Điểm danh mười cảnh xấu hổ của các minh quân, bắt đầu với Tần Thủy Hoàng [Live lịch sử]

“Giống lúa mới này tên là Xích Đạo, một năm ba vụ, chín mẫu thu bốn trăm cân?” Nghe câu này, các môn sinh nông gia trong đình hít sâu một hơi, thậm chí r/un r/ẩy, choáng váng ngã ngửa ra sau.

“Tiên sinh, tai mắt học trò dường như có vấn đề, hu hu, không biết có phải bị bệ/nh hoang tưởng không? Sao lại thấy tiên màn nói ra chuyện một năm ba vụ!” Trước đó, chín mẫu bốn trăm cân đã khiến họ choáng váng, giờ tiên màn còn dám nói một năm ba vụ, chẳng phải chứng tỏ họ đang hoang tưởng sao!

Trưởng lão nông gia cũng muốn ngất đi, nhưng lời từ tiên màn phán ra, một năm ba vụ chắc chắn là thật! Ánh mắt ông dán ch/ặt vào hàng chữ giữa không trung: Một năm ba vụ...

Ông nhìn Tần Thủy Hoàng đang ngẩn người, môi run run: “Bệ hạ, tiên màn thật sự nói một năm ba vụ?” Chẳng lẽ không phải do Nông gia Tư Điền Độ suy đoán được?

Đương nhiên không chỉ họ choáng váng, ngay cả Tần Thủy Hoàng cũng đang mê muội. Lúc này, tim và đầu óc hoàng đế chỉ còn đầy ắp bốn chữ “Một năm ba vụ”.

Một năm ba vụ lương thực nghĩa là gì? Là kho lẫm thiên hạ đầy ắp! Là quân đội Đại Tần có thể tiến đông dẹp Đông Di, nam chinh diệt Nam Man, bắc ph/ạt tiêu diệt Đông Hồ, Hung Nô, Nguyệt Thị!

“Một năm ba vụ đương nhiên là thật!” Dù không biết “Xích Đạo” ở đâu, nhưng thiên hạ đều là đất vua, Xích Đạo giờ đây thuộc về Tần Thủy Hoàng!

Bá quan Hàm Dương cung nghe xong đã sục sôi nhiệt huyết, bách tính bên ngoài cũng không kém phần phấn khích, ngất xỉu hàng loạt, không ít người còn nghi ngờ mình tái phát bệ/nh hoang tưởng.

Lần này khác hẳn trước, mọi người buông hết mọi việc, dán mắt vào màn hình tiên giới. Đó là gì? Chính là lương thực! Giống lúa một năm ba vụ, năng suất bốn trăm cân! Việc gì cũng có thể bỏ qua, nhưng tiên màn truyền thụ kiến thức lương thực là cơ hội ngàn năm một thuở, lỡ lơ là bị người khác chiếm mất thì sao!

Không biết tiên màn có cảm nhận được ánh mắt chăm chú gấp bội của thiên hạ không, nhưng thực tế nó vẫn ung dung tiếp tục:

【Lương là gì?《Thuyết Văn》giảng: Lương, cốc khả thực dã.

Lương thực quan trọng thế nào?

Quân vô lương tắc vo/ng. Lương thực quyết định thành bại chiến tranh và tồn vo/ng quốc gia.

《Tôn Tử Binh Pháp》viết: Binh vô thường thế, thủy vô thường hình.

Biến hóa là lẽ thường, cũng là điều bất biến duy nhất, vì mọi biến thiên đều không rời bản chất.

Lịch sử Hoa Hạ dòng chảy năm ngàn năm, triều đại đổi thay. Tưởng chừng vạn biến, kỳ thực vạn biến bất ly kỳ tông.

Tất cả đều xoay quanh vận chuyển lương thực.】[4]

“Đúng thế! Vạn biến bất ly kỳ tông!” Học giả Nông gia trong Hàm Dương cung vỗ ng/ực tự hào.

“Tiên màn nói có lý.” Hứa Lộng trầm giọng: “Chỉ có coi trọng cái ăn của dân mới bảo đảm quốc gia trường trị cửu an. Chỉ có truyền bá trăm giống, khuyến khích nông tang, đủ cơm áo cho bách tính mới là chính đạo.”

Đón nhận ánh mắt ngưỡng m/ộ từ môn sinh các phái khác, Hứa Lộng nuốt lời chê bai các học phái khác là bàng môn tả đạo. Không thể nói, nói ra sẽ bị vây đ/á/nh ngay giữa triều.

Than ôi, Hứa Lộng vì an nguy của Nông gia chịu bao tủi nh/ục. Dù vậy, khóe miệng ông vẫn nhếch lên, để lộ hàm răng trắng bóc.

Hàm răng trắng chói mắt Lỗ Phụ ngồi đối diện.

Đúng vậy, thái giám thân tín đã sắp xếp chỗ ngồi cho mọi người. Giờ đây, tất cả trong đình đều an tọa.

Nông nghiệp là gốc, đương nhiên trọng yếu. Nho gia thua cũng không oan. Lỗ Phụ nuốt ấm ức vào bụng trước nụ cười đắc ý của đối phương.

【《Sử Ký》viết: Vương giả dĩ dân vi thiên, nhi dân dĩ thực vi thiên. Lại nói: Thực túc tri lễ tiết, y thực túc tri vinh nhục.

Kho lẫm đầy, cơm no áo ấm, quan niệm vinh nhục mới thấm vào lòng người, khiến bách tính tự giác coi trọng lễ tiết.】[1]

Ánh mắt mọi người lặng lẽ đổ dồn về phía Nho gia.

Hôm nay Nho gia bị Nông gia áp đảo, ngay cả nhân, nghĩa, lễ, trí, tín cùng giáo hóa đều xếp sau nông nghiệp. Uổng công họ luôn tự nhận là đạo trị quốc.

Lỗ Phụ chỉ tán thành một nửa, nhưng tiên màn còn đang giảng, ông không tiện ngắt lời.

Ông nhịn được, nhưng môn sinh trẻ nóng tính phía sau không kìm lòng. Một thanh niên khoảng hai mươi tuổi cười nhạo: “Tiên màn này chắc gh/ét Khổng gia ta? Trước chê Lỗ Thánh Nhân, giờ lại bảo lễ tiết phải xếp sau cái ăn!”

“Bất công! Ng/u muội đến cực điểm!”

Lỗ Phụ giơ tay ngăn lại, nhưng lời đã phát ra. Ông chỉ biết áy náy nhìn mọi người, nhưng ánh mắt hả hê tố cáo sự đồng tình thầm kín.

Chỉ nói lương thực, không đề cập lễ tiết, há chẳng phải bất công sao? Dù vậy, tiên màn chưa dứt lời, ông chưa vội kết luận.

Một bên tức gi/ận, bên kia hưởng lợi tự nhiên tán dương tiên màn. Nông gia thấy môn sinh Nho gia chê tiên màn, xem như công kích Nông gia.

Một thanh niên sau lưng Hứa Lộng lên tiếng: “Tiên màn nói chẳng sai. Kho lẫm trống rỗng, cơm áo thiếu thốn, bách tính chỉ lo ki/ếm ăn, lấy đâu tâm trí nghe giảng lễ tiết vinh nhục.”

Nho gia không chịu thua, thanh niên kia bất chấp sư phụ ngăn cản, xì mũi: “Đợi kho lẫm đầy mới biết lễ tiết thì không muộn, nhưng khi đó đâu còn là kho lẫm trống, mà là địa ngục trần gian!”

Cùng là trai tráng, Nông gia không nhường nhịn: “Tiên màn nói ‘mà’ biết lễ tiết, không phải ‘thì’ biết lễ tiết. Phát triển nông nghiệp trước có gì sai?

Quản Trọng chủ chính từng nói với Tề Hoàn Công: Tri dân khổ lạc, khiến Tề trở thành bá chủ Xuân Thu, chín lần hội chư hầu, một phen c/ứu thiên hạ. Chẳng phải chứng minh Nông nghiệp trọng yếu sao?”

Bị hiểu lầm, Nho gia bực tức: “Phải phải, Nông gia các người giỏi lắm! Không có các người không được! Các người phát triển trước rồi mọi thứ khác theo sau...”

Bị châm chọc, Nông gia nổi gi/ận, vén tay áo định xông vào đ/á/nh: “Ngươi không phục thì đấu tay đôi! Âm dương quái khí gì đây, đúng như Danh gia nói: Mặc gia hư nhân giả nghĩa!”

“Hư nhân giả nghĩa?” Nho gia cũng không nhịn, hai phe vòng qua Lỗ Phụ và Hứa Lộng, xông vào nhau!

Người còn chưa kịp vòng qua bàn, đứng bên xem kịch thấy cảnh náo nhiệt, Cự tử nhà Mặc cũng dẫn theo mấy kẻ giả danh cao lớn. Thấy tình hình bất thường, hắn vội đứng dậy giơ tay ngăn cản: "Đừng làm ồn! Yêu cầu các ngươi im lặng! Cái gì mà ầm ĩ hết cả lên thế này?"

Cự tử nhà Mặc cảm thấy mệt mỏi vô cùng. Vừa mới dẹp xong đám phụ huynh giả hiệu lịch sự chưa kịp đứng dậy, không ngờ lũ thanh niên này lại thiếu kiên nhẫn đến mức muốn động thủ đ/á/nh nhau?

Hắn vốn chỉ muốn nghe tiên màn tiếp tục giảng giải, đồng thời ngắm cảnh Nho gia tranh luận. Giờ đây lại trở thành người hòa giải?

Cự tử trừng mắt nhìn mấy thanh niên Nho gia và Nông gia đang hùng hổ: "Thật đúng là thùng rỗng kêu to, nửa vời chẳng ra gì!"

Hắn quay sang phía thanh niên Nho gia: "Tiên màn đã nói rõ: 'Kho lương đầy, áo cơm đủ, biết lễ tiết, rõ vinh nhục' mới có thể thu phục nhân tâm. Người ta đều có lòng liêm sỉ, chỉ là nhiều ít khác nhau. Câu này nhấn mạnh tầm quan trọng của lương thực, nhìn ngươi cái dáng vẻ bất lực kia!"

Rồi hắn quay sang thanh niên Nông gia: "Lương thực quan trọng, nhưng lễ nghĩa liêm sỉ chẳng quan trọng sao? Không trách Tần Thuỷ Hoàng nói phải biết điều hòa chọn lựa. Các ngươi cứ nhất nhất phân thắng bại thế này thì được việc gì?"

Hắn gi/ận dữ chỉ tay về phía Tần Thuỷ Hoàng: "Các ngươi sao không học theo cách điều hòa của Tần Thuỷ Hoàng? Lùi một bước biển rộng trời cao không được sao?"

Tần Thuỷ Hoàng đang xem kịch bỗng bị chỉ trỏ: "...?"

Cự tử nhà Mặc vội thu tay về, cười ngượng nghịu với Tần Thuỷ Hoàng. May quá, suýt nữa quên mình đang ở Hàm Dương cung! Chậm một chút nữa, ngón tay này đã đi gặp tổ tiên rồi.

Cự tử gằn giọng với Lỗ Phụ và Hứa Lộng: "Quản giáo học trò cho nghiêm! Việc nhỏ nhặt thế này mà cũng tranh cãi. Tiên màn chưa nói hết đã làm ầm lên, thật vô lễ!"

Lỗ Phụ mặt không biến sắc: "Cự tử nói phải lắm." Hắn vốn định cùng Mặc gia tranh luận, không ngờ lại xảy ra chuyện với Nông gia trước.

Hứa Lộng cũng vội tiếp lời: "Cự tử nói cực kỳ đúng."

Cự tử nhà Mặc ngồi phịch xuống ghế, chán nản không thèm nhìn hai người nữa.

【 'Kho lương đầy, áo cơm đủ' chưa phải điều kiện đủ cho 'biết lễ tiết, rõ vinh nhục', vì sau câu này còn nói: không có lễ, nghĩa, liêm, sỉ thì nước diệt vo/ng. Nhưng nó là điều kiện cần, là tiền đề của 'tứ duy'. Hai bên nương tựa nhau như nước với thuyền.

Theo thuyết nhu cầu của Maslow: Nhu cầu sinh lý, an toàn, xã hội, được tôn trọng - đều là nhu cầu thiếu hụt. Chỉ khi bốn nhu cầu cơ bản được thỏa mãn, con người mới hướng tới tự hoàn thiện.

Điều này dạy ta chân lý: Kinh tế quyết định thượng tầng kiến trúc. Vật chất quyết định ý thức.

Lương thực là gốc rễ. Không no đủ mà đòi dạy lễ nghĩa? Chỉ bị t/át vào mặt mà thôi!

Không được no ấm, bách tính sẽ tự đi tìm no ấm. Ai ngăn cản họ, kẻ đó sẽ bị lật đổ. Dân chúng khao khát no ấm mãnh liệt như nước lũ Hoàng Hà, quét sạch mọi chướng ngại - kể cả những kẻ cai trị ng/u muội hay quân xâm lược.】[1]

Trước lời giảng của tiên màn, nhiều người tỏ ra mơ hồ. Một môn đồ Mặc gia thì thầm: "Sao lời tiên màn nghe đơn giản mà như ẩn chứa đạo lý thâm sâu?"

Đạo gia bên cạnh liếc nhìn: "Tên đã nói rõ ý nghĩa. Lương thực quyết định hình thái phát triển của quốc gia. Không có lương thực, mọi thứ đều hư ảo."

Môn đồ Mặc gia nhăn mặt: "Huynh hiểu biết nhiều thật."

"...Đọc nhiều sách thôi."

Lúc này, nhiều người đồng loạt nghĩ: phải đẩy nhanh việc chế tạo giấy! Không đọc sách, sau này nghe tiên màn giảng cũng không hiểu nổi.

Trong lúc vô tình, hứng thú đọc sách của bách tính lại tăng lên bậc nữa.

Bách tính nghe đoạn sau thì vô cùng cảm động: No ấm - điều hạnh phúc nhất đời người!

Tần Thuỷ Hoàng nhìn 'tứ nhu cầu thiếu hụt', nhận ra bản thân vô tình đang vận dụng lý thuyết này. Lần đầu thấy nó được khái quát đơn giản đến vậy.

Hắn lại càng thấm thía: Tương lai Đại Tần sụp đổ vì không thỏa mãn nhu cầu cơ bản nhất của dân - no ấm. Không lạ gì dân chúng nghênh đón Hán Vương vào quan chỉ vì 'Ước pháp tam chương' đơn giản.

【 Từ đó thấy lương thực quan trọng.

Nhưng đây là thời đại bất ổn - nạn đói khiến x/á/c ch*t đầy đường, đất khô cằn người ăn thịt lẫn nhau.

Một năm không mưa, cỏ cây héo khô.

Tháng tám chín, dân tranh nhau hái cỏ bồng ăn độn. Vị đắng ngắt, chỉ đủ kéo dài hơi tàn.

Tháng mười, cỏ hết, họ l/ột vỏ cây ăn. Cũng tạm cầm hơi.

Hai năm sau, vỏ cây cạn kiệt, họ đào đ/á trong núi nhai nuốt. "]

Vị tanh chán ngán, ăn không đủ no, chẳng mấy ngày bụng trướng lên mà ch*t.

Tối đến, những kẻ mẫn cảm ngoài thành mỗi ngày nhất định vứt bỏ một hai hài nhi. Có đứa khóc lóc gọi cha mẹ, có đứa kêu than thảm thiết. Đến sáng sớm hôm sau, x/á/c đứa trẻ bị bỏ lại đã biến mất không một dấu vết, chỉ còn lại vài đứa trẻ lạc loài.

Đáng sợ hơn, những kẻ hèn mạt cùng kẻ đ/ộc hành vừa ra khỏi thành liền mất tích. Sau này gặp người ngoài thành, họ dùng xươ/ng người làm củi, nấu thịt người làm thức ăn. Hóa ra tiền nhân đều bị hắn ăn thịt. Những kẻ ăn thịt người ấy, vài ngày sau mặt mắt sưng đỏ, trong người nóng như th/iêu mà ch*t.

X/á/c người ngổn ngang, tiếng kêu than dậy trời, mùi hôi thối xông lên ngút trời.

Theo thống kê không đầy đủ, lịch sử Hoa Hạ có hơn 400 ghi chép về việc ăn thịt đồng loại.[2]

【Kho lẫm trống rỗng, áo cơm không đủ, lòng dân sao yên?】

Lời tiên màn thực đ/áng s/ợ, khiến cả Tần địa chìm trong tĩnh mịch, chỉ còn tiếng chim không hiểu nỗi lòng người gào thét.

"Nơi nào cần đợi đến nạn đói." Trong sân nhà nông dân yên tĩnh, một lão bá thở dài.

"Trong nhà không tiền không gạo, đói đến cùng cực, chẳng phải thường c/ắt thịt người nhà mà ăn sao? Huống chi chuyện b/án con b/án cái, nhiều không kể xiết. Một khi đã b/án đi, sống ch*t ai hay?"

"Người ch*t rồi, không lương thực ăn thịt người đương thời chẳng khác gì chuồng thịt sao?"

Lời lão bá càng nói càng kinh hãi, khiến người trẻ bên cạnh bịt tai, nhắm mắt, tự lừa dối mình. Tự nhủ tương lai sẽ không gặp cảnh tượng khủng khiếp ấy.

Trong Hàm Dương Cung lúc này, ngay cả tiếng xì xào cũng tắt lịm, không ai dám thốt lời. Tất cả chỉ thấy toàn thân r/un r/ẩy, lòng đ/au như c/ắt.

Phần lớn họ là kẻ có thế lực, sẽ không để mình rơi vào cảnh ngộ ấy.

Nhưng họ biết, chuyện tiên màn kể quả thực đã xảy ra trên mảnh đất này.

Nói chính x/á/c hơn, mỗi năm trên mảnh đất này ít nhất một nơi nào đó phải trải qua cảnh tượng ấy.

"Ta..." Từ góc điện yên tĩnh vang lên tiếng nói, mọi người đưa mắt nhìn - vị trí thầy th/uốc.

"Khi hành y, ta từng chứng kiến một sự kiện." Công Tôn Quang do dự giây lát rồi nói ra, "Năm Đại Cơ, có người phụ nữ đột nhiên cầm ba ngàn đồng tiền cùng hôn phu của nàng rồi bỏ đi."

Mọi người im lặng chờ đợi.

"Người hôn phu không hiểu, mấy ngày sau lần theo dấu vết tìm nàng, phát hiện người phụ nữ ấy chỉ còn lại một cánh tay treo lủng lẳng trong cửa hàng thực phẩm."

Nghe xong, trong điện vang lên vài tiếng thở gấp. Kẻ nắm ch/ặt vỏ ki/ếm, người siết ấn khí trong tay: "Lại là chuyện ăn thịt người..."

Công Tôn Quang gật đầu: "Năm Đại Cơ ấy, người phụ nữ không nỡ nhà hết lương, tự b/án thân cho hàng thịt người."

"Hai tay trước hết bị ch/ặt treo trước cửa tiệm, dùng thịt đùi m/ập nấu canh. Da phù dung hầm lên thơm ngào ngạt, thân thể làm nhân hoành thánh khiến người người tranh nhau nếm thử." Công Tôn Quang mặt lạnh như tiền, "Vì b/án được giá cao phải giữ thịt tươi, tuyệt không để mạng người ch*t trước. Ba ngày thịt hết, h/ồn mới về trời."

Nhiều người trong điện mặt trắng bệch, kẻ non nớt thậm chí mắt đỏ hoe: "Đây... đây chính là nạn đói sao..."

"Đây chính là lương thực sao..."

"Ừ." Công Tôn Quang gật đầu, "Thịt nam giới tanh hôi khó nuốt, thịt nữ nhi mỡ đông mồ hôi ứ."

Khóe miệng Công Tôn Quang nở nụ cười lạnh: "Những năm đói kém, ăn thịt người cũng đúc kết được kinh nghiệm."

"Vậy nên, lương thực có quan trọng không?"

【Vậy nên, chư vị, lương thực có quan trọng không?】

Giờ đây không ai dám phủ nhận tầm quan trọng của lương thực, càng không dám nói 'lễ tiết, vinh nhục' ngang hàng với lương thực.

Bởi khi hết lương, thực sự chẳng ai để ý những thứ ấy.

"Lương thực, quan trọng."

"Lương thực, vô cùng quan trọng."

Giờ khắc này, nhiều người thốt lên chân thành.

Lương thực, thực sự cực kỳ quan trọng.

【Vương giả lấy dân làm trời, mà dân lấy thực làm trời.

Lương thực tự nhiên cực kỳ trọng yếu.】

【Nhưng sản lượng lương thực không chỉ phụ thuộc vào giống lúa, mà còn liên quan mật thiết đến môi trường sinh tồn.

Môi trường này bao gồm xã hội và sinh thái. Môi trường xã hội ảnh hưởng trực tiếp đến công cụ canh tác, phương thức, kỹ thuật, chủng loại; còn có khí hậu, thổ nhưỡng, lượng nước, địa hình cần cho lương thực.

Nhìn lại lịch sử phát triển lương thực cổ đại nước ta sẽ thấy, hai môi trường này luôn ảnh hưởng đến sản lượng.

Hoa Hạ địa quảng quốc hùng, nhiệt lượng trải từ nhiệt đới, á nhiệt đới, ấm ôn đới, trung ôn đới đến hàn ôn đới, tài nguyên khí hậu phong phú. Kế tiếp mời chư vị chiêm ngưỡng vẻ đẹp Hoa Hạ ta: 《Xích đạo một năm ba vụ, mẫu ruộng sinh bốn trăm cân》!】

————————

Tiểu thiên sứ nhóm muốn vào chuyên mục lưu trữ một lát không?

《Khi Lý Thế Dân mang theo Nhị Thập Tứ Công Thần Lăng Yên Các xuyên thành Phù Tô》

Lý Thế Dân sau khi ch*t mở mắt thấy một đại hán râu ria xồm xoàm đối diện.

Chợt có sứ giả báo: Phù Tô bất hiếu, ban ki/ếm t/ự v*n!

Đột nhiên biết mình xuyên thành Phù Tô sắp bị giả chiếu bức tử, Lý Nhị: "??? Ngươi là thứ gì? Dám dạy ta làm người?"

*

Lý Thế Dân phát hiện đến Tần triều không cô đ/ộc, vì Nhị Thập Tứ Công Thần Lăng Yên Các đều theo!

Gặp lại bề tôi ch*t cùng mình, Lý Nhị bệ hạ mắt lệ mông lung: Kính Đức!

Bụng Uất Trì Cung đói réo ầm ầm: Bệ hạ! Mau cho cơm! Thần sắp ch*t đói! Cái Đại Tần phiền n/ão này! Lại để người ta ăn không no!

Lý Nhị bệ hạ nuốt nước mắt, hào khí nói: "Ăn! Muốn bao nhiêu ăn bấy nhiêu! Bệ hạ cho ngươi xây kho!"

*

Nhiều năm sau, Lý Thế Dân mặc long bào đen chỉ lên bản đồ Đại Tần vạn quốc triều cống, thịnh thế vĩnh xươ/ng hỏi Hồ Hợi trốn xó:

"Hồ Hợi lão đệ, ngươi xem Đại Tần quốc thổ ta giống cái gì?"

Hồ Hợi khóc không thành tiếng r/un r/ẩy, cùng Triệu Cao dính vào nhau: "Đại... đại ca, giống... giống con hươu thần..."

*

Tần Thủy Hoàng phát hiện mình ch*t mà như chưa ch*t, vì thấy được nam nhân khoác x/á/c Phù Tô cải cách quyết đoán Tần triều.

Hắn thấy Đại Tần thực sự vạn thế trường tồn.

——

[1] Tài liệu tham khảo: "Kho đầy biết lễ tiết, áo cơm đủ biết vinh nhục" - 《Sử ký》 chú giải

[2] Tài liệu tham khảo: 《Chuẩn bị trần lớn cơ sơ》

[3] Câu chuyện Công Tôn Quang tham khảo: 《Đồ ăn người buồn bã》

[4] Tài liệu tham khảo: Cát Ki/ếm Hùng 《Không thay đổi và vạn biến: Cát Ki/ếm Hùng nói quốc sử》

Môi trường xã hội... địa hình. Nhiệt lượng từ nhiệt đới, á nhiệt đới, ấm ôn đới, trung ôn đới đến hàn ôn đới - 《Trung Quốc lý》

Cảm tạ đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và quán nước dịch dinh dưỡng từ 2023-04-03 23:58:00~2023-04-04 23:57:25.

Cảm tạ đ/ộc giả phát địa lôi: Thanh Thiển, Đêm Triệt...

Cảm tạ đ/ộc giả quán nước dịch dinh dưỡng: Quý bay tán lo/ạn, Nam Gia, Từ Kha (30 bình); Ta đ/ập cp đều be, Kim Ngư pháo hoa, 23258156 (20 bình); Độc giả một cái, Khanh Dư, Tiểu Mễ (10 bình); bb (2 bình); Rõ ràng cửu (1 bình);

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!