【Hắc huynh đệ, các ngươi có biết hôn nhân cận huyết sẽ khiến gen suy yếu không?】
“Hôn nhân cận huyết dẫn đến gen suy yếu?” Tiểu Lưu Cư gật gù hiểu ra, “Ý huynh là nói huyết thống gần gũi giữa anh em họ hàng chăng?”
Lời nói của tiểu Lưu khiến mọi người đồng tình.
“Nhưng gen suy yếu là thứ gì vậy?” Hoắc Khứ Bệ/nh ngơ ngác hỏi.
Những người khác cũng ngẩn ra, họ hoàn toàn không hiểu khái niệm này.
【Thực ra hoàng thất cuối triều suy giảm khả năng sinh sản không chỉ riêng Hán triều. Tất cả vương triều hậu kỳ đều xuất hiện tình trạng hoàng đế cuối đời tuyệt tự, như Thanh triều ba đời cuối đều không có con nối dõi.
Vì thế, việc hoàng đế Hán triều hậu kỳ sinh lực suy yếu không hoàn toàn do họ Lưu kém cỏi, mà có nguyên nhân hợp lý.】
Lưu Triệt thở phào: “May quá, họ Lưu ta còn c/ứu được!”
【Xét từ góc độ y học, hoàng thất cổ đại có tệ nạn lớn là ưa kết hôn cận huyết.
Hán triều bị ảnh hưởng nặng nề bởi chính sách ngoại thích (họ ngoại). Các thế gia lớn thường đưa con gái vào hậu cung để củng cố quyền lực. Đông Hán càng nghiêm trọng khi các đại tộc như Lương, Đậu, Âm liên tục đưa con cháu vào cung. Hậu cung thường xuất hiện cảnh chị em, cô cháu cùng làm phi tần.
Vòng hôn nhân khép kín khiến bệ/nh di truyền tích tụ, dẫn đến hậu duệ đoản mệnh, sinh lực suy giảm. Như Hán Hòa Đế hai mươi mấy tuổi đã có hơn mười hoàng tử nhưng đều yểu mạng.
Hơn nữa, kết hôn quá sớm khiến t*** t**** chưa trưởng thành, con cái dễ ch*t non.】
“Thì ra vậy.” Lưu Triệt gật đầu dù vẫn hơi mơ hồ, “Không chỉ anh em ruột, đến đời thứ ba bàng hệ cũng không nên kết thông gia.”
Vệ Thanh thở nhẹ: “May mà Vệ gia ta mới phát, chưa vướng vào mớ hôn nhân rối rắm này.”
Tiểu Lưu Cư và Hoắc Khứ Bệ/nh vẫn băn khoăn: “Sao bàng hệ kết hôn lại tích tụ bệ/nh tật thế?” Hai người bàn tán mãi không thông, đành ngước lên chờ tiên màn giải đáp.
【Theo Luật Dân sự: Cấm kết hôn giữa người có qu/an h/ệ trực hệ hoặc tam đại bàng hệ. Quy định này có cơ sở y học.
Tổ chức Y tế Thế giới ước tính mỗi người mang 5-6 gen bệ/nh tiềm ẩn. Kết hôn khác huyết thống khiến gen bệ/nh khó trùng hợp. Nhưng nếu vợ chồng là bàng hệ tam đại, khả năng gen bệ/nh giống nhau cao, con cháu dễ phát bệ/nh.】
Tiên màn chiếu hình ảnh xoắn kép ADN khiến Lưu Triệt thán phục: “Hậu nhân quả là kỳ tài!”
Lưu Cư chợt lo lắng: “Dân chúng không thấy được ‘gen’, làm sao thuyết phục họ tránh hôn nhân cận huyết?”
Hoắc Khứ Bệ/nh xoa đầu cậu: “Tìm cách khiến họ tin thôi.”
Sau hồi suy nghĩ, Lưu Cư đề xuất: “Tiên màn dùng số liệu thuyết phục. Ta cũng có thể thu thập chứng cứ tương tự để dân chúng tin theo!”
Lưu Triệt xoa đầu tiểu tử: "Phải."
Hắn lại nói: "Tiên màn vừa nhắc, chúng ta cũng chẳng thể tin hoàn toàn, chi bằng điều tra cho thấu đáo." Điều tra xong mới biết hư thực thế nào.
【Thế nên mới nói nhà Hán nhiều ấu đế cùng hoàng đế yểu mệnh. Về điểm này, còn có điều phải bàn thêm.】
Bị con trai nhìn bằng ánh mắt sùng bái, Lưu Triệt đang phấn khích bỗng gi/ật mình: "......"
Lại còn chuyện gì không hay nữa đây?
【Xem qua thống kê bốn trăm năm nhà Hán, hẳn các vị đã nhận ra vấn đề.
Đó là nhà Hán quả thực kỳ lạ. Suốt bốn trăm năm, từ Hán Cao Tổ Lưu Bang đến Hán Hiến Đế, có một chuyện mãi chẳng rõ. Bọn họ muốn giữ vương triều thì không sai, nhưng sao cứ phải chọn giữa tin ngoại thích, tôn thất hoặc hoạn quan? Bốn trăm năm như đề thi trắc nghiệm, chỉ được chọn một?
Nguyên nhân trực tiếp khiến Tây Hán diệt vo/ng là Vương Mãng soán ngôi, còn Đông Hán thì do hoạn quan lo/ạn chính. Gặp phải loại hoàng đế như Hán Nguyên Đế, muốn chọn hai phe để chế ngự lẫn nhau, kết cục lại chẳng ra đâu vào đâu. Cả vương triều dường như chỉ mình Hán Minh Đế biết chơi đúng cách - chẳng dùng hoạn quan, chẳng trọng ngoại thích, đ/á/nh bạt tôn thất, chỉ dùng hiền thần mới là chính đạo.
Nhưng dù Hán Minh Đế chế ngự được các thế lực, khiến chúng phát triển cân bằng, vẫn chẳng thể xây dựng hệ thống chính trị ổn định để giải quyết tận gốc vấn đề lịch sử. Đến nỗi con trai ngài là Hán Chương Đế cũng sa vào bẫy ngoại thích.】
Nghe đến đây, Lưu Triệt gi/ật thót tim.
Nhìn lại cách xử lý của các hoàng đế nhà Hán, kết quả chẳng phải đúng như vậy sao?
Hán Cao Tổ Lưu Bang tin dùng ngoại thích, kết cục Lã Hậu lo/ạn chính, chư Lã gây họa; Hán Văn Đế rút bài học từ Lo/ạn chư Lã, dùng tôn thất diệt ngoại thích họ Lã, khiến thế lực tông thất lớn mạnh. Đến đời Hán Cảnh Đế, thế lực tông thất quá lớn gây ra "Lo/ạn bảy nước", buộc phải dùng ngoại thích để chế ngự.
Đến khi chính hắn lên ngôi bị ngoại thích áp chế, lại nâng đỡ hoạn quan để chèn ép tôn thất, cuối cùng để Hoắc Quang làm phụ chính đại thần.
Thời Hán Nguyên Đế còn tệ hơn khi trọng dụng Vương thị, một nhà năm tước hầu, khiến Tây Hán không kìm nổi thế lực ngoại thích. Ngoại thích từ hậu trường bước lên tiền đài, để Vương Mãng đoạt ngôi.
Hắn nghĩ hậu thế hẳn phải than: Nhà Hán đúng là thiên tài! Ngoại thích tham chính, hoạn quan lo/ạn quyền, tạo thành thế chân vạc ngoại thích - tôn thất - hoạn quan.
【Tây Hán đã phiền, Đông Hán lại rơi vào vòng tuần hoàn lệ thuộc.】
【Chứng lệ thuộc của Đông Hán là thế này:
Từ giữa Đông Hán về sau, thường lấy việc hoàng đế băng hà sớm làm khởi điểm. Ấu đế chưa đầy mười tám tuổi lên ngôi, ngoại thích thừa cơ đ/ộc chiếm triều chính.
Ngoại thích tốt x/ấu lẫn lộn, vì nắm quyền lâu dài mà hại ch*t hoàng đế, hoặc chọn thái tử nhỏ từ hàng thứ trong hoàng tộc. Hoàng đế trưởng thành khỏe mạnh sau sống kiếp nạn bù nhìn, mâu thuẫn với ngoại thích không cùng huyết thống ngày càng sâu sắc.
Hoàng đế trưởng thành chờ Thái hậu qu/a đ/ời, mất đi tính hợp pháp chấp chính, ngoại thích bị hoàng đế cùng hoạn quan âm mưu lật đổ.
Nhưng hoàng đế đâu dễ làm? Tự mình chấp chính nhưng không nắm vững quyền lực đột ngột, chỉ có thể dựa vào người thân - bao gồm thân tộc bên ngoại, họ hàng bên vợ và hoạn quan từ nhỏ theo hầu. Thế là trọng yếu triều đình đều bị ngoại thích và hoạn quan chiếm lĩnh. Chờ hoàng đế băng hà, hoàng hậu một nhà lại thành ngoại thích cầm quyền mới.
Thế là thành vòng luẩn quẩn.】
【Còn nếu hỏi sĩ tộc có thể thành trợ thủ của hoàng đế không? Như đã nói, sĩ tộc và ngoại thích vốn dĩ cùng phe...】
Vừa nói xong vòng tuần hoàn, lại nhắc đến sĩ tộc. Vệ Thanh liếc nhìn hoàng đế bằng ánh mắt thương hại. Hắn thấy chủ nhân thật đáng thương, bị tiên màn phê từ đầu đến cuối, chỉ thiếu chỉ thẳng vào mũi Lưu Triệt mà quát: "Nhà ngươi quy chế toàn lỗi, không sửa thì ch*t chắc!"
Lưu Triệt cũng thấy mình thảm, vì tiên màn nói đúng cả. Mỗi lời vừa thốt ra, hắn đều gật gù tán thành. Đến đoạn sĩ tộc này, hắn cũng hiểu.
Hoàng đế, chư hầu vương khi sắp xếp hôn nhân đều thích chọn con gái đại tộc. Vợ có danh tiếng tốt, nhà vợ lại là thế lực chính trị hùng mạnh. Sĩ tộc có muốn không? Tất nhiên muốn! Họ có thể mượn hôn nhân hoàng thất để gia tộc vụt lên như diều.
Lưu Triệt: Khổ nhất không phải bị tiên màn chê, mà là bị nói trúng tim đen từng điểm. Đau thật!
【Sĩ tộc nào có yêu hoàng đế Đông Hán? Họ chỉ yêu quyền thế, yêu gia tộc. Vì lợi ích bị tổn hại, họ sẵn sàng hợp tác với hoạn quan, t/át thẳng vào mặt hoàng đế lệ thuộc.】
【Bốn đại ngoại thích Đậu, Đặng, Diêm, Lương thời Đông Hán trung kỳ về sau, chính là hào môn đứng đầu sĩ tộc.
Trên triều đình, họ thay nhau múa may, vừa là ngoại thích vừa là thủ lĩnh sĩ tộc, thay phiên lên ngôi, thay phiên ch*t.
Họ là huynh đệ đồng liêu, dùng qu/an h/ệ thông gia, thầy trò, cấp trên - cấp dưới dệt thành mạng lưới khổng lồ. Một ngoại thích lên nắm quyền liền lôi kéo tập đoàn sĩ tộc, chia phần bánh ngọt còn thừa.
Nhà Hán là thời kỳ vàng cho sĩ tộc phát triển vũ bão. Họ đoàn kết đến mức "ta ăn thịt, ngươi uống canh", tạo nên cảnh tượng trung thần kỳ lạ.
Thế mới có câu: Thế gia sắt đ/á, hoàng đế nước chảy.
Họ nắm giữ mọi thứ của nhà Hán. Hoàng đế trong mắt họ chỉ là công cụ. Khi có lợi thì trao đổi, khi hoàng đế chấp chính thì thành kẻ th/ù cạnh tranh.】
【Thế nên khi hoàng đế tự chấp chính, trở ngại đầu tiên chính là thủ lĩnh sĩ tộc do tiên đế dựng lên, phải thay bằng người của mình.
Nhưng sĩ tộc không ngờ, việc đầu tiên hoàng đế tự chấp chính là phong hầu cho năm thủ lĩnh hoạn quan tham gia chính biến, ở địa phương đại lực đề bạt con em hoạn quan, cho họ thông qua con đường tắt vào các bộ môn "cậy quyền cư/ớp bóc, hà hiếp bách tính". Động đến miếng cơm "nhập sĩ" của thế gia đại tộc địa phương.
Sĩ tộc bất mãn, liên minh với hoạn quan chống đối.
Tập đoàn sĩ tộc sau trăm năm phát triển, nổi gi/ận đùng đùng nhắm vào kẻ cư/ớp bánh ngọt - tập đoàn hoạn quan!
Họ tôn vinh lẫn nhau, kết bè kéo cánh, tụ tập đi/ên cuồ/ng, bình phẩm công khanh, thu nạp môn sinh, kh/ống ch/ế hoàn toàn dư luận xã hội.】
Sĩ tộc trong triều đình có mối liên hệ chằng chịt phức tạp, khiến chiếu chỉ của Hoàng đế ngày càng mất đi uy quyền, căn bản không thể dần dần giải thể được.
Họ tạo thành các phe phái như "Tam Quân", "Bát Tuấn", "Bát Cố", "Bát Đồng", "Bát Trù" với tư cách lãnh tụ, mũi nhọn sắc bén trực chỉ vào tập đoàn hoạn quan và Hán Hoàn Đế đứng sau.
Bị chọc gi/ận, con rắn đầu lâu đã trưởng thành qua mấy chục năm khiến vị Hoàng đế tưởng có thể nhàn nhã hưởng lạc phải cảm nhận sự lạnh lùng chưa từng có. Trong mắt Hoàn Đế, bọn họ đã trở thành quái vật ngay cả Hoàng gia cũng bất lực.
Sau một phen sĩ tộc tru sát hoạn quan, Hoạn quan và Hoàn Đế học theo cách bắt giữ đảng nhân liên quan, đảng nhân lại vu cáo con cháu hoạn quan.
Cuối cùng, Hoàn Đế giữ lại thế khắc chế tương đối, lấy đại xá thiên hạ làm kết thúc cho lần đảng cấm thứ nhất.
Hoàng đế duy trì hệ thống quốc gia không thể chỉ dựa vào hoạn quan mà rời xa sĩ tộc. Sĩ tộc cũng không thể thoát ly hoàng quyền để giành lấy tính hợp pháp chiếm giữ phương khác.
Sĩ tộc, ngoại thích và hoạn quan Hoàng tộc lúc ấy như hai đầu bập bênh, lấy quyền lực làm điểm tựa, lay lắc chênh vênh giữ thế cân bằng.
Đến nỗi Thôi Thực trong "Chính Luận" thời Hán Hoàn Đế từng viết: "Từ khi Hán hưng đến nay đã hơn ba trăm năm mươi năm. Chính lệnh rối ren, trên dưới lười nhác, phong tục suy đồi, kẻ tiểu nhân xảo trá, bách tính rầm rộ, đều mong mỏi sự c/ứu vãn trung hưng."
Ai để ý? Chẳng ai thèm để ý Đông Hán đã nguy, đang lao xuống vực không lối thoát.
Lưu Triệt chỉ biết cười khẩy: "Nói gì thì nói, bọn họ chỉ là những con châu chấu buộc chung sợi dây."
Cấp Ảm đầy đồng cảm: "Chẳng có ai tốt, cũng chẳng ai x/ấu, chỉ là phải giữ thế cân bằng mỏng manh ấy thôi."
Yêm đảng không trong sạch, sĩ tộc cũng chẳng thanh liêm. Thứ khiến cán cân chính trị đổ vỡ, vĩnh viễn là sự cực đoan.
Sau khi Hán Hoàn Đế 34 tuổi băng hà ở Lạc Dương, Hán Linh Đế lên ngôi, lãnh tụ sĩ tộc Đậu Võ chấp chính.
Lúc sĩ tộc tưởng rằng sau giấc ngủ đông ngắn ngủi có thể quay mình hát khúc khải hoàn, lên đỉnh cao chót vót.
Khi thiên hạ ngỡ rằng triệu tập Lý Ưng, Đỗ Mật các hiền nhân vào triều bàn chính sự, mong đợi thái bình.
Nào ngờ đâu, đảng cấm lần thứ hai nổi lên, chính biến tháng Chín năm Tân Hợi, ngục tù lại dựng, phàm đảng nhân môn sinh, cố lại, phụ tử, huynh đệ tại chức đều bãi miễn, giam cầm chung thân, liên lụy ngũ tộc.
Đỉnh cao chót vót ấy, sau lưng là vực thẳm.
Vì sao nói đến sự diệt vo/ng của Đông Hán không thể không nhắc đến đảng cấm?
Vì sao xem "Tam Quốc Diễn Nghĩa" năm nào, sự suy bại của Hán triều luôn gắn với Hoàn, Linh nhị đế, thậm chí cho rằng Hán mất là tại hai vị này?
Bởi trước thời Hoàn, Linh đế, dù hoạn quan ngoại thích chuyên quyền nhưng "Hán thế lo/ạn mà chưa vo/ng, hơn trăm năm chống đỡ được" là nhờ trong triều có danh thần Trần Phiên chủ trì đại cục, hoàng đế có cũng như không. Sĩ phu hào cường còn hướng về triều đình, thế cục chưa đến mức không vãn hồi.
Nhưng sau hai lần đảng cấm, quan viên thanh chính hầu như bị diệt, sĩ phu hào cường ly tâm. Hoạn quan tác oai tác quái, gi*t hại bách tính. Từ đó dẫn đến dân biến, lo/ạn Khăn Vàng và quần hùng nổi dậy, Đông Hán diệt vo/ng.
Phải nói rằng, Hoàng đế nhà Hán quá ỷ lại hoạn quan, ngoại thích. Căn bệ/nh này gần như thành tật chung của các Hoàng đế Hán triều. Rõ ràng Hoàng đế mới là người thống trị tối cao, nhưng lại chỉ có thể tin tưởng và nương tựa kẻ khác để trị quốc.
Một khi Hoàng đế không có năng lực giữ vững thế cân bằng ấy, đảng cấm lại nổi lần nữa - chính là cuộc cắn x/é giữa ngoại thích (sĩ tộc) và hoạn quan.
Rõ ràng Hoàng đế phải là trụ cột dùng văn trị võ công để định đoạt quốc sự, nhưng lại bị xem thường. Đáng tiếc thay!
Vì thế ta thấy cả Tây Hán lẫn Đông Hán, Hoàng đế dù tài đức sáng suốt nhưng khi thế lực suy yếu thì không thể kh/ống ch/ế bọn tôn thất, ngoại thích và hoạn quan nhũng lo/ạn.
Bạn của Hoàng đế vĩnh viễn không thể là thế gia, cũng không là ngoại thích hay tôn thất. Bốn phía Hoàng đế đều là địch, chỉ có trung thần thuần túy và dân chúng mới là bạn trung thành. Nhưng Hán triều đã dùng m/áu để dạy cho hậu thế Đường Tống Nguyên Minh Thanh bài học này.
Chỉ có thể nói, làm Hoàng đế thời Hán triều phải biết nịnh vợ, dạy con, và quan trọng nhất - không được băng hà quá sớm.
——————————
Thời Đông Hán Hoàn Đế, Linh Đế, quyền hành chia hai phe hoạn quan và ngoại thích thay nhau chuyên quyền. Phe hoạn quan có Hầu Lãm, Tào Tiết, Vương Phủ... chuyên tư lợi, làm bẩn triều chính, hại dân lành. Như Hầu Lãm từng cư/ớp 381 khu trạch viên, 118 khoảnh đất; anh hắn mưu hại người vô tội, tích của hơn ức.
Trong khi đó, phe ngoại thích Đậu Võ tương đối thanh liêm. Quý tộc Lý Ưng, thái học sinh Quách Thái, Giả Bưu liên kết với phe ngoại thích công kích tập đoàn hoạn quan. Nhóm người này thường được gọi là sĩ nhân (sĩ phu đời sau). Họ phẩm đức cao thượng, được xưng là quân tử với các danh hiệu:
- Tam Quân: Đậu Võ, Lưu Thực, Trần Phiên - "Tông sư của một đời"
- Bát Tuấn: Lý Ưng, Tuân Dục, Đỗ Mật, Vương Sướng, Lưu Hộ, Ngụy Lãng, Triệu Điển, Chu Ngụ - "Anh hào trong thiên hạ"
- Bát Cố: Quách Thái, Tông Từ, Ba Túc, Hạ Phục, Phạm Bàng, Doãn Huân, Thái Diễn, Dương Trắc - "Gương sáng đức hạnh"
- Bát Đồng: Trương Kiệm, Sầm Chí, Lưu Biểu, Trần Tường, Lỗ Dục, Uyển Khang, Đàn Thoa, Địch Siêu - "Dẫn đường truy tông"
- Bát Trù: Độ Thượng, Trương Mạc, Vương Hiếu, Lưu Nho, Hồ Mẫu Bản, Tần Chu, Phan Hướng, Vương Chương - "Bỏ của c/ứu người"
Đương thời xem họ là quân tử, đại thần từ công khanh trở xuống đều sợ bị họ phê bình, phải đến bái phỏng.
[1] Chu Thiệu Hầu - Giáo trình Lịch sử Trung Quốc cổ đại (Tập thượng) - NXB Đại học Hà Nam, 2010; "Hán Thư", "Tư Trị Thông Giám", "Hậu Hán Thư"
