đã ch*t, quay sang hỏi vợ: “Gã nhà giàu họ Lý này là ai? Tới nhà ta có việc gì?”

“Hắn tới ép thiếp cải giá!” La Mai Anh kh/inh bỉ hừ lạnh, chẳng thèm để mắt tới cả hai.

Thu Hồ nổi gi/ận trước kẻ suýt cư/ớp mất vợ mình, lập tức hạ lệnh:

“Người đâu! Bắt tên họ Lý này nộp lên quan phủ!”

Lão phú ông họ Lý vừa tỉnh giấc mộng, liền hớt hải chạy đến nhà họ La. Vừa trông thấy Thu Hồ, hai vợ chồng lão La vừa sợ hãi vừa kinh ngạc: "Con rể, ngươi lại còn sống sót?"

Lúc này, họ chẳng còn dám nhắc đến chuyện bắt La Mai Anh tái giá.

Nhưng La Mai Anh lại kiên quyết muốn ly hôn.

Hai lão không hiểu nổi - năm xưa khi tin Thu Hồ tử trận truyền về, con gái gian nan khốn khổ thế vẫn không chịu tái giá, sao nay Thu Hồ vinh quy lại đòi đoạn tuyệt?

"Tất cả là lỗi của ta." Thu Hồ thuật lại hành động ngỗ ngược trên đường về nhà, rồi lại cúi đầu xin lỗi La Mai Anh.

"Lão thân này dạy con vô đạo, đều tại ta!" Lưu thị khẩn khoản năn nỉ: "Con hãy tha thứ cho Thu Hồ đi!"

Cuối cùng, cả nhà ôm nhau khóc lóc thảm thiết.

【 Rốt cuộc La Mai Anh đương nhiên chọn tha thứ ~】

【 Lại một kết cục đại đoàn viên ~】

Nguyên tác giả Thạch Quân Bảo gãi đầu bối rối: Sao cứ thấy giọng văn trên trời này kỳ quặc thế? Chẳng lẽ đại đoàn viên không tốt sao? Biết sai sửa đổi hết mực, La Mai Anh kiên trinh, Thu Hồ hư hỏng biết hối cải - chẳng phải xứng đôi vừa lứa hay sao!

【 Mã Trí Viễn 《Giang Châu Tư Mã Thanh Sam Thấm》, còn gọi 《Lệ Thấm Thanh Sam》, bắt ng/uồn từ thi phẩm trứ danh 《Tỳ Bà Hành》 của Bạch Cư Dị đời Đường.】

Bạch Cư Dị:??? Lại đến nữa?

Ông chỉ muốn gào lên: Tha cho ta đi!

Đệ đệ Bạch Hành Giản cười hì hì: "May thay, 《Lý Wa Truyện》của ta đã thành thư tịch, hậu thế không mạo phạm."

Bạch Cư Dị đột nhiên nheo mắt: "Văn nhân đời Nguyên chẳng phải học theo ngươi đó sao?"

《Lý Wa Truyện》kể về danh kỹ Lý Wa đời Đường Huyền Tông cùng công tử Hoàng Phủ trải bao trắc trở, cuối cùng viên mãn kết hôn - cũng là kết cục đại đoàn viên, cùng phong cách tạp kịch đời Nguyên na ná như đúc!

【 Bạch Cư Dị tạo phúc cho bao người, từ Đường Tống Nguyên sang tận Nhật Bản. Giả sử có đăng ký bản quyền, hễ ai học theo phải nộp tiền, ắt ông đã thành đại phú hào.】

【 《Lệ Thấm Thanh Sam》này xem như chuyện phỏng theo Bạch Cư Dị, bởi lẽ nó kể về mối tình giữa Bạch Cư Dị và kỹ nữ Bùi Hưng Nô ~】

Sử chép: Bạch Cư Dị bị giáng chức Giang Châu, gặp gỡ tỳ bà nữ, viết nên 《Tỳ Bà Hành》.

Nhưng trong nguyên bản tạp kịch, sau khi Bạch Cư Dị bị biếm làm Giang Châu Tư Mã, Bùi Hưng Nô thề thủ tiết đợi chờ. Tú bà tham tiền của Lưu Nhất Lang, cùng nhau lập kế - giả bút tích người nhà họ Bạch viết thư báo tử.

Bùi Hưng Nô đang đ/au lòng thống thiết thì tú bà b/án nàng cho Lưu Nhất Lang, cùng xuôi thuyền về phương Nam.

Giữa đường, Nguyên Chẩn - bạn thân Bạch Cư Dị - đến thăm, cùng du ngoạn trên hồ. Nghe tiếng tỳ bà ai oán, Nguyên Chẩn báo cho Bạch Cư Dị. Hai người nhận ra nhau, Bùi Hưng Nô mới biết mình bị lừa.

Sau đó, Bạch Cư Dị đưa nàng đi. Nguyên Chẩn hồi triều tấu trình sự tình. Hoàng đế trách ph/ạt tú bà, lưu đày Lưu Nhất Lang, phục chức cho Bạch Cư Dị, ban cho Bùi Hưng Nô thân phận thị thiếp.

.

Bạch Cư Dị suýt nữa thốt lời mắ/ng ch/ửi.

Một bài thơ tự sáng tác, biến thành "nam chính" trong kịch bản - lại còn liên quan lầu xanh với thê thiếp! Hậu thế hẳn xem ông như kẻ phong lưu tứ chiếng?

Nguyên Chẩn cười ha hả: "Nhờ hồng phúc của ngươi, ta cũng được lên sân khấu."

Bạch Cư Dị bị kí/ch th/ích nhiều, bỗng hết gi/ận: "Đừng vội, chưa chắc ngươi đã thoát được màn kịch."

Bạch Hành Giản tiếp tục châm chọc: "Huynh trưởng quả nhiên được lòng người, ai nấy đều mến m/ộ!"

【 Đáng nói là chính Thạch Quân Bảo này còn cải biên 《Lý Wa Truyện》của Bạch Hành Giản thành tạp kịch 《Lý Á Tiên Hoa Mạn Trì Chử》.】

【 Song danh tiếng nhất của Bạch Hành Giản lại là 《Thiên Địa Âm Dương Giao Hội Đại Lạc Phú》- chữ "Âm Dương giao hội" đây, không sai, đây là sách thuật phòng the, được tôn là "đỉnh cao văn học sắc tình đời Đường", có thể sánh ngang 《Du Tiên Quật》.】

Thạch Quân Bảo chẳng thay đổi được quyển sách này đâu! Cổ nhân vẫn bảo thủ quá đi thôi!"

Bạch Cư Dị cất tiếng cười ha hả: "A Thương, nguyên nhân người cũng rất mến cô."

Chợt nghe đến sách thuật phòng the, lại còn là đỉnh phong sắc tình......

Sắc mặt Bạch Cư Dị dần tái đi: "Hỏng rồi! Danh dự Bạch gia ta tan tành......"

Bạch Hành Giản ngượng ngùng: "Làm sao lại tiết lộ cả thuật phòng the màn trời chiếu đất thế này? Ngàn vạn người đời sau diễn thành hí kịch, chẳng phải liên lụy đến ta sao......"

Nguyên Chẩn cười đến rơi nước mắt: "Chúc mừng hai vị Bạch huynh danh chấn thiên hạ!"

Bạch Cư Dị trừng mắt nhìn hảo đệ: "Ta nhớ ngươi từng viết 《Oanh Oanh Truyện》, liệu nguyên nhân người có buông tha không?"

Nguyên Chẩn: "Chắc chắn không......"

Ai ngờ ——

【Vương Thực Phủ với 《Tây Sương Ký》 vốn bắt ng/uồn từ 《Oanh Oanh Truyện》 của Nguyên Chẩn đời Đường.】

【《Oanh Oanh Truyện》 còn gọi 《Hội Chân Ký》, Nguyên Chẩn kể chuyện cho Lý Thân nghe, Lý Thân làm 《Oanh Oanh Ca》, Nguyên Chẩn chấp bút thành truyền kỳ.】

【Đổng Giải Nguyên đời Kim cải biên 《Oanh Oanh Truyện》 thành 《Tây Sương Ký Điệu Hát Kể》, Vương Thực Phủ lại dựa theo đó soạn thành tạp kịch 《Tây Sương Ký》.】

【Trong kịch bản, nhân vật nam chính từ kẻ bạc tình của Nguyên Chẩn biến thành thư sinh si tình. Thôi Oanh Oanh dưới sự trợ giúp của thị nữ Hồng Nương vượt qua bao trở ngại, cùng Trương Quân Thụy kết thành giai lão, trở thành kết cục đại đoàn viên. Vở kịch này trở thành tác phẩm tiêu biểu của Vương Thực Phủ - bậc đại biểu "Tài Hoa Phái" trong lịch sử hí khúc Hoa Hạ.】

Kẻ bạc tình Nguyên Chẩn: "......"

Nguyên nhân người này, chẳng qua muốn vắt kiệt linh cảm của ba huynh đệ bọn ta thôi sao?

Sao không lấy sách người khác mà đổi đi?

Bạch Hành Giản vỗ bàn cười đến cong cả người.

Bạch Cư Dị thấy hảo hữu cùng đệ đệ lần lượt dẫm lên vết xe đổ của mình, tâm tình bỗng sáng khoái.

Vỗ vai Nguyên Chẩn: "Xem kịch mãi cũng chán, hậu thế đã dàn dựng được, sao ta không tự diễn?"

Nguyên Chẩn chợt tỉnh ngộ: "Phải đấy! Hí kịch của mình sao để người khác ki/ếm tiền?"

Bạch Hành Giản mắt sáng rực: "Đúng thế! Sách của ta mà diễn thành kịch, đảm bảo một lần là nổi danh!"

Bạch Cư Dị lập tức quát: "Im miệng! Đừng hòng!"

Danh dự Bạch gia còn chưa đủ mất mặt hay sao!

Nguyên Chẩn lại bật cười ha hả.

Bạch Hành Giản tức gi/ận: "Ta đang nói 《Lý OẢnh Truyện》!"

【《Mê Thanh Tỏa Thiến Nữ Ly H/ồn》 của Trịnh Quang Tổ, còn gọi 《Thiến Nữ Ly H/ồn》, bắt ng/uồn từ truyền kỳ 《Ly H/ồn Ký》 của Trần Huyền Hựu đời Đường.】

《Ly H/ồn Ký》 kể Trương Thiến Nương cùng biểu huynh Vương Trụ từ nhỏ đính ước. Trương phụ thường nói tương lai sẽ gả con gái cho Vương Trụ, khiến cả hai ngầm tin tưởng.

Nhưng khi trưởng thành, Trương phụ lại đem Thiến Nương hứa hôn với người khác. Thiến Nương uất ức sinh bệ/nh, Vương Trụ cáo biệt lên kinh.

Thiến Nương nhớ thương biểu huynh, can đảm đuổi theo thuyền lúc nửa đêm. Hai người cùng đến Thục địa, chung sống năm năm, sinh được hai con.

Năm sau, nhớ cha mẹ, Thiến Nương cùng Vương Trụ về thăm. Vương Trụ đến Trương gia tạ tội vì việc Thiến Nương bỏ trốn, nào ngờ Trương phụ kinh ngạc: Thiến Nương vẫn đang bệ/nh tại gia.

Vương Trụ dẫn Thiến Nương vào, hai Thiến Nương gặp nhau liền hợp làm một.

《Thiến Nữ Ly H/ồn》 cốt truyện tương tự, chỉ thay đổi danh tính nhân vật.

Trương Thiến Nữ - con gái Lý phu nhân - đính hôn với Vương Văn Cử. Vương Văn Cử lên kinh ứng thí, thuận đường bái kiến Lý phu nhân. Bà lấy cớ "Ba đời nhà ta không kết thân với bạch y" khuyên chàng khảo đậu cử nhân rồi hãy cưới hỏi.

Vương Văn Cử từ giã Lý gia lên kinh, nào ngờ h/ồn phách Trương Thiến nữ vẫn đi theo. Đợi khi Vương Văn Cử thi đậu, nhậm chức ngoại phái, hai người cùng nhau đến nhiệm sở mới trải qua ba năm. Sau ba năm, Vương Văn Cử đưa Trương Thiến nữ về nhà ngoại tạ tội cùng nhạc mẫu. H/ồn phách Trương Thiến nữ quy về thể x/á/c, hợp nhất làm một.

.

Lý Thế Dân chau mày: "Hậu thế chẳng lẽ không có tư duy riêng? Cớ sao cứ bắt chước Đại Đường?" Hắn giờ mới hiểu vì sao thiên mục gọi Đại Đường là đỉnh cao văn hóa - ảnh hưởng quả thực quá sâu rộng.

Tuy nhiên, với tầm nhìn đế vương, Lý Thế Dân vẫn bộc lộ nỗi lo âu: "Mọi người đều ôn lại kinh điển xưa, không sáng tạo văn hóa mới, con cháu mai sau học cái gì?"

Ngụy Chính thẳng thắn đáp: "Đúng thế! Hậu duệ Tống Nguyên về sau, Hoa Hạ suy vi chính vì đ/á/nh mất tư duy sáng tạo."

Phòng Huyền Linh khẽ thở dài: "Triều Tống có văn tự ngục, Minh Thanh cũng không khá hơn. E rằng... không phải không muốn sáng tạo, mà là..."

Không cần nói rõ, ai nấy đều hiểu ngụ ý: Có lẽ là không thể!

【《Hai đời nhân duyên》của Georgie nguyên tác từ tiểu thuyết bút ký Đường triều《Vân Khê hữu bàn》kể chuyện Vi Cao.】

Danh kỹ Tiêu Ngọc cùng Vi Cao yêu nhau say đắm, nhưng bị mẹ mụ đ/á/nh gh/en. Vi Cao bỏ đi không trở lại, Tiêu Ngọc tương tư thành bệ/nh rồi qu/a đ/ời. Mười tám năm sau chuyển thế, nàng tái ngộ Vi Cao khi y khải hoàn về triều.

Tiêu Ngọc chuyển sinh tìm đến Vi Cao, chuyện kỳ lạ khiến hoàng đế kinh ngạc. Sau khi tra hỏi, đế thương cảm mối tình hai kiếp liền ban hôn, viên mãn đoàn viên.

【Ngượng ngùng quá! Đột nhiên thấy hoàng đế sao vội vàng thế - vội ban hôn cho thư sinh này, lại ban hôn cho tướng quân kia. Xem ra hoàng đế Nguyên triều rất thích làm mối lái.】

Hốt Tất Liệt: "......"

Hắn tuyệt đối không có thú vui này!

【À không đúng, cùng viết chuyện tiền triều, Đường triều hoàng đế cũng hay ban hôn - như Đường Hiến Tông chẳng hạn.】

Các hoàng đế Đường triều: Bọn ta cũng không có sở thích ấy!

Đường Hiến Tông bản thân càng thấy kỳ quặc: Hắn từng biếm chức Bạch Cư Dị thì có, nhưng khi nào từng ban hôn cho họ Bạch? Huống chi ban thưởng thê thiếp cho quan viên đông đảo - giải quyết sao nổi?

Văn nhân hậu thế quả thật phóng bút quá đà!

【Ngàn năm trước, đó là mộng tưởng của văn nhân nghèo khó - mượn tiểu thuyết thực hiện hi vọng chính trị: vợ đẹp thiếp xinh, nhạc phụ quyền quý, đề tên bảng vàng con cái đề huề.】

【Lý Ngư - nhà soạn kịch kiêm lý luận gia đời Thanh từng nói: "Kết thúc tác phẩm gọi 'Đại thu sát'. Chỗ g/ãy nạn kia không lưu dấu vết, chỉ giữ thú vui đoàn viên."】

【Vệ Lệ trong《Nghiên c/ứu hiện tượng đoàn viên trong hí kịch cổ điển》viết: "Từ nguyên tạp kịch trở đi, 90% tác phẩm hí kịch cổ điển Trung Quốc đều lấy đại đoàn viên làm kết cục."】

【Từ nguyên tạp kịch khởi ng/uồn, hí khúc Hoa Hạ - bao gồm điện ảnh hiện đại - đều lấy kết cục đoàn viên làm chủ lưu.】

【So sánh ra, tứ đại danh tác Minh Thanh lại thành dị loại. Đúng vậy, danh tác đích thị là danh tác - dùng sức mạnh bi kịch chấn động lòng người, khiến hậu thế ngàn năm vẫn say mê giải đọc.】

"Sức mạnh bi kịch chấn động lòng người?" Quan Hán Khanh bỗng tỉnh táo. Chính hắn cũng viết bi kịch - diễn viên khóc trên đài, khán giả khóc dưới sân, quả thực lay động lòng người!

【Ngoài những hí khúc đoàn viên tham khảo tác phẩm tiền triều, Nguyên triều đương nhiên có bi kịch.】

【Nguyên tạp kịch có tứ đại bi kịch: Quan Hán Khanh《Đậu Nga oan》, Mã Trí Viễn《Hán cung thu》, Bạch Phác《Ngô đồng vũ》và Kỷ Quân Tường《Triệu thị cô nhi》.】

【《Đậu Nga oan》dựa trên tích dân gian Đông Hải hiếu phụ thời Đông Hán.《Triệu thị cô nhi》là kịch lịch sử dựa sự kiện có thật, sớm nhất ghi trong《Tả truyện》, sau được Tư Mã Thiên《Sử ký·Triệu thế gia》, Lưu Hướng《Tân tự》《Thuyết uyển》bổ sung chi tiết - kể về thảm án diệt môn họ Triệu thời Xuân Thu, may còn sót Triệu Vũ trưởng thành b/áo th/ù.】

Hai vở bi kịch này nhìn tên tác giả đã thấy quen thuộc. Còn hai vở kia tuy ít người biết đến, nhưng chỉ cần điểm qua vài dòng giới thiệu là nhận ra ngay - đều là đề tài kinh điển.

《Hán Cung Thu》 viết về bi kịch Hán Nguyên Đế buộc phải đưa ái phi Vương Chiêu Quân đi hòa thân khi đối mặt u/y hi*p của Hung Nô.

Hán Nguyên Đế Lưu Thích: ???

Vương Chiêu Quân khi nào trở thành ái phi của trẫm? Nàng trước khi đi hòa thân chỉ là cung nữ tầm thường, trẫm còn chẳng có ấn tượng, sao bỗng thành ái phi được?

Nhà ai lại đem ái phi đi hòa thân? Khác nào đem vợ mình tặng cho người khác! Mấy người viết hí khúc này nghĩ gì vậy?

Dù hoang đường đến đâu, Hán Nguyên Đế vẫn là nam nhi, trong lòng dâng lên cơn bực bội khó nén.

《Ngô Đồng Vũ》kể về mối tình bi ai giữa Đường Minh Hoàng Lý Long Cơ và Dương Quý Phi.

Lý Long Cơ choáng váng: Chớ nhạo báng nữa! Lại còn chế thành hí khúc để mỉa mai, chẳng phải là khiến thiên hạ đời đời chê cười trẫm sao?

Khi Quan Hán Khanh viết 《Đậu Nga Oan》, ông cũng sáng tác 《Triệu Phán Nhi Phong Nguyệt C/ứu Phong Trần》, 《Khuê Oán Giai Nhân Bái Nguyệt Đình》các hài kịch khác, thậm chí còn tự mình hóa trang lên sân khấu biểu diễn.

Mã Trí Viễn văn chương phi phàm, hậu thế từng học 《Thiên Tịnh Sa · Thu Tứ》của ông, tôn vinh là "Tổ thu tứ". Ông còn được mệnh danh "Khúc Trạng Nguyên", "Mã Thần Tiên", đủ thấy địa vị tôn quý.

Mã Trí Viễn bỗng thấy lòng ấm áp. Bấy lâu ông buồn phiền vì hoạn lộ không thông, các sáng tác đều mang sắc thái ủ dột. Không ngờ hậu thế không chỉ tán thưởng hí khúc, mà còn đề cao thi từ của ông. Việc này khiến Mã Trí Viễn chợt nhận ra: tài hoa mình không hề mai một. Lỗi tại thời đại, chẳng phải tại ta!

Bạch Phác sinh ra trong thư hương môn đệ, được Nguyên Hảo Vấn nuôi dưỡng từ nhỏ, nghệ thuật hàm dưỡng thâm sâu.

"Nếu không có Nguyên thế thúc, ta đã không còn trên đời này."

Bạch Phác nhớ lại tuổi thơ gian nan, lòng tràn ngập cảm kích với Nguyên Hảo Vấn. Xuất thân thi thư thế gia nhưng phụ thân bị liên lụy trong lo/ạn lạc cuối đời Kim. Khi Mông Cổ hưng binh, gia đình ly tán, ông cùng chị gái được gửi gắm cho Nguyên Hảo Vấn.

Dù nhà họ Nguyên cũng khó khăn, nhưng vẫn đối đãi hai chị em như con ruột. Có lần Bạch Phác nhiễm dịch, Nguyên Hảo Vấn không hề né tránh, ôm ông vào lòng dỗ dành, tự tay đút th/uốc, giúp cậu bé vượt qua hiểm nghèo.

Sau khi Kim, Tống diệt vo/ng, phụ thân Bạch Phác quy thuận Mông Cổ, đón con về nhưng vẫn luôn nhắc nhở ân tình với họ Nguyên.

"Chẳng biết thế thúc giờ ra sao."

Bạch Phác nhớ lời phụ thân kể: trọng thần Gia Luật Sở Tài từng tiến cử Nguyên Hảo Vấn biên soạn quốc sử, nhưng bị cự tuyệt. Nỗi lo âm thầm dâng lên: không rõ hoàng đế có vì văn danh hậu thế mà khoan dung cho thế thúc chăng?

Sinh vào buổi lo/ạn lạc, Bạch Phác vẫn nhớ như in cảnh Mông Cổ tàn sát. Vì thế, ông kiên quyết từ chối mọi lời mời làm quan. Giờ đây, ông thầm quyết: nếu hoàng đế bức hại thế thúc, dù phải liều mạng cũng phải c/ứu Nguyên Hảo Vấn!

Trong tứ đại gia nguyên khúc, ba vị đầu không có tranh cãi. Riêng vị trí thứ tư có thuyết cho là Trịnh Quang Tổ - tác giả 《Ly H/ồn Ký》- chứ không phải Kỷ Quân Tường. Hai vị này ít được ghi chép, ở đây xin phép không bàn sâu, giữ sự công bằng vậy.

Kỷ Quân Tường: "..."

Hồi hộp chờ đợi suốt, chỉ nhận được sự im lặng.

Trịnh Quang Tổ cười khổ. Ngoài 《Ly H/ồn Ký》, ông còn viết nhiều tác phẩm khác: 《Sô Mai Hương Lừa Hàn Lâm Phong Nguyệt》, 《Túy Ức Vương Sàn Lên Lầu》, 《Phụ Thành Vương Chu Công Nhiếp Chính》, 《Hổ Lao Quan Tam Chiến Lữ Bố》... Thế mà chẳng được nhắc đến sao?

Liệu bi kịch có khiến người ta rung động hơn hí kịch với nội dung tốt đẹp chăng?

Càng không chấp nhận thua kém, Trịnh Quang Tổ càng nảy sinh tâm đấu tranh hơn thua. Nghĩ vậy, hắn quyết định viết thêm nhiều tác phẩm, dùng chính văn chương để áp đảo đối thủ!

【Lại nói về những tài nữ tiêu biểu thời Nguyên triều.】

【Trong lịch sử, không ít tài nữ dù tài hoa lẫy lừng nhưng đương thời chẳng mấy ai biết đến. Biết bao tác phẩm bị vùi lấp trong khuê phòng, mãi ngàn năm sau nhờ khảo cổ mới lộ ra ánh sáng.】

【Như Đường Quản Thăng - phu nhân của Triệu Mạnh Phủ, nàng cũng tinh thông thư pháp. Về sau, các nhà khảo cổ phát hiện trong kho báu lưu lại từ phủ Triệu Mạnh Phủ rằng hai vợ chồng từng cùng nhau luyện chữ. Nét bút của Đường Quản Thăng gần như đồng nhất với Triệu Mạnh Phủ, đủ thấy nàng không chỉ thành thục Triệu Thể mà cả Mình Thư cũng đạt đến cảnh giới thượng thừa. Thế nhưng, mấy ai trong thiên hạ biết được điều này?】

Màn trời lần lượt hiển hiện các tác phẩm của Đường Quản Thăng, đều là những kiệt tác được hậu thế sưu tầm. Trong số ấy, không ít báu vật đã lưu lạc hải ngoại, trong nước chỉ còn lưu giữ được hình ảnh sao chép.

Những tác phẩm thư pháp của Đường Quản Thăng còn sót lại đến hiện đại gồm: 《Cùng Trung Phong Thiền Sư Thư Từ》- bức thư nàng viết cho sư phụ tham thiền, cùng tác phẩm thư họa 《Vũ Trúc Đồ》 hiện được cất giữ tại Bảo tàng Cố Cung Đài Bắc.

Tác phẩm 《Tô Đãi dữ Tuyền Cơ Đồ》 của Đường Quản Thăng hiện tàng trữ tại Bảo tàng Nghệ thuật Sackler thuộc Đại học Harvard. Còn 《Mặc Trúc Đồ Quyển》 đang được lưu giữ tại Bảo tàng Cố Cung Bắc Kinh.

【Đường Quản Thăng cùng Trác Văn Quân có điểm tương đồng: cả hai đều xuất thân cao quý, tài hoa lỗi lạc, đều kết hôn với người chồng lúc bấy giờ chưa thành danh. Thế nhưng khi phu quân đạt được công danh, họ đều phải đối mặt với cảnh chồng phụ bạc.】

Trước khi gặp Triệu Mạnh Phủ, Đường Quản Thăng vốn là hậu duệ của Quản Trọng thời Xuân Thu, xuất thân danh gia vọng tộc. Nàng từng là tài nữ lừng danh Giang Nam, không phải loại "nữ nhi chỉ biết vâng lời chồng dạy vẽ" mà bọn văn nhân thường miêu tả.

Triệu Mạnh Phủ xuất thân tôn thất nhà Tống, cũng thuộc hàng danh môn. Nhưng vào thời Tống Mạt Nguyên Sơ, thân phận hoàng tộc nhà Triệu cực kỳ nh.ạy cả.m. Chỉ cần dính dáng chút ít đến người Mông Cổ cũng đủ thành tội. Có lẽ vì thế mà Triệu Mạnh Phủ đến hơn ba mươi tuổi vẫn chưa lấy vợ - không phải vì không muốn, mà vì chẳng ai dám gả con gái cho hắn.

Thuở mới thành thân, hai người như chim liền cánh, cá gặp nước, tâm đầu ý hợp vô cùng.

Triệu Mạnh Phủ đề thơ, Đường Quản Thăng vẽ tranh 《Thạch Hãm Trúc Đồ》, tiếng đàn hòa điệu, tự đắc vô cùng.

Triệu Mạnh Phủ sáng tạo "Triệu Thể", cùng Âu Dương Tuân, Nhan Chân Khanh, Liễu Công Quyền được tôn xưng "Tứ Đại Khải Thư Gia".

Đường Quản Thăng cùng Vệ Phu Nhân đời Đông Tấn được ngợi ca là "Quản Vệ", tự sáng tạo "Tinh Trúc Pháp" để vẽ trúc, lại soạn ra 《Mặc Trúc Phổ》- bộ lý luận hội họa về trúc bậc nhất Nguyên triều.

Đến thời Nguyên Thế Tổ Hốt Tất Liệt bắt đầu tiếp nhận văn hóa Hán tộc, Triệu Mạnh Phủ được hoàng đế trọng dụng, Đường Quản Thăng được Hoàng Thái Hậu yêu quý. Hai người cách không gian thời đại thu hút một kẻ ái m/ộ khác - Càn Long hoàng đế say mê thư pháp của họ.

Do sùng tín Phật giáo, Đường Quản Thăng từng vẽ tranh truyền thừa về Quán Thế Âm Bồ T/át, biên soạn 《Quán Thế Âm Bồ T/át Lược Truyện》. Chính nàng là người đầu tiên khắc họa Quán Âm dưới hình tướng nữ thân, thu hút vô số phụ nữ quy y Phật pháp. Cũng từ thời Nguyên triều, hình tượng Quán Thế Âm dần chuyển từ nam thân đại sĩ sang nữ thân từ bi.

Hậu thế lưu truyền nhiều giai thoại về mối tình Triệu Mạnh Phủ - Đường Quản Thăng, nhưng tựu trung vẫn là bi kịch "nam nhân phụ bạc" quen thuộc.

Sau khi được Nguyên Thế Tổ trọng dụng, Triệu Mạnh Phủ dần sinh lòng ham muốn nạp thiếp. Hắn để mắt đến các kỹ nữ xinh đẹp như Thôi Vân Anh. Đường Quản Thăng đ/au lòng viết 《Tố Nông Từ》 khiến chồng áy náy hồi tâm.

Màn trời hiển hiện bài 《Tố Nông Từ》 nổi tiếng:

Anh anh em em

Thắt ch/ặt tình nhiều

Chỗ tình nhiều

Nóng tựa lửa bừng

Dùng bùn nặn một cái ngươi, nhào một cục ta. Đập cả hai tan nát, hòa vào nước. Lại nặn một cái ngươi, lại nhào một cục ta. Trong bùn ta có ngươi, trong bùn ngươi có ta. Cùng ngươi sống chung chăn, ch*t chung một cỗ qu/an t/ài.

【Kỳ thực luận về tài văn chương, Đường Ống Thăng vượt xa những kẻ khác, chỉ vì là nữ nhi nên không được lưu truyền.】

【Văn nhân vừa gh/ét oán phụ, vừa tự so mình như oán phụ, lại còn ra sức ca ngợi những nữ tử vì nam nhân mà trở thành oán phụ. Đối với họ, đó hẳn là một niềm thành tựu.】

Triệu Mạnh Phủ được Nguyên Thế Tổ Hốt Tất Liệt trọng dụng, thường xuyên vì vua vẽ tranh đề thơ, nhưng bị nhiều người Hán chê trách, cho rằng hắn đ/á/nh mất khí tiết vương tộc nhà Tống.

Kẻ sĩ Hán tình nguyện ẩn cư nơi rừng núi chịu cảnh nghèo khó, chẳng thèm thờ người Mông Cổ. Thế mà Triệu Mạnh Phủ - bậc hoàng tộc - lại quy thuận giặc Mông, trong mắt họ chẳng khác nào phản bội.

Bị văn nhân giễu cợt, Triệu Mạnh Phủ cũng buồn lòng.

Phu nhân dường như đang tức gi/ận...

“Phu nhân, ta không hề có lòng nạp thiếp!”

Đường Ống Thăng khẽ cười, ánh mắt thoáng nỗi sầu thê lương.

Hóa ra tình phu thê sâu nặng vẫn chẳng thắng nổi sắc đẹp mê hoặc. Người chồng đa tình nàng tưởng chỉ yêu mình, nào ngờ...

May nhờ màn trời vạch trần nên sự tình chưa xảy ra. Nhưng chàng đã âm thầm nuôi ý định này tự bao giờ?

Phải chăng là những buổi yến tiệc cùng văn nhân, thấy các kỹ nữ xinh đẹp mà động lòng? Hay khi được Hoàng đế trọng dụng, phục hồi vinh quang xưa, lại muốn sống xa hoa như thuở còn là tôn thất nhà Tống?

Nhưng tất cả đều không quan trọng nữa.

Đường Ống Thăng ngắm nhìn tác phẩm của mình trên màn trời: thư, họa, thi, từ...

Thì ra nàng cũng được người đời đ/á/nh giá cao đến thế.

Nàng từ từ nở nụ cười...

.

Người tức gi/ận nhất chính là Hoàng thái hậu - kẻ hâm m/ộ Đường Ống Thăng bấy lâu: “Thơ, thư, họa đều tuyệt, lại sinh cho Triệu Mạnh Phủ ba trai sáu gái. Nàng có lỗi gì với hắn mà hắn dám thay lòng đổi dạ?”

Xét về tài hoa, gia thế, dòng dõi, Đường Ống Thăng chẳng thua kém gì. Nếu phải tìm lý do, chỉ có thể là chán vợ già. Thiếp thất mà hắn chọn lại là một ca kỹ xinh đẹp - đủ biết!

“Đàn ông, đúng là bạc tình bạc nghĩa!” Hoàng thái hậu người Mông Cổ bạo liệt chẳng ưa gì Triệu Mạnh Phủ, càng thương cảm Đường Ống Thăng, “Bảo hoàng đế rằng ta muốn nhận Ống Thăng làm nghĩa nữ. Hắn muốn nạp thiếp ư? Được! Chỉ khi công chúa không sinh được con trai mới được phép!”

【Ngoài Đường Ống Thăng danh tiếng lừng lẫy, còn có nữ thi nhân khác lưu tác phẩm truyền đời.】

【Như hai chị em Tiết Lan Anh, Tiết Tuệ Anh - con gái phú thương Tô Châu họ Tiết - để lại tập thơ “Liên Phương Tụ”. Đáng tiếc nay đã thất truyền, chỉ còn bài “Tô Đài Trúc Chi Từ”. Người đương thời ca ngợi: “Ban Cơ, Thái Văn Cơ tái thế, Lý Dịch An, Thục Chân cũng chẳng sánh bằng” - đặt hai chị em ngang hàng Ban Chiêu, Thái Diễm, Lý Thanh Chiếu, Chu Thục Chân, đủ thấy họ trân quý tài nữ tử đến nhường nào.】

Ngô Quận, Tiết phủ.

Hai thiếu nữ đang chép thơ trong Liên Phương lâu - do mẹ xây riêng cho con gái - bỗng nghe tên mình vang lên, vừa ngỡ ngàng vừa mừng rỡ.

Nhưng nghe tin thi tập thất truyền, hai chị em đứng phắt dậy, vừa gi/ận vừa tiếc.

Chị gái Tiết Lan Anh buồn bã: “Vậy mà chỉ còn một bài từ...”

Em gái Tiết Tuệ Anh tiếc nuối: “Chúng ta chọn đến trăm bài, sao có thể thất truyền...”

“Trên màn trời không có, nhưng các con thì có.” Tiết phu nhân bước vào, gương mặt rạng rỡ, “Hai đứa ngốc, khóc gì? Cha các con nói rồi - sẽ in thơ của hai con cho thiên hạ biết con gái nhà họ Tiết tài hoa thế nào!”

Mẫu thân nói đúng, giờ đây chúng ta có thể bắt đầu biên tập lại." Tiết Lan Anh bỗng tràn đầy tự tin.

Tiết Tuệ Anh vốn tính nóng nảy, đã vội vàng lục tìm những bài thơ thường ngày: "Bắt đầu ngay thôi! Ta còn rất nhiều chưa viết xong!"

"Khoan đã, hãy xem qua màn trời đã." Tiết Lan Anh níu tay muội muội lại, chợt nhận thấy khung cảnh trên trời đột nhiên chuyển âm, bầu không khí trở nên nặng nề, trong lòng dấy lên dự cảm chẳng lành.

"Những lần trước đều bắt đầu từ thời Minh Thanh rồi ly biệt, xem ra lần này..."

"Nền văn học này, không biết phương Tây đến thời Minh Thanh sẽ phát triển thành dáng vẻ gì..."

【Tiếp theo, chúng ta chính thức bước vào thời Minh Thanh.】

【Nhà Minh bắt đầu thi hành chính sách bế quan tỏa cảng, mở khoa cử bát cổ. Gần như đồng thời, phương Tây khởi xướng phong trào Văn nghệ Phục hưng.】

【Ngày nay chúng ta thường nói, khi nâng cao thực lực cứng của quốc gia, cũng cần đề cao "sức mạnh mềm văn hóa", bởi văn hóa chính là tài nguyên trọng yếu của một quốc gia, thể hiện tổng hợp quốc lực.】

【Nước Mỹ từng tuyên bố: "Thứ đ/á/nh bại Liên Xô không phải quân đội, mà là văn hóa."】

【Phương Tây chưa bao giờ từ bỏ việc sử dụng văn hóa như th/ủ đo/ạn để ảnh hưởng và xâm lấn các quốc gia khác. Mà Hoa Hạ cổ đại chính từ thời Minh Thanh đã bắt đầu chịu sự xâm lấn của văn hóa ngoại lai.】

————————

Tài liệu tham khảo: 《Nguyên triều chính sách dùng người nói tiếp về tình hình sinh tồn và sự phát triển của tục văn học》《Luận về hình tượng nữ tính trong kịch tình yêu hôn nhân của nguyên tạp kịch》

Cảm tạ trong khoảng thời gian từ 2023-12-06 23:01:05~2023-12-07 23:42:25 đã phát Bá Vương phiếu hoặc ủng hộ dinh dưỡng cho tiểu thiên sứ ~

Đặc biệt cảm tạ các tiểu thiên sứ ủng hộ dinh dưỡng:

Ngôn linh mèo 66 bình;

kkkkkeee313 48 bình;

Tịch Nguyệt, God Is giri, cửu thiều, bồng bềnh nát mộng 30 bình;

Còn lại người cùng cá 20 bình;

Đậu xanh rau má a, 67928589 15 bình;

yelai 12 bình;

Để mạch, Địch Lệ Nhiệt Ba lão bà 10 bình;

Lưu Ly Nguyệt hải 4 bình;

Công tử bột, cơ sở là công trình kiến trúc tạo thành bộ, minh trạch ưu, trần tiểu meo 2 bình;

Nhặt quang, tiêu Tương thủy đ/á/nh g/ãy, Leah_Isabella kéo, A chanh bạc hà Chocolate, Chu lang chú ý, 19765573, Mộng D/ao, dê tích tích, hồng thùng phía dưới, đi đến thủy nghèo chỗ, ngồi xem vân khởi 1 bình;

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!