【Từ trên xuống dưới, từ trong ra ngoài, bao quát nhưng không giới hạn: Thượng tầng đồng hóa thông hôn, phổ biến thảo nguyên ‘Đẩy Ân Lệnh’ – Minh kỳ chế, khiến chúng mục nát từ bên trong, đ/á/nh mất hoàn toàn sức mạnh đoàn kết; Tầng dưới dùng đủ loại sách lược giảm đinh, khiến chúng mất sức lao động; Lạt M/a giáo tẩy n/ão thảo nguyên bộ lạc, khiến chúng đ/á/nh mất ý chí chiến đấu; Kh/ống ch/ế kinh tế thông qua hỗ thị, khiến chúng lệ thuộc vào Trung Nguyên; Liên kết với Sa Hoàng u/y hi*p thảo nguyên; Đóng quân tại thảo nguyên để răn đe; Xóa bỏ kỳ thị man di, đồng hóa thân phận.
Dùng biện pháp mềm mỏng ức chế tham vọng người thảo nguyên, khiến thảo nguyên từ nay không còn là mối đe dọa bất ổn, hướng tới hòa bình.】
Mấy câu ngắn gọn khiến các quan văn chưa từng gặp cảnh tượng này xúc động mạnh. Chủ Phụ không giấu nổi vẻ kinh ngạc: “Lời này tinh túy sắc bén, bao quát mọi phương diện quản lý thảo nguyên, thật là diệu kế!”
Những người khác cũng không kém phần thán phục. Họ không ngờ lại có thể thao túng đến thế, giờ chỉ muốn biết những sách lược này được áp dụng cụ thể ra sao, có giống với suy đoán của họ hay không.
“Đẩy Ân Lệnh ở thảo nguyên có phải cũng giống Trung Nguyên, chia đại bộ lạc thành tiểu bộ lạc?”
“Lạt M/a giáo là gì? Trung Nguyên ta hình như chưa từng nghe qua?”
Đám người bỗng dưng có hàng vạn câu hỏi, cố gắng ghép nối những sách lược vừa được đề cập.
【Minh kỳ chế là gì? Khác với biện pháp chia để trị đơn giản của Hán Đường, nó không chỉ chia c/ắt thảo nguyên mà còn như ‘Đẩy Ân Lệnh’ thời Hán, phân chia lãnh địa của thủ lĩnh cũ thành N+1 phần, chia cho các tiểu đệ.
Theo 《Mông Cổ thông sử》 ghi chép: Mạc Nam chia 6 minh 49 kỳ, Mạc Bắc 4 minh 86 kỳ, Trát T/át Khắc nội kỳ 49, ngoại kỳ 150, Mông Cổ bát kỳ, nhóm kỳ, Lạt M/a kỳ... tổng cộng hơn 260 kỳ nhỏ. Nhất là những bộ lạc quy thuận muộn hoặc không phục tùng, càng bị chia nhỏ cẩn thận.
Mỗi kỳ có đồng cỏ riêng, chính phủ quy định chỉ được chăn thả trong địa phận mình, vượt giới bị trừng ph/ạt nặng như 《Đại Thanh hội điển》 chép: “Kẻ nào vượt giới du mục, vương ph/ạt trăm ngựa, bối lặc, bối tử ph/ạt bảy mươi ngựa, thứ dân tịch thu gia sản, ban cho người tố cáo.” Thế là các kỳ chỉ còn cách an phận chăn nuôi, không dám lấn chiếm.
Minh kỳ chế chia để trị tỉ mỉ, như thời Thương Chu phân phong chư hầu, khiến thảo nguyên phân tán, chó cắn chó, không thể thống nhất thành khối chính trị. Như vậy, thảo nguyên rộng lớn không còn là vùng đất vô chủ.】
Lưu Triệt vỗ tay tán thưởng: “Diệu kế! Thảo nguyên đất rộng dễ tranh chấp, tranh chấp sinh anh hùng, anh hùng nam tiến thì khó địch. Minh kỳ chế này như phủ huyện chế, trói buộc các bộ lạc trong kỳ giới, diệu a!”
Hoắc Khứ Bệ/nh dù trẻ tuổi cũng nhận ra mưu kế này, khen: “Không hổ danh ‘Đẩy Ân Lệnh thảo nguyên’, dùng võ lực ép chia c/ắt, khiến chúng tự kiềm chế, không còn đủ sức nam tiến.”
【Trên nền tảng minh kỳ chế, còn có hội minh ba năm một lần để giám sát các kỳ, biên soạn đinh tịch, trưng dụng binh lính, giảm đinh phòng ngừa thế lực thảo nguyên bành trướng.】
【Minh kỳ chế còn quy định: Quý tộc thảo nguyên thay phiên ba năm một lần đến kinh đô. Không phải để thiết đãi, mà để họ nếm trải ‘ngày tốt lành’.
Một là thu cống phẩm, làm giàu kho bạc. Hai là để quý tộc thảo nguyên đắm chìm trong xa hoa kinh thành, đ/á/nh mất ý chí, khiến thảo nguyên hỗn lo/ạn.】
【Trên nền tảng này, họ còn áp dụng chiêu cũ của Hán Vũ Đế.】
Lưu Triệt thấy tên mình được nhắc, vội chỉnh tề ngồi thẳng: “Không ngờ mưu kế của trẫm ngàn năm sau vẫn dùng được, không biết là kế gì?”
Các quan khác cũng tò mò: “Không biết là chính lệnh nào?”
【Trung Nguyên ban bố 《Điều lệ quyên góp ngân lượng và lạc đà cho Mông Cổ vương công》, như Hán Vũ Đế m/ua b/án chức tước: “Bốn trăm lượng thăng một cấp”, “Một ngàn sáu trăm lượng phong nhất đẳng đài cát, thưởng phụ quốc công hàm”.
Chính sách này ép quý tộc Mông Cổ m/ua quan – càng nhiều tiền, chức càng cao. Quý tộc thảo nguyên vơ vét dân chúng để thăng quan, Trung Nguyên vừa thu tiền vừa kh/ống ch/ế kinh tế thảo nguyên.】
Lưu Triệt nghe xong mặt biến sắc, nhớ lại chính sách bị chê trách của mình. Đám quan im lặng, không dám nhìn sắc mặt hoàng đế.
Đông Phương Sóc vội đổi đề tài: “Xem ra nhiều chính sách trị thảo nguyên là biến thể từ chính sách Trung Nguyên. Nắm được bản chất này, ta có thể suy ra cách đối phó Hung Nô.”
Tang Hoằng Dương phụ họa: “Hung Nô có điểm tương đồng với bộ lạc thảo nguyên đời sau, nhưng cũng có khác biệt. Hiểu được sách lược hậu thế, ta có thể tùy cơ ứng biến.”
Tuy nhiên, những chính sách mà tiên màn đề cập, chúng ta cùng các bậc tiền bối chưa từng nghĩ tới, giá trị tham khảo cực kỳ cao."
Những người khác thấy cuối cùng có kẻ nhảy ra phụ họa, tiếng đồng thanh nhất thời vang lên.
Cảm nhận được thần tử đang ra sức bảo vệ, Lưu Triệt chỉ cảm thấy bọn họ thật sự tận tâm, giữ gìn thể diện cho hắn với tư cách hoàng đế.
【Đối với tầng lớp dưới thực hành chính sách ‘Giảm đinh’, mỹ danh là vì thảo nguyên có cỏ rong hạn chế, hiện tại Trung Nguyên có thể vây nuôi gia súc, nhưng nhân số quá đông khiến thảo nguyên quá tải, kéo thấp mức sống dân chúng. Vì thế mượn danh nghĩa tốt cho bộ tộc, hạn định số lượng nhân khẩu.
Ví dụ quy định mỗi bộ tộc không vượt quá 1000 người, Trung Nguyên thậm chí sẽ định kỳ cử người đến kiểm tra, không cho phép vượt quá. Nếu vi phạm sẽ gi*t hoặc b/án làm nô lệ. Việc tổ chức hội minh ba năm một lần cũng là để phục vụ mục đích này.
Đừng thấy biện pháp này th/ô b/ạo, chính nó đã kh/ống ch/ế Tây Bắc suốt hai, ba trăm năm.
Việc lập hộ khẩu và phân loại dân cũng là để chuẩn bị cho ‘Giảm đinh’, thống kê nhân khẩu thảo nguyên, hợp lý hóa việc điều động dân chúng tham gia viễn chinh phía Tây.
Nhờ đó, những tráng đinh thảo nguyên ra trận vì quân lương hậu hĩnh đã tử thương vô số, không còn sức nam tiến, ức chế thế lực du mục Trung Á.】
Công Tôn Hạ nghe chính sách này cảm thấy ngạc nhiên: “Phương thức đơn giản th/ô b/ạo thế mà người thảo nguyên lại tuân thủ chứ không nổi dậy? Là bọn quan văn quá giỏi quản lý hay dân thảo nguyên quá ng/u muội?”
Các võ tướng khác suy nghĩ một chút cũng thấy khó hiểu: “Trải qua mấy trăm năm, thậm chí từng lập nên triều đại chính thống ở Trung Nguyên, người thảo nguyên đâu phải kẻ ng/u? Sao lại bị kế sách này đ/è nén suốt hai, ba trăm năm không ngóc đầu lên nổi?”
Họ Chủ Phụ ngã nhìn đám võ tướng mà chán nản: “Pháp lệnh này khéo léo ở chỗ hỗ trợ. Như Hán triều muốn thực thi thuế khóa, cần mệnh lệnh cương quyết cùng biện pháp cứng rắn. Những thủ lĩh giấu diếm sẽ bị diệt tộc, kẻ tố cáo giả sẽ bị thay thế, khiến họ nghi kỵ lẫn nhau, chó cắn chó, vĩnh viễn không đồng lòng.”
Nghe ví dụ ấy, các võ tướng hiểu ra vì sao mệnh lệnh th/ô b/ạo lại thi hành được. Ngay cả thuế khóa còn áp dụng được ở Hán triều, huống chi ‘Giảm đinh lệnh’ vì thảo nguyên?
“Có lẽ triều đình Trung Nguyên thật sự ưu đãi người thảo nguyên. Như lúc nãy nói các tướng sĩ ra trận vì quân lương hậu hĩnh, có lẽ tử thương còn được bồi thường lớn.” Các võ tướng đ/au lòng nghĩ thầm, triều đình họ đâu có ‘quân lương hậu hĩnh’ như thế?
【Triều đình Trung Nguyên chi tiền bồi thường tử thương là khoản lớn, nhưng họ đâu làm chuyện lỗ vốn? Tiền ấy đâu dễ cho không!
Số tiền bồi thường cho tráng đinh thảo nguyên, họ dùng cách khác thu hồi, khiến các bộ lạc cam tâm tình nguyện trả lại hợp pháp.】
Vừa khổ sở vì ưu đãi của triều đình, các võ tướng giờ đành ngậm đắng. Họ biết bọn quan văn xảo quyệt không dễ dàng cho không, nhưng khiến thảo nguyên tự trả lại? Quả thật khủng khiếp!
【Đây chính là phương pháp ‘Trà mã hỗ thị’ các triều đại áp dụng với thảo nguyên – bổ sung hoàn hảo giữa nông nghiệp và du mục.
Hỗ thị sớm nhất từ thời Hán Vũ Đế mở đường tơ lụa.】
Nghĩ đến Hán triều cũng được nhắc đến, Lưu Triệt cảm thấy hãnh diện: “Dù cách hai ngàn năm, những chính sách ấy vẫn lưu truyền ngàn thu.”
Mọi người đồng cảm, đó chính là thanh thế Hán triều!
【Dù Hán triều khởi xướng hỗ thị, nhưng thao tác khéo nhất là thương nhân đời Minh.
Không phải triều đình, mà là các thương nhân nắm quyền kiểm soát. Thời Minh, việc thu thuế thảo nguyên bị thương nhân thao túng, họ trở thành ‘hoàng đế’ thực sự trên thảo nguyên.
Bọn họ dùng lương thực, muối, tơ lụa, sắt thép – nhu yếu phẩm của dân nghèo và xa xỉ phẩm của quý tộc – để giao thương. Các bộ lạc chỉ có thể đổi bằng gia súc, vàng bạc.
Không dừng lại, thương nhân còn cho v/ay nặng lãi. Khi dân chúng không trả nổi, họ tăng lãi suất c/ắt cổ. Ví dụ: Vương công thảo nguyên v/ay một vạn lượng, năm sau thành hai vạn. Không có tiền, họ tịch thu gia súc, thậm chí bắt các vương công n/ợ nần chồng chất vì chi phí triều kiến, dịch trạm.
Các vương công không hiểu tính toán, dễ dàng sa bẫy lãi suất trăm phần trăm. Thảo nguyên quanh năm không thu thuế, chỉ có cống nạp. Dân du mục sống du canh, làm sao định mức thuế?
Quan lại thảo nguyên không có bổng lộc, họ phải tự cư/ớp bóc để cống nạp cho hoàng đế và cấp trên. Trong sử sách, ta thường thấy cảnh tượng buồn cười: Lãnh chúa vừa bị chinh phục đã dẫn quân đi cư/ớp chính dân mình, ai nấy đều vui vẻ...】
“......”
Sáu cái đầu đại diện cho tâm trạng đám quan chức trong điện: “Chẳng phải họ đã bị chinh phục rồi sao?”
Trực tiếp phái quan viên đi thu thuế không được sao? Cớ sao còn phải điều động binh lực tiến về phía trước? Bọn họ vốn tưởng du mục bộ tộc thời nay đã quá t/àn b/ạo, không ngờ tộc du mục tương lai còn hung hãn hơn thế.
"Đơn giản là nuôi dân chúng như gia súc, đợi đến cuối thu m/ập mạp thì làm thịt..." Công Tôn Hạ nói được nửa chừng bỗng nghẹn lời, tựa hồ nhận ra Trung Nguyên cũng chẳng khác gì... Cuối thu làm thịt...
Tang Hoằng Dương hiểu ý Công Tôn Hạ chưa nói hết, liền tiếp lời: "Khác nhau đấy! Trung Nguyên ta là c/ắt tỉa định kỳ như rau hẹ có thể mọc lại, còn thảo nguyên thì khai thác đến kiệt quệ, chẳng buồn c/ắt tỉa." Phải biết du mục cư/ớp bóc tựa chim én nhổ lông, chẳng chừa ngọn cỏ, cư/ớp tiền bạc, dê bò, đàn bà - thứ gì cũng không buông tha.
Những người khác gật đầu tán đồng. Ít nhất Trung Nguyên còn giữ thể diện qua loa.
Chốc lát sau, họ đã hiểu vì sao chính quyền trung ương ban bố lệnh giảm thuế th/ô b/ạo mà dân thảo nguyên không phản kháng. Bọn vương công quý tộc thảo nguyên đều như lũ chim trời, Trung Nguyên cho chúng đất định cư, dạy trồng trọt chăn nuôi - chúng nào quan tâm chuyện giảm thuế?
Triều đình Trung Nguyên: Toàn nhờ đồng nghiệp phụ họa.
Hơn nữa Tấn thương cũng chẳng lo dân chăn nuôi mang vật tư chạy trốn. Bọn vương công quý tộc n/ợ nần chồng chất, ai cho chúng chỗ dựa? Kỹ thuật sản xuất thấp kém khiến đời sống dân du mục lệ thuộc hoàn toàn vào vật tư của Tấn thương. Tổ chức này có tính kỷ luật cao, thường kết đoàn buôn b/án. Muốn trốn n/ợ? Muốn cư/ớp của? Muốn phản kháng?
Cửa không có!
Toàn thể Tấn thương chĩa mũi giáo, muốn nhà nào phá sản thì nhà ấy phá sản. Dân chăn nuôi nào dám đắc tội họ?
Chỉ trăm năm ngắn ngủi, người Mông Cổ đã n/ợ Tấn thương mấy chục lượng bạc, lãi mẹ đẻ lãi con. Mỗi năm phải b/án 1/3 đàn dê mới trả nổi lãi. Trả không hết, căn bản trả không hết! Món n/ợ tám đời chẳng trả xong, khổ sai cả đời cũng không hết. Thế rồi...
Trung Nguyên lại đưa ra chính sách dụ dỗ khác với dân "khổ nạn" thảo nguyên...
Những quan chức Trung Nguyên đời sau xem xong chuỗi thao tác này đều sững sờ, lâu sau mới hỏi: "Vẫn còn nữa sao?"
"Sao giống tài chính triều Hán ta thế? Lối cũ lặp lại tầng tầng lớp lớp."
Dù vậy, họ vẫn phải thừa nhận những biện pháp này quả thực hiệu quả. Nhất là Hỗ Thị cùng Tấn thương - thảo nguyên đối với chúng tựa kho báu muốn gì lấy nấy!
Vệ Thanh sau khi nắm rõ qu/an h/ệ này, gật đầu tán thưởng: "Hỗ Thị quả là diệu kế! Thảo nguyên xưa nay nghèo khó, điều kiện khắc nghiệt chỉ nuôi nổi gia súc. Không có giống tốt, không tự sản xuất, thiếu lương thực, muối, hầu như không luyện sắt - toàn thứ thiết yếu. Vàng bạc trong tay chẳng biết tiêu đâu, thế nào cũng có lái buôn biên giới buôn lậu muối, lụa, sắt ra thảo nguyên."
Công Tôn Hạ dù chưa tận mắt thấy buôn lậu, nhưng tưởng tượng được cảnh hỗn lo/ạn khi lũ người có tiền không chỗ tiêu tranh m/ua vật phẩm, chép miệng: "Lũ lái buôn ắt hốt bạc đầy túi."
Mọi người im lặng. Nghĩ lại cũng thèm! Sao mình không ki/ếm được mà để người khác hưởng lợi?
Đúng như họ nghĩ, Lưu Triệt - kẻ thiếu tiền nổi tiếng thiên cổ - cùng chuyên gia vơ vét Tang Hoằng Dương đ/au lòng như chảy m/áu. Nhìn tiền trôi sông mà đành bất lực!
Tang Hoằng Dương chân thành đề xuất: "Ta nên cấm giao dịch dân gian, nghiêm trị buôn lậu, lập mậu dịch quan phương đ/ộc quyền với phương Bắc. Bọn họ không sản xuất muối sắt, ta có thể đổi lấy gia súc, da lông, nô lệ chất lượng cao - biến thảo nguyên thành bãi chăn ngựa của Hán triều. Nếu chúng không tuân, ta dùng mậu dịch siết cổ, c/ắt muối sắt lương thực. Đại quân viễn chinh đ/á/nh bại chúng, huấn luyện như súc vật. Ba bốn lần là chúng quy phục."
Lưu Triệt gật đầu: "Phải thế! Nhưng không nên quá tay. Dân phương Bắc tính cư/ớp đoạt, dễ phản kháng cực đoan. Cần ân uy song hành - thông mậu dịch ban ân, bế mậu dịch trừng ph/ạt."
Được chủ nhân tán đồng, Tang Hoằng Dương càng hào hứng, mắt sáng rực: "Thảo nguyên mênh mông, ta nên đặt điểm mậu dịch ở ng/uồn nước làm trạm trung chuyển. Như vậy dân du mục có nơi trao đổi, thương nhân Trung Nguyên cũng tiện vận chuyển. Nắm giống tốt và kỹ thuật chăn nuôi, dần dà dân du mục sẽ quần tụ thành thị trấn." Tang Hoằng Dương còn tính toán cách khiến vàng bạc chỉ vào không ra, thậm chí nghĩ đến việc dùng giấy bạc thay thế - thế là kh/ống ch/ế được toàn bộ Hỗ Thị.
Tang Hoằng Dương: Rất tâm động!
Mọi người xôn xao: "Biện pháp cho v/ay nặng lãi kia cũng hay, khiến thảo nguyên vĩnh viễn không trả nổi n/ợ. Chỉ sợ chúng cùng đường liều mạng."
Hoắc Khứ Bệ/nh nhỏ tuổi nghe mấy vị đại nhân bàn luận mà choáng váng. Trước nghe tiên màn giảng liên hoàn kế đã thấy huyền ảo, giờ nghe văn thần bàn mưu lại mở mang tầm mắt. Nhưng nghe sao... đã thế này! Đầu óc chưa kịp chuyển, tiểu tướng quân đã góp lời: "Hậu bối nghĩ có cách giải quyết." Thấy mọi người nhìn sang, chàng nói tiếp: "Chính sách dụ dỗ khác của Trung Nguyên với dân khổ nạn thảo nguyên, hẳn là để phòng chó cùng đường đ/âm liều."
Chó cùng rứt giậu dễ sinh biến, vậy thì cho chúng một lối thoát - dẫn đến thiên đường hay địa ngục đều do kẻ làm chuồng quyết định.
Chuồng chó đương nhiên phải có.
————————
Sau khi bị đ/á/nh tàn phế, dân du mục buộc phải tuân theo quy định triều Minh: định cư tại khu vực chỉ định, chia Mạc Nam thành các Nam Tước lĩnh. Mười Nam Tước hợp thành Tử Tước lĩnh, nhiệm kỳ 5 năm. Mười Nam Tước dưới quyền tiến cử một Tử Tước, kinh thành phê chuẩn mới có hiệu lực. Chế độ phân phong đất đai này khiến bộ lạc đ/á/nh lẫn nhau, kéo bè kéo cánh - ai lộ đầu thì đ/á/nh, ai không nghe lời thì trị, ai không hợp tác thì chẳng được lợi. Triều đình chọn hậu duệ gia tộc thống trị du mục trước đây, phong làm quận vương bù nhìn rồi giam lỏng trong kinh. Phái công hầu quý tộc đến Xích Phong xây thành trấn thủ.
Các lão tổ tông áp chế thảo nguyên quả có kế sách không tầm thường.
——————
Ha ha cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ dinh dưỡng và địa lôi! (Ôm cọ má hôn hôn)
Cảm ơn các tiên sứ đã phát Bá Vương phiếu hoặc gửi dinh dưỡng từ 18:56 11/07/2023 đến 19:45 12/07/2023!
Cảm ơn tiên sứ phát địa lôi: Trụ Tố Ngân 1 quả
Cảm ơn tiên sứ gửi dinh dưỡng: Mây Tụ Thành Thơ 77 bình; Say Mộng Trút Mưa, Tiểu Minh 20 bình; Tạ Hướng Mưa 10 bình; Sáu Nhớ 5 bình; Mùa Thu Con Diều, Hướng Gió Huyễn Tưởng, Vùi Đầu Trong Gối mỗi vị 1 bình
Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người! Tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
