Phát trực tiếp cùng Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế mở mắt nhìn thế giới

【Thuật in ấn Hoa Hạ tuy đã trải qua hai giai đoạn trọng yếu là bản khắc và chữ rời, nhưng khởi nguyên thực sự bắt ng/uồn từ con dấu thời Tiên Tần.】

"Con dấu ư? Thì ra bản khắc là như vậy." Nghe nói đến ng/uồn gốc thuật in ấn, văn võ bá quan Đại Tần chợt hiểu ra.

Triều Tần, trăm quan đều có con dấu riêng. Trước thời Tần, dù là quan ấn hay tư ấn đều gọi chung là "Tỉ". Sau khi Tần thống nhất Lục Quốc, quy định chỉ đế vương được dùng chữ "Tỉ", thần dân phải xưng là "Ấn".

Đến thời Hán, ấn của Gia Hầu Vương và Vương Thái Hậu cũng được gọi là "Tỉ", còn ấn của đại tướng quân thì xưng là "Chương".

Thuần Vu - người nặng lòng với việc in ấn Nho gia thư tịch để truyền bá tư tưởng - trầm ngâm nói: "Con dấu thường có số lượng chữ ít. Nếu dùng bản khắc để in sách, khắc đ/á quả thực quá tốn công hao sức. Chẳng lẽ đã thay đổi chất liệu?"

Có người tùy hứng đáp: "Hay là dùng ván gỗ? Nghe nói có kẻ mất quan ấn đã dùng gỗ khắc tạm ấn chương thay thế."

Doanh Chính: ???

Lại có chuyện này? Hắn lặng lẽ nhìn về phía người vừa nói - thì ra là Lý Tín.

"Ai đ/á/nh mất quan ấn?"

Lý Tín lập tức ấp úng, không dám đối mặt ánh mắt Doanh Chính. Doanh Chính khẽ "Hừ?"

Lý Tín cắn răng nhắm mắt thú nhận: "Chính là thần!"

Doanh Chính chẳng để tâm xem hắn đang che giấu cho ai hay thực sự đ/á/nh mất ấn, chỉ thản nhiên phán: "Đi làm giám bổ."

Lý Tín mừng rỡ: "Tạ Bệ Hạ!"

Doanh Chính bổ sung: "Nhớ nộp luôn chi phí đúc lại quan ấn."

Lý Tín: "Ôi!"

【Con dấu thời Tiên Tần cùng kỹ thuật khắc đ/á đã khơi ng/uồn cho thuật in ấn. Người xưa dùng giấy áp lên bia đ/á, dùng mực in dập dần hình thành kỹ thuật bản khắc sau này.】

Màn trời hiện lên các loại con dấu với chữ chìm, chữ nổi khác nhau. Chữ chìm khắc lõm tạo nền đỏ chữ trắng khi đóng dấu, còn chữ nổi khắc nổi cho hiệu ứng chữ đặc liền mạch.

Con dấu không chỉ tượng trưng cho thân phận, mà còn có tác dụng bảo mật quan trọng. Trước khi có giấy, văn thư viết trên thẻ trúc được buộc bằng dây gai, dùng bùn dẻo niêm phong chỗ thắt nút rồi đóng dấu lên - gọi là "bùn phong".

Bùn phong tựa như sáp phong đời sau, thường dùng truyền công văn mật tín. Sau khi giấy xuất hiện, bùn phong tiến hóa thành giấy phong - đóng dấu nơi ghép giấy hoặc túi đựng công văn.

Có lẽ chính việc dùng bùn niêm phong từ trước thời Tần đã gợi ý cho việc chế tạo chữ in bằng đất nung sau này.

* * *

"Khắc đ/á ư? Tần Thủy Hoàng mỗi lần tuần du đều không quên việc này." Lưu Triệt nhớ đến ghi chép trong sử sách.

Phong thiện Thái Sơn - khắc đ/á; Tuần du thấy biển cả - xây Lang Gia đài rồi khắc đ/á; Gặp cư/ớp - khắc đ/á; Tìm tiên cầu trường sinh - lại khắc đ/á...

Tương truyền Thủy Hoàng lưu lại hơn sáu bia khắc, trong đó nổi tiếng nhất là 《Lang Gia khắc đ/á》được người đời cho thác bản. Lưu Triệt từng chiêm ngưỡng tác phẩm này.

《Lang Gia khắc đ/á》giữ kỷ lục văn bia dài nhất, ghi lại chiến công thống nhất xe ngựa, chữ viết, tiền tệ và đo lường của Tần Thủy Hoàng, trở thành nơi văn nhân các đời ngưỡng m/ộ.

Lưu Triệt cũng ôm hùng tâm phong thiện Thái Sơn. Nghĩ đến việc màn trời xưng tụng mình cùng Thủy Hoàng là "Thiên Cổ Nhất Đế", lòng dạ hắn bỗng dâng lên khát vọng vượt qua tiền nhân.

"Hay ta cũng khắc bia đ/á? Phải to hơn, hùng vĩ hơn cả 《Lang Gia khắc đ/á》!"

Vừa nghĩ tới đây, đã có đại thần chịu khó theo lời màn trời chỉ dẫn.

"Bệ hạ, chép sách bằng tay dễ sai sót, chi bằng dựng bia đ/á khắc kinh thư trước cổng Thái Học." Thái Ung thấy màn trời nhắc tới kỹ thuật khắc đ/á và in ấn, lập tức nảy ra ý tưởng.

Nếu lập bia đ/á trước Thái Học, những học sinh nghèo chẳng phải cũng có thể học được thánh hiền kinh điển từ bản khắc ấn?

Thái Ung càng nghĩ càng thấy khả thi, thấy Lưu Triệt gật đầu ra hiệu khích lệ, liền tiếp tục trình bày: "Như các kinh điển 《Kinh Thi》, 《Thượng Thư》, 《Chu Dịch》, 《Lễ Ký》, 《Xuân Thu》, 《Luận Ngữ》, 《Công Dương Truyện》 đều có thể khắc lên, để học sinh trong thiên hạ tới sao chép."

"Hay lắm!" Lưu Triệt đáp cực kỳ sảng khoái.

Tần Thủy Hoàng đâu có khắc kinh thư thánh hiền?

Thái Học của hắn sẽ có!

"Không chỉ kinh điển Nho gia, các học phái khác cũng nên khắc." Lưu Triệt bổ sung, "Như nông học cùng tri thức khác mà màn trời đã nhắc, đều có thể khắc lên."

Chép tay dễ sai lầm, dựng bia đ/á ở nơi công cộng thì ai cũng có thể đến học. Dù đã có kỹ thuật in ấn và sách vở, nhưng Đại Hán mới phát minh ra giấy, cả tạo giấy lẫn in sách đều cần thời gian. Giai đoạn đầu giá cả ắt đắt đỏ, không phải học sinh nào cũng m/ua nổi.

【Hiện vật in ấn sớm nhất của Hoa Hạ là 《Kim Cương Kinh》 in năm 868 thời Đại Đường, tên đầy đủ 《Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Kinh》.

Bản khắc gỗ này nguyên được cất giữ ở Đôn Hoàng Mạc Cao Cổ, nhờ khí hậu khô ráo mà tồn tại hàng ngàn năm. Nhưng năm 1907, bị tên Bồ Đào Nha Stein đ/á/nh cắp, hiện trưng bày ở Bảo tàng Luân Đôn, Anh.】

Màn trời chiếu hình ảnh cuộn 《Kim Cương Kinh》 dài 16 mét, hiện lên qua lớp pha lê mờ ảo. Chỉ một lớp thủy tinh mỏng manh, ngăn cách không chỉ khoảng cách địa lý, mà còn là nỗi tiếc nuối khi chủ quyền đổi thay, niềm h/ận cho vinh quang ngàn năm bị vùi dập.

Mỗi lần thấy cổ vật Hoa Hạ trong viện bảo tàng hải ngoại, ai nỡ cười?

《Kim Cương Kinh》không chỉ là kinh văn. Sáu tờ giấy dán thành cuộn dài, đầu sách có tranh vẽ Đức Phật thuyết pháp cho trưởng lão Tu Bồ Đề tại Trúc Lâm Tinh Xá.

Theo dấu triện cuối sách, bản này được in vào năm Hàm Thông thứ 9 đời Đường Ý Tông.

.

"Lại là Phật kinh thời Đại Đường." Lý Thế Dân chịu ảnh hưởng từ Hoàng hậu, cũng am hiểu Phật giáo, 《Kim Cương Kinh》vốn quen thuộc với ông.

Thấy bảo vật Đại Đường bị ngoại bang cư/ớp đoạt, trưng bày trong viện bảo tàng xứ lạ, dù tính khí ôn hòa cũng không nhịn được: "Năm 1907... trẫm nhớ Đại Thanh diệt vo/ng năm 1912."

Tai họa của bản triều đã đành, lại còn liên lụy cả tiền triều. Cái triều Thanh này cách mấy ngàn năm mà còn hại được Đại Đường, thật đ/ộc hại thay!

Uất Trì Kính Đức gợi ý: "Bệ hạ, màn trời nói Thanh triều là dân tộc phương Bắc, biết đâu là hậu duệ Đột Quyết? Chi bằng ta diệt Đột Quyết trước."

Lý Thế Dân nghe cũng động lòng. Nhưng Hiệt Lợi Khả Hãn vừa dâng ngựa trâu cho Đại Đường, lật mặt tấn công ngay e không hay. Hơn nữa, nội lo/ạn chưa dứt, chưa phải thời cơ chín muồi.

Ông đành kìm nén ý chính chiến, ngước nhìn màn trời: "Tứ đại phát minh còn có la bàn và th/uốc n/ổ, nghe nói liên quan tới sú/ng ống đời sau. Hãy học trước, rồi sẽ đ/á/nh Đột Quyết lập đại công!"

【 Bản khắc in xuất hiện sớm hơn nhiều so với ta tưởng. Dựa vào các di tích khắc đ/á thời Tiên Tần, từ 2000 năm trước đã xuất hiện kỹ thuật in ấn bằng bản khắc. 】

【 Vì thế, bản khắc in được tôn vinh là "hóa thạch sống" trong lịch sử in ấn. 】

Bản khắc in cổ xưa nhất của Hoa Hạ chính là kỹ thuật in nổi hoa văn. Từ thời đại đồ đ/á mới, người xưa đã dùng bản khắc nổi để tạo hoa văn trên gốm.

Đến thời Xuân Thu Chiến Quốc, kỹ thuật in nổi được ứng dụng rộng rãi trong ngành dệt may.

Thời Tây Hán, tiêu chuẩn in ấn đã nâng cao đáng kể. Tấm lụa in hoa nhuộm màu khai quật ở Mã Vương Đôi được tạo thành bằng cách chồng ba bản khắc nổi với màu sắc khác nhau - đây chính là tiền thân của kỹ thuật in tranh mộc bản nhiều màu sau này.

.

Lưu Triệt lần đầu tiên tỏ ra hứng thú với nghề thủ công: "Không ngờ hoa văn in trên y phục bình thường lại được hậu thế trọng vọng đến vậy."

Hắn nâng ống tay áo lên, dùng tay xoa xoa lớp hoa văn tinh xảo, trong lòng dấy lên ý định tìm dịp quan sát thợ thủ công thao tác tận mắt.

Nếu hậu thế đ/á/nh giá cao như vậy, ắt hẳn phải có chỗ đáng quý.

Trong cung điện nhà Hán, nhóm thợ nhuộm nghe thiên mạc nhắc đến kỹ thuật in hoa văn màu thời Tây Hán liên quan đến công việc của mình, đồng loạt ngẩng đầu lên. Vừa nhìn lên đã thấy tấm lụa in hoa nhuộm màu được trình chiếu.

"Đây chẳng phải lụa do chúng ta nhuộm ấn đó sao!" Một người thợ kinh ngạc chỉ tay lên trời.

Màu sắc rực rỡ đó, chất liệu cao cấp đó, chỉ có chư hầu vương mới đủ tư cách mặc. Chỉ những thợ thủ công trong cung như họ mới đủ tay nghề thực hiện.

Lão thợ tóc điểm bạc dùng ngón tay nhuộm màu nâu quệt mồ hôi trán - dấu ấn của nhiều năm pha chế th/uốc nhuộm thực vật: "Đúng vậy, không ngờ bọn ta cũng được lưu danh sử sách."

Người thợ trẻ bồng bột nhanh nhảu: "Là tổ tiên bọn ta chứ!"

"Với thợ thủ công chúng ta thì khác gì nhau." Người thợ trung niên cười khẽ, đuôi mắt hằn những vết chân chim vui mừng.

Anh thợ trẻ không phục: "Khác xa! Bọn hoạn quan còn được phong hầu nhờ nghề làm giấy. Thuật in chữ rời này nhất định sẽ khiến người phát minh được thăng quan tiến chức, biết đâu lại thêm một tước hầu..." Giọng nói đầy hâm m/ộ vang khắp xưởng thủ công.

Nhưng chẳng ai chê cười hắn, bởi ai nấy đều ấp ủ khát vọng tương tự.

"Giá như ta có thể cải tiến được kỹ thuật in ấn..." Người thợ trẻ thì thầm, trong lòng nảy mầm hạt giống hy vọng.

Nếu có thể dùng nghề nghiệp thay đổi vận mệnh, dẫu ch*t cũng cam lòng!

【 Tuy nhiên, cuốn sách được in bằng bản khắc sớm nhất trong lịch sử Hoa Hạ lại là tác phẩm khiến mọi người bất ngờ - 《Nữ Thì》 của Trưởng Tôn hoàng hậu. 】

Thời Đường Thái Tông, Trưởng Tôn hoàng hậu đã biên soạn 《Nữ Thì》 - ghi chép về các bậc hậu phi và nữ tử lừng danh trong lịch sử.

Năm 636, vị hoàng hậu trẻ tuổi băng hà.

Sau khi nàng qu/a đ/ời, cung nữ từng hầu hạ đã dâng lên tác phẩm này cho Đường Thái Tông.

"Tâu bệ hạ, đây là di vật hoàng hậu nương nương để lại."

Lý Thế Dân đ/au đớn thốt lên: "Trẫm mất đi một trợ thủ đắc lực!"

Vừa lật giở từng trang 《Nữ Thì》 viết bằng nét chữ thân quen, hắn vừa khóc. Không nỡ để tâm huyết của hoàng hậu bị vùi lấp trong rương gỗ, hắn hạ lệnh dùng bản khắc in ấn hàng loạt và phổ biến rộng rãi trong dân gian.

Vào thời Tùy mạt Đường sơ, kỹ thuật in ấn bằng bản khắc đã phổ biến trong dân gian. Dưới ảnh hưởng của Phật giáo, người ta thường in kinh Phật và tượng Phật. Lý Thế Dân từng yêu cầu quan phủ in 《Nữ Thì》 - được xem là cuốn sách in sớm nhất trong lịch sử Hoa Hạ.

"Quan Âm tỳ!" Nghe tin Trưởng Tôn hoàng hậu qu/a đ/ời, Lý Thế Dân như bị chùy nặng đ/ập vào đầu, nhất thời choáng váng. Ông phản xạ nắm ch/ặt tay hoàng hậu.

"Mẫu hậu!" Lý Thừa Càn và Lý Thái lúc ấy còn nhỏ, lo lắng nhìn mẹ. Mấy công chúa đã khóc lóc xông tới kéo tay Trưởng Tôn hoàng hậu, nước mắt lưng tròng.

Thậm chí Lý Trị - đứa con chưa chào đời - phải đợi hai năm sau mới được sinh ra.

Trưởng Tôn Vô Kỵ lo âu nhìn em gái: Dù biết Quan Âm tỳ thể trạng yếu, nhưng không ngờ nàng lại đoản mệnh đến thế! Tuổi xuân còn dài sao đã vội lìa đời!

Năm 636 tính theo niên hiệu Trinh Quán, tức năm 626 công nguyên, lẽ ra Trưởng Tôn hoàng hậu còn mười năm tuổi thọ. Mười năm sau, nàng mới vừa ba mươi sáu, ba mươi bảy - đang độ xuân thì!

"Thái y! Mau khám cho hoàng hậu!" Lý Thế Dân gào lên, quên cả việc giữ thể diện trước quần thần.

"Bệ hạ, thần thiếp không sao." Trưởng Tôn hoàng hậu cố an ủi phu quân, nhưng lời nói ấy trước sinh tử biệt ly nghe thật vô lực.

【Đáng tiếc thay, cuốn 《Nữ Thì》 do Trưởng Tôn hoàng hậu dốc tâm huyết cả đời viết nên - sách giáo khoa giúp Đường Thái Tông trị quốc - đến đời Tống sau này, khi nữ tử không được tham chính, đã dần mất đi giá trị nguyên bản và cuối cùng thất truyền.】

Lưu Nga xuất thân bình dân, vào cung mới có dịp học chữ. Nghe vậy nàng hiếu kỳ hỏi: "Hoàng hậu viết sách, sao không cho hậu phi xem?"

Nghĩ lại, thư viện hoàng gia sách chất như núi, có lẽ nàng đã bỏ sót nhiều bảo tàng tri thức.

"Hãy đến Tàng Thư các tìm xem có 《Nữ Thì》 không."

Chẳng mấy chốc, cung nhân mang sách tới. Dù bị người đương quyền gh/ét bỏ, nhưng xuất phát từ quyền kiểm soát tri thức của hoàng tộc cùng truyền thống trọng sách của cổ nhân, cuốn sách vẫn được lưu giữ dù bị xếp xó.

Cung nhân đã lau chùi cẩn thận trước khi dâng lên. Lưu Nga lật giở vài trang, mắt chợt mở to: Hóa ra là nội dung này! Không trách bị cấm!

Ban đầu Lưu Nga chỉ định đọc riêng, nhưng chợt nảy ý: "Phải lưu truyền hậu thế. Hãy in 《Nữ Thì》 rồi phát tán trong dân gian."

Lý Thế Dân là nam nhi còn dám truyền 《Nữ Thì》 khắp thiên hạ, huống chi nàng - nữ quyền thần đương triều - lại không dám khuyến khích nữ tử phát huy tài năng?

Dự liệu sẽ bị bọn đại thần hủ lão ngăn cản, trước kia Lưu Nga còn kiêng dè thanh danh, giờ đã chẳng để tâm. Từ khi nàng chuyên quyền, từ những lần mặc long bào thăm dò khoảng cách với ngai vàng, tất đã khiến nam nhân cầm quyền bất mãn.

Đằng nào cũng bị gh/ét, thà gan dạ hơn, để lũ lão ngoan cố tức ch*t cho yên tai.

Nghĩ vậy, Lưu Nga thản nhiên tựa vào long ỷ: "Sách hay nên để thiên hạ cùng thưởng. Sau khi khắc in xong, phát cho mỗi đại thần một bản."

【Xin sửa sai chút ấn tượng về Trưởng Tôn hoàng hậu. Dù nhiều người nghe 《Nữ Thì》 tưởng là sách nữ đức, kỳ thực không phải. Khác hẳn 《Nữ Giới》 đẳng loại, thái độ của hậu thế (nhất là từ Tống trở đi) để nó thất truyền đã nói lên tất cả.】

Hiện có các thư tịch liên quan đến 《Nữ thì》, đều là những ghi chép rải rác từ các ng/uồn khác nhau.

《Nữ thì》và 《Nữ giới》là hai bộ sách hoàn toàn khác biệt, nhưng do tên gọi tương tự nên thường bị nhầm lẫn.

《Nữ thì》do Trưởng Tôn hoàng hậu biên soạn, tập hợp sự tích của các hậu phi qua các triều đại cùng lời bình chú của chính bà. Tác phẩm này như lời nhắc nhở bản thân cách làm một hoàng hậu mẫu mực. Trong sách có ghi việc bà tự ước thúc ngoại thích, cùng những bài thơ của Trưởng Tôn hoàng hậu. Lý Thế Dân chịu ảnh hưởng từ 《Nữ thì》, đã hạ lệnh biên soạn 《Tấn sách》.

《Tấn sách · Liệt Nữ Truyền》khác biệt với các "Liệt Nữ Truyền" khác - tác phẩm này khen ngợi trí tuệ nữ giới nhiều hơn là tri/nh ti/ết. Ví dụ như câu chuyện Tạ Đạo Uẩn tuổi già chống cường đạo được ghi lại trong sách, cùng lời khen bà có "phong thái của ẩn sĩ".

Còn nhiều ví dụ khác:

- Phù Kiên thiếp Trương thị "minh biện hữu tài thức", dâng sớ can gián Phù Kiên nam chinh.

- Mao thị "tráng dũng thiện kỵ xạ", khi doanh trại bị Diêu Trường công phá, bà "giương cung cưỡi ngựa, dẫn mấy trăm tráng sĩ giao chiến" đến khi bị bắt.

- M/ộ Dung thị "hữu tài tuệ, hiếu thư sử, thiện cổ cầm".

- Tân thị "thông lãng hữu tài giám", em trai bà nhờ lời chỉ điểm mà như cá gặp nước trong chính trường Tào Ngụy phức tạp...

So với sách đời Tống - Minh chỉ ca ngợi "tiết phụ", 《Tấn sách》ghi lại nữ tử đời Ngụy Tấn văn võ song toàn, thông minh xuất chúng, am tường chính sự.

Tác giả 《Tấn sách》gồm hai mươi mốt vị danh sĩ, mỗi người đều là đại danh lẫy lừng hậu thế:

- Giám tu: Phòng Huyền Linh, Chử Toại Lương, Hứa Kính Tông.

- Chủ biên phần thiên văn, luật lệ, ngũ hành: Lý Thuần Phong - bậc đại lão huyền học.

- Mười sáu biên soạn viên khác gồm nhiều danh thần: Thượng Quan Nghi (tổ phụ Thượng Quan Uyển Nhi), Lý Nghĩa Phủ (người tạo thành ngữ "Tiếu lý tàng đ/ao"), Lệnh Hồ Đức Phân (soạn 《Nghệ văn loại tụ》)...

Đường Thái Tông Lý Thế Dân còn tự thân viết luận sử về Tư Mã Ý, Tư Mã Viêm, Vương Hi Chi và Lục Cơ. Các văn võ đại thần đời Đường khi viết 《Liệt Nữ Truyền》đều chú trọng tài trí và kỹ nghệ của nữ tử, xem nhẹ "phụ đạo" trong tam tòng tứ đức.

Hậu thế biên soạn tiền triều sử đều chịu ảnh hưởng văn hóa đương thời. 《Tấn sách》mang đậm "Ngụy Tấn phong lưu", nhưng thực chất phản ánh tinh thần khai phóng của Đại Đường - nơi trọng năng lực nữ tử hơn tri/nh ti/ết. Tư tưởng này hòa hợp với 《Nữ thì》của Trưởng Tôn hoàng hậu.

Khi nghe 《Nữ thì》bị nghi ngờ, Lý Thế Dân gi/ận dữ hơn cả việc sách mình bị hiểu lầm: "《Nữ giới》? Sách của Quan Âm tỳ sao có thể sánh được với tác phẩm dạy làm hoàng hậu này!".

Trưởng Tôn hoàng hậu lại bình thản an ủi hoàng đế. Bà sớm lường được vận mệnh ngắn ngủi của mình, nên khi thiên mục tiết lộ tuổi xuân đoản mệnh, nàng chỉ coi như giải đáp sớm điều đã biết.

Nàng tập trung chú ý vào một điểm khác - những gì màn trời vừa đề cập về tâm phúc của Nữ Hoàng võ chiếu cùng tổ phụ của nữ Tể tướng. Nguyên lai cả hai đều từng tham gia tu chỉnh 《Tấn sách》.

Chẳng phải điều này ngụ ý rằng, những danh thần đông đảo dưới thời Trinh Quán đều lưu lại đến thời kỳ Vũ thị nắm quyền sao?

Nhưng thời điểm này, chưa nói đến việc võ chiếu bản thân chưa xuất hiện, ngay cả Thượng Quan Uyển Nhi cũng chưa chào đời. Chỉ nhờ vào sự tiến cử của Lý Trị ở Đông cung, mà Lý Nghĩa phủ lúc ấy vẫn còn chưa biết ở phương trời nào.

Ngoài dân gian, Lý Nghĩa phủ lúc này mới 12 tuổi. Đứa trẻ chập chững ấy đã sớm bắt đầu học tập, từ nhỏ đã bộc lộ tâm cơ sâu sắc. Nhìn thấy phần giới thiệu về mình trên thiên mạc, hắn hoàn toàn không cảm thấy s/ỉ nh/ục, ngược lại còn hướng về tương lai với chút kỳ vọng.

“Tiếu lý tàng đ/ao - cái tên này chẳng mấy tốt lành.”

Nhưng có thể lên làm Tể tướng, trở thành tâm phúc của Đế Vương, dù là Nữ Hoàng đi nữa, vẫn là kẻ dưới một người trên vạn người!

Đôi mắt Lý Nghĩa phủ lấp lánh: “Ngày mai ta sẽ đi đổi tên. Việc này liên quan đến tiền đồ cả nhà, chắc hẳn phụ mẫu và tông tộc đều biết phối hợp.”

Vào thời Tống triều, bản khắc in ấn đã phát triển đến thời kỳ toàn thịnh. Từ chỗ chỉ có in đơn sắc, đã phát triển lên “đơn bản phục sắc in ấn”. Hơn nữa, phương pháp này đã cho ra đời tờ tiền giấy sớm nhất thế giới - Giao tử.

Bởi lẽ kỹ thuật in màu đơn bản dễ khiến màu sắc bị thẩm thấu hỗn tạp, hiệu quả in không cao. Về sau, thợ in phát hiện nếu tách bản để tô màu riêng, hiệu quả in sẽ tốt hơn. Thế là phát triển ra “nhiều bản phục sắc in ấn”, còn gọi là “lên khuôn in ấn”. Ngày nay, tranh khắc gỗ về cơ bản vẫn dùng in đơn sắc và in màu, có thể nói là dựa trên nền tảng mà tổ tiên nghiên c/ứu từ mấy ngàn năm trước.

Chu Nguyên Chương nhìn phương pháp in ấn trên màn trời, nhớ lại cảnh tượng đã thấy tại quan khắc cục, liền giảng giải cho con cháu: “Hiện nay, sách quan khắc ở Nam Kinh chủ yếu dùng hai phương pháp in ấn.”

Trong những năm Hồng Vũ, quan khắc cục của Đại Minh - tức xưởng in ấn quan phương - được đặt tại Nam Kinh. Rất nhiều sách quan khắc cũng được khắc tại Nam Kinh, như 《Nam Tạng》. Bộ 《Đại Tạng Kinh》 quan phương này được khắc tại Ứng Thiên phủ vào đầu thời Minh, trải qua bao thăng trầm. Không lâu sau khi khắc xong đã gặp hỏa hoạn, nên đến giữa niên hiệu Vĩnh Lạc lại phải khắc lại.

Sau niên hiệu Gia Tĩnh, Nam Kinh trở thành trung tâm in lồng màu. Đến giữa niên hiệu Vĩnh Lạc, Chu Lệ thiết lập kinh cục, biến Bắc Kinh thành trung tâm quan khắc cục. Tại Bắc Kinh khắc 《Bắc Tạng》 cùng các sách Đạo Tạng khác.

Mãi đến thời Thanh triều, các Hoàng đế vẫn sử dụng bản khắc Bắc Kinh. Như 《Long Tạng》 thời Ung Chính chính là được khắc tại Bắc Kinh. 《Long Tạng》 là một bộ quan trọng bậc nhất trong các bản 《Đại Tạng Kinh》 quan khắc qua các đời, không chỉ bao gồm Hán văn Đại Tạng Kinh, còn thu thập kinh, luật, luận... tổng cộng 1669 bộ, 7168 cuốn, dùng tới 79036 bản khắc, là tác phẩm tập hợp kinh điển quy mô nhất các đời.

Chính trong bối cảnh in ấn phồn thịnh thời Bắc Tống, Tất Thăng đã phát minh ra kỹ thuật in chữ rời, nâng cao hiệu suất in ấn lên gấp mấy chục lần.

Tất Thăng trước tiên dùng bùn mịn nặn thành những khối lập phương nhỏ, khắc chữ nổi ngược lên mặt. Sau khi nung cứng, chúng trở thành những con dấu chữ riêng lẻ. Ông làm ra lượng lớn chữ bùn này, xếp chúng theo trật tự vào khung gỗ. Trên một tấm sắt phết hỗn hợp nhựa thông, sáp và tro giấy làm chất kết dính, ông sắp xếp từng chữ bùn thành câu thành đoạn, cuối cùng đặt khung sắt lên rồi hơ nóng.

Đợi chất kết dính ng/uội hẳn, vẫn chưa thể dùng ngay. Phải dùng tấm phẳng đ/è lên trang bìa cho bằng phẳng, đợi bùn khuôn hoàn toàn cứng lại mới có thể quét mực, áp giấy lên, tăng thêm áp lực vừa đủ rồi bắt đầu in ấn.

Sau khi in xong, lại dùng lửa sấy khô. Chất kết dính tan ra, chữ đất nung có thể tháo rời giữ lại dùng cho lần sau.

.

"Tất Thăng! Quả nhiên là ngươi!"

Trong xưởng in sách thời Bắc Tống Khánh Lịch, những người thợ khắc ván nhìn Tất Thăng bằng ánh mắt ngưỡng m/ộ.

Vốn nghe nói về phát minh in chữ rời, họ tưởng chỉ là trùng tên với bậc đại nhân vật nào đó - như hoạn quan tạo ra kỹ thuật giấy kia cũng là nhân vật hầu cận Hoàng đế trong cung, đủ để họ kính nể.

Không ngờ qua lời giới thiệu tỉ mỉ, người phát minh chẳng phải đại nhân vật gì, mà chính là thợ khắc sách ngồi cạnh họ!

Tất Thăng cũng không dám tin nổi.

Hắn giơ đôi tay lên, nhìn những vết bùn còn vương trên ngón tay. Nguyên lai, ngoài Thẩm gia tiểu công tử, vẫn còn nhiều người trân quý phát minh của hắn?

Nguyên lai, dù chỉ là kẻ vô danh tiểu tốt, sáng tạo của hắn lại ảnh hưởng hậu thế ngàn năm. Mọi nỗ lực của hắn, xem ra chẳng uổng phí!

.

"In chữ rời... nguyên lai là chữ có thể tháo rời thế này!"

Những người thợ Đường triều kích động nhất.

Đại Đường vốn đã tinh thông kỹ thuật làm giấy, công nghệ khắc bản gỗ cũng thành thục, chỉ thiếu phương pháp nâng cao hiệu suất.

Dù có khắc bản gỗ tinh xảo đến đâu, việc khắc từng trang sách vẫn tốn nhiều công sức.

Giờ có in chữ rời, nếu các xưởng in hợp tác cùng góp chữ đất nung, sau này chẳng cần tự khắc bản gỗ nữa.

Nhóm thợ thủ công bàn tán sôi nổi:

"Tiện lợi hơn bản khắc nhiều! Lại còn sửa được lỗi chính tả!"

"Lại tiết kiệm chỗ cất giữ hơn bản khắc!" Sách in bằng bản gỗ chiếm diện tích lớn, dễ hư hại vì mưa dầm hay chuột cắn. Chỉ hỏng vài chữ là cả bản thành vô dụng.

"Làm một bộ chữ này có thể dùng nhiều lần! Càng làm nhiều chữ, về sau càng thuận tiện, chẳng cần làm mới mà tìm chữ cũ dùng luôn!"

"Nhưng chữ đất nung dễ biến dạng. Chất bùn quá mềm, nét chữ mờ nhạt. Khắc thư pháp lối thảo như Hoài Tố thì chẳng ra hình th/ù!"

Một người thợ nắm bùn vo thành thỏi dài, dùng cành cây khắc thử chữ dưới đáy. Nhìn nét chữ mờ nhoè, hắn lắc đầu:

"X/ấu quá! In ra chắc càng tệ hơn!"

"Không biết dùng gỗ làm chữ thì sao nhỉ?"

[ Tất Thăng chế tạo thành công chữ đất nung năm 1041-1048, thực hiện sắp chữ in ấn, hoàn thành cuộc cách mạng in ấn vĩ đại trong lịch sử. ]

[ Kỹ thuật in chữ rời ảnh hưởng hàng thế kỷ. Đến nay, dù vật liệu và thiết bị in lồi hiện đại khác biệt, nguyên lý cơ bản vẫn kế thừa từ kỹ thuật in chữ rời thời Bắc Tống. ]

[ Sau khi thử nghiệm chữ đất nung, Tất Thăng còn nghiên c/ứu chữ gỗ. Dù ông cho rằng gỗ vân thưa, dễ biến dạng khi thấm nước, chữ gỗ lại có ảnh hưởng lớn nhất đến hậu thế - gần với kỹ thuật khắc bản nhất. ]

[ Hậu thế không chỉ có chữ Hán bằng gỗ, còn phát triển chữ Tây Hạ, Hồi Hột bằng gỗ. Thời Minh - Thanh phổ biến dùng chữ gỗ do nguyên liệu dễ ki/ếm, giá thành rẻ. Đây cũng là nguyên nhân chính khiến sách in thời kỳ này được phổ cập rộng rãi. ]

Màn trời hiện lên các loại chữ gỗ cổ. Do là cổ vật qua sử dụng, đa phần đã mòn vẹt - chính là nhược điểm của chữ gỗ: độ bền kém hơn kim loại.

Những mộc chữ được bảo tồn tương đối tốt hiện nay đều thuộc thời cận đại.

Từ trong cổ m/ộ ngẫu nhiên khai quật được mộc chữ, khi vừa lộ thiên trông tựa như thẻ tre, đen kịt một khối tựa gỗ mục nát, việc phục chế cực kỳ gian nan.

Tất Thăng nhìn thoáng qua, hốc mắt đã ẩm ướt.

Nguyên lai mọi người đều đang dùng mộc chữ do hắn chế tác...

Dẫu lúc sinh thời hắn không nổi danh, dẫu phát minh chưa được trọng dụng, tất cả đều không quan trọng nữa...

Thẩm Quát chạy đến an ủi, vỗ vai hắn một cái: "Chúc mừng ngươi đã lưu danh sử sách!"

Vốn là người ham thích công nghệ, thường xuyên cùng Tất Thăng luận bàn thuật in chữ rời, chính nhờ Thẩm Quát ghi chép trong 《Mộng Khê Bút Đàm》 mới khiến hậu thế không quên được Tất Thăng.

Tất Thăng rưng rưng gật đầu: Phải vậy, công trình chế tác mộc chữ cùng thuật in ấn của hắn đã giúp tên tuổi lưu truyền sử sách!

【Đáng tiếc thay, thuật in chữ rời khi Tất Thăng tại thế vẫn chưa được trọng dụng. Mãi đến khi hắn tạ thế, kỹ thuật này vẫn chưa thể phát triển rộng rãi.】

【Nhưng điều này không có nghĩa thuật in chữ rời vô dụng! Khi truyền sang ngoại quốc, nó lại được hết sức coi trọng!】

Sau khi Tất Thăng phát minh in chữ rời, trước tiên ảnh hưởng đến vùng văn hóa Đông Á.

Đầu tiên truyền sang Triều Tiên - nơi đầu tiên phát minh chữ in bằng đồng. Hiện nay tại Triều Tiên vẫn lưu giữ 《Thanh Lương Đáp Thuận Tông Tâm Yếu Pháp Môn》 - bản in chữ kim loại sớm nhất thế giới.

Người Triều Tiên còn sáng tạo mộc chữ riêng, năm 1376 xuất hiện 《Thông Giám Đề Cương》 bằng mộc chữ. Đến năm 1436 lại dùng chữ chì khắc bản 《Thông Giám Đề Cương》.

Cuối thế kỷ 16, Nhật Bản dùng chữ hoạt phát hành 《Cổ Văn Hiếu Kinh》 cùng 《Khuyến Học Văn》.

【Ảnh hưởng đến Châu Âu cũng đến rất sớm.】

【Thương nhân Ý Marco Polo mang về sách in từ Hoa Hạ. Sau khi người Ý áp dụng thuật in chữ rời, họ quy công cho Gutenberg - tạc tượng kỷ niệm tại quê hương ông.】

【Học giả Pháp Abel-Rémusat từng dịch sang Pháp ngữ tư liệu về thuật in chữ rời trong 《Mộng Khê Bút Đàm》 của Thẩm Quát, trở thành người đầu tiên giới thiệu phát minh của Tất Thăng đến Châu Âu.】

【Năm 1440, nhà phát minh Đức Johannes Gutenberg dựa theo sách Hoa Hạ, tổng hợp các kỹ thuật Châu Âu phát minh máy in chữ rời kim loại, nhanh chóng truyền bá khắp lục địa và thúc đẩy ngành in công nghiệp hóa.】

【Sử gia Tây Ban Nha Juan González de Mendoza trong 《Lịch sử Đế quốc Trung Hoa》 khẳng định Gutenberg chịu ảnh hưởng từ kỹ thuật Hoa Hạ. Các sử gia Pháp đều tán thành quan điểm này, tôn vinh Tất Thăng là "Nhà cách mạng vĩ đại nhất lịch sử in ấn".】

Cống hiến lớn nhất của Gutenberg là chế tạo máy in chữ rời, sắp xếp chữ kim loại thành bản in có thể tái sử dụng - khác với bản khắc gỗ chỉ dùng một lần.

Dù vậy, ông đã đóng góp to lớn cho công nghiệp hóa ngành in.

.

"Đa tạ Thẩm công tử!" Nghe thiên đạo nói nhờ 《Mộng Khê Bút Đàm》 của Thẩm Quát mà kỹ thuật của mình truyền sang phương Tây rồi lan khắp thế giới, Tất Thăng liền thi lễ đại bái.

Thẩm Quát vội đỡ dậy, cười ha hả: "Cùng vui! Lại được thiên đạo khen ngợi một phen!"

Hai người hàn huyên chưa được bao lâu, đã cùng bị thu hút bởi máy in nước Đức hiện lên.

“Cỗ máy in này thật ý vị!” Tất Thăng cùng Thẩm Quát đồng thanh thốt lên.

Hai người nhìn nhau cười: “Xem ra chúng ta lại có nhiệm vụ mới rồi.”

Đã biết chữ đất nung và chữ gỗ lưu danh hậu thế, nhưng còn có chữ kim loại tốt hơn, thậm chí tốc độ in còn nhanh hơn cả máy in.

Nhìn cỗ máy trước mắt, lý do gì không tiếp tục nghiên c/ứu?

Tất Thăng vốn cảm thấy mình già nua, giờ đây bỗng quên hết tuổi tác: Hắn còn trẻ! Còn có thể sáng tạo ra phát minh mới!

【Thuật in chữ rời sau khi truyền sang nước Đức đã lan khắp hơn mười quốc gia, mở đường cho văn hóa phục hưng.】

Khi sách có thể tự do in ấn, thế lực tôn giáo bị phá vỡ.

Thế kỷ 16, Martin Luther ca ngợi thuật in ấn là "Ân điển tối cao của Thượng đế, khiến Tin Mừng lan xa hơn".

Tác phẩm dân gian ngày càng hưng thịnh, chủ đề nhân tính và tự do xuất hiện, chất vấn thần quyền, thách thức truyền thống, hình thành học thuyết riêng, đưa Tây Âu thoát khỏi "Thời kỳ Đen tối".

【Thuật in ấn thậm chí thúc đẩy nước Mỹ đ/ộc lập】

Chín tháng sau trận Lexington, nhà tư tưởng chính trị Thomas Paine viết cuốn sách nhỏ 《Thường Thức》.

Tựa sách tưởng như giản dị, thực chất là bản tuyên ngôn chính trị, dẫn dắt người dân thuộc địa Bắc Mỹ chống lại sự thống trị của Anh.

《Thường Thức》chỉ vài chục trang, nhưng trong chiến tranh phát huy tác dụng then chốt.

Giá rẻ, nội dung súc tích, dễ hiểu, nên b/án được 500.000 bản cho 3 triệu dân thuộc địa!

Nửa triệu người đọc sách kêu gọi phản kháng, còn truyền tay người thân, khiến nội dung sách thấm sâu vào lòng người.

Xưa kia, họ là lao động Anh quốc sang Mỹ khai phá, xem việc bị thống trị là đương nhiên;

Nay họ nhận ra chân lý:

“Châu Mỹ cách Châu Âu biển rộng, sao là một nước?”

“Châu Mỹ rộng lớn, nước Anh nhỏ bé, sao phải chịu sự thống trị của đảo quốc tí hon?”

“Thường thức là gì? Bị Anh thống trị là thường thức? Không! Độc lập mới là thường thức!”

“Chúng ta muốn đ/ộc lập! Muốn tự do!”

Cuối cùng, khẩu hiệu vang khắp lục địa:

“Độc lập! Tự do!”

.

Hoằng Lịch thấy da đầu run lên từng đợt.

Người Hán “Phản Thanh phục Minh” nhiều lần cấm không dứt, hắn đại hưng văn tự ngục chính là sợ văn nhân kích động dân chúng. Nay xem chuyện nước Mỹ, chẳng phải bị một quyển sách kích động sao?

Màn trời rành rành châm biếm văn tự ngục của hắn. Nếu tiếp tục kiểm duyệt, chỉ khiến người Hán phản kháng dữ dội hơn.

Hoằng Lịch gi/ận m/ắng: “Ngươi chỉ biết phê phán, sao không đưa ra giải pháp!”

【《Thường Thức》ảnh hưởng nước Mỹ đến tận nay. Người Mỹ nay hơi tí hô “Tự do dân chủ”, vì đó là lý tưởng lập quốc, dù thực tế không được vậy. Tên đầy đủ “Hợp chúng quốc Hoa Kỳ” cũng xuất phát từ sách này, do Thomas Paine đặt tên.】

【Thomas Paine - người đầu tiên đề xướng “Tự do dân chủ” - được tôn là “Cha đẻ nước Mỹ”】

Doanh Chính bắt đầu trầm tư: Lý tưởng lập quốc của Tần quốc là gì?

Phụ hoàng, tổ phụ cùng các vị tiên tổ chẳng lẽ chưa từng hô vang khẩu hiệu gì sao?

Tựa hồ không có?

Dẫu phấn đấu nhiều đời, các đời Tần Vương đều lấy việc thống nhất lục quốc làm mục tiêu, nhưng luận về khẩu hiệu, dường như chẳng bằng được người Mỹ này.

Việc này không thể được.

Doanh Chính nghiêm nghị nhìn Lý Tư: “Loại sách giản đơn này rất thích hợp phát cho bách tính để thống nhất tư tưởng. Khanh hãy suy nghĩ cách viết sao cho phải.”

Lý Tư khẽ run tay vuốt râu: Bệ hạ, từ khi thiên mạc xuất hiện đến nay, Ngài đã giao thêm bao nhiêu trọng trách cho thần rồi?

【 Cảm nhận được hiệu quả chính trị cùng lợi ích từ dư luận và ấn phẩm, người Mỹ bắt đầu ứng dụng chúng vào mọi mặt.】

【 Đầu tiên không thể thiếu chính là chiến trường.】

【 Trong Thế chiến thứ hai, nước Mỹ in hơn nghìn tờ truyền đơn chiêu hàng, sau đó thật sự khuyên được quân Ý đầu hàng.】

Khi quân Mỹ đổ bộ đảo Sicilian, giao chiến với quân đội Ý. Hai bên thực lực ngang ngửa, cuộc chiến vô cùng á/c liệt.

Vị tướng Mỹ rút lui trong lo âu: “Không thể kéo dài thêm nữa, bất lợi cho toàn cục đồng minh.”

Phó tướng nhìn đống vũ khí còn lại than thở: “Nhưng trang bị của họ chẳng kém chúng ta.”

Tham mưu đoàn bực tức: “Nghe nói tinh thần phản chiến của quân Ý rất cao, sao chẳng thấy đâu?”

“Còn nghe nói vì phản chiến, họ rất thích đầu hàng.”

“Vẫn chẳng thấy họ đầu hàng, loại chuyện tốt như mở hòm đạn chọn hàng sao chẳng gặp?”

Vị tướng chợt bừng tỉnh: “Chờ đã, chúng ta chưa từng chiêu hàng?”

“Thử xem.” Mấy sĩ quan cao cấp liếc nhau, lập tức đồng lòng: “Lập tức in truyền đơn chiêu hàng, đêm nay thả dù.”

Đêm ấy, truyền đơn chiêu hàng như tuyết trắng phủ kín bầu trời chiến trường.

Tờ rơi in hình rư/ợu vang cùng mì Ý - thứ quân Ý yêu thích nhất, kèm lời chiêu hàng, được thả xuống lúc đêm khuya.

Vị tướng Mỹ thức trắng đêm chờ đợi. Chẳng mấy chốc, hiệu quả đã thấy rõ!

Lúc rạng sáng, những binh sĩ Ý nhặt được truyền đơn đã lần mò tìm đến quân Mỹ, giơ tờ chiêu hàng hỏi: “Các người nói thật chứ? Không lừa chúng tôi chứ?”

Quân Mỹ mừng rỡ: “Thật! Thật lòng!”

“Truyền đơn quá ít, chúng tôi giành gi/ật còn đ/á/nh nhau. Ta vất vả lắm mới giành được, còn bị thương.” Binh sĩ Ý càu nhàu: “Còn mì Ý và rư/ợu vang đâu?”

“Sẽ có ngay! Sẽ có ngay!”

“Tốt lắm, cảm ơn.”

Thấy mì Ý và rư/ợu vang được trao tận tay, binh sĩ Ý ngoan ngoãn nộp vũ khí, ngồi xổm vào trại tù binh, vui vẻ ăn uống.

Chẳng mấy chốc, những binh sĩ Ý khác lần lượt kéo đến.

“Này huynh đệ.”

“Ha, ngươi đã ăn được rồi! Phần của ta đâu?”

“Của ta!”

“Còn ta nữa!”

“Ngoài rư/ợu vang, có nhạc không? Ta muốn nghe violin biểu diễn.”

......

Quân Mỹ chỉ tốn chút tiếp tế đã thắng dễ dàng, trong đó công lao của truyền đơn chiêu hàng không thể phủ nhận.

.

Chu Thu trợn mắt há hốc: “Chuyện này cũng được?”

Dù văn nhược hơn các huynh đệ, không giỏi cưỡi ngựa đ/á/nh trận, nhưng hắn biết chiến tranh khốc liệt. Sao trên thiên mạc lại dễ dàng thế?

“Chẳng nghe nói sao? Tinh thần phản chiến nghiêm trọng mà.” Chu Nguyên Chương tiếc nuối như thép chưa thành, con mình sao dễ bị lừa thế, uổng công hắn bình thường dạy dỗ.

Thái tử Chu Tiêu vừa ho khan vừa phân tích: "Mong muốn đồ ăn như thế này, e rằng quân doanh đã thiếu thốn lương thực."

Chu Lệ cũng nghi hoặc: "Nhưng xem ra không giống trường kỳ giằng co khiến lương thảo không kịp vận chuyển?"

"Chủ yếu là không muốn giao chiến... khụ khụ!" Chu Tiêu ho dữ dội hơn, trên mặt hiện lên vệt đỏ bệ/nh thái.

Chu Nguyên Chương lo lắng hỏi: "Tiêu nhi, thân thể ngươi vẫn ổn chứ?"

"Không sao, chỉ là nhiễm chút phong hàn." Vừa dứt lời, cổ họng Chu Tiêu lại ngứa ngáy. Hắn cảm nhận rõ vị tanh của m/áu trào lên cổ họng.

Trước mặt phụ hoàng và huynh đệ, Chu Tiêu gắng sức nuốt ngược m/áu tươi vào trong.

Chu Lệ nghiêng mắt nhìn đại ca - trong lòng dấy lên nghi ngờ: Sao trạng thái lão đại có vẻ kỳ quặc thế?

---

Kỳ thực từ khi chiến sự bùng n/ổ, các nước vì mục đích công tâm đã chuyên thành lập trạm tuyên truyền. Không chỉ Mỹ, cả Đức, Anh đều có, chuyên thả truyền đơn chiêu hàng và thực hiện ly gián công tâm.

Từ đầu chiến tranh, quân Đức đã dùng máy bay rải truyền đơn đầu hàng khắp bầu trời. Thượng quan muốn ngăn cản cũng vô ích.

Truyền đơn như tuyết rơi phủ kín thành thị.

Không tốn một binh sĩ, địch đã tự lo/ạn trận cước.

Thượng quan đi/ên cuồ/ng tra hỏi:

"Các ngươi có nhặt truyền đơn không?"

"Có giấu truyền đơn không?"

"Có ý định đầu hàng không?"

"Nói to lên! Có hay không?!"

Càng khắc nghiệt, hiệu quả càng ngược.

Những binh sĩ bị trừng ph/ạt vì nhặt truyền đơn tụm năm tụm ba bàn tán:

"Thà đầu hàng còn hơn..."

"Đúng dịp đêm tối, chẳng nhẽ..."

---

Chu Nguyên Chương - bậc khai quốc từ thảo mãng - san sẻ kinh nghiệm:

"Chiến trường chán gh/ét giao tranh là chuyện thường, thậm chí muốn đầu hàng địch khi bị dụ dỗ bằng đại lợi hoặc hiểu lầm địch cũng không lạ. Trong quân ta cũng có kẻ bí mật liên lạc với địch, ta đều biết cả. Nhưng ta giả vờ không hay, chỉ cần các ngươi trấn áp được, không để bản thân rối lo/ạn, binh sĩ vẫn sẽ nghe lệnh."

Chu Lệ gật đầu lia lịa: "Phụ hoàng nói cực kỳ đúng!"

---

Người Mỹ phát hiện lợi ích của truyền đơn, bắt đầu nghiên c/ứu "bom giấy" - kết hợp ngọn đuốc th/uốc sú/ng với công nghệ in ấn, ứng dụng trên nhiều chiến trường.

Trong Thế chiến II, quân Mỹ phát minh "bom giấy".

Vì máy bay thả truyền đơn dễ bị phát hiện, họ chế tạo bom tầm xa có thể phóng từ cự ly an toàn. Như máy bay tiêm kích "Super Hornet" của hải quân Mỹ từng chuyên gài bom tuyên truyền, sử dụng bom chùm phát tán hàng loạt "bom giấy" đồng loạt n/ổ tung.

Quân Mỹ lần đầu dùng bom tuyên truyền trong Thế chiến II, sau đó tiếp tục áp dụng ở chiến trường ZNV, Afghanistan và Iraq. Dù ảnh hưởng tâm lý địch rất lớn, nhiều người gọi đây là thứ vũ khí "diệt tâm trước khi diệt thân".

---

Ngoài việc gây rối lo/ạn quân địch thời chiến, ấn phẩm in ấn còn dùng lập công sau chiến tranh.

Trong chiến tranh Vùng Vịnh, quân Mỹ phát minh bài poker truy nã - in hình các lãnh đạo y. Kéo khắc lên đó để tiện bắt giữ hậu chiến.

Điều đáng nói: Người phát minh bài poker truy nã không phải quan chức nào, mà là công nhân xưởng in tên Springs ngừng lại.

Nhiệm vụ in ấn khối lượng lớn tại Iraq được giao cho xưởng in của Springs. Công việc quá tải khiến công nhân thường xuyên giải trí bằng bài poker trong giờ nghỉ.

Một công nhân trẻ vừa đ/á/nh bài vừa càu nhàu: "Chiến tranh cứ kéo dài mãi, ngày nào cũng in thêm, mệt mỏi chẳng muốn làm!"

Nhân viên tạp vụ chế giễu: "Trừ phi nhà ngươi bỗng dưng phát tài ban đêm thì mới khỏi làm."

Nhóm đàn ông vừa đ/á/nh bài vừa tán gẫu:

- Nghe nói mấy tướng lĩnh Iraq đào tẩu hết rồi? Treo thưởng cao lắm, bắt được một tên là đổi đời.

- Mơ mộng! Giá treo thưởng hiệu quả thật thì đã chẳng còn treo lâu thế.

- Muốn ki/ếm tiền nhanh thì cứ mang theo lệnh truy nã mà đi săn!

- Điên rồi! Ai mà nhớ nổi mặt mũi bọn chúng trong lệnh truy nã? Nhìn qua là quên ngay.

Springs chợt lóe lên ý tưởng khi nhìn lá bài trên ghế: "Người ta không mang theo lệnh truy nã, nhưng luôn giữ bài poker. Nhất là lính tráng mệt mỏi - họ giải trí bằng bài vì không được uống rư/ợu."

Tan ca, hắn lập tức gửi đề xuất in hình truy nã lên bài poker cho Bộ Tư lệnh Trung ương Mỹ. Ý tưởng được chấp thuận ngay hôm sau.

Xưởng in của Springs bắt đầu sản xuất bài poker truy nã 55 lá - nhiều hơn bộ bài thường 1 lá địa đồ Iraq. Lá Đại Vương ghi cấp bậc quân hàm, Tiểu Vương giải thích tên gọi Iraq. 52 lá còn lại in hình ảnh, tên tuổi và chức vụ các mục tiêu.

Bài poker truy nã phát tán khắp nơi: quân đội Mỹ, đồng minh và cả dân Baghdad nhận gần triệu bộ. Lính tráng vừa đ/á/nh bài vừa bông đùa:

- Bắt được thằng này là đổi đời!

- Xem lá Đại Vương của ta này - trị giá 30,000 USD!

Khi ai đó nhận ra khuôn mặt quen thuộc ngoài đường, lập tức có người tra bài:

- Đúng thằng 30,000 USD rồi!

Hiệu quả của bài poker truy nã vượt mong đợi. Ngày 12/4/2003, Chuẩn tướng Brooks công bố sáng kiến này trước toàn cầu. Đến ngày 2/5, 17 quan chức Iraq trên bài đã bị bắt. Ngày 13/12, cựu Tổng thống Saddam Hussein đầu hàng.

Dahm bị bắt và xử tử vào ngày 22 tháng 12. Hai người con trai của Dahm cũng chung số phận.

"Chỉ vỏn vẹn chín tháng! Ngắn ngủi chín tháng!"

Doanh Chính gi/ận dữ đỏ mắt khi nghĩ về mười năm diệt sáu nước. Tàn dư sáu nước vẫn còn đó, nhưng thời gian đã trôi qua quá nhanh.

"Thuật in ấn này nhất định phải nghiên c/ứu thành công ngay!"

Đại Tần đã có giấy, có th/uốc màu, lại có những nghệ nhân tài hoa. Nhìn những lá bài poker từ phương xa, Doanh Chính nhận thấy chẳng có gì quá phức tạp. Đại Tần hoàn toàn có thể bắt chước.

Giờ phút này, Doanh Chính chợt nhớ những lần bị ám sát năm xưa, những tên thích khách chưa tìm ra, cùng đại tài Trương Lương vẫn bặt vô âm tín.

"Hừ, giờ thì xem các ngươi trốn đi đâu!"

Hắn không hề hay biết, đôi khi thích khách và đại tài có thể là một.

Trong khoảng thời gian ấy, hàng loạt trọng thần như Bộ trưởng Quốc phòng, Bộ trưởng Dầu mỏ, Đại thần Tài chính, Bộ trưởng Nội vụ, Đại thần Mậu dịch, Cựu Bộ trưởng Công nghiệp... đều lần lượt bị bắt và xử tử. Người nhà cùng huynh đệ của tổng thống tiền nhiệm cũng đã bị thanh trừng từ vài tháng trước.

Có thể nói, công lao lớn nhất trong việc truy lùng tàn dư thuộc về bài poker. Truyền thông và quân đội Mỹ đương thời đều công nhận điều này, thậm chí ban thưởng trọng hậu cho người phát minh ra ý tưởng này.

Thời Đường, dân chúng nhìn bài poker cảm thấy vô cùng quen thuộc - đó chẳng phải là bài lá hí kịch mà họ thường chơi sao?

"Chúng ta cũng có bài lá hí kịch, cũng có thể in ấn được."

Thời Bắc Tống, thi nhân Dương Đại Năm ngắm nhìn bộ mã điếu tự tay chỉnh sửa: "Nguyên lai mã điếu hậu thế gọi là bài poker, lại còn có công dụng như thế."

Đến thời Minh, mã điếu càng thịnh hành. Vua Chu Do Quý mê mạt chược đến mức dân gian gọi là "Ngô treo". Khi ấy, mã điếu thường vẽ nhân vật trong "Thủy Hử truyện", như lá bài Tống Giang tương đương với đại vương hiện đại. Cách chơi phổ biến là bốn người, mỗi người rút tám lá, tám lá còn lại đặt giữa bàn, luân phiên ra bài tựa như đ/á/nh bài cào.

Thời Thanh, mã điếu biến hóa thành "Đấu Hổ", "Hồng Lâu Diệp Hí", "Thơ Bài"... nghe tên đã thấy phong nhã, thường dùng tranh "Hồng Lâu Mộng" và thơ văn làm chủ đề. Nhưng dân chúng vẫn đ/á/nh bạc khắp nơi, khiến nhiều nho sĩ lên án: "Minh mạt vo/ng vì mã điếu", "Đánh bạc thành phong tục quá thịnh".

Hiện nay giới học giả công nhận: bài poker hiện đại khởi ng/uồn từ bài lá hí kịch - tổ tiên của mạt chược và bài chữ. Joseph Needham trong tác phẩm "Khoa học Kỹ thuật Trung Quốc" ghi nhận người Hoa phát minh ra bài Tây, nhưng chẳng ai ngờ rằng ngoài giải trí, bài poker còn có thể làm mê muội ý chí.

Gai thở dài n/ão nề. Nên quy tội cho ai đây?

Tương truyền bài lá cổ nhất khởi nguyên từ thời Hán, do Hàn Tín sáng chế để giải khuây cho binh sĩ. Rõ ràng có liên quan đến chiến tranh, vậy mà người Hoa chẳng ai nghĩ tới việc vận dụng nó vào chiến sự!

Hậu phương chiến tranh, khi nam giới ra trận, chính phủ dùng áp phích tuyên truyền khích lệ phụ nữ tham gia sản xuất. Nước Mỹ sớm thành lập Bộ Tuyên truyền từ Thế chiến I, chuyên phổ biến tin tức chiến sự.

Thời kỳ Đệ Nhị Thế Chiến, nước Mỹ bị cuốn vào vòng xoáy chiến tranh, vừa dùng áp phích chiêu m/ộ nam nhân ra tiền tuyến, vừa khích lệ nữ giới gia nhập nhà máy sản xuất vũ khí.

Áp phích trưng binh nổi tiếng nhất chính là "Chú Sam cần ngươi" - sắc màu chói lọi, ý tứ dụ dỗ rõ ràng.

Tiếp theo, những tấm áp phích cổ động nữ giới lấy hình tượng phụ nữ làm trung tâm:

Nữ tử xắn tay áo lộ cơ bắp, đang bắt vít: "Chúng ta làm được!"

Vợ chồng trẻ tay cầm que hàn: "Công việc mùa hè ở nông trường."

Tiểu thư Mỹ chào kiểu quân đội: "Chiến thắng nằm trên đầu ngón tay ngươi!"

Quân đội cần thư ký tốc ký, bắt đầu tuyển nữ giới làm nhân viên văn phòng.

"Ký ức sẽ không khiến hắn lập tức trở về, hãy nhanh tay làm việc đi!"

"Tỷ muội, làm tốt lắm, ta không ngờ ngươi có thể khiến đàn ông phải sống!"

"Phụ nữ Mỹ làm việc xuất sắc nhất!"

......

Luận về tẩy n/ão, nước Mỹ quả là bậc thầy.

Khiến ngươi ở khắp nơi đều thấy loại quảng cáo tẩy n/ão này, dù vô tình lướt qua cũng khó tránh bị ảnh hưởng.

Thực tế đã chứng minh phương pháp này vô cùng hữu hiệu.

【Theo thống kê năm 1944 của Cục Sự vụ Phụ nữ thuộc Bộ Lao động Mỹ: Trong ngành chế tạo, đặc biệt là chế tạo quân sự, gần một nửa nữ công nhân gia nhập sau sự kiện Trân Châu Cảng. Phần lớn những nữ công mới này trước kia là bà chủ nội trợ toàn thời gian, số khác từng là học sinh.】

Nhắc tới đây, Gai Cô chợt nhớ tới những cuốn "Tiết nữ truyện", "Hiếu nữ ký" thời Minh triều, trong lòng bỗng dâng lên nỗi phẫn nộ khi nghĩ tới nền in ấn phát đạt lúc bấy giờ chỉ dùng vào việc này.

【Hoa Hạ phát minh ra thuật tạo giấy cùng thuật in ấn, nhưng lại không sáng tạo ra "thuật tẩy n/ão", chỉ biết tẩy n/ão nữ đồng bào trong nước. Sao không đem đi tẩy n/ão bọn man di hiếu chiến kia?】

【Trong mắt các ngươi chỉ có nữ nhân, chẳng lẽ không có cả thiên hạ sao?】

————————

Cảm tạ đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu cùng quán khái dịch dinh dưỡng tiểu thiên sứ trong khoảng thời gian 2023-09-18 21:17:02~2023-09-19 23:56:31.

Đặc biệt cảm tạ:

- m: 64 bình

- Sơn thủy ở giữa: 46 bình

- Ghép lại sắc: 39 bình

- Đảo dâu gấu, dựa lan can nghe nước chảy, nguy cung kinh mộng: 33+10 bình

- Ng/uồn nước chi nguyên, khói lồng hàn thủy, vân đệm, thần thiếp muốn tố giác Hi Quý Phi tư thông, màn thầu thích ăn chè trôi nước: 5 bình

- Diệp muộn sương m/ù, Khổng Tử 1m9: 2 bình

- 29526063, nướng cỗ xì gà, ngải linh vẽ phương, lang hoàn: 1 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục nỗ lực!