Truyện chữ: Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

Chương 157

24/11/2025 17:46

【Cuối triều Thanh xuất hiện nhóm văn học gia lớn, sáng tác bộ trường thiên châm chọc tiểu thuyết đầu tiên 《Môn Sinh》. Cùng với tứ đại tác phẩm châm biếm: Lưu Ngạc 《Lão Tàn Du Ký》, Ngô Nghiễm 《Hai Mươi Năm Mắt Thấy Hiện Trạng Quái Dị》, Lý Bảo Gia 《Quan Trường Hiện Hình Ký》, Từng Phác 《Nghiệt Hải Hoa》.】

【Nhiều tác phẩm q/uỷ quái được chuyển thể điện ảnh nhiều lần, đặc biệt là 《Liêu Trai Chí Dị》 của Bồ Tùng Linh.】

【《Liêu Trai Chí Dị》 là tập truyện ngắn văn ngôn ưu tú bậc nhất nước ta. Lỗ Tấn tôn vinh là "Tuyển tập truyện ngắn nổi danh đệ nhất", Quách Mạt Nhược khen "Viết q/uỷ viết yêu hơn người một bậc, châm tham châm tà/n nh/ẫn thấu xươ/ng ba phần", lão Xá tán thưởng "Q/uỷ hồ đầy tính cách, cười m/ắng hóa thành văn chương".】

Bồ Tùng Linh - kẻ nhiều lần trượt khoa cử bỏ về quê sưu tập truyện dân gian - ngắm nhìn những lời tán dương trên thiên mạc, lòng dâng lên nỗi vui mừng khó tả.

"Xem ra lão phu dù viết chuyện q/uỷ thần, vẫn được hậu thế công nhận."

Niềm hoan hỉ ấy cũng hiện rõ trên gương mặt những văn nhân khác được thiên mạc nhắc đến.

【Ngoài ra còn có "Đồng Thành Tam Tổ": Phương Bảo được tôn làm "Đồng Thành Thuỷ Tổ" với các tác phẩm 《Tả Truyện Nghĩa Pháp Nghiên C/ứu》, 《Sử Ký Chú Bổ Chính》, 《Ly Tao Chính Nghĩa》; Diêu Nãi với 《Tiếc Ôm Hiên Thi Văn Tập》; Lưu Đại Khôi với 《Lưu Hải Phong Thi Văn Tập》, 《Luận Văn Ngẫu Ký》.】

【Tăng Quốc Phiên với 《Nghiên C/ứu Học Vấn Chi Kinh》, 《Trị Gia Dưỡng Tử Chi Thuật》, 《Đồ Đựng Đá》, 《Tăng Quốc Phiên Thư Gia》; Viên Mai với 《Tiểu Thương Sơn Phòng Văn Tập》, 《Tùy Viên Thi Thoại》, 《Tử Bất Ngữ》, 《Tục Tử Bất Ngữ》.】

【Nhà soạn kịch lừng danh Lý Ngư - chủ nhân "Giới Tử Viên" - sáng tác các vở 《Hoàng Cầu Phượng》, 《Trâm Ngọc》, cùng tiểu thuyết 《Cảm Thế Danh Ngôn Thập Nhị Lâu》, 《Liên Thành Bích》 và tản văn 《Nhàn Tình Ngẫu Ký》. Cung Tự Trân có 《Kỷ Hợi Tạp Thi》, 《Định Am Văn Tập》 v.v...】

【Những tác phẩm này đều từng xuất hiện trong sách giáo khoa, mọi người đã khá quen thuộc. Hôm nay ta sẽ nói về những áng văn chương không được đưa vào giáo trình.】

"Giáo trình? Chẳng phải tứ thư ngũ kinh trong khoa cử sao?" So với đám văn nhân đắm chìm trong khoa cử, Lý Ngư xuất thân không tồi. Từng đậu tú tài thời Minh, sau khi Minh diệt vo/ng chán gh/ét quan trường, về Nam Kinh ẩn cư. Ông tự đặt tên nơi ở là "Giới Tử Viên", còn vẽ tác phẩm để đời 《Giới Tử Viên Họa Truyện》.

Hắn mở hiệu sách, vừa biên tập khắc in sách, vừa sáng tác b/án văn chương, lại còn kết giao quan lại quyền quý, thật đúng là đắc ý vô cùng.

"Không ngờ sách của ta cũng thành sách giáo khoa."

Lý Ngư cúi xem tác phẩm trong tay, xoa xoa cằm cười khẩy: "Chẳng lẽ 《Thịt/Bồ/Đoàn》 này của ta cũng đáng lưu truyền hậu thế?"

Đúng lúc ấy, thiên mạc cũng nhắc đến việc này.

【Không thể không nhắc đến Lý Ngư - gã đam mê sưu tập nam đồng. Tác phẩm của y bị Đại Thanh cấm đoán tiêu hủy, nhưng lại cực kỳ được hoan nghênh ở hải ngoại.】

【《Thịt/Bồ/Đoàn》 là tiểu thuyết tình dục nhưng chủ đề lại luân hồi báo ứng, còn có tên 《Luân Hồi Báo》, 《Giác Hậu Thiền》, gồm 《Xuân》, 《Hạ》, 《Thu》, 《Đông》 bốn quyển, kể chuỗi chuyện kỳ quái ly kỳ chưa từng có.】

【Năm 1705, sách truyền sang Nhật Bản lập tức gây sóng gió, học giả Đông Doanh thậm chí tôn làm kinh điển. Do Thanh triều nhiều lần cấm hủy, bản 《Thịt/Bồ/Đoàn》 hoàn chỉnh nhất hiện lưu giữ tại Đại học Tokyo.】

Lý Thế Dân: "......"

"Cái thể loại sách Nhật Bản ưa thích... sao cứ kỳ quặc như vậy......"

Lý Ngư từng say mê Đại Đường 《Du Tiên quật》, lại ưa thích Đại Minh 《Kim Bình Mai》《Kéo đèn tân thoại》, rồi đến Đại Thanh 《Thịt Bồ Đoàn》. Nhưng sao nàng luôn cảm thấy những tác phẩm ấy đều không mấy đứng đắn?

【Tác phẩm Lý Ngư tâm đắc nhất 《Giới Tử Viên Họa Truyện》 lại được Đại học Columbia nước Mỹ lưu giữ.】

Nụ cười Lý Ngư dần tắt. Chuyện gì đây? Tác phẩm của nàng sao lại lọt vào tay ngoại nhân? Lại còn là người Nhật Bản?

Nghĩ đến việc Thanh triều cấm đoán tiểu thuyết, có lẽ bản thảo truyền sang Nhật cũng do lén lút chuyển đi. Thà rằng khắc in thêm vài bản, ch/ôn xuống đất còn hơn.

【Hôm nay ục ục chủ muốn giới thiệu 《Tái Sinh Duyên》 của Trần Bưng Sinh và 《Kính Hoa Duyên》 của Lý Ngư.】

Trần Bưng Sinh khẩn trương ngước nhìn thiên màn: Cuối cùng cũng đến lượt nàng!

Nàng hiện mới 17 xuân xanh, xuất thân gia đình quyền quý. Tổ phụ Trần Triệu Luân là tiến sĩ đời Ung Chính, đồng thời là đệ tử nhập thất của Phương Bao - lãnh tụ phái Đồng Thành. Ông để lại 《Tử Trúc Sơn Phòng Văn Tập》 cùng 《Tài Nữ Tụ Tập》, rất coi trọng việc giáo dục nữ quyến.

Phụ thân Trần Ngọc Tắc từng đỗ cử nhân đời Càn Long, nhậm chức Đăng Châu phủ đồng tri, Lâm An đồng tri. Mẫu thân họ Uông xuất thân thư hương, có học vấn uyên thâm.

Trần Bưng Sinh sống những ngày tháng êm đềm dưới mái nhà mẹ đẻ, được cưng chiều hết mực, nào ngờ đâu hôn nhân sau này lại thảm thương đến thế.

Được phụ mẫu khuyến khích, nàng bắt đầu sáng tác thuận buồm xuôi gió. Người nhà cùng bằng hữu đều khen ngợi, khiến nàng nóng lòng muốn biết hậu thế đ/á/nh giá thế nào.

"Đại tỷ, sắp được khen rồi!" Muội muội Trần Trường Sinh nhìn nàng đầy ngưỡng m/ộ.

Phong khí Giang Nam vốn cởi mở, không quá câu nệ nam nữ. Gia phong Trần gia khoáng đạt, Trần Trường Sinh cũng là nữ tử tài hoa, từng được văn hào Viên Mai xưng tụng là "nữ đệ tử" xuất chúng. Viên Mai từng bình: "Hương ta nhiều khuê tú, nhưng không đâu bằng nhà họ Diệp Phương Bá. Hai phu nhân, hai tiểu thư cùng một thiếu phụ (chỉ Trường Sinh) đều là danh tướng trên thi đàn."

【《Tái Sinh Duyên》là đàn từ do Trần Bưng Sinh khởi bút năm 17 tuổi (1758), viết đến năm 1770 thì hoàn thành 16 quyển đầu. Giai đoạn này nàng tràn đầy sinh lực, sáng tác dồi dào nhất.】

【Về sau hôn nhân bất hạnh, chồng bị điều đi biên ải, nàng buộc phải ngừng bút. Mẹ qu/a đ/ời khiến nàng đ/au thương đoạn tuyệt văn chương. Đến tuổi già, nhận lời thân hữu mới viết tiếp quyển 17, tổng cộng 60 vạn chữ. Nhưng vì cảnh ngộ lưu lạc khổ cực, nàng chưa kịp hoàn thành đã qu/a đ/ời, khiến 《Tái Sinh Duyên》thành tác phẩm dở dang.】

Tào Tuyết Cần thở dài: "Than ôi! 《Hồng Lâu Mộng》của ta chưa viết xong, 《Tái Sinh Duyên》cũng dang dở, đúng là đồng bệ/nh tương liên."

Nàng đã tưởng tượng được cảnh tác phẩm bị người đời thêm thắt khi nghe giọng điệu phẫn nộ từ thiên màn.

【Ghi chú: Dù hôn nhân là mệnh cha mẹ, lời mai mối, nhưng khi chọn rể, đừng chỉ xem gia thế! Nhân phẩm mới là quan trọng!】

【Chồng Trần Bưng Sinh phạm tội, lấy thân phận nàng mà không c/ứu được chồng, áp lực hẳn rất lớn.】

Nhưng không thích học hành, xem như bỏ cuộc thì thôi, lại còn nhất quyết muốn tham gia khoa cử; Tham gia khoa cử rồi lại chẳng chịu học, lừa gạt đôi chút cũng đành, nào ngờ còn dám mời người thi hộ. Cái gọi là thi hộ này, chính là án gian lận trường thi!

Hoằng Lịch nghe xong, bất mãn đứng phắt dậy: "Gian lận trường thi? Cái họ Trần, họ Phạm này vốn là đại tộc Giang Nam, mà lại dám làm chuyện như thế?"

【Vụ án phát sinh sau đó, Phạm Thảm bị lưu đày đi khai hoang, Trần Bưng Sinh dù được gia đình thông cảm nhưng bên ngoài lại bị chỉ trích dữ dội. Thêm nữa mẹ ruột qu/a đ/ời vì bệ/nh, nỗi áp lực trong lòng càng chồng chất thêm nỗi nhớ quê hương khắc khoải, cuối cùng tuổi xuân tàn phai sớm, khiến 《Tái Sinh Duyên》 dang dở.】

Phụ mẫu Trần Bưng Sinh vốn còn chần chừ, nghe đến đó lập tức đ/ập bàn đứng dậy.

Lại là gian lận khoa cử, lại là lưu đày khai hoang, còn mang theo con gái cùng cháu ngoại cùng chịu cảnh lưu đày. Đây đúng là họa sát thân một người làm cả nhà liên lụy!

"Hủy hôn! Phải hủy hôn ngay!"

【Bàn về tài hoa thì không có, luận nhân phẩm cũng chẳng ra gì. Nếu không tài mà có đức cũng đành được, nhưng hắn lại chẳng có cả hai. Lại còn hoàn toàn bất chấp đại cục, không hiểu tính nghiêm trọng của gian lận trường thi. Xem ra bậc chấp chính vẫn quá nhân từ, mới khiến loại học trò cặn bã này còn dám mang lòng may mắn.】

"Mời người thi hộ? Gian lận trường thi?"

Lần này không chỉ quan viên phẫn nộ, những thư sinh bình thường cũng nổi gi/ận đùng đùng.

Gian lận trường thi là điều khiến văn nhân c/ăm gh/ét nhất, không có gì sánh bằng.

Khi bao nhiêu sĩ tử khác gian khổ học hành mấy chục năm, kẻ này dám thẳng tay làm chuyện bất chính. Đây không chỉ là xúc phạm sự công bằng của khoa cử, mà còn là nỗi nhục đối với biết bao thí sinh đổ mồ hôi nước mắt.

Bất luận là đế vương hay đại thần, hoặc thí sinh khác, đều kinh t/ởm chuyện này.

"Việc này nhất định phải tra cho ra!"

"Gian lận khoa cử mà còn được đặc xá? Rốt cuộc là ai dám bao che chuyện này!"

"Còn dám mời người thay thi, đến cả giả mạo thủ bút cũng chẳng thèm làm. Sao không đi m/ua quan chức cho xong!"

"Màn trời nói không sai, kẻ này vừa bất tài vừa vô đức, thật là nỗi nhục của giới văn nhân!"

【《Tái Sinh Duyên》được hoan nghênh vô cùng, thời hiện đại chúng ta cải biên thành Việt kịch, Hoài kịch, Hoàng Mai kịch 《Mạnh Lệ Quân》, lại còn có cả điện ảnh. Đến thời Thanh cũng cực kỳ thịnh hành, trong dân gian được chuyển thể thành ca từ, thuyết thư truyền tụng, nên sau này có văn nhân tiếp tục viết thêm. Nhưng những bản viết tiếp này, tựa như Cao Ngạc viết nối 《Hồng Lâu Mộng》, đem bi kịch sửa thành đại đoàn viên. 《Tái Sinh Duyên》cũng trở thành cái kết đại viên mãn.】

【Nhưng thà rằng đừng sửa còn hơn.】

Trần Bưng Sinh lúc sinh thời không kết hôn, nghe tin phu quân bị lưu đày tuy chấn động, nhưng còn không bằng nỗi kích động khi biết tác phẩm của mình bị đổi thành đại đoàn viên.

Nàng nghĩ lại cảnh ngộ khi sáng tác - chồng bị lưu đày nơi xa xôi, mẫu thân qu/a đ/ời sớm, bản thân phải gánh tiếng thân thuộc tội nhân, chịu bao chỉ trích. Tâm trạng ấy làm sao viết nổi chữ "đoàn viên"?

Nàng cười khổ lắc đầu: "Vị văn nhân viết tiếp này sao lại ám ảnh đại đoàn viên đến thế?"

Sao cứ hễ viết là phải đại viên mãn? Chỉ cần xem qua tình tiết trước đó, làm sao có thể trở về bình yên được?

【Nguyên tác 《Tái Sinh Duyên》kể về tài nữ đời Nguyên - Mạnh Lệ Quân đính hôn với Hoàng Phủ Thiếu Hoa, con trai Tổng đốc Vân Nam. Bị gia tộc quyền thế họ Lưu phá hoại, Hoàng Phủ Thiếu Hoa chỉ biết nhượng bộ. Mạnh Lệ Quân kiên quyết kháng chỉ cự hôn rồi bỏ trốn.】

Nhưng nàng không hề yếu đuối trốn chạy, mà quyết tâm giả nam tham gia khoa cử, đỗ đầu Trạng Nguyên, tự mình nắm giữ vận mệnh.

Mạnh Lệ Quân dựa vào tài hoa và năng lực bản thân, từng bước thăng tiến. Nàng nắm binh quyền, trị quốc như tể tướng, cùng phụ thân và huynh trưởng đồng liêu, nhận vị hôn phu cũ làm môn sinh. Trong triều đình luận bàn đúng sai, quyết định quốc sự, áp đảo nam nhi, vì nữ giới rạng danh.

Nhưng sau này bỗng đổi sang diễn biến khác hẳn! Hoàn toàn trái với ý đồ nguyên tác!

Sau khi đỗ Trạng Nguyên, Mạnh Lệ Quân kiên quyết bước trên con đường quan trường. Đối mặt với những lần phụ mẫu và nhà chồng tới nhận mặt, nàng nhiều phen giả vờ không biết, tìm cách lánh mặt.

Dù trong lòng còn chút tình cảm với Hoàng Phủ Thiếu Hoa, từng mềm lòng vì bệ/nh tình của hắn, nhưng vẫn sáng suốt giữ vững lập trường, kiên định lựa chọn làm người xa lạ.

Khi Mạnh gia tự mình tới nhận thân, Mạnh Lệ Quân không trực tiếp gặp mặt phụ mẫu;

Khi Hoàng Phủ Thiếu Hoa dùng bức họa thăm dò manh mối, nàng cũng phủ nhận;

Cuối cùng Thái hậu bày kế khiến nàng s/ay rư/ợu lộ giày, Hoàng đế muốn nạp làm phi tần, Mạnh Lệ Quân vẫn không hé lộ thân phận nữ nhi. Đến khi không chống cự nổi áp lực từ nhiều phía, nàng thổ huyết mà ch*t. Nguyên tác kết thúc bi thảm tại đây.

Với Mạnh Lệ Quân, khi đã đạt được địa vị tối cao cùng quyền lực chính trị, đã có năng lực kinh tế đ/ộc lập, nàng không cần quay về khuôn mẫu truyền thống "nữ đại đương giá".

Như lời nàng nói: "Thế nhân bảo phụ nữ phải theo chồng, vinh nhục tùy phu. Lệ Quân tuy là nữ nhi, nay đứng trên gác son. Ân sâu vua ban vạn đời, tước vị ta ngang hàng tam công. Cần gì phải quay về với hôn phu? Vương phi hoàng thất còn chẳng thèm! Huống chi có bổng lộc thần quan đủ nuôi thân".

Khi nhận hôn phu cũ làm môn sinh, Mạnh Lệ Quân đã bắt Hoàng Phủ Thiếu Hoa quỳ lạy bậc thượng vị. Nàng đứng trên đỉnh quyền lực, giữ vững khí phách ngạo nghễ, không vì tình cảm hay gia tộc mà thỏa hiệp. Nàng hoàn toàn có thể dùng tài trí "uy phong lừng lẫy một thời", "làm hiền tướng lưu danh thiên cổ", "tự thân nuôi sống bản thân".

Hiện nay lưu truyền bộ 20 quyển do Lương Đức Thừng ở Hàng Châu cùng phu quân Hứa Tông Ngạn nối bút. Ba quyển cuối không chỉ văn tự thô thiển hơn nguyên tác, còn viết Mạnh Lệ Quân được phong "Bảo Đảm Công Chúa", cuối cùng thành thê tử của Hoàng Phủ Thiếu Hoa, tạo thành kết cục tam nữ chung chồng.

Kết cục tam nữ chung chồng này rõ là giọng điệu nam nhân, thể hiện khát vọng của Hứa Tông Ngạn - vừa muốn làm phò mã, vừa muốn ba thê thiếp, mộng tưởng hão huyền!

Lương Đức Thừng và Hứa Tông Ngạn nghe ch/ửi mặt mày biến sắc. Đặc biệt khi nghe màn trời vạch trần "vừa muốn công chúa lại thèm tam thiếp", Lương Đức Thừng nghi hoặc nhìn phu quân.

Chẳng lễ phu quân thật sự nghĩ vậy?

Võ Chiếu bật cười: "Bản nối bút này đúng là dở, nhưng lời màn trời nói thật thú vị!"

"Nếu khổ cực thi cử làm quan chỉ để cho chồng nạp thiếp, chẳng lẽ ngươi muốn lên triều đình tuyển tỳ thiếp cho phu quân?"

Thượng Quan Uyển Nhi tỏ ra vô cùng hào hứng: "Câu chuyện này thực không tệ, chỉ tiếc phần hậu truyện quá kém cỏi, chi bằng để ta viết lại còn hơn!"

Võ Chiếu nhiệt liệt cổ vũ: "Uyển Nhi văn tài xuất chúng, ngươi thử viết xem. Hiện nay Đại Đường chưa có nữ tử sáng tác truyền kỳ thoại bản, Uyển Nhi nhất định sẽ thành người đi đầu."

Được võ hoàng ủng hộ, Thượng Quan Uyển Nhi càng thêm phấn chấn: "Vâng! Thần về liền dành thời gian biên soạn!"

Dù công việc bộn bề, nhưng tranh thủ chút thời gian cũng không khó. Nàng đã hình dung ra cảnh tượng tác phẩm của mình sẽ ảnh hưởng tới biết bao nữ tử - nghĩ đến đó đã thấy rạo rực khó tả.

【Tác phẩm này so với tiểu thuyết gia Đường triều còn kém xa.】

【Lại còn thấp kém hơn nữa.】

Nữ đàn từ nhà Hầu Chi trong lòng thót lại, chợt nhớ tới chính mình từng tục tác.

Chẳng lẽ thiên cơ...

【Năm Đạo Quang nguyên niên phát hành 《Tái Sinh Duyên Toàn Truyện》, Hầu Chi vì th/ù lao bất mãn, hứa tục tác sửa thành 《Kim Khuê Kiệt》, đảo lộn nguyên tác thành tác phẩm hoàn toàn khác. Lại tiếp tục tục tác 《Tái Tạo Thiên》, ra sức tuyên truyền "Nữ tử vô tài tiện thị đức", phong cách càng thêm thấp kém.】

"Ta Mạnh Lệ Quân chưa từng nói qua nữ tử vô tài tiện thị đức!" Trần Bưng Sinh không nhịn được bật thốt.

Nếu nàng tán thành quan điểm ấy, đã chẳng mượn lời Mạnh Lệ Quân nói ra câu "Nguyện làm Hoàng Sùng Hổ thứ hai".

Hoàng Sùng Hổ bị bóc mẽ thân phận rồi bức bách rời quan trường - nỗi tiếc nuối ấy lớn lao biết bao! Trong tiểu thuyết của nàng, sao có thể để chuyện tương tự xảy ra?

Nếu chỉ câu nệ tiểu tình tiểu ái, nàng đã không để nhân vật dù lòng dành tình cảm cho Hoàng Phủ Thiếu Hoa vẫn kiên quyết không nhận tình, bởi một khi nhận lời sẽ phải quay về hôn nhân gia đình, không thể tiếp tục sự nghiệp triều chính.

Nhân vật Mạnh Lệ Quân của nàng kiên định tiến lên, thà ch*t trên triều đình chứ không quay về nội trạch - đó là đại tài nữ tử tuyệt đối không phải loại người muốn phu quân giúp chồng dạy con lại còn nạp thêm thiếp!

【Mạnh Lệ Quân khổ cực thi đỗ Trạng Nguyên, hậu nhân tục tác lại đem thành "nữ tử vô tài tiện thị đức". Xin hỏi các ngươi đọc sách thế nào? Không tài mà đỗ Trạng Nguyên, vậy những Bảng Nhãn, Thám Hoa và sĩ tử khác bị nàng áp đảo chẳng phải càng vô dụng hơn sao?】

【Đã nói "nữ tử vô tài tiện thị đức", sao còn viết sách? Sao còn học văn? Sao không thẳng thừng m/ù chữ đừng đọc đừng viết? Một mặt tự mình học tập, một mặt ch/ặt đ/ứt con đường tiến thân của nữ tử khác - chẳng phải tự mâu thuẫn sao?】

Hầu Chi bị chất vấn mặt trắng bệch, thân hình chao đảo như sắp ngã.

Nàng vốn tưởng cách làm của mình mới chính thống, mới phù hợp kỳ vọng xã hội dành cho nữ tử, mới xứng danh "nữ tử hiền lương".

Dù biết rõ bản thân cũng sáng tác, cũng xuất đầu lộ diện mưu sinh, nàng vẫn tuân theo những ràng buộc xã hội dành cho nữ tử - đúng như thiên cơ gọi là "nữ tắc học".

Hóa ra, đó chính là tự mâu thuẫn?

【Nam tử Đường triều viết nữ hiệp còn biết vứt bỏ tình ái, đề cao đại hiệp đại nghĩa; viết sĩ nữ thì đề cao văn hay chữ tốt. Đến triều Thanh - thời đại văn hóa phổ cập hơn - lại còn viết "nữ tử vô tài tiện thị đức". Khi học chữ sao không nói câu ấy?】

【Kết cục như kẻ ngông cuồ/ng sau hai mươi năm quay về, chúng ta không nhận!】

Lương Đức Dây Thừng - kẻ đồng dạng từng tục tác - cắn môi: "Nhưng nữ tử vốn dĩ không như nam tử, không thể tham gia khoa cử cũng không thể làm quan..."

Trượng phu nàng là Tông Ngạn Nghĩa nghiêm nghị tuyên bố: "Nữ tử vốn chẳng nên bước chân vào triều đường! Về nhà giúp chồng dạy con mới là chính đạo. Ta chỉ muốn Mạnh Lệ quân quay về nẻo chính!"

【 "Nam mộng bắc duyên" - phương nam chỉ 《Hồng Lâu Mộng》, phương bắc là 《Tái Sinh Duyên》, cốt lõi đều không phải chuyện tình cảm.】

【Người hiện đại nói yêu nhau đến mất trí, há chẳng phải sống nhầm thời Thanh? Nữ tử Thanh triều có thể cho các ngươi một gậy trừng trị! Họ đã sản sinh vô số nữ tử mang tinh thần phản kháng.】

【Từ cuối Minh sang Thanh, nữ giới chiếm đa số trong các thủ lĩnh khởi nghĩa. Có nữ tử sáng tạo văn tự "Nữ Thư", lại có hội "Tự Thải Nữ" gồm những người trọn đời không lấy chồng. Dẫu bị trói buộc bởi gót sen ba tấc, họ chẳng để n/ão nhỏ lại - luyện võ công, tạo phản, đầu quân... Nơi nào có áp bức, nơi đó vùng lên!】

"Nơi nào có áp bức, nơi đó vùng lên!"

Nữ tử thời Thanh thì thào nhắc lại, đôi mắt dần sáng rực. Hóa ra nàng không cô đơn! Còn biết bao tỷ muội kiên cường như nàng giữa đời. Phải tìm những chị em ấy, kết giao văn hội!

【Chẳng riêng nữ tử, nam nhân Thanh triều cũng có ý thức về nữ quyền. Điển hình như kiệt tác hiếm có - 《Kính Hoa Duyên》 của Lý Ngư Trân.】

【《Kính Hoa Duyên》 lần đầu đề cập "khoa cử cho nữ", lại còn mở rộng thi cử 3 năm/lần. Tác phẩm này cũng tiên phong dùng giọng điệu thần tiên miêu tả "Văn Khúc Tinh" trên trời - giới tính chẳng cố định! Trần gian có kỳ nữ, sao Văn Khúc liền hóa nữ tướng; xuất hiện nam nhân kiệt xuất, Văn Khúc lại thành nam thần.】

Màn trời hiện nguyên văn: "Chợt thấy Bắc Đẩu cung bừng lên vạn trượng hồng quang, chói mắt người trần. Một vị tinh quân múa may xuất hiện. Y phục tựa sao Khuê rực rỡ, dung nhan tựa hoa dưới trăng - rõ ràng là mỹ nữ tuyệt trần. Tay trái cầm bút lông, tay phải nắm đấu sao".

Lý Ngư Trân vuốt râu mỉm cười: "Hay lắm! Thượng Quan Uyển Nhi tài hoa như thế, hẳn Văn Khúc Tinh đời Đường phải là mỹ nhân đa tài."

【《Kính Hoa Duyên》 là trường thiên tiểu thuyết của văn nhân Lý Ngư Trân đời Thanh. Nửa đầu kể chuyện Đường Ngao cùng nhóm bạn du ngoạn hải ngoại, trải qua bao kỳ tích ở Nữ Nhi Quốc, Quân Tử Quốc, Vô Trường Quốc... với phong tục dị biệt.】

【Nửa sau miêu tả Võ Tắc Thiên mở khoa thi nữ tử. Một trăm tiên nữ thác sinh làm Đường Tiểu Sơn cùng các Hoa Thần đỗ đạt, gây chấn động triều đình. Bút pháp kỳ ảo hài hước vẽ nên bức tranh thiên cung rực rỡ.】

【Tác phẩm tạo hình vô số nữ tử tài hoa: có người thông thạo kỹ thuật thực dụng như Diệp Lan phân tích toán học, Vân Chi giảng giải thiên văn, Sư Lan hùng biện...

Lại có nữ hiệp mang khí phách Đường triều: Lạc Hồng Cừ diệt hổ b/áo th/ù mẹ, Ngụy Tử Anh luyện võ săn thú giữa rừng sâu.】

【Đặc biệt, tác phẩm đề cập sắc bén vấn đề giải phóng nữ giới.】

Màn trời chiếu cảnh Lý Ngư Trân mô tả Nữ Nhi Quốc - nơi nam nữ đảo ngược vai trò:

"Chốn này khác lạ thay! Vốn có nam tử nhưng vai trò đổi ngược: đàn ông mặc xiêm y, quản việc nội trợ; đàn bà đội mũ da, cai quản việc triều chính."

Trong tác phẩm "Hai mặt quốc" có đoạn bàn luận về nam thiếp:

"Nếu vậy, vì sao chỉ nhất mực muốn lấy thiếp? Nếu ta đòi một nam thiếp, ngày ngày lạnh nhạt ngươi, ngươi có cam lòng? ... Ngươi chỉ muốn đưa thiếp, nào có chút lòng khoan dung nào! Ta không đ/á/nh chỗ khác, chỉ đ/á/nh cái thói 'chỉ biết mình mà chẳng nghĩ đến người' của ngươi. Đánh đến khi ngạo khí tiêu tan, trong lòng dấy lên chút khoan dung, ta mới yên lòng!"

【Thậm chí còn đề cập đến cách nữ giới hình thành bản sắc, như hậu thế có thuyết "Giới tính thứ hai": Nữ tử không phải trời sinh, mà do hậu thiên tạo nên.

Vậy nữ giới cổ đại hình thành thế nào?

Xỏ lỗ tai, quấn chân, trang điểm phấn son.】

"Một cung nga tóc bạc trắng tay cầm kim khâu quỳ trước giường: 'Bẩm nương nương, phụng mệnh xỏ lỗ tai.'

Bốn cung nga khác xông tới ghì ch/ặt... Năm ngón chân bị bẻ cong dính vào nhau, mu bàn chân căng như cánh cung, lụa trắng quấn ch/ặt từng vòng. Vừa quấn hai lớp đã có cung nga cầm kim khâu vá lấy những khe hở: 'Vừa hung hăng quấn, vừa lén vá chằng.'"

"Chẳng mấy chốc, thịt mục trên bàn chân hóa thành mủ chảy hết... Thoa son môi bằng mỡ m/áu, mặt phủ phấn trắng, đầu cài trâm ngọc - thế là thành giai nhân yểu điệu."

【Khi thịt chân th/ối r/ữa thành mủ, khi phải dùng son phấn điểm trang mới được công nhận là "nữ tử" - đó là quan niệm trói buộc của đời.】

Dù không phải lần đầu nghe chuyện quấn chân, Thượng Quan Uyển Nhi vẫn gh/ê t/ởm: "Nữ tử Minh Thanh này căn bản chẳng được coi là người! Thứ này sao gọi là nữ tử được!"

"Báo ân bảo phải làm trâu ngựa trả ơn, nhưng trâu ngựa còn chẳng bị hành hạ thế này!" Thái Bình công chúa c/ăm gh/ét triều Thanh đến cực điểm, chỉ muốn học theo thái bình công chúa cầm quân diệt tận giống họ.

Võ Chiếu chậm rãi: "Đây mới là thực trạng nữ nhân bị áp bức. Chẳng lẽ các ngươi tưởng nữ tử Đại Đường đều tự do vô lo như các ngươi?"

Câu nói như gáo nước lạnh dội thẳng vào Thái Bình công chúa khiến nàng sững sờ, sắc mặt biến đổi.

Nàng quả nhiên còn kém xa mẫu thân, lớn lên trong cung cấm nên chẳng hiểu gì dân gian khổ cực.

【Lý Ngư Trân không chỉ tôn vinh Võ Tắc Thiên qua Hồi 40 - miêu tả tỉ mỉ đức hạnh của bà với nữ giới - mà còn đề xuất tư tưởng nam nữ bình đẳng: mở khoa cử cho nữ, tôn xưng "nữ học sĩ", "nữ tiến sĩ", "nữ nho sĩ", cho rằng "Linh tú không chỉ thuộc về nam tử, đức hạnh vốn thuộc về khôn nguyên".】

【Lý Ngư Trân còn soạn nhạc "Thập nhị điều ân chiếu" như món quà gửi đến Võ Hoàng.】

Võ Chiếu cười vang: "Trẫm thấy rồi! Khoa cử nữ tử này hay lắm!"

Nữ học sĩ, nữ tiến sĩ, nữ nho sĩ đều được định phẩm cấp rõ ràng - quả là tuyệt diệu!

【Dù Lý Ngư Trân còn hạn chế thời đại, nhưng tư tưởng phản đối "nam tôn nữ ti" của ông quả thực can đảm. Chính vì thế, sách ông bị triều Thanh liệt vào loại cấm.】

Lý Long Cơ nhân cơ hội chế giễu: "Hoàng đế nhà Thanh kém cỏi thật! Sách vở hơi trái ý đã cấm đoán - đúng là không được lòng dân!"

Lý Hanh liếc nhìn phụ hoàng, bất giác nghĩ đến những bài thơ hậu thế chế nhạo cha mình. Nhưng so với hoàng đế các đời sau... lời trời quả không sai.

Lý Hanh khép mắt lại, lòng thầm nghĩ: Thôi đi, hậu thế hoàng đế quá kém cỏi. So với những bậc đế vương ưu tú kia, hắn còn chẳng đáng để kiêu ngạo.

Sau này nếu ta lên ngôi, ắt sẽ làm tốt hơn gấp bội!

【Hơn nữa điều trọng yếu nhất là, đây đã là thế kỷ 19 rồi! Thế kỷ 19!】

【Khi láng giềng cùng kẻ địch của ta - những nước vốn chẳng có cả văn tự - đang nhanh chóng sản sinh hàng loạt tác phẩm lừng danh thế giới, thì văn nhân Hoa Hạ chúng ta vẫn đắm chìm trong phong kiến mục nát, mãi mê hưởng lạc. Còn đang mơ tưởng cưới công chúa rồi tam thê tứ thiếp, cho rằng 'nữ tử vô tài tức là đức'. Đừng nói so với phương Tây, ngay cả so với tổ tông Đường triều cũng thua kém xa. Nhân sinh của ngươi, chẳng lẽ không có chút truy cầu cao hơn sao?】

Minh Thanh văn nhân bắt đầu tự vấn.

Xưa nay, tầm mắt bọn họ bị giới hạn nơi mảnh đất quen thuộc, ngỡ thế giới bên ngoài chỉ là những tiểu quốc hoang vu thua kém mình. Nhưng giờ nhìn màn trời giới thiệu mới biết, bên ngoài kia - đừng nói phương Tây xa xôi - ngay cả nước láng giềng cũng đang phát triển như vũ bão.

Mà bọn họ chỉ biết bon chen công danh, chăm chăm vào nữ sắc, quả thực quá hẹp hòi.

Dĩ nhiên, vẫn có kẻ ngoan cố bất mãn với lời phê bình của màn trời:

- Màn trời vốn là nữ tử, đương nhiên thiên vị đồng giới! Chuyện nữ tử nắm quyền chính là đại nghịch bất đạo!

- Hậu thế cách ta mấy ngàn năm, nữ tử khác biệt cũng là lẽ thường. Thời đại ta làm sao so được?

- Láng giềng của ta có gì đáng khen? Những nữ tác giả kia viết lách cũng chẳng xuất sắc gì!

【Cuối đời Thanh, nữ bác học đứng đầu Lĩnh Nam Tiển Ngọc Thanh từng tổng kết ba con đường thành danh của nữ tác giả: 'Nhất, ỷ vào danh cha - thiếu niên được giáo dục, phụ mẫu đề xướng thì thành tựu dễ dàng. Nhì, làm vợ kẻ tài hoa - khuê phòng xướng họa, được phu quân điểm xuyết thì thanh danh dễ truyền. Ba, làm mẹ hiền tử quý - được hậu duệ tôn sùng thì tác phẩm dễ lưu danh.'】

【Nàng cũng chỉ rõ nguyên nhân nữ giới khó thành tựu: 'Nữ tử nước ta kết hôn sớm, mười bảy mười tám đã làm vợ người. Trước hôn nhân còn là trẻ con, học vấn chưa thành. Sau khi kết hôn, tâm lực chia ba: một nửa dành hầu cận cô cậu, giao tiếp thân tộc; một nửa lo toan cơm áo gạo tiền; một nửa phụ giúp phu quân, dưỡng dục tử nữ... Nên tác phẩm lưu truyền hậu thế phần lớn đến từ góa phụ trẻ tuổi. Mà những trước tác lẫy lừng nhất, lại thường nhờ cha/chồng/con trai chỉnh sửa - việc này không thể che giấu.'】

【Tóm lại: Vì sao Hoa Hạ ít nữ tác giả? Thời gian học ngắn, chỉ được phụ thân hoặc hôn phu dạy dỗ; kết hôn sớm, bận rộn gia đình không rảnh sáng tác; tác phẩm muốn lưu truyền phải là góa phụ trẻ. Tiển Ngọc Thanh cả đời không lập gia đình - đó mới là điều kiện lý tưởng để nghiên c/ứu học thuật! Thật đáng để chúng ta noi theo!】

Lưu Triệt trợn mắt há hốc: Cả đời không kết hôn? Thanh triều lại có nữ tử không chồng sao? Màn trời cổ súy thế này, lẽ nào hậu thế nữ nhân đều không thèm lấy chồng?

- Ép buộc quá mức quả thật không ổn! Nếu nữ tử đều không kết hôn không sinh nở, nhân khẩu quốc gia từ đâu mà có? - Cấp Ảm sốt ruột can ngăn - Bệ hạ, triều ta tuyệt đối không thể học theo Thanh triều!

- Việc bó chân khiến nữ tử sinh nở khó khăn. Nhìn người Thanh triều g/ầy yếu ấy - vì sức khỏe hậu thế cũng không thể bó chân! - Nghĩa Chước sợ Lưu Triệt còn mê mẩn cái thú chân nhỏ, vội vàng nhắc nhở.

Lưu Triệt im lặng: "Trẫm cũng không có yêu thích đó."

Hắn yêu thích điều gì? Màn trời đã viết rất rõ ràng: nam nữ thông cật, duy yêu mỹ nhân!

【So sánh một chút văn học nữ tính trong và ngoài nước, thực sự cảm thấy vô cùng bất mãn.】

【Khi Hoa Hạ đã có nền văn minh trưởng thành thì Nhật Hàn Âu Mỹ thậm chí còn chưa có văn tự riêng. Thế nhưng những kẻ đến sau lại chiếm vị thế cao hơn!】

【Tại sao lại thế? Là do nữ giới tự thân không tốt sao?】

【Không phải! Hoàn toàn không phải!】

【Là bởi nam giới hoàn toàn không cho nữ giới cơ hội học tập. Những thiếu nữ sinh trưởng trong tự do thậm chí còn không bằng kỹ nữ - ít nhất họ còn có cơ hội tiếp xúc sách vở và tri thức!】

【Lòng tự trọng buồn cười của nam nhân khiến hắn có thể trách m/ắng thê tử khi nàng tỏ ra tài hoa hơn mình.】

Ông Tĩnh Như thời Thanh triều nghe đến đây, chợt nhớ lại thuở mới kết hôn, bật cười khổ n/ão.

Nàng vốn tài hoa hơn chồng là Lục Thụy. Trong đêm tân hôn, nàng dùng thơ ca thử tài chồng. Chồng không đối đáp được liền gi/ận dỗi. Mẹ chồng cũng chẳng ưa, sáng hôm sau liền gõ chén trà quở: "Nữ tử vô tài tiện thị đức", bắt nàng sau khi thành hôn không được làm thơ viết văn nữa.

Mãi đến khi mẹ chồng và chồng đều qu/a đ/ời, ông Tĩnh Như một mình nuôi hai con trai mới bắt đầu sáng tác trở lại.

Đâu chỉ riêng nàng, ông Tĩnh Như biết rõ các tỷ muội mình sau khi kết hôn cũng đều từ bỏ sáng tác.

Giờ nhìn lại, việc để tang chồng hóa ra chưa hẳn là chuyện x/ấu. Cuối cùng, nàng cũng được tự do viết lách.

【Xưa nay, quyền ngôn ngữ và văn học đều nằm trong tay nam giới. Dù nữ tử có đọc sách, cũng chỉ thấy toàn "Nữ tử bất như nam". Mà những sách ấy do ai viết? Vẫn là nam nhân.】

【Dù đến thời hiện đại, khi nữ tử tham gia mọi ngành nghề, vẫn có người cho rằng đó là lẽ thường tình bởi "truyền thống vốn thế".】

【Vậy nếu phóng tầm mắt ra thế giới, phải chăng mọi nơi đều có truyền thống như vậy?】

【Không hẳn.】

【Hãy cùng xem nữ tử phương Tây cùng thời đại đang viết những gì.】

————————

Tài liệu tham khảo:

《Kính Hoa Duyên》: Xuyên qua ngàn năm nữ quyền xã hội không tưởng》

《Tái Sinh Duyên》

Cảm tạ từ 2023-12-11 23:50:45~2023-12-12 23:59:30 đã phát Bá Vương phiếu hoặc ủng hộ dinh dưỡng:

- Việt quất tương ^O^: 181 bình

- Trên gối nhẹ gian khổ học tập bên ngoài mưa: 30 bình

- Hồ ti ừm, chỉ cần 998 chỉ cần 998, sương khói như tán: 20 bình