Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

【Hán triều không chỉ ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa dân tộc nước ta, mà còn tạo nên biến đổi trọng đại trong quy chế m/ộ táng cổ đại.】

【Từ thời Hán, m/ộ thất bằng gỗ dần bị thay thế, lăng m/ộ bắt đầu phổ biến xây bằng gạch đ/á.】

【Bích họa trong thạch thất Tây Hán - còn gọi là "Bích họa Thạch M/ộ" - có kết cấu và bố cục mô phỏng nơi ở thực tế, được các triều đại Tùy Đường về sau kế thừa.】

Lăng tẩm Đế Vương nhà Đường tuy bị đạo tặc cư/ớp phá sạch sẽ, may mắn thay bích họa không thể mang đi nên vẫn còn bảo tồn được phần nào.

Kinh Cô phát hiện bích họa tại Hiến lăng ch/ôn cùng của Đường Cao Tổ Lý Uyên. Hiến lăng có tới 30 ngôi m/ộ hợp táng, chủ nhân đa phần thuộc hoàng tộc. Qua khảo cổ, đã phát hiện bích họa trong m/ộ Lý Phượng - thập ngũ tử của Cao Tổ, cùng m/ộ Phòng Lăng Công Chúa - lục nữ của Cao Tổ.

Bích họa m/ộ Lý Phượng bảo tồn khá nguyên vẹn: đỉnh m/ộ thất vẽ tinh tượng, hai bên hành lang điểm xuyết tranh mỹ nữ, tây bích động còn lưu bức "Dắt ngựa đồ". Qua đó có thể thấy được phong thái sinh hoạt của quý tộc Đại Đường sơ kỳ.

【Đến thời Đường còn xuất hiện Thổ Động địa cung, lợi dụng đặc điểm đất vàng phương Bắc có tầng đất dày, độ kết dính cao cùng lượng mưa ít mà tạo thành. Điển hình như hợp táng m/ộ tại Càn lăng (Tây An), m/ộ Vĩnh Tần Công Chúa, Chương Hoài Thái Tử, Ý Đức Thái Tử cùng động địa tại Tĩnh lăng Đường Hi Tông.】

【Ngoài ra còn có lăng m/ộ dựa theo thế núi. Thời Hán, Hán Văn Đế Lưu Hằng đã xây Bá lăng dựa núi. Đến Đường triều, các Đế Vương cũng áp dụng hình thức này như Chiêu lăng của Đường Thái Tông Lý Thế Dân, hay Càn lăng hợp táng Đường Cao Tông và Vũ Tắc Thiên.】

"Thái Tông, Cao Tông đều là miếu hiệu, hậu thế đ/á/nh giá bọn họ quả nhiên rất cao." Lưu Hằng không những không gi/ận khi thấy hậu nhân "đồng hành" cùng mình, ngược lại còn lấy làm vinh hạnh, cảm thấy bản thân quả thực là mẫu mực.

Chỉ là Vũ Tắc Thiên này là ai, lại có thể hợp táng với Hoàng đế? Nếu là Hoàng hậu thì đáng lẽ nên xưng Vũ Hậu, việc đặc biệt tách riêng tên hẳn có điều đặc th/ù?

【Thời Đông Hán bắt đầu lưu hành "M/ua đất khoán" - biểu tượng quyền sở hữu m/ộ địa của người ch*t. Một số khu ch/ôn cất còn xuất hiện "Cây rụng tiền", đây cũng là loại minh khí sớm nhất được phát hiện trong các ngôi m/ộ cổ. Câu "Người nào đó là cây rụng tiền" thời nay chính là khởi ng/uồn từ Hán triều.】

Gai Cô phóng ra hình ảnh thanh đồng cây rụng tiền khai quật ở Bành Xuyên (Tứ Xuyên). Cây đồng xanh cao lớn chi chít tiền cổ, qua năm tháng dài đã ngả màu rêu phong. Màu xanh biếc dày đặc khiến nó tựa hồ có sinh mệnh thực sự.

Lưu Triệt khẽ cười: "Cây rụng tiền ý nghĩa tốt lành, nếu thực sự có thể rung xuống tiền thì càng diệu. Trẫm nhất định phải đặt một cây tại Mậu lăng."

Vật này vừa có ý nghĩa tốt, lại không tốn kém khó khăn, đáng để có.

【Về hình thức m/ộ táng, bia m/ộ ghi chép dòng họ, niên đại an táng và thân phận người ch*t bắt đầu xuất hiện. M/ộ khuyết - công trình mô phỏng quan phủ để thể hiện thân phận và đẳng cấp - cũng ra đời, đến nay vẫn được lưu dụng.】

M/ộ khuyết ngày nay thường thấy gần các di chỉ văn vật, thường là cặp đôi trái phải. Người hiện đại ít dùng nhưng hình dáng m/ộ bia vẫn kế thừa cơ bản. Bia m/ộ bình dân cổ đại và hiện đại khác biệt không lớn, đều là phiến đ/á đơn giản khắc thông tin cá nhân cùng qu/an h/ệ gia tộc.

Nhưng nếu là quý tộc có thân phận và điều kiện, m/ộ bia không chỉ hoa lệ mà còn được trang trí thêm nhiều vật phẩm trang trọng dưới chân bia.

【 Sự phát triển của m/ộ bia cũng trải qua nhiều biến đổi 】

【 Cuối thời Tây Hán, hình thức m/ộ bia sơ khai bắt đầu xuất hiện. Người ta dùng bia đ/á dựng trước m/ộ, khắc tên cùng quan tước của chủ m/ộ, từ đó hình thành nên m/ộ bia.】

【 Đến thời Đông Hán, tục lập bia trước m/ộ trở nên phổ biến. Nhiều m/ộ bia không chỉ khắc quan tước tính danh chủ m/ộ, mà còn ghi lại gia thế cùng sự tích lúc sinh thời, thêm vào những lời tán dương dài. Lưng bia thường liệt kê tên người dựng bia.】

【 Triều Tấn từng nghiêm cấm dựng bia, đến thời Đường Tống mới cho phép quan viên đạt nhất định phẩm cấp được lập bia m/ộ. Trán bia thường chạm hình Ly, Hổ, Long, Tước..., chân bia gọi là 'phu'. M/ộ bia ngũ phẩm trở lên dùng Ly bài bệ bia, cao không quá chín thước. Thất phẩm trở lên dùng Khuê bài phương phu, cao bốn thước.】

"Tốt lắm! Tảng đ/á này cũng chẳng đáng bao nhiêu tiền, cuối cùng thì cũng không đến nỗi bị tr/ộm cả m/ộ bia." Lưu Triệt tỏ ra hài lòng, trong đầu đã nghĩ tới cách tán dương bản thân trên bia m/ộ.

"Tư Mã Tương Như, ngươi hãy lo việc soạn văn bia. Nhất định phải khắc hết những lời màn trời từng khen trẫm."

Tư Mã Tương Như: "......"

Hắn thật sự cảm thấy khổ sở. Ngày nào cũng nhận nhiệm vụ mới, chỉ muốn thỉnh cầu bệ hạ tăng thêm bổng lộc. Nhưng nhìn ánh mắt háo hức mỗi khi Lưu Triệt thấy bảo vật trên màn trời, hắn đành nuốt lời vào bụng.

Nghĩ lại, Mã Ấp chi mưu tuy thất bại nhưng đã tiêu tốn không ít ngân lượng. Bệ hạ đang trong cơn thịnh nộ, hắn chẳng dại gì chọc gi/ận thêm.

【 Đến thời Minh Thanh, m/ộ bia trở thành tiêu chí thể hiện thân phận với quy định chi tiết hơn: Nhất phẩm dùng Ly bài bệ bia, nhị phẩm dùng Kỳ Lân bài bệ bia, tam phẩm dùng Thiên Lộc bài bệ bia. Từ tứ đến thất phẩm dùng tròn bài phương phu. Kích thước bia thân, bia bài đều có quy chuẩn rõ ràng.】

【 Thời Minh Thanh về nguyên tắc cấm thứ dân lập bia đ/á, nhưng lệnh này không được thi hành nghiêm ngặt. Quan phủ thường làm ngơ việc thường dân dựng bia đ/á nhỏ không chân đế trước m/ộ.】

Bia m/ộ dân gian hiện đại cơ bản cũng theo chế độ thứ dân này - đơn giản không chân đế.

Thường dân cổ đại xem xong liền bàn tán: "Cách này được đấy! Chúng ta cũng có thể làm được."

"Đúng vậy, chẳng tốn bao nhiêu. Trong núi đầy đ/á, chỉ cần mời người biết chữ viết hộ tên là xong."

"Diệu kế! Bia đ/á còn rẻ hơn đồ gốm."

Dân chúng vốn hay bắt chước tục lệ hoàng thất. Khi quý tộc quan lại học theo hậu táng của hoàng gia, bách tính cũng tìm cách an táng chu đáo để kiếp sau được sung sướng hơn. Nhưng khi quan viên muốn hậu táng xa hoa, họ lại tăng thuế khóa để bóc l/ột dân lành.

Nay màn trời đề xướng dùng hình nộm gốm và bia đ/á - vừa tiết kiệm hơn vàng bạc châu báu, vừa giảm bớt gánh nặng tài chính cho bách tính khi họ không còn phải ganh đua đồ tùy táng đắt tiền.

【Từ thời Hán Minh Đế bắt đầu sử dụng trấn m/ộ thú, các triều đại sau đều kế thừa tập tục này.】

【Thời Sơ Đường, trong m/ộ táng chỉ có trấn m/ộ thần thú cùng hình nộm dũng sĩ. Đến thời Cao Tông bắt đầu xuất hiện tượng trấn m/ộ thiên vương với tư thế chân đạp q/uỷ thú nằm phục. Sang thời Võ Tắc Thiên và Trung Tông, lại thêm kiểu dáng chân đạp q/uỷ quái nằm sấp. Thời Huyền Tông thịnh hành tạo hình q/uỷ quái ngồi xổm. Từ Đức Tông về sau, số lượng tượng trấn m/ộ thiên vương giảm dần, chế tác sơ sài không được tinh xảo như trước. Có thể thấy phong cách trấn m/ộ thú qu/an h/ệ mật thiết với quốc lực hưng suy.】

【Hoàng đế nhà Minh dùng người tuẫn táng còn thua cả hình nộm gốm sứ hoặc mộc tượng. Vừa giữ được giá trị nghệ thuật, lại có tác dụng chấn nhiếp u/y hi*p.】

【Nếu chứng kiến cảnh tượng trong m/ộ đạo, hình nộm gốm và trấn m/ộ thú đủ khiến người ta kh/iếp s/ợ.】

Trấn m/ộ thú thời Đường không hoàn toàn tả thực, mang hiệu ứng khoa trương đặc biệt. Dưới ánh đèn âm u mô phỏng đèn chong trong lăng m/ộ, những bức tượng đặt hai bên m/ộ đạo bỗng hiện lên cái bóng quái dị. Ánh sáng từ dưới chiếu lên tạo hiệu ứng "xươ/ng khô" như trong kịch m/a.

Bóng trấn m/ộ thú in lên vách tường nhuốm vẻ dữ tợn, tựa hồ q/uỷ quái đang trỗi dậy!

"Mẹ ơi! Quái vật! Có quái vật!" Đứa trẻ h/oảng s/ợ chui vào sau lưng mẫu thân.

Người lớn thoáng gi/ật mình rồi bật cười: "Chẳng qua chỉ là cái bóng thôi mà." Người mẹ vừa dỗ con, bỗng nghĩ tới chuyện gian phòng trong thôn có bóng m/a đồn đại - có lẽ cũng chỉ là hiệu ứng ánh sáng tương tự. Trong nhà này nhà nọ, phòng nào chẳng từng có người qu/a đ/ời, có gì đ/áng s/ợ...

Vô tình, Gai Cô đã giúp nhiều người phá tan nỗi sợ q/uỷ thần m/ê t/ín. Nàng lại thay hiệu ứng phòng tối bằng hình nộm gốm sứ sống động. Những tượng gốm uy mãnh tả thực khiến người xem phải rùng mình.

Tiếp đến là cảnh người tuẫn táng.

Chỉ thấy một đống xươ/ng khô. Ngay cả vải liệm cũng đã mục nát.

Dù điện ảnh hay tiểu thuyết thường miêu tả th* th/ể ngàn năm bất hoại, nhưng khảo cổ lịch sử chưa từng phát hiện như vậy. Giới khảo cổ còn khao khát tìm thấy th* th/ể bất hủ hơn cả tiểu thuyết gia.

Chu Nguyên Chương: "......"

Đống xươ/ng khô này thiếu hẳn uy phong của trấn m/ộ thú, cũng chẳng đ/áng s/ợ như hình nộm gốm. Ch*t rồi mà còn thảm hại hơn lúc sống, ngay cả nghĩa quân áo vải thuở hàn vi của hắn cũng không đến nỗi thê thảm thế này.

【Thời Tần Hán thịnh hành ch/ôn theo người sống, Đường triều cũng phổ biến hậu táng. Ngay cả Đường Thái Tông Lý Thế Dân đề xướng mai táng giản tiết, rốt cuộc vẫn không thoát khỏi hậu táng.】

【Chiêu lăng của Đường Thái Tông có bốn loại m/ộ táng. Thứ nhất là m/ộ dựa núi như m/ộ Ngụy Trưng và Tân Thành công chúa.】

【Thứ hai là m/ộ hình mái che như m/ộ Trường Lạc công chúa và Thành Dương công chúa.】

【Thứ ba là m/ộ hình trụ tròn - phổ biến nhất trong các văn võ đại thần.】

【Thứ tư là m/ộ tượng núi như m/ộ Lý Tĩnh, biểu tượng cho Âm Sơn, Thiết Sơn, Ô Đức Kiện Sơn. Cần biết rằng, m/ộ võ tướng tượng núi khởi ng/uồn từ thời Hán - Hán Vũ Đế từng cho xây dựng m/ộ phần mô phỏng Kỳ Liên Sơn để tôn vinh chiến công Hoắc Khứ Bệ/nh đuổi Hung Nô, còn m/ộ Vệ Thanh thì tượng trưng cho Âm Sơn.】

Lưu Triệt cùng quần thần Đại Hán sục sôi khí thế!

"Phong hầu tước vị!"

"Vô Địch Hầu! Trường Bình hầu!"

Dựa vào chiến công mà phong hầu, khắc công trạng vào lăng m/ộ. Lưu Triệt dùng cách này để tự giải tỏa lòng mình, có thể tưởng tượng Hoắc Khứ Bệ/nh và Vệ Thanh quan trọng với Đại Hán đến nhường nào.

May thay, Vệ Thanh đang tiến về triều đình. Dù chức vị hiện tại còn thấp, nhưng đã tìm được người tài.

"Trẫm đã có Trường Bình hầu, vậy Vô Địch Hầu của trẫm ở đâu?" Ánh mắt Lưu Triệt cuồ/ng nhiệt. Sau thất bại ở Mã Ấp, ông vô cùng cần một chiến thắng để thay đổi tình thế Đại Hán.

Vệ Thanh khẽ thở dài: "Bệ hạ, Khứ Bệ/nh là cháu thần. Nhưng hắn vẫn còn là trẻ con."

Ngọn lửa nhiệt huyết vừa bùng lên trong Lưu Triệt lập tức tắt ngúm.

[ Ngoài hoàng thân quốc thích, trong m/ộ Đường Thái Tông còn có tướng lĩnh dân tộc thiểu số - chứng tỏ Thiên Khả Hãn là người khoan dung tự tin ]

[ Chiêu Lăng nổi tiếng với "Lục Tuấn" và "Tượng mười bốn phiên tù trưởng" ]

[ "Lục Tuấn" là sáu tuấn mã từng chiến đấu cùng Lý Thế Dân. Hoạ sĩ Diêm Lập Bản cùng huynh đệ thiết kế tượng đ/á, đỉnh cao điêu khắc Đường triều ]

[ Đáng tiếc, thời cận đại hai tượng Táp Lộ Tử và Quyền Mao Câu bị đ/á/nh cắp sang Mỹ, hiện trưng bày ở bảo tàng Đại học Pennsylvania. Bốn tượng còn lại suýt bị phá hủy khi bọn tr/ộm định mang đi, may được dân chúng Trường An ngăn lại ]

Lý Thế Dân vừa vui mừng vì "Mười bốn phiên tù trưởng" thì nghe tin ngựa đ/á bị h/ủy ho/ại: "Táp Lộ Tử! Quyền Mao Câu!"

Sáu tuấn mã khi sống chưa từng chịu nhục, ch*t lại bị phân thây!

"Đáng h/ận lũ xâm lược! Lũ người Mỹ đó!"

[ "Mười bốn phiên tù trưởng" là tượng đ/á các thủ lĩnh quy phục Đại Đường thịnh thế. Tiếc thay đã bị phá hủy thời Ngũ Đại Thập Quốc ]

"Há..." Chu Nguyên Chương thở dài theo.

Thần tượng của ông là Lý Thế Dân. Ông cũng muốn chiêm ngưỡng "Mười bốn phiên tù trưởng" để học hỏi phong thái Thiên Khả Hãn, nhưng không còn cơ hội.

[ Võ Tắc Thiên sau này dựng "Sáu mươi mốt phiên tù trưởng" ở Chiêu Lăng - 61 tượng đ/á xếp thành 8 hàng, khắc tên sau lưng ]

[ Đáng tiếc, 61 tượng đ/á đều mất đầu. Có thuyết cho rằng Lý Long Cơ lên ngôi đã phá hủy, cũng có thuyết nói quân xâm lược ngoại bang ch/ặt đầu mang đi ]

[ Cá nhân cho rằng cả hai đều khả thi. Lý Long Cơ từng phá m/ộ, còn thực dân phương Tây vốn nổi tiếng tr/ộm cổ vật ]

"Hừ! Vũ thị! Đồ tắc tử! Hoang d/âm vô đạo!"

Thời Bắc Tống, Tư Mã Quang biên soạn "Tư Trị Thông Giám" đã chỉ trích Võ Tắc Thiên thậm tệ. Đến Nam Tống, học thuyết Trình Chu thống trị khiến Nho sinh càng lên án bà gay gắt hơn.

Cuối Minh đầu Thanh, nhà tư tưởng nổi tiếng Vương Phu Chi chỉ trời gi/ận dữ: "Vũ thị soán ngôi, đúng là q/uỷ thần không dung, thần dân cùng oán!"

【Lăng Chiêu còn lưu một tấm bia kỷ niệm thánh nhân cao 6.3 mét, rộng 1.85 mét, ca ngợi văn trị võ công của Đường Cao Tông Lý Trị. Nội dung do Võ Tắc Thiên tự tay soạn văn, Trung Tông Lý Hiển tự mình viết chữ】

【Kỳ thực, văn bia các hoàng đế Đường triều phần lớn do đại thần đương triều chấp bút, như bia chí ở Chiêu Lăng thường mời các danh sĩ như Âu Dương Tuân, Chử Toại Lương... Riêng văn bia của Đường Cao Tông lại do chính hoàng hậu soạn văn, hoàng tử viết chữ. Lý Trị nơi chín suối hẳn phải mỉm cười hài lòng】

Đường Cao Tông vị diện, Lý Trị nghe lời bình từ không trung, khẽ đưa ánh mắt âu yếm nhìn về phía Võ hoàng hậu.

Dù hoàng hậu sau này tự đổi tên hiệu "Thì Thiên", nhưng khi nghe lời bình nhắc đến "Trung Tông Lý Hiển", hắn mặc định Võ Tắc Thiên chỉ lấy thân phận thái hậu tham chính.

Hắn vẫn biết Vũ thị th/ủ đo/ạn chính trị lão luyện, dã tâm không nhỏ. Nhưng chính điểm này khiến Lý Trị say mê - chỉ có nàng mới đủ sức cùng hắn áp chế thế gia, cân bằng triều cuộc.

——Kỳ thực, Võ Tắc Thiên không hề tự xưng "Vũ thị". Nàng tự tạo chữ "Chiếu" (曌) làm danh, ngụ ý "Nhật nguyệt treo cao", tự ví như mặt trời mặt trăng chiếu rọi giang sơn vạn dặm.

【Đúng vậy, "Thì Thiên" không phải tên nàng, mà bắt ng/uồn từ thụy hiệu "Thì Thiên Đại Thánh Hoàng Hậu" do Trung Tông Lý Hiển truy phong. Đến niên hiệu Thiên Bảo đời Huyền Tông, lại gia tôn thành "Thì Thiên Thuận Thánh Hoàng Hậu". Dù hậu thế truy phong thế nào, hai chữ "Thì Thiên" vẫn bất biến】

Lý Thế Dân hài lòng: "Xem ra con dâu nhà ta rất giỏi."

《Luận Ngữ》 có câu: "Duy Thiên vi đại, duy Nghiêu tắc chi". "Thì Thiên" chính là lấy ý bắt chước trời, sánh cùng trời đất.

Qua thụy hiệu truy phong của hậu nhân Đường triều, có thể thấy: Một mặt họ không công nhận thân phận "Võ Chu Hoàng Đế" của Võ Tắc Thiên, kiên trì dùng "Hoàng Hậu". Mặt khác vẫn ghi nhận công lao, nên giữ nguyên chữ "Thì Thiên".

Lý Thế Dân không biết chuyện Võ Tắc Thiên xưng đế cải quốc hiệu, nghe thụy hiệu vẫn là hoàng hậu thì tưởng nàng chỉ là thái hậu lâm triều xuất sắc.

Cùng lắm như Lữ hậu chuyên quyền, nhưng con trai Võ Tắc Thiên là Lý Hiển cùng cháu Lý Long Cơ không ngừng truy tôn mỹ hiệu, khiến Lý Thế Dân tin chắc con dâu mình hơn hẳn Lữ hậu.

【Võ Tắc Thiên võ công hiển hách, thế nhưng hậu thế - đặc biệt là các triều Tống Minh khắc nghiệt với nữ quyền - lại gán cho bà đủ thứ lời đồn á/c ý】

【Như chuyện Thiên Xu, rõ ràng là tượng kỷ niệm chiến thắng ngoại giao do các nước Ba Tư dâng lên ca tụng Võ Tắc Thiên. Thế mà Lý Long Cơ lên ngôi sai người đúc nung Thiên Xu, hủy tư liệu lịch sử, còn bịa chuyện Võ Tắc Thiên hoang d/âm vô độ, bức bách bách tính chế tạo Thiên Xu】

Lưu Nga kinh ngạc: "Thì ra sử sách cũng chưa chắc đáng tin?"

Ghi chép về Thiên Xu trong 《Cựu Đường Thư》, 《Tân Đường Thư》 và 《Tư Trị Thông Giám》 đều bị xuyên tạc thành chuyện Võ Tam Tư đề xuất đúc tượng để tôn vinh Võ Chu, áp chế Lý Đường. Hoàn toàn không nhắc tới chiến công của Võ Tắc Thiên, chỉ tốn hao nhân lực tài lực khi ép người Hồ nộp đồng sắt.

Thế nên hậu nhân khi chê trách Võ Tắc Thiên lãng phí làm Thiên Xu, đều mượn cớ này để bôi nhọ bà.

Năm Công Nguyên 693, Thổ Phiên cùng Tây Đột Quyết liên kết với các thế lực phía sau Đột Quyết, bốn phương hợp lực xâm lấn Võ Chu. Võ Tắc Thiên bình tĩnh ứng chiến, đ/á/nh đâu thắng đó. Cuối cùng tiêu diệt bảy tám vạn quân địch, đẩy lui liên quân bốn nước. Các quốc gia xung quanh Đại Đường hoàn toàn quy phục, tạo thành thế 'vạn quốc triều bái'. Khi ấy số nước chịu triều cống lên tới hơn hai trăm, xa vượt mọi triều đại trước đó. Phía nam tới Thiên Trúc vùng Nam Á, phía tây đến Ba Tư, Arab. Phía đông thì có Cao Câu Ly, Nhật Bản.

Sau khi chiến tranh kết thúc năm 693, Quốc vương Ba Tư đích thân đề xuất chế tác Vạn Quốc Thiên Xu cho Võ Chu. Được hơn hai trăm nước hưởng ứng.

Đến khi Lý Long Cơ lên ngôi, việc đầu tiên hắn làm là phá hủy Vạn Quốc Thiên Xu. Bởi Thiên Xu quá đồ sộ, Đường Huyền Tông cưỡ/ng ch/ế điều động dân hai huyện đến đẩy đổ khiến trăm họ oán than. Thiên Xu ch/áy suốt một tháng trời. Lạc Dương úy Lý Thôi không nhịn được, viết bài 'Vịnh Hủy Thiên Xu' lên án hành động t/àn b/ạo của Lý Long Cơ.

Gai Cô đọc bài thơ ấy:

'Thiên môn lộ thượng đổ Thiên Xu

Khẩn cấp ưng tu khiển hỏa châu

Kết hợp nhất đầu do thị kích

Hà phiền nhị huyện tác phu đâu?'

Lịch sử đối với Võ Tắc Thiên - vị nữ đế này - có nhiều chỗ xuyên tạc. Như việc bà đúc Thiên Xu bị coi là hao tổn nhân lực vật lực, thế còn Lý Long Cơ cưỡ/ng b/ức hai huyện dân chúng th/iêu hủy Thiên Xu, chẳng phải càng tàn hại hơn sao?

'Hai trăm vạn cân đồng sắt! Dù đem luyện thành binh khí cũng còn hơn! Đốt phí phạm như thế, đúng là bại gia tử!' Lưu Bang, Lưu Hằng, Lưu Khải và Lưu Triệt ở các thời đại khác nhau đồng loạt thốt lên đầy tiếc nuối.

'Trẫm bần cùng đến nỗi xe ngựa cũng không có, hậu thế lại đem đồng sắt đ/ốt chơi. Bại gia, thật sự bại gia!' Lưu Bang chợt thấy Lưu Doanh dễ nhìn hơn hẳn - dù nhu nhược nhưng ít ra không hoang phí như Lý Long Cơ.

'Không trách sau này suy vo/ng! Có cơ sở tốt mà không biết trân trọng. Một khi được thế liền tự mãn kh/inh suất.' Lưu Hằng nghiêm mặt lắng nghe. Hắn nhớ rõ thiên thư từng nói Lý Long Cơ vừa tạo ra Khai Nguyên thịnh thế lại tự tay dẫn đến Lo/ạn An Sử. Hóa ra ng/u xuẩn của hắn không phải do tuổi già, mà là bản tính lộ ra khi đắc chí.

'Cho trẫm đi! Trẫm đ/á/nh Hung Nô đang cần lắm!' Lưu Triệt mắt đỏ ngầu. Vừa có được danh tướng nhưng quốc khố trống rỗng. Kỹ thuật luyện sắt thời Hán sơ còn thô sơ, sắt thép cực kỳ quý giá. Nghe hậu thế hoàng đế đ/ốt hai trăm vạn cân đồng, hắn chỉ muốn xuyên không gian sang đoạt lấy.

'Đúng là bại gia tử.' Ở thời Đại Tần, Doanh Chính nghiêm khắc cảnh cáo các hoàng tử - đặc biệt là Phù Tô: 'Các ngươi không được học theo.'

'Đại Tần diệt lục quốc đâu phải để làm trò phá hoại? Nếu trẫm vì gh/ét Triệu quốc mà đem hết vàng bạc đồng sắt của họ nấu chảy, liệt tổ liệt tông hẳn phải bật dậy đ/á/nh cho trẫm tan xươ/ng.' Doanh Chính thực ra hiểu tại sao Lý Long Cơ gh/ét Võ Tắc Thiên - cũng chỉ vì quyền lực, như chính hắn từng muốn thoát khỏi Triệu Thái hậu. Nhưng hắn không tán thành, chỉ thấy Lý Long Cơ ng/u xuẩn.

'Nếu Tần Huệ Văn vương trước kia vì th/ù gi*t Thương Ưởng rồi bãi bỏ biến pháp, đâu có Đại Tần hôm nay? Gi*t địch chính trị đã đủ, chính sách hữu dụng thì cứ dùng. Dùng chính sách của địch làm mình cường thịnh, không phải càng khiến kẻ th/ù ch*t không nhắm mắt sao?'

Thời Thanh triều, bia m/ộ của A La Tiếc được khai quật tại Lạc Dương, Hà Nam. Từ văn bia của vị đại tù trưởng Ba Tư này, chúng ta có thể thấu rõ chân tướng của Thiên Xu.

A La Tiếc là đại tù trưởng Ba Tư thời Tùy Đường, từng định cư ở Lạc Dương và giữ chức quan. Ông từng đi sứ La Mã, chủ trì tu tạo Thiên Xu. Theo Bùi Củ trong 《Tây Vực Đồ Ký》, A La Tiếc thẳng đường tới Ý Đại Lợi, được Đông La Mã Hoàng đế Constantine II tiếp kiến. Hai bên cùng lập bia kỷ niệm "Tại Phật Lâm Tây Giới lập bia", quả thực là bậc yêu thích lưu danh thiên cổ.

Sau khi trở về Lạc Dương, A La Tiếc được Võ Tắc Thiên bổ nhiệm làm chủ sự chư quốc, đứng đầu việc xây dựng Thiên Xu sau chiến thắng. Trên bia m/ộ của mình, ông khắc rõ: "Vì Đại Thánh Hoàng Thiên Tử sau khi triệu tập chư phiên vương, kiến tạo Thiên Xu".

Thiên Xu tên đầy đủ là "Đại Chu Vạn Quốc Tụng Đức Thiên Xu", được dựng bên ngoài Đoan Môn của Hoàng thành Lạc Dương. Công trình này xếp vào hàng tam đại kỷ công trụ thế giới - cùng với Kỷ công trụ Trajan của Đế quốc La Mã và Thạch trụ A Dục Vương của Ấn Độ. Đây là chứng tích cho địa vị đỉnh cao của Hoa Hạ trong thế giới cổ đại, biểu tượng cho Đế quốc Võ Chu sừng sững giữa trời đất, thống lĩnh vạn quốc.

Xét về kỹ thuật, Thiên Xu có vị trí trọng yếu trong lịch sử luyện kim thế giới bởi độ khó chế tác. Tiến sĩ Joseph Needham từng nhận xét đây là bia kỷ niệm hùng vĩ bậc nhất.

Đáng tiếc, tấm bia m/ộ này cùng nhiều văn vật khác thời Thanh mạt đã lưu lạc hải ngoại, hiện được cất giữ tại Đông Kinh Quốc Lập Bảo Tàng Nhật Bản như bảo vật trấn quán.

Dù Võ Tắc Thiên bị văn nhân Tống Minh đủ cách bôi nhọ, người Nhật Bản lại vô cùng ngưỡng m/ộ bà. Xét ra cũng phải, Nhật Bản qua các triều đại đã xuất hiện tới 8 vị nữ Thiên Hoàng!

...

Thời Võ Chu, Võ Chiếu khẽ mỉm cười. Nàng cảm thấy Thiên Mục quả là vật báu trời ban. Trong lòng chợt lóe lên nghi vấn: "Nếu bản thân có thể thấy Thiên Mục, các triều đại khác liệu cũng nhìn thấy?"

Nghĩ đến đây, nàng cho là rất có thể. Như thời Trinh Quán, Đường Thái Tông từng được Thiên Mục tán dương nhiều lần, hẳn là lời khen ấy truyền thẳng đến tai vị Hoàng đế ấy. Thiên Mục hiện giờ vẫn mơ hồ về thân phận thật của nàng, chưa từng nhắc đến việc nàng xưng Đế cải quốc hiệu, có lẽ đang bảo vệ hình ảnh của Võ Mỵ Nương thời Thái Tông - hoặc Hoàng hậu thời Cao Tông.

Nghe tin Nhật Bản có tới 10 nữ Thiên Hoàng, Võ Chiếu quay sang Thái Bình Công chúa đang trầm tư: "Thái Bình, ngươi đã nghe rõ chưa?"

Thái Bình Công chúa gật đầu nhẹ mà không đáp. Trong lòng nàng đang diễn ra cuộc giằng co khốc liệt giữa hai luồng tư tưởng. Dù sao nàng không phải Võ Chiếu - vị Nữ hoàng được nuôi dưỡng trong nhung lụa mà lớn lên. Dẫu trong lòng từng nhen nhóm ý niệm kinh thiên, nhưng luận về quyết đoán hành sự, vẫn không thể sánh bằng mẫu thân.

Võ Chiếu không nói thêm. Nàng hiểu con gái muốn trưởng thành thực sự phải tự mình giác ngộ. Nàng chỉ nhắc khéo: "Hãy lắng nghe Thiên Mục cho kỹ, sau này tự suy ngẫm thêm."

"Tuân chỉ." Ánh mắt Thái Bình Công chúa bỗng kiên định. Những điều Thiên Mục tiết lộ vượt xa hiểu biết của nàng từ trước tới nay, nhất định không thể bỏ qua.

...

Từ thời Tùy triều, Nhật Bản đã xuất hiện vị nữ Thiên Hoàng đầu tiên của Châu Á - Thiên Hoàng Suiko (Thôi Cổ). Bà khởi xướng việc toàn diện học tập văn hóa Hán, dẫn dắt Nhật Bản bước vào thời đại "Chim bay" (Asuka).

Kế vị Suiko là Thiên Hoàng Kōgyoku (Hoàng Cực). Bà đẩy mạnh cải cách "Đại Hóa Tân Chính" học theo Đại Đường, đưa Nhật Bản từ xã hội nô lệ tiến vào chế độ phong kiến.

Thiên Hoàng Genshō (Nguyên Minh) sau đó khai mở "Nara thời đại", tiếp tục con đường Hán hóa sâu rộng.

Nguyên Minh Thiên Hoàng - con gái của Nguyên Chính Thiên Hoàng - tiếp tục phát triển sự nghiệp. Trong thời gian trị vì, bà biên soạn bộ sử ký 《Nhật Bản Thư Kỷ》 có ảnh hưởng trọng yếu đối với toàn bộ lịch sử Nhật Bản.

Đến thời Hiếu Khiêm Thiên Hoàng, vẫn duy trì chính sách "Thân Đường" "Học Đường" và đạt được thành tựu cuối cùng, khai mở "Thời đại Thịnh Thế Cân Đối".

Đúng vậy! Thịnh thế Khai Nguyên của Đại Đường được tạo dựng bởi nhiều đời Đế Vương tiếp sức, cuối cùng do Lý Long Cơ hoàn thiện. Còn "Thời đại Thịnh Thế Cân Đối" của Nhật Bản lại do nhiều đời Nữ Hoàng kế tiếp nhau kiến tạo.

- Nhiều Nữ Hoàng đến thế sao? - Thái Bình công chúa trấn kinh.

Nàng nghe được trong đó còn có cả hai mẹ con cùng làm Thiên Hoàng. Trái tim nàng đ/ập thình thịch như muốn nhảy khỏi lồng ng/ực. Hóa ra điều nàng không dám nghĩ tới, người xưa đã thực hiện được!

【Thời Võ Tắc Thiên trị vì, phát động 26 cuộc chiến đối ngoại, thắng 21 trận, tỷ lệ thắng lợi đạt 80%】

【Giá như Lý Long Cơ có được võ đức như Võ Tắc Thiên, đâu đến nỗi thất bại trong chiến dịch Đát La Tư】

【Giá như triều Tống có được người lãnh đạo cường thế và tài năng như Võ Tắc Thiên, đâu để xảy ra nỗi nhục Tĩnh Khang hay sự biến Thổ Mộc Bảo】

【Dẫu có kẻ bảo Võ Tắc Thiên thắng trận nhờ danh tướng giỏi, nhưng thời Lý Long Cơ lại thiếu danh tướng sao?】

【Võ Tắc Thiên sáng tạo quy chế "dán tên thi quyển", khiến khoa cử Đường triều thực sự lấy tài năng làm trọng, phá thế đ/ộc quyền của thế gia. Mở khoa "Thi Đình" để thí sinh trở thành môn sinh thiên tử. Lập "Võ Cử" tuyển chọn hiền tài từ dân gian, mở thêm con đường tiến thân cho hàn sĩ】

【Ngay cả hình pháp cũng có bậc kỳ tài như Địch Nhân Kiệt vừa biết trị quốc lại giỏi xử án. Khoa cử - võ cử đã để lại cho Lý Long Cơ hai trọng thần: Tể tướng c/ứu quốc Diêu Sùng và đại tướng dẹp lo/ạn An Sử là Quách Tử Nghi】

【Diêu Sùng lợi hại đến đâu? Chính là người phò tá Lý Long Cơ tạo dựng Khai Nguyên thịnh thế!】

【Diêu Sùng, Tống Cảnh cùng Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối thời Trinh Quán được xưng là Tứ Đại Hiền Tướng Đường triều. Hậu duệ Tống Cảnh chính là Tống Từ - "Thánh y pháp học" đời Tống】

【Quách Tử Nghi lợi hại cỡ nào? Lo/ạn An Sử kéo dài 8 năm, cuối cùng chính do Quách Tử Nghi cùng Lý Quang Bật dẹp yên】

- Quả thật ưu tú! - Lý Thế Dân càng nghe càng rung động trước loạt chính sách này.

Trước mắt Đại Đường đang bị thế gia môn phiệt áp chế hoàng quyền, những biện pháp này thật thiết thực. Hắn nghĩ ngay đến việc có thể áp dụng cho cả thời Trinh Quán.

Lý Thế Dân không khỏi khen thêm lần nữa: - Con dâu của trẫm quả nhiên tài năng xuất chúng!

Giá mà cháu dâu cũng được như thế thì tốt, nhất là cái tên Lý Long Cơ kia, rõ ràng cần có người vợ tài đức như vậy!

【Chẳng lẽ triều đại khác không có danh thần danh tướng? Hãy xem Triệu Cấu đối đãi Nhạc Phi thế nào, rồi nhìn lại cách Lý Long Cơ đối xử với Lý Bạch!】

【Biết người dùng người, khiêm tốn tiếp nhận can gián - nói thì dễ, mấy ai thực hiện được?】

【Thôi, không nhắc làm gì】

【Chỉ tiếc rằng: hưng, bách tính khổ. Vo/ng, bách tính khổ】

【Mỗi lần nghĩ đến cơ đồ thịnh thế do bao đời Đế Vương đầu nhà Đường dày công vun đắp, đến tay Lý Long Cơ phát triển đến cực thịnh rồi lại sụp đổ tan tành, lòng dạ bỗng quặn đ/au】

【Nhất là khi nghĩ đến cảnh Lý Long Cơ chạy lo/ạn, bách tính vẫn một lòng tin tưởng, dù thiếu nước đói cơm vẫn dành đồ ăn tiễn đưa. Ai ngờ hắn đáp lại bằng cảnh phụ tử tranh quyền, phụ lòng dân chúng. An Lộc Sơn phản lo/ạn ch*t từ năm thứ hai, Sử Tư Minh đầu hàng chẳng bao lâu, nếu không vì nội tranh hoàng tộc, đâu đến nỗi lo/ạn lần thứ hai kéo dài tận 8 năm!】

【 Nếu Lý Long Cơ thật sự bất tài thì cũng đành vậy, nhưng đằng này hắn lại...】

【 Bởi thế, dù là người ngưỡng m/ộ hay chê trách hắn, đều mong hắn sớm quy tiên. Để thịnh thế này dừng lại ở thời khắc đẹp nhất, quyền lực được chuyển giao êm thấm. Nếu đời sau không có phiên trấn cát cứ, dẫu gặp biến cố cũng chẳng đến nỗi chỉ chút xao động đã phải bỏ chạy khỏi Trường An.】

Các Hoàng đế thời Lo/ạn An Sử gật đầu tán thưởng:

- Phải lắm!

- Chí lý thay!

Dẫu biết mình không bằng Thái Tông Hoàng đế, nhưng bọn họ cũng chưa từng thảm bại đến mức vội vã tháo chạy khỏi kinh thành. Việc này quả thực nh/ục nh/ã! Ngàn sai vạn sai đều tại Huyền Tông hoàng đế!

【 Sau khi Càn lăng bị đào tr/ộm, hậu thế vẫn khai quật được hơn 4000 cổ vật. Trong m/ộ Chương Hoài thái tử phát hiện tam thải trấn m/ộ thú, tượng quan lại, hình nhân võ sĩ, ngựa gốm, lạc đà... Thân hình cao lớn, men sứ sáng bóng, đều là tinh phẩm đời Đường.】

【 Gốm tam thải đời Đường trải qua quá trình phát triển lâu dài.】

【 Từ thời Tùy đã có tượng men vàng, độ bóng vượt trội so với gốm Hán triều. Đến thịnh Đường, sắc màu càng thêm phong phú, chủ yếu dùng vàng, trắng, lục làm chủ.】

【 Gốm tam thải không chỉ giới hạn ở ba màu ấy, đôi khi điểm xuyết sắc lam hiếm có. Bởi chất tạo màu lam phải nhập từ Tây Vực Ba Tư - thứ Đại Đường không tự sản xuất được.】

Thiên mục chiếu hiện vô số tuyệt tác gốm tam thải từ các bảo tàng. Nhân vật sống động, muông thú diễm lệ, dáng vẻ phong phú khiến người xem kinh ngạc.

【 Gốm tam thải có đặc điểm đ/ộc đáo: mặt nhân vật không phủ men. Bởi men chảy sẽ khiến nét mặt biến dạng thành trạng thái hề kịch. Vì thế, sau khi nung xong, thợ gốm mới dùng màu vẽ lông mày, môi và tóc - kỹ thuật gọi là 「Tục chải tóc」.】

【 Nghe đến 「Tục chải tóc」, hẳn các hạ liên tưởng đến tục lệ trước khi xuất giá của thiếu nữ? Tuy không rõ dân gian khởi ng/uồn từ khi nào, nhưng kỹ thuật này trên gốm thì bắt đầu từ Đường triều.】

Cảnh tượng thiếu nữ sắp vu quy hiện ra. Phụ nhân vừa chải tóc vừa hát 《Tục chải tóc ca》:

- Trái đ/á/nh nhất tuyến sinh quý tử

- Phải đ/á/nh nhất tuyến sinh kiều nam

- Một bên tam tuyến đàn ổn

- Tiểu thư bào th/ai sinh Kỳ Lân

- Lông mày kéo tới trăng khuyết dạng

- Trạng Nguyên Bảng mắt Thám hoa lang

Tân nương cúi mặt đỏ bừng, không biết vì xúc động hay bị sợi lông kéo đ/au, gương mặt rực rỡ dưới ánh chiều tà.

【 Hãy lưu ý thần thái nhân vật trên gốm tam thải. Ngoài men sắc tuyệt luân, các tượng này đều ngẩng cao đầu, nở nụ cười đầy kiêu hãnh.】

【 Nếu tượng Tần mang phong cách tả thực uy nghiêm, khắc họa khí phách dũng sĩ; thì tượng Đường chính là biểu tượng của sự phóng khoáng rực rỡ, thấm đẫm tự hào thiên triều thịnh thế.】

【 Đó cũng là lý do hậu thế muôn đời vẫn hoài niệm Đại Đường.】

Lưu Bang thì thầm: "Hán tượng của ta cũng không kém cạnh."

Lữ Trĩ lạnh lùng đảo mắt: "Hay ngài mở kho quốc khố ra so sánh với tượng Tần Hán?"

Đời Hán Vũ Đế may ra còn sánh được. Chứ tượng Hán sơ thô phác đơn giản, chẳng lẽ do họ không thích đồ xa xỉ? Thật là nói không ra lời!

Thực lực quả thật có hạn.

Hán Hoàng Lăng mười ngôi m/ộ thì chín ngôi trống rỗng, Đường Hoàng Lăng cũng chung số phận.

Hán Hoàng Lăng vào những năm cuối vương triều bị quân phiệt đào tr/ộm cư/ớp sạch, Đường Hoàng Lăng cũng không thoát khỏi số phận tương tự.

Tây Hán Hoàng Lăng sau khi Xích Mi quân đ/á/nh chiếm Trường An, không một ngôi m/ộ nào nguyên vẹn; Đông Hán Hoàng Lăng bị Đổng Trác sai Lữ Bố dẫn đại quân đào tr/ộm quy mô lớn, phá hủy gần như không còn dấu tích.

Mười tám lăng m/ộ nhà Đường trừ Càn Lăng, tất cả đều bị Tiết Độ Sứ Ấm Thao đào tr/ộm vào những năm cuối triều.

"Tiết Độ Sứ?" Lý Long Cơ bị m/ắng đến mặt đỏ bừng, giờ chợt nắm được nhân vật trọng yếu, lập tức khắc sâu vào tâm can: "Ấm Thao là ai! Cho trẫm nhớ kỹ tên hắn!"

Cổ đại các Hoàng đế để giữ bí mật lăng tẩm, thường gi*t ch*t thợ xây dựng sau khi hoàn thành m/ộ phần.

Các triều đại đều có luật trừng trị tr/ộm m/ộ cực kỳ nghiêm khắc, nhưng vô ích.

Từ trước thời Tần đã có luật cấm tr/ộm m/ộ.

《Lữ Thị Xuân Thu》ghi rõ: "Gian nhân tr/ộm m/ộ, lấy nghiêm uy trọng tội cấm chi".

Nhà Hán sơ kỳ lấy tư tưởng Hoàng Lão trị quốc, sau Hán Vũ Đế đ/ộc tôn Nho gia, tuy chủ trương vô vi nhi trị nhưng vẫn nghiêm trị tr/ộm m/ộ.

Không chỉ có hình ph/ạt "tr/ộm cắp ch/ặt tay", "đào m/ộ xử tử", ngay cả khi Đế vương đại xá thiên hạ, tội tr/ộm m/ộ vẫn không được ân xá.

Thời Đường, pháp luật càng hoàn thiện. 《Đường Luật Sơ Bàn》được xem là bộ luật thành văn cổ nhất và hoàn chỉnh nhất của Hoa Hạ, cũng là pháp điển sớm nhất Đông Á.

《Đường Luật Sơ Bàn》quy định rõ hình ph/ạt với kẻ tr/ộm m/ộ: Đào m/ộ bị xử tội lao dịch; Mở qu/an t/ài bị xử giảo hình; Tr/ộm m/ộ chưa tới qu/an t/ài, ph/ạt tù ba năm. Dù chỉ phá hoại cây cỏ quanh m/ộ cũng bị trượng đ/á/nh trăm roj và tù hai năm.

M/ộ phần vương công quý tộc được bảo vệ đặc biệt. Nếu xảy ra tr/ộm m/ộ, người canh giữ sẽ bị trừng ph/ạt nghiêm khắc vì thất trách.

Thời Đường, hủy m/ộ không chỉ vì của cải mà còn là hành vi chính trị.

Như Lý Đán mở qu/an t/ài hủy th* th/ể Võ Tam Tư.

Lý Đán nổi tiếng nhân từ với mỹ danh "Ba lần nhường ngôi", nhưng nhìn lại hành vi nghiền x/á/c cùng những người ông nhường ngôi - huynh đệ và con trai mình - mới biết nhân nghĩa chỉ là con cờ chính trị. Lòng nhân từ của đế vương tùy thuộc vào đối tượng, kẻ địch mà tin vào lòng nhân ấy ắt bị ngh/iền n/át.

Lý Trị: Có gì đó không đúng?

Lý Hiển không phải đã kế vị sao? Sao Lý Đán lại làm Hoàng đế?

Lý Hiển chỉ lớn hơn Lý Đán sáu tuổi, chẳng lẽ đã ch*t để Lý Đán kế vị? Huống chi Lý Đán còn nhỏ tuổi hơn, dù có thoái vị cũng không đến nỗi nhường cho huynh đệ.

Thiên mạc nói hắn nhường ngôi cho huynh đệ và con trai, rốt cuộc là chuyện gì?

Sau lo/ạn An Sử, Lô Long Tiết Độ Sứ vì dân chúng vẫn sùng bái An Lộc Sơn - Sử Tư Minh nên cho người đào m/ộ hủy qu/an t/ài. Kết quả ngược lại khiến dân chúng càng ly tâm, lịch sử rời bỏ triều đình.

Lý Long Cơ không chỉ gi*t Thượng Quan Uyển Nhi và Thái Bình công chúa, còn phá hủy m/ộ phần Thượng Quan Uyển Nhi, tiêu hủy mọi tư liệu liên quan đến hai người.

Lúc bị giam lỏng tuổi già, không biết Lý Long Cơ có nghĩ tới việc mình từng phá hủy m/ộ người khác, để rồi chính mình cũng bị ch/ôn cất sơ sài?

Khi xuyên tạc lịch sử, hắn có từng nghĩ mình sẽ trở thành nhân vật chính trong những câu chuyện tình của văn nhân hậu thế?

Thiên mạc hiện lên cảnh tượng m/ộ Thượng Quan Uyển Nhi bị phá hủy: Gốm đơn sơ không còn mảnh gốm màu đời Đường, quy chế thấp kém, bích họa bị cào nát.

Lại thêm m/ộ phò mã Tiết Thiệu của Thái Bình công chúa bị phát hiện, tường m/ộ bị đục phá, chỉ còn lại giường đ/á, thạch quan bị lật tung tan hoang.

Qu/an t/ài của Tiết Thiệu cũng không thấy bóng dáng.

Theo phân tích của các nhà khảo cổ đời sau, những dấu vết h/ủy ho/ại này không phải do người hiện đại hay tr/ộm m/ộ gây ra, cũng chẳng phải vì thời gian làm mục nát tự nhiên. Rõ ràng vào thời Đường triều, người ta đã cố ý phá hủy gạch phòng, qu/an t/ài và m/ộ thất với mục đích chính trị.

Đường Huyền Tông Lý Long Cơ ngồi trên ngai vàng, mặt mày khó chịu.

Những việc này hắn đã làm, dù muốn chối bỏ cũng không được. Vốn tưởng chỉ cần không nói ra, bá quan không dám nhắc, sử sách không dám ghi thì sẽ không ai biết. Nào ngờ màn trời phơi bày khắp thiên hạ, giờ đây cả thiên hạ đều rõ như lòng bàn tay.

- Gi*t người chưa đủ, còn muốn hủy m/ộ! - Thái Bình Công chúa dưới thời Võ Chu cuối cùng nổi gi/ận - Ta là cô ruột hắn, Tiết Thiệu sao cũng coi như cô phụ hắn! Quá đáng thật!

Nàng vốn thấy Lý Long Cơ tạo dựng được Khai Nguyên thịnh thế, còn nghĩ không tranh đoạt ngai vàng có lẽ là lựa chọn tốt. Không ngờ nàng muốn nhường, nhưng Lý Long Cơ chưa chắc để nàng sống yên.

Thái Bình đ/au lòng nhìn Thượng Quan Uyển Nhi, nghĩ đến cảnh nàng này sau khi ch*t nằm trong lăng m/ộ chật hẹp, mọi tin tức đều bị xóa sạch, trong lòng càng thêm khó chịu. Nàng cảm thấy có lỗi với Uyển Nhi vì Lý Long Cơ là cháu mình.

Thượng Quan Uyển Nhi còn bi thương hơn Thái Bình.

Màn trời nói tìm được m/ộ Tiết Thiệu bị hủy mà không thấy qu/an t/ài, vậy phần m/ộ Thái Bình đâu? Phải chăng lăng tẩm của nàng còn bị phá hoại thảm khốc hơn?

- Ta quá ngây thơ rồi. - Thái Bình Công chúa nắm tay Thượng Quan Uyển Nhi thì thào.

Đã đứng ở vị trí này, tất phải là m/áu chảy đầu rơi.

Võ Tắc Thiên lạnh lùng nhìn con gái và Thượng Quan Uyển Nhi tay trong tay đẫm lệ, không nói thêm lời nào. Nàng nhấp ngụm trà, làn khói mỏng che khuất nụ cười khó hiểu nơi khóe môi...

*Màn trời hiển hiện:*

- Hãy nói về các hoàng đế khác của nhà Đường.

- Vì Đường Hoàng Lăng bị đào trống, ngoài hiện vật còn lại, ta kể tiếp về cách ch*t của các hoàng đế Đường triều.

- 21 vị hoàng đế, 5 người ch*t vì uống đan dược. Con số này đều đặn đến mức không cần giải thích thêm.

Lý Thế Dân gi/ật mình:

- Sao họ lại uống đan dược? Bọn phương sĩ ấy từ đâu ra?

Vị hoàng đế trẻ tuổi này đâu biết, chính hắn sẽ là người đầu tiên trong Đại Đường mất mạng vì đan dược.

*Cảnh tượng chuyển sang triều Minh, năm Gia Tĩnh:*

Gia Tĩnh Đế mặc đạo bào, hài lòng ngắm viên tiên đan vừa luyện xong. Nghe lời màn trời, hắn vuốt râu cười:

- Bọn phương sĩ kia đa phần là l/ừa đ/ảo, đan dược tự nhiên có vấn đề. Trẫm tự tay luyện đan, há để bọn tiểu nhân so bì?

Nói rồi, hắn ném viên đan vào miệng, nuốt ực một cái. Hai mắt nhắm lại cảm thụ:

- A~~~~

Cảm giác này... đúng là phiêu phiêu dục tiên!

*Màn trời tiếp tục:*

- Sau lo/ạn An Sử, Đường triều ngoài thì Tiết Độ Sứ cát cứ, trong thì hoạn quan chuyên quyền - hơn nữa là võ trang hoạn quan nắm binh quyền!

- Biết hoạn quan đ/áng s/ợ thế nào không? Xem Đường Hiến Tông bị gậy đ/á/nh ch*t, xem hoàng hậu bị đầu đ/ộc, đại thần bị diệt tộc. Đường Hi Tông còn nhận hoạn quan làm cha, Lý Thế Dân biết được chắc tức vỡ mật!

Lý Thế Dân:

- Phụt...

- Bệ hạ!

- Bệ hạ!

Trưởng Tôn hoàng hậu cùng quần thần, thái y xúm lại hỗn lo/ạn.

Trưởng Tôn hoàng hậu vội vàng đỡ người. Các thái y xông lên ghim kim, mớm th/uốc. Đám đại thần vội vã nhường đường, bản thân cũng muốn mau chóng uống th/uốc an thần.

Vừa nghĩ tới cảnh mình cùng bệ hạ gây dựng Trinh Quán chi trị, sau này lại bị lũ hoạn quan phá hoại. Hoàng đế còn phải gọi hoạn quan là "A cha", nếu thay vào vị trí ấy, bất kỳ ai cũng khó lòng chịu đựng!

Lý Thế Dân tỉnh táo chút ít, nắm ch/ặt tay Trưởng Tôn hoàng hậu, không ngừng nhấn mạnh:

- Về sau tuyển Thái Tử phi, nhất định phải chọn người có bản lĩnh! Phải kh/ống ch/ế được bọn hoạn quan!

Cường thế chút cũng không sao. Lữ hậu dù lợi hại đến đâu, cũng chưa từng ra tay với con trai mình là Lưu Doanh. Lưu Doanh ch*t đi, bà vẫn đưa con trai ông ta lên ngôi, sau này lại đến lượt Lưu Hằng kế vị. Nhà Hán vẫn vững vàng chuyển giao.

Trên màn trời còn nói nhà Hán là triều đại phong kiến tồn tại lâu nhất. Đại Đường không tham lam, chỉ cần giữ vị trí thứ nhì về trường tồn là mãn nguyện lắm rồi!

————————

Chú thích: Trước đó có chút sai sót về niên đại - thời điểm Mã Ấp chi mưu, Vệ Tử Phu chưa nhập cung, Vệ Thanh cũng chưa làm quan. Nhưng do nhu cầu kịch bản, xin được điều chỉnh để Vệ Thanh đã trở thành tướng lĩnh cấp thấp. Mong đ/ộc giả thông cảm cho sự linh hoạt về dòng thời gian.

Tư liệu tham khảo: 《Tr/ộm m/ộ truyền kỳ》, 《Khảo cổ Trung Quốc》, 《Cổ đại m/ộ bia chủng loại》

Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và quán khái dịch dinh dưỡng từ ngày 2023-08-05 đến 2023-08-06.

Đặc biệt cảm tạ: Lãnh Nguyệt, Quýt Lớn, Loại Sơn Lót Là Phấn, Chỉ Cần 998, Viên Ngọt Hảo Đường, Sương Sớm, Tiểu Đào Tử, Hoa Từ Kính, Hôm Nay Ăn Cái Gì, Hâm Hâm, Nymph, Ngải Linh Vẽ Phương, Ngủ Bắc, Gần Nhất Buồn Ngủ Quá, Rõ Ràng Cửu.

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tác giả sẽ tiếp tục nỗ lực!