Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

Chúng ta có thể thấy rõ, từ văn hóa, võ thuật, khoa học kỹ thuật đến y học - mỗi lần chuyển giao sang triều Tống đều có bước ngoặt. Có mặt tốt lên, có mặt tệ hại đi.

Triệu Khuông Dận ngượng ngùng che mặt, sau đó tự an ủi: "Không phải lỗi của ta, là tại Triệu Quang Nghĩa!"

Rồi hắn thuần thục đ/á/nh đệ đệ. Triệu Quang Nghĩa gào thét: "Ta cũng có công lao! Ta cũng có chiến tích! Văn trị của ta rõ ràng đã làm rất tốt!"

Giọng hắn khản đặc, nhưng Triệu Khuông Dận chỉ muốn đ/á/nh, mặc kệ hắn gào thét thế nào. Đám đại thần đã quen với cảnh này, nghĩ bụng đ/á/nh thế nào cũng chẳng ch*t, nên thản nhiên xem kịch.

Khoa học kỹ thuật cùng y học thời Tống đạt đến đỉnh cao. Văn hóa tuy mở ra nhiều cơ hội cho hàn môn tử đệ, danh sĩ nhiều vô số, kỳ thực lại càng thêm gò bó tư tưởng, khiến tinh phẩm ngày càng ít đi.

Như ục ục đã nói: "Thời thịnh trị văn hóa, chỉ có buổi sáng Đại Đường là rực rỡ nhất".

Triều Tống nhờ kỹ thuật in ấn phát triển, các ấn phẩm như tiểu thuyết, bút ký của văn nhân nhiều vô kể. Chí quái tiểu thuyết không chỉ có mấy tác phẩm Kinh Cô giới thiệu, mà còn vô số tác phẩm khác.

Nhưng tinh phẩm lại cực kỳ hiếm hoi. Ngay cả 《Di kiên chí》 - tác phẩm xuất sắc nhất đời Tống - về sau cũng chỉ được dùng làm tư liệu nghiên c/ứu xã hội đương thời. Giá trị văn học bị đ/á/nh giá thấp, không thể sánh bằng Đường truyền kỳ.

Những Chí quái tiểu thuyết khác phần lớn cải biên hoặc tiếp nối thiết lập từ Đường truyền kỳ, giá trị văn học không cao. Đó cũng là lý do Kinh Cô không giới thiệu chi tiết.

Văn nhân Đại Đường nghe xong, lòng dâng lên vừa kiêu hãnh vừa chua xót:

"Sao hậu thế càng ngày càng thụt lùi?"

"Dùng văn chương thay thế đạo lý, văn đạo mất đi cốt cách, quốc gia nương tựa vào đâu?"

"Càng ngày càng bế tắc, không trách cuối cùng đi đến bế quan tỏa cảng!"

Xem ra chính sách cấm biển đời Minh cùng xu hướng bế quan tỏa cảng đời Thanh không phải ngẫu nhiên, mà là tất yếu lịch sử.

"Đế vương vì giữ đại quyền không ngừng tập trung quyền lực, đàn áp tướng quyền và văn nhân. Khi không còn u/y hi*p bên ngoài, dồn ép mọi mâu thuẫn nội bộ, nhìn tựa hồ ổn định, kỳ thực chỉ là ao tù nước đọng!"

Tể tướng đã về hưu Trương Cửu Linh trong phủ đệ, giảng giải cho thân quyến không chút kiêng dè.

"Đế vương nào chẳng muốn đ/ộc bá đại quyền, nhưng việc ấy chưa hẳn đã hay." Trương Cửu Linh ân cần dạy bảo trưởng tử Trương Chửng và thứ tử Trương Cân.

Ông là vị danh tướng cuối cùng của Khai Nguyên thịnh thế, từng giữ trọng trách, tận mắt chứng kiến hoàng đế chèn ép thế gia và tướng quyền, nên thấu rõ tâm tư đế vương.

Khi tại thế, Trương Cửu Linh nhiều lần dâng tấu, cảnh báo Lý Long Cơ phòng bị An Lộc Sơn, thậm chí khẳng định: "An Lộc Sơn tất phản!"

Nhưng Lý Long Cơ không nghe, cho rằng thuật trị quốc của đế vương không phải thứ bề tôi có thể hiểu. Đợi đến khi Trương Cửu Linh qu/a đ/ời, chẳng bao lâu sau lo/ạn An Sử bùng phát, Lý Long Cơ hối h/ận đã muộn.

Giờ thấy thiên mục nhắc đến lo/ạn An Sử do Lý Long Cơ gây ra, Trương Cửu Linh nhớ lại những th/ủ đo/ạn của đế vương, trong lòng chẳng lấy làm lạ.

Nhưng nếu bảo Trương Cửu Linh đ/á/nh giá Lý Long Cơ - hắn có ng/u muội không?

Chưa bao giờ ng/u muội. Trái lại, hắn quá thông minh, mải mê đấu đ/á quyền thuật, cuối cùng đ/á/nh mất giang sơn.

Trương Chửng trầm ngâm: "Như triều Minh, Thanh sau này, chức Tể tướng, Thừa tướng đều bị bãi bỏ. Việc ấy chưa hẳn đã tốt."

Triều Minh có tập đoàn quan văn làm hậu thuẫn cho hương đảng, thư viện, dùng để kháng cự hoàng đế. Hoàng đế lại dùng hoạn quan để kiềm chế tập đoàn quan văn.

Còn triều Thanh có gì?

Trương Cửu Linh chưa từng nghe danh hoạn quan nào đời Thanh, lại nghe thiên mục nói Minh triều là triều đại cuối cùng do hoạn quan nắm quyền. Đủ thấy, hoàng đế nhà Thanh đã đ/ộc chiếm đại quyền.

Nhưng quyền lực tuyệt đối của Đế Vương đ/ộc chưởng cũng ẩn chứa hiểm họa. Một khi Đế Vương ng/u muội, quốc gia tất diệt vo/ng!

【 Thời Tần Hán, thuật làm giấy và in ấn chưa phát minh, văn hóa truyền bá hạn chế, sách vở chỉ lưu hành trong tầng lớp quý tộc.】

【 Từ Nguyên Minh trở đi, kẻ thống trị không ngừng kiềm tỏa tư tưởng, khiến hậu thế chỉ biết nhai lại tác phẩm của văn nhân Đường Tống.】

【 Đâu phải điều đáng tự hào! Văn nhân đ/á/nh mất sức sáng tạo, lại thờ ơ với thế giới bao la.】

【 Bởi thế, không chỉ văn chương thi từ đời Tống Nguyên Minh Thanh bị trói buộc, chỉ biết dẫn dụng điển tích người Đường, mà nhiều đề tài cũng dần mai một - đặc biệt là phương diện địa lý chí, sự khám phá vùng đất lạ.】

Bầu trời hiển hiện vô số tác phẩm về động thực vật qua các triều đại.

Trước thời Tống, ghi chép về dị vực là đề tài trọng yếu, phản ánh khát vọng khám phá của tiên nhân Hoa Hạ. Các tác phẩm như 《Sơn Hải Kinh》 đời Tiên Tần, 《Khoa học về động thực vật chí》 thời Lưỡng Hán, 《Dậu Dương Tạp Trở》 đời Đường... cùng vô số ghi chép địa lý khác đều chứa đựng tinh thần ấy.

Đến Bắc Tống có 《Quảng Vật Chí》 của người vô danh, Nam Tống có 《Tục Khoa học về động thực vật chí》 của Lý Thạch - xét tên sách đã thấy sự mô phỏng tiền nhân. Cũng từ đời Tống, văn nhân bắt đầu dùng bút danh hoặc giấu tên thật để bảo toàn tính mạng.

《Quảng Vật Chí》 đã thất truyền. 《Tục Khoa học về động thực vật chí》 tuy kế thừa danh xưng, nội dung thực chất sao chép tạp nham từ các tác phẩm trước, đặc biệt là mượn văn 《Dậu Dương Tạp Trở》, ghi chép sự việc đời Tống ít ỏi, giá trị không cao.

Một số tác phẩm có giá trị như 《Hi Trữ làm cho Khiết Đan đồ chụp》 của Thẩm Quát, 《Bình Châu Khả Đàm》 của Chu Úc, 《Chư Phiên Chí》 của Triệu Nhữ Quát... chủ yếu ghi chép phong thổ dị vực dựa trên trải nghiệm thực tế. Dù các tác giả tự nhận kế thừa truyền thống địa lý, nhưng khác biệt rất xa về tưởng tượng, thiên về dạng du ký.

【 Không phải du ký không hay, mà điều đáng nói là khi tư tưởng bị trói buộc, trí tưởng tượng con người cũng bị hạn chế.】

【 Văn nhân chủ lưu đời Tống thiếu hiếu kỳ với thế giới bên ngoài, nên cảnh "Gió mát hun đến du khách say, trực tiếp đem Hàng Châu làm Biện Châu" cũng là lẽ thường tình.】

Âu Dương Tu nhíu mày, vẫn không thể tiếp nhận: "Học giả chân chính không nên mê muội vì ngôn luận quái dị."

Ông không chỉ chán gh/ét tiểu thuyết chí quái, mà còn bài xích cả loại địa lý - động thực vật hư ảo này. Theo ông, du ký ghi chép chân thực mới thiết thực và đáng trọng.

Lưu Huân - danh nho đời Tống Mạt phụ trách giáo dục - từ góc độ khoa cử và lý học mà phán xét: "Người có học nên lấy kinh nghĩa văn sử làm gốc. Những thứ hoang đường vô ích cho khoa cử, cần chi phí thời gian?"

Nhưng Đặng Phục lại hết mực sùng bái Đoạn Thành Thức, ngưỡng m/ộ văn nhân đời Đường uyên bác: "Xem qua trước tác của tiền nhân, phàm những gì thư sinh cả đời không với tới, đều gói trọn trong chữ 'bác' ấy."

Đáng tiếc thay, luận về bác học, người Tống chúng ta còn kém xa!

Nguyên nhân khiến Tống triều không còn ghi chép về dị vực, một phần do hạn chế khách quan:

Một là bởi các dị tộc chắn ngang biên cương, con đường thông thương ra ngoại vực đã đ/ứt đoạn. Hai là chính sách hải cấm nghiêm ngặt, người Tống ra biển hay thương nhân ngoại quốc vào nội địa đều chịu muôn vàn hạn chế, khiến nhiệt huyết khám phá dị vực ng/uội lạnh, chỉ chú tâm vào thế giới nội tại.

Thạch Giới - tổ sư Thái Sơn học phái Bắc Tống - vung bút viết 《Trung Quốc luận》: "Nhân đạo suy vi từ bên trong, quốc gia ấy đâu còn là Trung Quốc!"

Đáp lại là tiếng gầm của Chu Hi - bậc tông sư hồ Tương học phái Nam Tống: "Hoang đường! Văn hóa man di có gì đáng học? Trung Quốc sở dĩ là Trung Quốc, bởi giữ vững lễ nghĩa. Mất điều ấy thành Di Địch, mất nữa thành cầm thú, nhân đạo diệt vo/ng!"

Dẫu chỉ giữ nửa giang sơn, lòng tự tôn của văn nhân Tống triều vẫn sắc bén hơn hẳn thời Đường - khi thiên hạ quy phục tứ phương. Họ không chỉ bị hoàn cảnh ràng buộc, mà chính tâm ý cũng chẳng muốn tiếp thu.

Tư tưởng chủ lưu thời ấy bài xích văn minh ngoại lai, cho rằng ngoài Tống, các nước như Liêu, Kim, Tây Hạ cùng hải ngoại đều là man di mọi rợ, không đáng để học hỏi. Người Kim dù hùng mạnh vẫn phải học cách chế tạo hỏa khí của Tống, vẫn dùng tiền đồng cùng lụa là Tống. Người Liêu, Tây Hạ không rời trà và tơ lụa Tống. Những điều ấy nuôi dưỡng lòng tự tôn mỏng manh, khiến họ vẫn ngẩng cao đầu trước non sông tàn tạ.

Thời Minh từng có ngoại lệ hiếm hoi - các thủy thủ, bác sĩ và quan viên theo Trịnh Hòa hạ Tây Dương để lại nhiều trước tác, đ/á/nh dấu đỉnh cao thám hiểm hải ngoại. Thế nhưng sau đó, khi phương Tây bước vào Đại Hải Trình, phương Đông chìm trong đảng tranh. Hải đồ của Trịnh Hỏa suýt thất truyền, tác phẩm của thuyền viên chỉ còn ba quyển sót lại.

Trịnh Hòa bảy lần vượt biển trong 28 năm, mang theo vô số tùy tùng. Các bác sĩ hàng hải như Trần Lương Thiệu viết 《Xa quan tụ tập》, Củng Trân soạn 《Tây Dương phiên quốc chí》, Mã Hoan ghi 《Doanh nhai thắng lãm》, Phí Tín chép 《Tinh tra thắng lãm》 - đều là bảo tàng hàng hải trọng yếu.

Đáng tiếc, 《Xa quan tụ tập》 cùng 《Hoa di thắng lãm》 đã thất truyền. Chỉ còn 《Doanh nhai thắng lãm》, 《Tinh tra thắng lãm》 và 《Tây Dương phiên quốc chí》 là tư liệu quý nghiên c/ứu giao thương Minh triều. Trong đó, 《Doanh nhai thắng lãm》 được giới học giả tôn làm bộ sách giá trị nhất, ghi chép tỉ mỉ phong tục, sản vật cùng quốc vương các nước Nam Dương và Ả Rập thế kỷ XV.

Mã Hoan vỗ bàn cười lớn: "Ha ha ha! Dẫu mọi người đều viết, nhưng sách của ta thắng thế!"

Trần Lương Thiệu cùng C/ứu Ng/u trợn mắt tức gi/ận. Khổ công nhiều năm viết sách, hậu thế lại thất truyền, chẳng phải uổng công sao?

Phí Tín cùng Củng Trân cũng bất phục. Sao dám bảo trước tác của họ kém giá trị hơn Mã Hoan? Chẳng qua 《Doanh nhai thắng lãm》 được đời sau đề cao hơn mà thôi!

Phí Tín đã rõ khiếm khuyết của mình, quay sang thề với phu nhân: "Đợi ta về chỉnh sửa cẩn thận, khắc bản mới ắt vượt qua Mã Hoan!"

Phu nhân mỉm cười gật đầu: "Xưa Bạch Cư Dị làm thơ luôn đưa cho lão phụ nhân và trẻ nhỏ đọc trước. Phu quân sao không thử xem? Ngoài thiếp, còn có mẹ già và các con ta cùng thẩm định."

Phí tin gật đầu tán thưởng: "Phu nhân quả nhiên cao kiến. Cổ nhân có câu 'Nhất tự chi sư', hôm nay chúng ta đều là sư phụ của nhau."

[Thương nghiệp phát triển kéo theo số lượng ấn phẩm tăng vọt, kèm theo nạn đạo văn cùng sách lậu tràn lan. Đặc biệt dưới thời Minh triều khi xuất bản thuế bị bãi bỏ, tình trạng càng thêm nghiêm trọng. Ngay cả phương th/uốc gia truyền của lang trung cũng bị kẻ gian in lậu thành sách, chiếm đoạt danh tiếng. Quả thực bởi vì quan phủ quản lý không nghiêm minh, hạn chế không đúng chỗ.]

"Sách lậu quả là vấn nạn nhức nhối."

Chu Nguyên Chương nhíu mày, vốn bãi bỏ xuất bản thuế để khuyến khích văn hóa Nho gia, nào ngờ lại dẫn đến hậu họa lớn hơn. Từ tiểu thuyết diễm tình đến sách lậu, đạo văn... văn nhân Đại Minh sao lại thua kém Đường triều đến thế?

Lý Thời Trân đang chép sách bỗng gi/ật mình suýt nhổ đ/ứt chòm râu: "Phương th/uốc lang trung cũng bị đ/á/nh cắp? Đúng là gặp phải tặc tử!"

"Tặc tử" Vạn Toàn đang gi/ận dữ quất gậy vào con trai giữa sân: "Đồ bất hiếu! Màn trời chiếu rõ hết!"

Vạn Toàn vốn danh hiệu Vạn Bí Mật Trai, từng nghiêm khắc truyền thụ phương th/uốc gia tộc theo lệ "Nam truyền nữ bất truyền". Nào ngờ con cháu lại tiết lộ cho bằng hữu, bạn bè lại truyền ra ngoài, cuối cùng bị kẻ khác in thành sách chiếm đoạt danh tiếng họ Vạn.

Lão gi/ận không kềm được, chỉ khi trực tiếp nhìn thấy sách lậu rồi truy tìm ngọn ng/uồn mới phát hiện thủ phạm chính là con ruột.

"Màn trời nói chí phải! 'Nam truyền nữ bất truyền' đúng là ng/u muội. Nuôi lũ con trai óc nước, sớm muộn cũng lộ bí mật!" Vạn Toàn ném cuốn sách lậu vào mặt đứa con phản bội, thất vọng quay sang các nữ quyến: "Từ nay các con, các cháu cùng dâu thảo đều đến nghe giảng!"

Đứa con vừa bị đ/á/nh ngẩng mặt phản kháng: "Cha! Bọn họ đều là nữ tử!"

Vạn Toàn càng thêm phẫn nộ: "Nữ tử cũng là người họ Vạn! Ngươi dám truyền cho ngoại nhân, sao không truyền cho người nhà?"

Đứa con lắp bắp: "Hắn... hắn là bằng hữu của nhi tử... chắc không cố ý..."

Vạn Toàn khoát tay ngắt lời: "Giờ đây y thuật Vạn gia đổi họ, ngươi hài lòng chưa? Hay muốn cả gia tộc này đổi sang họ người ta mới thôi?"

"Con thật không ngờ..."

Vạn Toàn bỏ mặc đứa con, nghiêm giọng với các nữ quyến: "Các ngươi nắm lấy cơ hội mà học. Thời thế đã khác, đừng để ta thất vọng."

Các con gái reo lên: "Vâng ạ!"

Cháu gái vỗ ng/ực: "Ông nội yêu dược thảo, cháu cũng sẽ giỏi!"

Nàng dâu thưa khéo: "Con đã là người Vạn gia, tất sẽ không phụ lòng công công."

Vạn Toàn ng/uôi gi/ận phần nào. Nhìn thái độ của họ, so với lũ con trai hư hỏng có triển vọng hơn nhiều.

"Dù sao bí quyết đã lộ, cả nhà cùng chỉnh lý lại thành sách. Phát hồi Vạn Bí Mật Trai thanh danh! Ta không tin bản chính thua nổi sách lậu!"

[Thanh triều là thời đại tập đại thành, nhưng cũng là thời đại đầy rẫu hiểm nguy - nhất là với giới sáng tác.]

[Chúng ta thấy quá nhiều cảnh quan lại khúm núm trong cung đình hí kịch, tưởng rằng mọi triều đại đều như thế - hễ hoàng đế quát "Đại nghịch bất đạo" hay "Dĩ hạ phạm thượng" là tru di cửu tộc. Kỳ thực không phải vậy, chỉ có Thanh triều mới khắc nghiệt đến thế.]

[Không phải triều đại nào quan viên cũng phải tam quỵ cửu khấu. Không phải triều đại nào kẻ sĩ cũng mất hết khí phách chỉ còn nô tính. Càng không phải triều đại nào văn nhân cũng chỉ biết a dua bợ đỡ.]

【Hoàng đế triều Thanh nuôi dưỡng một bầy đại thần ngoan ngoãn nhất trong lịch sử. Người Hán lấy làm vinh dự khi trở thành nô tài, nhưng rốt cuộc được gì?】

【Được nước mất nhà tan! Được trăm năm quốc nhục! Được văn minh Hoa Hạ bị xâm phạm, niềm tự hào dân tộc bị giẫm đạp dưới gót giày!】

Huyền Diệp bị kích động, nắm đ/ấm khẽ siết ch/ặt.

Nhưng biết làm sao được?

Mãn Thanh dám ngang nhiên đồng hóa cả thiên hạ, nguyên nhân trọng yếu chính vì số lượng tộc nhân quá ít! Thật sự quá ít!

Theo chính sử triều Thanh ghi chép, năm Thuận Trị đầu tiên khi nhập quan, Mãn Thanh tổng cộng chỉ 20 vạn người. Trong đó Mãn Châu Bát Kỳ hơn 4 vạn, còn lại là các dân tộc khác: Mông Cổ Bát Kỳ 1,5 vạn, Hán quân Bát Kỳ hơn 3 vạn, liên quân của hàng tướng Khổng Hữu Đức hơn 2 vạn, cùng bộ lạc ngoại phiên tổng cộng khoảng 1 vạn.

Đến năm Thuận Trị thứ 5, tổng số người Mãn Châu, Mông Cổ, Hán quân, Đài Loan Hán nhân cùng nô bộc người Hán trong các phủ đệ Mãn Châu chỉ vỏn vẹn 34.6931 vạn.

Tới năm Khang Hi thứ 60, sổ hộ tịch Bát Kỳ ghi nhận nam đinh Mãn Châu đạt 15.4117 vạn - tăng 9.8787 vạn so với thời Thuận Trị. Tổng dân số các tộc khi ấy là 69.6681 vạn.

Dân số Mãn Châu luôn thua xa người Hán, khiến mỗi vị Hoàng đế đều cảm thấy bất an. Nếu mở rộng ngôn luận, lòng dân dễ bị kích động. Nếu dân gian khởi nghĩa liên miên, Đại Thanh làm sao giữ được giang sơn Hán tộc này!

Huyền Diệp ánh mắt âm tình bất định, chưa vội tỏ thái độ.

Thiên mục nói dùng sinh tế ảnh hưởng thanh danh ngoại quốc - có thể đổi;

Bắt phụ nữ bó chân ảnh hưởng sinh dục - có thể bãi;

Trọng dụng truyền giáo sĩ dễ bị lừa - có thể cải, để quan viên Mãn Thanh tự học ngoại ngữ đáng tin hơn;

Vũ khí Đại Thanh lạc hậu, sú/ng ống thua phương Tây - có thể học, kỹ thuật công tượng cũng có thể học, những thứ này đều có thể vận dụng.

Nhưng mở rộng ngôn luận văn nhân, để lộ ra lĩnh vực người Hán giỏi hơn Mãn Châu, cho phép tự do phát huy... Huyền Diệp không dám khẳng định hậu quả.

Hắn trầm mặt suy tư, để các đại thần phát biểu ý kiến trong khi bản thân tỏ vẻ thờ ơ, tựa như đang cân nhắc mà cũng như đã quyết định.

【Thời Minh, văn hóa xâm lấn thất bại. Nhưng văn hóa xâm lấn thời Thanh lại cực kỳ thành công.】

【Thành công đến mức cho tới nay, chúng ta vẫn đang gắng sức phản kháng sự xâm lấn ấy.】

Huyền Diệp khẽ nhướng mày, muốn nghe rõ ý nghĩa của "văn hóa xâm lấn thành công".

【Xưa nay Hoa Hạ vẫn mang niềm kiêu hãnh "thiên triều thượng quốc". Dù Ng/u Ngốc nhiều lần chỉ trích Đại Minh, hắn cũng thừa nhận: "Đối ngoại chiến tranh, Đại Minh chưa từng sợ cũng chưa từng thua". Ngươi có thể chê quan lại Minh mạt thối nát ng/u muội, nhưng không thể bảo họ hèn nhát.】

【Nhưng sau Chiến tranh Nha phiến, "thiên triều thượng quốc" bị đại bác phương Tây b/ắn nát tan tành. Lại còn bị đ/á/nh liên tiếp hai lần! Từ đó dẫn đến cực đoan khác: "Trăng nước người tròn hơn trăng nước mình".】

【Xưa kia, người Hoa xem ngoại nhân là "man di tóc đỏ mắt xanh". Về sau lại gọi là "Tây dương đại nhân tóc vàng mắt biếc".】

【Từ văn minh đến thẩm mỹ, mọi phương diện đều bị văn minh Tây phương xâm lấn phá hủy - khởi đầu từ Chiến tranh Nha phiến.】

Hoằng Lịch lạnh lùng hừ một tiếng, tay thuần thục vung roj ngựa lên.

Đứa cháu nhỏ của hắn - Đạo Quang Đế còn thơ ấu - ôm eo phụ thân kêu gào: "A M/a! A M/a! Ngựa pháp lại muốn đ/á/nh con!"

Hoằng Lịch quất một roj về phía hai cha con: "Không chỉ đ/á/nh mày!"

Con không dạy được là lỗi của cha, hai ngươi đều đáng bị trừng trị!

Triều đường vang lên tiếng la hét tựa cha con lão đồ tể mổ heo, chẳng dám kháng cự chút nào.

Bầy đại thần lạnh lùng đứng nhìn, nhất là các Hán thần, h/ận chẳng thể tự mình xắn tay áo lên quất thêm mấy roj.

Phải chăng bọn tiểu nhân chật kín triều đình này đã xem giang sơn như đồ bỏ đi? Cứ muốn phá hoại thế nào cũng được?

Chẳng biết trân quý tấc đất, tùy tiện c/ắt đất nhượng biên, đúng là hôn quân! Hôn quân vô đạo!

【Xét về thể chất mà nói, sau Chiến tranh Nha Phiến, Hoa Hạ xảy ra cuộc tranh luận 'Nội Dương Thể Dục'】

【Võ quán Hoắc Nguyên Giáp vì sao gọi là 'Tinh Võ Thể Thao Hội' mà không phải 'Tinh Võ Vũ Thuật Hội'?】

【Bởi lúc bấy giờ võ thuật bị coi là tàn dư lạc hậu, chỉ có thể dục phương Tây hiện đại mới là văn minh tiến bộ】

Thời Dân Quốc khi các giới võ lâm phát động phong trào võ thuật ái quốc, danh xưng đã chịu ảnh hưởng văn hóa Tây phương.

Như 'Trung Quốc Thể Thao Học Hiệu', 'Thượng Hải Nữ Thanh Niên Thể Dục Sư Phạm', 'Quốc Lập Quốc Thuật Thể Dục Chuyên Khoa', dù nội dung giảng dạy vẫn là võ thuật truyền thống, nhưng đều khoác lên tên gọi 'Dương hóa', tiềm thức thừa nhận thể thao phương Tây cao cấp hơn.

Nếu đặt tên theo tư duy 'Thiên triều thượng quố' ngày trước, có lẽ đã gọi là 'Hồ võ thuật' hoặc 'Phiên võ thuật' - trong lịch sử Hoa Hạ, chữ 'Hồ' thường chỉ các thứ du nhập bằng đường bộ Tây Bắc thời Hán-Ngụy-Tấn; 'Phiên' chỉ vật phẩm nhập bằng đường biển 'Phiên thuyền' từ Nam Tống đến Nguyên-Minh; còn 'Dương' là từ thời Thanh và cận đại.

Giống loài từ phương Bắc truyền vào gọi là 'Hồ mỗ mỗ' như dưa chuột (nguyên danh Hồ qua), Trương Khiên thời Hán mang về từ Tây Vực, sau đổi tên vì kỵ húy. Lại như cà rốt - vốn gọi Hồ la bặc.

Hoặc vật phẩm mang chữ 'Dương' như hành tây (nguyên sản Trung Á, người Bồ Đào Nha đưa vào M/a Cao), cần tây (người Ba Tư đưa vào Vân Nam thời Nguyên).

【Năm 1901, Hoàng đế Quang Tự bãi bỏ chế độ Võ cử khai sáng từ thời Võ Chu - bàn về tự hủy võ công, hoàng đế nhà Thanh thật một đời một đời càng giỏi, ngươi phế Trung y ta bỏ Võ cử, vị hoàng đế cuối cùng còn tự c/ắt bím tóc, giỏi lắm!】

Màn trời hiện lên hình ảnh ngón tay cái giơ lên với chữ 'GIỎI' khổng lồ, ý châm biếm xuyên thấu chín tầng mây, khiến các hoàng đế nhà Thanh đỏ mặt tía tai.

【Cùng thời Quang Tự Đế, năm 1896, cha đẻ Thế vận hội hiện đại Pierre de Coubertin gửi thư mời đầu tiên tới Đại Thanh, mời tham dự Thế vận hội tại Athena - nhưng bọn thống trị không hiểu 'điền kinh' là gì nên cự tuyệt. Hoa Hạ đã bỏ lỡ kỳ Olympic hiện đại đầu tiên, ngay từ đầu đã tụt hậu về thể thao】

【Đây chính là Thế vận hội Olympic đầu tiên! Do Coubertin đích thân gửi thư mời!】

【Từ đó về sau, toàn bộ Đại Thanh, toàn bộ phong kiến vương triều, chưa từng tham dự Thế vận hội hiện đại nào】

Dù không hiểu Olympic là gì, nhưng tất cả cổ nhân đều cảm nhận được nỗi đ/au trong lời bình của màn trời, hiểu được tầm quan trọng của sự kiện này.

'Dù không tham dự, ít nhất cũng phái người đi thám thính cho biết tình hình chứ?' Doanh Chính không hiểu cơ chế vận hành Olympic, càng không thể lý giải tâm thái của hoàng đế nhà Thanh - sao có thể ngồi yên nhìn bọn quốc gia từng xâm lược mình tụ hội?

Vì sợ hãi mà không dám tham gia ư?

Chính vì nguy hiểm mới càng phải phái người đi thăm dò! Không tham gia, chẳng phải là mời gọi liên quân tám nước xâm lược lần nữa sao?

“Quả nhiên là bế quan tỏa cảng! Dẫu là Hồng Môn Yến, ta cũng phải phái người xem thử đó rốt cuộc là vật gì. Hồng Môn Yến chẳng lẽ không sợ đây là cạm bẫy nhắm vào Hoa Hạ sao?” Lưu Bang đ/au đầu nhíu mày.

Hắn rõ như lòng bàn tay, dù Hồng Môn Yến có thể là cạm bẫy mất mạng, Hạng Vũ vẫn dám tham dự. Một đại quốc mênh mông hậu thế này, nhân khẩu lúc đỉnh điểm vượt bốn vạn vạn, lẽ nào không chọn nổi một người có thể tham gia Thế Vận Hội Olympic?

“Hoàng đế nhà Thanh không đại diện được cho tất cả đế vương chúng ta.” Lý Thế Dân kh/inh bỉ nhìn về phía Quang Tự hoàng đế, kẻ đã liên lụy đến mọi triều đại phong kiến.

Nhà Thanh có cơ hội dâng đến tận tay, lại vì ng/u muội và khiếp nhược mà cự tuyệt. Nhưng Đại Đường ta nào có sợ hãi!

Lý Thế Dân trầm tư giây lát. Đại Đường không kịp tham dự Thế Vận Hội Olympic lần đầu, nhưng cớ sao phải tham gia hội thao do nước khác tổ chức?

Vì sao phải nghe theo quy tắc phương Tây? Vì sao nhất định phải coi Tây phương là tân tiến, là ưu việt?

Lý Thế Dân chợt nhớ đến người Nhật Bản đ/á/nh cắp văn hóa Đường triều rồi xưng làm của mình. Đại Đường có nền văn hóa tự tín, có hoạt động thể dục riêng, hoàn toàn có thể tự tổ chức đại hội, tự định ra quy tắc.

Lý Thế Dân hùng hổ tuyên bố: “Đại Đường không tham gia! Đại Đường sẽ tự mình tổ chức!”

【Về sau, chúng ta vì bỏ lỡ cơ hội ấy, phải nỗ lực mấy chục năm trời mới gian nan đuổi kịp bước chân người.】

【Năm 1908, tạp chí 《Thiên Tân Thanh Niên》 đặt ra “Tam vấn Olympic” nổi tiếng:

Trung Quốc khi nào mới có thể phái vận động viên tham dự Thế Vận Hội?

Trung Quốc khi nào mới đoạt được tấm huy chương vàng Olympic?

Trung Quốc khi nào mới có thể tổ chức Thế Vận Hội?】

【Lúc bấy giờ, Hoa Hạ từng là đại quốc hùng mạnh đã trở nên suy nhược bần cùng. Người Hoa hữu tâm tham dự nhưng không thể thi thố tài năng. Bởi khói lửa chiến tranh ngập trời bốn phía.】

Năm 1908 vẫn thuộc niên hiệu Quang Tự.

Tháng hai năm ấy, nhà phát minh Mỹ Edison giành được bằng sáng chế máy chiếu phim điện ảnh. Cũng tháng đó, triều đình nhà Thanh phong Thuần Thân vương Tái Phong làm Quân Cơ đại thần. Tái Phong là hoàng đệ của Quang Tự, cũng là phụ thân Phổ Nghi, đồng thời là kẻ nắm quyền thực tế những năm cuối nhà Thanh.

Năm 1901, sau khi Đại Thanh thất trận ký 《Tân Sửu Điều Ước》, Thuần Thân vương phải sang Đức tạ tội. Tái Phong nhân đó trở thành vị hoàng tộc đầu tiên viếng thăm châu Âu.

Tháng ba cùng năm, Câu lạc bộ bóng đ/á Inter Milan thành lập.

Cũng tháng ba, người Quảng Châu khởi xướng phong trào chống Nhật, Khâm Châu Mã Soạt Sơn khởi nghĩa.

Tháng tư, Luân Đôn tổ chức Thế Vận Hội Mùa hè lần thứ tư, kéo dài đến ngày 31 tháng 10.

Cũng tháng tư, khởi nghĩa Trấn Nam Quan do Tôn Trung Sơn bày mưu, Hoàng Hưng phát động tại Khâm Châu, Liêm Châu. Nhưng vì thiếu viện binh nên thất bại.

Năm đó, người Nhật lập cơ quan tại Liêu Đông, bí mật đo đạc bản đồ khắp nơi.

Tháng tám, triều Thanh phê chuẩn 《Đại Cương Hiến Pháp》, quy định hoàng quyền bất khả xâm phạm, hoàng thống vĩnh viễn truyền thừa.

Tháng mười một, Quang Tự hoàng đế băng hà. Từ Hi thái hậu lâm bệ/nh qu/a đ/ời, hai sự kiện cách nhau vỏn vẹn một ngày.

Tháng mười hai, Phổ Nghi lên ngôi hoàng đế.

Khi người phương Tây đã bước vào thời đại mới, thỏa thích hưởng thụ các hoạt động thể thao giải trí tân kỳ, Hoa Hạ vẫn chìm trong nồi lửa nội chiến, bị các cường quốc châu Âu s/ỉ nh/ục, bị Nhật Bản xâm lược. Trong khi đó, hoàng thất Mãn Thanh vẫn mải mê tranh đoạt hoàng quyền, bất chấp ngoại xâm.

【Mãi đến năm 1932, nhà Thanh đã diệt vo/ng, quốc gia chìm trong bấp bênh. Lưu Trường Xuân trở thành vận động viên Olympic đầu tiên của Hoa Hạ. Lúc ấy, Nhật Bản đang chiếm đóng Trung Quốc, gây sức ép khủng khiếp. Ông phải vượt qua vạn nan ngàn khổ mới tới được phương Tây.】

Ban đầu, Chính phủ Quốc dân vốn không muốn phái người tham dự. Ngược lại, Nhật Bản ra sức nâng đỡ Ngụy Mãn Châu Quốc vì tính "chính thống" của bọn họ, tích cực chế tác quốc kỳ cùng quốc ca, bắt đầu tuyển chọn nhân sự dự thi.

Nhân dân nhiều lần thỉnh nguyện, Chính phủ Quốc dân vẫn giả đi/ếc làm ngơ.

Cuối cùng, dưới sự hợp lực của những người yêu nước nhiệt huyết trong dân gian, Trung Hoa Thể dục Hiệp hội cử chuyên gia kiêm vận động viên chạy nước rút Lưu Trường Xuân, cùng khoảng tám trăm người tại Hý Vi liên hệ. 《Thể dục Báo tuần》cũng phái phóng viên phỏng vấn Lưu Trường Xuân.

Sinh tại Đại Liên, Liêu Ninh, Lưu Trường Xuân khi ấy vừa tròn 20 tuổi - một thanh niên m/áu lửa.

Trên 《Thể dục Báo tuần》, chàng phát ngôn chấn động: "Chó còn có lương tâm, m/áu còn nóng, há lại quên tổ quốc để làm bù nhìn cho Ngụy quốc!"

Không lâu sau, hắn lại đăng tải tuyên bố trên 《Đại Công Báo》: "Ta là người Trung Hoa, tuyệt đối không đại diện Ngụy Mãn Châu Quốc tham dự Thế vận hội Olympic lần thứ mười!"

Nhưng chỉ có thái độ ấy vẫn chưa đủ.

Nhật Bản điều động nhãn tuyến giám sát nghiêm ngặt, ép Lưu Trường Xuân đại diện Ngụy Mãn Châu Quốc xuất chiến. Khi ấy tại Đại Liên, nơi ở của chàng bị bao vây tứ phía, không thể thoát ra, chỉ đành cáo ốm từ chối.

Lưu Trường Xuân đang ở Bắc Kinh trốn khỏi sự giám sát của Ngụy Mãn Châu Quốc, nhờ Trương Học Lương trợ giúp mới thuận lợi lên đường.

Thời đại học, Lưu Trường Xuân theo học khoa Thể dục Đông Bắc Đại học - nơi Trương Học Lương làm hiệu trưởng. Khoa Thể dục chính là do Trương Học Lương đích thân đề xướng thành lập.

Biết được Lưu Trường Xuân gặp khó khăn khi tham dự Thế vận hội, Trương Học Lương không những quyên góp 1.600 USD lộ phí ủng hộ Hiệp hội cử chàng đi thi đấu, còn mời giáo thụ Tống Quân Phục - người thông thạo tiếng Anh của khoa Thể dục - đồng hành làm phiên dịch.

Chuyến đi này thật đúng nghĩa dồn hết tài lực quốc gia, quy tụ nhân tài vật lực!

Ấy thế mà Lưu Trường Xuân đã không vượt qua được vòng loại.

Chẳng lễ người Hoa kém cỏi về thể thao? Không phải vậy.

Lưu Trường Xuân vốn là dân Đông Bắc chính hiệu. Trước chuyến hải trình này, chàng chưa từng đi tàu biển. Lần sang Mỹ, chàng ngồi tàu Tổng thống Wilson lênh đênh trên biển hơn 20 ngày, thời gian vô cùng gấp gáp.

Chàng đến Mỹ vào trưa ngày 29, ngày 30 dự lễ khai mạc, ngày 31 đã bước vào tranh tài. Thêm nữa là bất đồng ẩm thực, sân bãi xa lạ cùng việc không được huấn luyện. Sự vội vàng ấy dù đặt vào thời nay cũng cực kỳ bất lợi.

Nhưng đủ để thấy, người Hoa khi ấy hoàn toàn thiếu kinh nghiệm Thế vận hội. Thành tích chạy của Lưu Trường Xuân trong nước vượt xa kết quả thi đấu tại Olympic.

"Đánh trận còn phải thăm dò địa hình, huống hồ thi đấu quốc tế nơi đất khách càng cần làm quen hoàn cảnh." Chu Lệ - Hoàng đế Công Thành của Tĩnh Nam - rất có tiếng nói về ảnh hưởng của địa hình chiến trường.

Khi nhìn thấy cảnh tượng phóng sự mô phỏng hậu thế trên thiên mạc, thấy chàng trai trẻ ăn đồ Tây trên con tàu lạ lẫm giữa biển khơi mênh mông, lênh đênh hơn 20 ngày, vừa đặt chân đã bị bà con Hoa kiều nhiệt tật nghênh đón.

Hoa kiều hải ngoại vô cùng phấn khích khi tổ quốc cuối cùng có người tham dự Thế vận hội. Báo chí đưa tin ầm ĩ, pháo hoa kiểu Trung Hoa n/ổ vang, biểu ngữ hoa tây phương giăng đầy. Họ tự mình đón tiếp Lưu Trường Xuân, đưa chàng đến khu phố Tàu dự yến tiệc.

Nhưng trong mắt Chu Lệ, thà để thanh niên kia - vừa bước xuống thuyền đã mệt mỏi rã rời - nghỉ ngơi cho thật tốt còn hơn.

Lòng nhiệt thành khó từ chối, cách giải quyết duy nhất là sớm hơn mười ngày nửa tháng, để làm quen sân bãi thì mới ổn thỏa.

Chu Cao Sí thông cảm: "Vừa ra biển lại thay đổi ẩm thực, nếu không quen khí hậu mà kéo dài đ/au bụng vài ngày, người ta coi như phế rồi."

Chu Lệ đáp: "Địch nhân lấy dĩ dật đãi lao, Lưu Trường Xuân dẫn quân mỏi mệt, thất bại cũng chẳng lạ."

Chu Cao Sí: "???"

Hắn chẳng quan tâm chuyện đ/á/nh trận, sao phụ thân đột nhiên giảng giải cặn kẽ thế này?

Chu Lệ tiếp lời: "Bởi vậy, Đại Minh cũng phải phát triển thể dục... à không, là võ thuật. Chuẩn bị cho thật chu đáo."

Chu Cao Sí che túi tiền, mặt lạnh như tiền: "Phụ thân, không có tiền!"

Chu Lệ xoa xoa mũi, bắt đầu nghĩ cách tự xoay sở.

Thế vận hội Olympic thu hút bao nhiêu quốc gia tham dự, lại có vô số người xem. Nếu mỗi khán giả thu một ít vé vào cửa, quốc khố chẳng phải sẽ đầy ắp sao?

Võ thuật Đại Minh vốn nổi danh với Thiếu Lâm võ tăng, hiện nay khắp nơi đều có các cuộc thi võ. Sao không tổ chức một đại hội võ thuật tầm cỡ thế giới để thu vé?

Tham gia thi đấu chẳng bằng tự mình tổ chức!

【Cho nên, vẫn phải m/ắng hoàng đế nhà Thanh - ngươi giỏi chối từ thế, sao không chối luôn ngai vàng đi!】

Huyền Diệp: "......"

Chẳng lạ gì khi lại bị m/ắng, nghĩ đến những hành động của hoàng đế Đại Thanh về sau, hắn cũng muốn ch/ửi theo.

【Văn hóa xâm lăng thường đi kèm bá quyền quân sự cùng chính trị.】

【Trên phương diện thể thao, người Mỹ hay Âu Mỹ da trắng đều có thứ bá quyền thể thao cực mạnh!】

————————

Tư liệu tham khảo:

《Luận Đại Tống chí quái tiểu thuyết dị vực viết "Suy thoái" - Văn hóa lịch sử căn nguyên》

《Cùng Di Thân Vương đồng ý tường tấu tra báo số lượng nam đinh Thuận Khang năm thứ tám》

《Lưu Trường Xuân bất chấp u/y hi*p giặc Ngụy, kiên trì vì nước xuất chiến Olympic》

Cảm tạ từ 2023-12-17 23:46:15~2023-12-18 23:26:16 đã phát Bá Vương phiếu cùng quán khái dịch dinh dưỡng tiểu thiên sứ ~

Cảm tạ phát địa lôi tiểu thiên sứ: Ta đuổi tiểu thuyết đều không viết nữa rồi 1 cái

Cảm tạ quán khái dịch dinh dưỡng tiểu thiên sứ:

- Anh 80: 80 bình

- Lửa nhỏ diễm, Tra, Ái mỹ thực Bàn Ngư, Không ăn d/ao tử ăn gạo cơm: 10 bình

- Trụ tốt ngân: 5 bình

- Lưu Ly Nguyệt hải, Hạ trúc: 3 bình

- Minh trạch ưu, Trần tiểu meo: 2 bình

- 56389591, Mộng D/ao, Đi đến thủy nghèo chỗ, Ngồi xem vân khởi, Ngô Vương Luffy, Lang hoàn, Mực ý, Dê tích tích, Tiêu Tương thủy đ/á/nh g/ãy, Nướng cỗ xì gà: 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của đại gia, ta sẽ tiếp tục cố gắng!