Điểm danh mười cảnh xấu hổ của các minh quân, bắt đầu với Tần Thủy Hoàng [Live lịch sử]

Muốn hiểu rõ Lý Thế Dân lợi hại đến đâu, ta không thể chỉ nhìn vào chiến công của hắn, mà phải đặt trong bối cảnh lịch sử đen tối lúc bấy giờ mới thấu được vì sao hắn được tôn sùng đến vậy.

Nếu không, chỉ thấy một đống con số vô h/ồn mà thôi."

Nhìn tiên màn sắp trình bày về vị Tam đại ca kiệt xuất này, người thời Tần Hán đặc biệt hứng thú.

"Ắt hẳn đó là thời đại hỗn lo/ạn lắm đây." Lưu Triệt lẩm bẩm.

Chỉ khi bốn bề đen kịt, người ta mới thấy ánh sáng chói lòa đến nhường nào.

Những người khác cũng thầm nghĩ, không biết thời Hán mạt hỗn lo/ạn đến mức nào mới làm nổi bật được chiến công hiển hách của vị này.

Các hoàng đế sau Đường Thái Tông đều không giống nhau, nghĩ đến quãng lịch sử từ cuối Đông Hán đến đầu nhà Đường, lòng họ lại quặn thắt.

Đó là triều đại tàn khốc và đen tối nhất.

【Cuối Đông Hán lo/ạn khăn vàng, Ngụy Thục Ngô chia ba thiên hạ.

Tây Tấn Đông Tấn lẫn Ngũ Hồ, Hung Nô, Yết, Khương, M/ộ Dung, Thác Bạt Trung Nguyên sau xưng hùng.

Nam Bắc triều phân lập, Tống Tề Lương Trần gọi Nam triều, Bắc Ngụy Tề Chu xưng Bắc triều.

Bắc triều mười sáu nước, Nam Trần bị Tùy diệt.

Dương Quảng thua Lý Đường, nhà Đường hưng thịnh cường thịnh.

Ấy là bài ca triều đại về đoạn sử ấy.】

【Đông Hán mất năm 220, nhà Đường lập năm 618, giữa đó cách nhau 398 năm.

Suốt gần bốn thế kỷ, đây là thời kỳ chính quyền thay đổi dồn dập nhất trong lịch sử Trung Hoa, gần bốn mươi vương triều lớn nhỏ nối tiếp hưng diệt.

Thời đại này có một đặc điểm - LOẠN.

Được xem là thời kỳ đen tối nhất, hỗn lo/ạn nhất, niềm tin sụp đổ.

Phong kiến cát cứ kéo dài, chiến tranh liên miên, gi*t vua như gi*t gà, gi*t người như ngóe.

Vua ng/u muội, hoàng quyền rẻ rúng.

Quan lại bỏ bê bách tính, chỉ lo tranh giành phú quý, kẻ dưới phạm thượng.

Cung đình nội bộ rối ren, ngoại thích nhiếp chính.

Lại thêm các tộc thiểu số phương Bắc xâm lấn Trung Nguyên, dân chúng sống trong lầm than, không ngày yên ổn.】

Sợ nói chưa đủ rõ, tiên màn phóng ra một video để tổ tông thấu cảm.

Video dùng đồ họa trực quan tái hiện bốn trăm năm biến động ấy.

Người thời Tần Hán chăm chú xem, người thời Đường càng tập trung. Họ chưa từng thấy lịch sử Nam Bắc triều được trình bày sinh động thế.

Họ thấy Hán Hiến Đế nhường ngôi cho Tào Phi, Đông Hán diệt vo/ng. Tào Phi lập nước Ngụy xưng Ngụy Văn Đế, các quân phiệt cuối Đông Hán hình thành thế chân vạc Ngụy-Thục-Ngô. Khi tưởng nhà Tấn sẽ thống nhất thiên hạ, nào ngờ Tây Tấn chỉ thống nhất ngắn ngủi, đến Đông Tấn thì an phận góc nhỏ.

Phương Bắc, các tộc thiểu số ồ ạt nam tiến xâm chiếm Trung Nguyên, lập nên mười sáu nước Ngũ Hồ.

Tần Thủy Hoàng thấy quen quen, hình như tiên màn đã đề cập đâu đó. Lưu Triệt cũng cảm giác quen thuộc - Ngũ Hồ vào Trung Hoa?

"Bọn này toàn phế vật sao?" Lưu Triệt bức xúc. "Thời Xuân Thu Chiến Quốc còn phòng bị được biên cương, lũ này mặc kệ dân sao?"

Lời ấy đúng như tiếng lòng các võ tướng. Hóa ra lịch sử Hoa Hạ từng có lúc để ngoại tộc xâm lăng? Không biết ngoại tộc nguy hiểm sao? Không thuần phục được thì chúng là lang sói, gi*t người không gh/ê tay.

Video tiếp tục: cảnh Ngũ Hồ lo/ạn Hoa hỗn độn, rồi Bắc Ngụy thống nhất phương Bắc, tiến hành dung hợp dân tộc. Phương Nam, Đông Tấn tan rã thành Tống-Tề-Lương-Trần gọi chung Nam triều, chính quyền thay ngôi đổi chủ liên tục.

Tần Thủy Hoàng nhíu mày: "Trung Nguyên nội chiến, ngoại tộc tràn vào, ép người Hoa Hạ phải nam thiên, đúng là nh/ục nh/ã!"

Phù Tô gật đầu: "Hỗn lo/ạn hơn cả thời Xuân Thu Chiến Quốc."

Tiên màn tiếp tục phơi bày cảnh dân tình khốn khổ. Mỗi trận chiến qua đi, tướng sĩ ch*t như rạ, m/áu chảy thành sông, dân lành vô tội bị gi*t hại, ruộng đồng hoang hóa, x/á/c ch*t chất đống.

X/á/c th/ối r/ữa, dị/ch bệ/nh bùng phát. Tiên màn dùng góc nhìn khoa học cho thấy vi khuẩn từ x/á/c ch*t gây ôn dịch. Nhưng dân chúng thời ấy đâu biết, họ bị xua đuổi khỏi quê nhà, thành lưu dân không nơi nương tựa, đói khát ch*t dọc đường.

Có kẻ nam thiên, trốn sang Bách Việt tránh ngoại tộc, nào ngờ Bách Việt chướng khí ngập trời, thầy th/uốc bó tay. Tử thần lại giăng bẫy.

"Trẫm nhớ ra rồi."

"Trẫm nhớ ra rồi."

Cùng lúc ấy, Tần Thủy Hoàng và Lưu Triệt đồng loạt đứng dậy. Lưu Triệt nói với quần thần: "Tiên màn từng nhắc qua đoạn sử này khi giảng về Hung Nô, lúc bàn việc cầu hòa vô dụng."

Lời nhắc khiến mọi người chợt nhớ. Hồi đó tiên màn nói Ngũ Hồ t/àn b/ạo, gọi chúng là "dê hai chân".

Người thời Tần cũng nhớ ra qua lời Tần Thủy Hoàng: Tiên màn từng nhắc khi giảng về khai phá Bách Việt - rằng dân Bắc phương chạy lo/ạn Ngũ Hồ đã mang kỹ thuật tiên tiến nam thiên.

Họ vẫn nhớ rõ những lời từng hiện lên trên màn tiên: hơn 350 năm Trung Nguyên binh đ/ao lo/ạn lạc, đất hoang vắng người, tiếng than khóc của bách tính vang khắp trời đất, dân chúng lầm than, còn đen tối hơn cả thời Xuân Thu Chiến Quốc.

"Trẫm lúc ấy từng cảm thán bọn họ thật là phế vật, gần bốn trăm năm mà chẳng ai thống nhất được. Hóa ra đoạn lịch sử ấy lại xảy ra vào cuối thời Hán."

Những người khác cũng thở dài: "Dân chúng nam thiên khi ấy khổ lắm! Đất Bách Việt vốn là chốn lam chướng, họ khai hoang phải mất trăm năm, biết bao người đã ch*t trong quá trình khẩn hoang."

Đúng là phương Bắc không dung thân, phương Nam chẳng có lối thoát.

Hậu thế xem lời giới thiệu về đoạn sử ấy trên màn tiên cũng lĩnh ngộ được nhiều điều.

Chu Nguyên Chương cảm khái: "Thiên hạ chia lâu tất hợp, hợp lâu tất phân. Cứ như thể thời thịnh trị càng dài, thì thời đại hỗn lo/ạn sau đó cũng càng lâu vậy."

Chu Tiêu đồng tình: "Thời đại ấy chính là lúc dã tính đen tối bộc phát chưa từng có, còn thảm khốc hơn cả cảnh 'ngàn dặm không gà gáy' trong Đoản Ca Hành của Tào Tháo." Chính quyền hỗn lo/ạn, chiến tranh cư/ớp bóc liên miên, dân Trung Nguyên mười phần ch*t chín, Hoa Hạ suy vo/ng, ngoại tộc xâm lăng, xươ/ng trắng phủ đầy đồng bằng.

Nhân khẩu giảm mạnh, chế độ cũ sụp đổ, sự tàn khốc của ngoại xâm như lưỡi đ/ao treo lơ lửng suốt chiều dài lịch sử, khiến Hán tộc Trung Nguyên suýt tuyệt diệt, chìm vào quên lãng.

Chu Tiêu thoáng hiểu lý do màn tiên tôn sùng Đường Thái Tông đến vậy.

Về lý thuyết, nhà Tùy kết thúc 350 năm phân tranh, vậy sao người được ca tụng lại là Đường Thái Tông chứ không phải hoàng đế nhà Tùy?

Bởi triều Tùy dù lập quốc cũng vô nghĩa, chỉ thống nhất được 37 năm. Bách tính chưa kịp hưởng mấy ngày thái bình đã đón nhận chính sách t/àn b/ạo của hai đời vua, khiến triều đại nhanh chóng diệt vo/ng.

Từ cuối Đông Hán đến cuối Tùy gần 400 năm cát cứ hỗn chiến, thực sự k/inh h/oàng. Nếu không có Lý Thế Dân - thiên kiêu của thời đại - liệu nhà Đường có nhanh chóng thống nhất được? Hay lại rơi vào cảnh chư hầu cát cứ, tạo thêm một thời Tam Quốc kéo dài trăm năm?

Thời đại ấy thật đ/áng s/ợ!

【Ánh sáng Hoa Hạ từng rực rỡ dưới thời Hán, tạo nên cường Hán. Nhưng sau vầng hào quang ấy là đêm đen tăm tối. Ngụy Tấn Nam Bắc triều - thời đại nối tiếp Tần Hán, mở đường cho Tùy Đường - chính là giai đoạn đại phân liệt, đại biến động, đại cải cách và đại dung hợp sau thời Xuân Thu Chiến Quốc. Đây cũng là thời kỳ đầu của quá trình giao thoa Hoa - Di.

Dù thời đại này vẫn lấp lánh vài điểm sáng:

Tư tưởng Nho giáo bị lung lay trong chiến lo/ạn, y quan nam độ. Khoa học kỹ thuật phát triển rực rỡ trong va chạm văn hóa Nam - Bắc: nhà toán học kiệt xuất Tổ Xung Chi với số Pi, nhà nông học Giả Tư Hiệp với "Tề Dân Yếu Thuật", nhà địa lý Lịch Đạo Nguyên với "Thủy Kinh Chú"... đều tỏa sáng.

Ánh sáng khoa học le lói giữa khe hở của văn hóa Nho gia.

"Quốc gia bất hạnh thi gia hạnh", văn học thời kỳ này nở rộ chưa từng có: thơ phú Tào Tháo phụ tử, Kiến An thất tử lưu truyền hậu thế; "Văn Tâm Điêu Long", "Sưu Thần Ký", "Thế Thuyết Tân Ngữ" ra đời, đặt nền móng cho văn học cổ đại.

Vương Hi Chi với "Lan Đình Tự" như rồng bay phượng múa, được tôn là "thiên cổ đệ nhất hành thư". Những ngôi m/ộ cổ nổi tiếng là kho báu nghệ thuật rực rỡ.

Về chính trị, thời kỳ này để lại Ngũ Kinh tiến sĩ, khoa cử và mầm mống chế độ ba tỉnh sáu bộ từ Bắc Chu, thực hiện đại dung hợp dân tộc, phá vỡ tính thần thánh của hoàng quyền, cho "bách tính" cơ hội vươn lên.

Nhưng!

Dù tư tưởng được giải phóng khi Nho gia suy yếu, dù tư tưởng, văn hóa, khoa học, văn học phát triển rực rỡ - những thứ ấy có nghĩa lý gì?

Chúng nào ngăn được cảnh xươ/ng trắng phơi đầy đồng nội, ngàn dặm không bóng người? Nào ngăn được sự thực người Hán phía bắc Trường Giang suýt tuyệt chủng? Nào ngăn nổi văn minh Hoa Hạ suýt đoạn tuyệt, Hán tộc gần như diệt vo/ng?

Không thể!

Những thành tựu kia hầu hết chỉ phục vụ tầng lớp sĩ tộc.

Xin đừng quên: thiên hạ là thiên hạ của muôn dân.

Dân đã sống không nổi!

Những triều đại đoản mệnh ấy không xứng gọi là vương triều - chúng là lò mổ thực sự.

Sau lo/ạn Bát Vương là Vĩnh Gia chi lo/ạn, rồi đến Ngũ Hồ lo/ạn Hoa.

Cả Hoa Hạ thành lò sát sinh, mà đồ tể lại chính là thân bằng cố hữu, thậm chí ruột thịt m/áu mủ.

Người Hồ gi*t người Hán phương Nam, người Hán khác chính quyền ch/ém gi*t lẫn nhau. Suốt mấy chục năm, hàng chục triệu người Hán bị tàn sát.

"Lịch sử Trung Quốc" ghi chép: thời Hán Linh Đế có 55 triệu dân, đến hết Tam Quốc chỉ còn 820 vạn. Sau Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, phía bắc Trường Giang còn 3.5 triệu người Hán, phía nam nhà Đông Tấn có 5.4 triệu.

"Ngàn dặm không khói bếp, dấu chân thưa thớt, xươ/ng trắng chất thành gò" - câu trong "Lương Ký" đã tả chân x/á/c thực trạng xã hội khi ấy.

Sau này, người Hán gi*t mấy trăm vạn người Hồ, người Hồ gi*t người Hán, đ/á/nh gi*t liên miên, phản lo/ạn nối tiếp, Trung Nguyên ngập trong biển m/áu. Phương Bắc cuối cùng còn chưa đầy trăm vạn người Hán.

Với tiểu dân, đây thực sự là thời đại tai ương mang tầm sử thi.】

【Thời đại này tồn tại có nguyên nhân khách quan:

Biến đổi khí hậu từ Đông Hán đến Tùy - thời kỳ tiểu băng hà kéo dài khiến thiên tai gia tăng. Tiểu băng hà từ Tây Hán lan sang Đông Hán, kéo dài suốt thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều, chỉ kết thúc ở Tùy Đường.

Nó đ/è nặng lên vai dân chúng Trung Nguyên, khiến mâu thuẫn xã hội bùng n/ổ, càng đẩy các tộc người phương Bắc nam thiên.】

Giới thiệu dài dòng như vậy, hẳn các ngươi đã biết thảo nguyên có hệ sinh thái mong manh. Chỉ một cơn gió thoảng qua khiến cỏ cây lay động, ng/uồn thức ăn cho gia súc khô héo, người chăn nuôi lâm cảnh đói khổ.

Ngay cả những bộ tộc thiểu số của Man tộc cũng đủ gây hiểm họa, buộc Tần Thủy Hoàng phải điều ba mươi vạn đại quân trấn áp. Hán Vũ Đế vì thế bị gán cho tiếng 'hiếu chiến tột độ', huống hồ đây là thời lo/ạn cuối Đông Hán.

Hung Nô, Tiên Ti, Yết, Khương - năm đại bộ tộc Hồ cùng vô số bộ lạc nhỏ di cư xuống phương Nam, đặt triều đình Trung Nguyên dưới áp lực quân sự khổng lồ. Hệ quả tất yếu là chiến tranh liên miên, dân chúng sống trong lo/ạn lạc, ruộng đồng bỏ hoang, giá gạo tăng vọt, đời sống khốn cùng. Dân lưu tán khắp nơi, x/á/c ch*t đói chất đống.

Nhưng các ngươi biết không? Những điều này chẳng ảnh hưởng gì đến giới sĩ tộc.

Từ thời Tần Hán, các đại gia tộc Hoa Hạ vẫn không ngừng hút cạn chất dinh dưỡng giữa cơn bão lo/ạn - đất đai, tài sản, nhân lực... Kiểu thống trị ấy kéo dài đến tận Tùy Đường, tồn tại suốt ngàn năm.

Gia tộc như sắt thép, hoàng quyền như nước chảy.

Trước thế cục hỗn lo/ạn, đại tộc đương nhiên có cách ứng phó riêng.

"Thiên hạ binh đ/ao, tụ chúng dựng lũy để tự thủ."

Lo/ạn lạc cuối Đông Hán khiến các gia tộc hùng mạnh xây dựng thành trì lấy "tông tộc" làm trung tâm.

"Dựng hào lũy khi lo/ạn ly, mong tự bảo toàn."

Vừa cày cấy vừa chiến đấu, kết hợp nông binh. Lũy ấy vừa là căn cứ, vừa là tổ chức quân sự, cũng là thực thể chính trị tự trị. Hầu như có thể coi là xã hội thu nhỏ tự cung tự cấp. Phát triển thêm chút nữa sẽ thành các tiểu quốc gia như Tây Âu.(3)

Man tộc Hán hóa, Hán tộc lại man hóa. Trong bối cảnh ấy, một triều đại muốn thống nhất rộng lớn như Tần Hán tất phải nắm giữ song song hai logic: "quản lý thảo nguyên" và "quản lý bình nguyên". Khác với trước, nó phải xử lý tốt mối qu/an h/ệ "Hồ - Hán".

Điều này không dễ dàng. Đây là thách thức chưa từng có, cũng là lý do khiến Bắc triều hỗn chiến, chia năm x/ẻ bảy.

Thời đại này là kỷ nguyên hỗn lo/ạn của thế lực man tộc nam thiên và các gia tộc cát cứ. Một thời đại cực kỳ khó thống nhất.(1)

[So sánh tương đồng với La Mã]

Cường quốc thống nhất Tây La Mã - đối trọng với nhà Hán hùng mạnh - sụp đổ, kéo Châu Âu vào thời kỳ đen tối Trung Cổ. Tiếp theo là cảnh chư hầu cát cứ hỗn chiến.

Lịch sử Châu Âu chia ba giai đoạn truyền thống: Cổ đại, Trung Cổ, Cận đại. Thời kỳ đen tối bắt đầu từ năm 476 Tây La Mã diệt vo/ng, kết thúc năm 1453 khi Đông La Mã sụp đổ.

Giai đoạn này Châu Âu tựa như thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều: phong kiến cát cứ, chiến tranh liên miên. Khắp lục địa không có chính quyền mạnh thống nhất, nhân dân sống trong khổ đ/au vô vọng.

Thời đại của vô tri và m/ê t/ín - cuối cùng tôn giáo áp đảo tất cả, "đặt ngôn luận Thiên Chúa giáo lên trên kinh nghiệm cá nhân và lý trí".(2)

Giống hệt Nam Bắc triều khi Phật giáo bùng n/ổ, tăng ni quần thể phình to, cuối cùng được tôn làm "quốc giáo".

Ôi chao, quá tương đồng!

Trung Quốc lịch sử bước vào thời kỳ đen tối tương tự Châu Âu Trung Cổ.

Quán tính đại thống nhất bắt ng/uồn từ chính nó. Tần Hoàng Hán Vũ được tôn sùng chính vì thiết lập quán tính ấy. Khi thiếu vắng đại thống nhất, văn minh tồn tại nhờ quán tính truyền thừa. Nhưng... quán tính không vĩnh viễn. Qua thời gian dài, quán tính đại thống nhất sẽ biến mất.

Thời đại Ngụy Tấn Nam Bắc triều kéo dài phân liệt, xã hội lễ băng nhạc hủy, Nho học sụp đổ. Ý thức hệ đại thống nhất và niềm tin dân tộc tan vỡ.

Thần Chúa sắp vỡ vụn, toàn bộ văn minh Hoa Hạ suýt tiêu vo/ng trong chớp mắt. Đây là lần thử lửa khắc nghiệt dưới chế độ chuyên chế.

Thành công sẽ mở đường cho sự dung hợp rực rỡ hơn. Thất bại sẽ khiến Hoa Hạ - nền văn minh thống nhất - biến mất như Châu Âu.

Quán tính đại thống nhất Hoa Hạ sắp tiêu tan. Nguy cơ phân liệt kéo dài như Châu Âu đã đến gần.

Mảnh đất này khẩn thiết cần một vĩ nhân như Tần Hoàng Hán Vũ để c/ứu vớt!]

————————

Hai giờ đêm rồi, sao hội tiểu thiên sứ vẫn thức đọc tiểu thuyết thế này QWQ.

Qua chương này và chương cuối, hẳn mọi người đã hiểu vì sao trên mạng tồn tại hai luồng ý kiến:

—— Song Phượng c/ứu Hoa Hạ

—— Song Phượng đào m/ộ nhà Tùy

Tiểu thiên sứ nhà ta nghiêng về quan điểm nào?

Dù sao thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều chưa hẳn giống Trung Cổ, chỉ là đối mặt cùng nguy cơ tương tự?(1)

(1) Triều đại ca

(2) Thời Trung Cổ thường bị miêu tả là "thời đại vô tri và m/ê t/ín", "tôn giáo đ/è lên kinh nghiệm cá nhân và lý trí". Đây là di sản từ Phục Hưng và Khai Sáng, khi học giả đối lập tri thức họ với văn hóa Trung Cổ. Họ coi Trung Cổ là thời kỳ suy đồi. Thực tế, tranh cãi về thuật ngữ "thời kỳ đen tối" kéo dài, sau 1904 thường chỉ giai đoạn đầu Trung Cổ.

(3) "Tư trị thông giám" chép: "Thiên hạ binh đ/ao, tụ chúng dựng lũy tự thủ", "Dựng hào lũy khi lo/ạn ly, mong tự bảo toàn".

Cảm tạ tiểu thiên sứ đã ném Bá Vương phiếu và dinh dưỡng dịch trong khoảng 2023-08-22 23:54:41~2023-08-23 23:54:28!

Đặc biệt cảm tạ:

- Tiểu thiên sứ 40986656: 1 địa lôi

- Đãi Đãi Đãi Phát Sáng: 50 chai dinh dưỡng

- Thịnh Thế Đại Đường: 24 chai

- Thật Sâu Nhàn Nhạt Thanh Khê: 10 chai

- Dã Hỏa: 5 chai

- Đồng Tiền Rơi: 2 chai

- Cùng các tiểu thiên sứ Thiên Cổ Nhất Đế, Lưu Phong, Lục Áp, Tòa Sênh, 38117014, Nguyệt Hi, 47511483: mỗi vị 1 chai

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ! Ta sẽ tiếp tục nỗ lực!