Đổng Trọng Thư không nói hai lời, cầm bút lên liền bắt đầu sửa chữa.
Người sống trên đời chỉ vì hai chữ danh lợi, đến mức độ này đã là cùng cực. Giờ đây khát khao lớn nhất của hắn chính là để lại tiếng thơm hậu thế.
Biết rõ mình sẽ lưu danh sử sách, sao có thể vì chút tì vết mà mang tiếng x/ấu cho bản thân? Thật đáng buồn thay!
Đổng Trọng Thư dốc hết tâm lực, tỉ mỉ chỉnh sửa từng câu chữ trong tác phẩm của mình. Dù thế nào cũng phải rửa sạch tiếng oan, hắn muốn giống như Khổng Tử được ngàn đời tôn kính.
Nghĩ tới đây, tay hắn bỗng run lên. À ra Khổng Tử cũng từng bị người đời chê trách, chỉ là sau này mới được suy tôn... Nhưng Khổng Tử là bậc Thánh Nhân, còn hắn thì sao?
Thế là Đổng Trọng Thư lại tiếp tục cặm cụi sửa từng nét chữ.
Thượng Quan Uyển Nhi gi/ận dữ đ/ập mạnh vào giường êm: "Thật kh/inh người quá đáng!" Nữ nhi sinh ra vốn đã chịu nhiều thiệt thòi hơn nam nhân, thế mà họ vẫn đòi hỏi phụ nữ phải hiền thục, nhu mì, yếu đuối.
Chẳng lẽ phải trở thành con rối vô h/ồn, để mặc đàn ông sắp đặt cuộc đời mình sao?
Võ Tắc Thiên cười lạnh: "Trẫm nắm quyền sinh sát trong tay, có đối xử bất công với nam nhân đâu? Cái triều Tống Minh sau này là hậu bối của Đại Chu ta, chẳng lẽ dám oán trách trẫm?"
Thượng Quan Uyển Nhi khẽ nói: "Bọn họ sợ Bệ hạ đó thôi." Sợ lại xuất hiện một Nữ Đế như Bệ hạ, sợ nữ nhi tranh giành quyền lực với họ.
"Sợ ư?" Võ Tắc Thiên nheo mắt, giọng đanh lại: "Trẫm xem chúng còn chưa đủ sợ!" Dám nhạo báng nữ nhi, dám áp bức phụ nữ - thật không biết trời cao đất dày!
Nhớ lại những ngày đầu đăng cơ, không biết bao nhiêu kẻ muốn lật đổ nàng để khôi phục nhà Đường. Nhưng nàng đã dẹp tan mọi phản lo/ạn, dùng người chỉ xét tài năng chứ không phân biệt nam nữ.
"Cho chúng mặt mũi quá rồi!" Ánh mắt Võ Tắc Thiên lóe lên sát khí.
[Trích đoạn bình luận]
"Nhân sinh chớ làm phụ nhân thân, trăm năm đắng Nhạc Do Nhân."
"Bạch Cư Dị viết câu thơ này dưới thời Triều Đường - triều đại nổi tiếng khai sáng với địa vị cao của nữ nhi. Ấy thế mà vẫn khiến thi nhân phải thốt lên lời cảm thán, đủ thấy địa vị phụ nữ thời Minh Thanh sau này thảm hại đến mức nào."
"Nữ nhi thời cổ từ lúc lọt lòng đã không có quyền lựa chọn. May gặp cha mẹ khai minh thì được chọn lấy chồng trong phạm vi hạn hẹp. Không may sinh nhầm gia đình hủ lậu, chỉ một câu 'cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy' là đủ định đoạt số phận. Chưa từng gặp mặt, chỉ tờ hôn thư đã buộc cả đời vào kẻ xa lạ."
"Nam nhân được từ hôn, được theo đuổi sự nghiệp. Còn nữ nhi?"
Người phụ nữ cả đời giam mình trong khuôn viên hậu trạch chật hẹp, sinh con nuôi dạy, phụng dưỡng cha mẹ chồng, quán xuyến việc nhà, thậm chí còn phải chăm lo cho hầu thiếp của chồng, chẳng có bất cứ lựa chọn nào khác.
Cả đời bận rộn làm con gái người khác, vợ người khác, mẹ người khác, chẳng được giữ lại tên tuổi riêng. Nếu may mắn có chồng con lưu danh sử sách, họ cũng chỉ được ghi nhận qua mối qu/an h/ệ: vợ của.../mẹ của...
Còn tên thật thuở thiếu thời của họ, ai hay biết? Chẳng mấy ai quan tâm.
Dẫu đến thời hiện đại, sự công bằng cũng chỉ tương đối. Nơi công sở vẫn tồn tại kỳ thị ngầm, đời sống vẫn đ/è nặng áp lực lên phụ nữ - nào là bắt buộc phải sinh con trai, phụ nữ phải đảm đương việc nhà, phụ nữ không thể giỏi hơn đàn ông...
Đàn ông ngoài hai mươi gọi là trai trẻ, phụ nữ quá hai mươi chưa chồng đã bị mỉa mai là "ế". Người ta bảo phụ nữ không lập gia đình là không trọn vẹn, chỉ cần đ/ộc thân dù có nhà cao cửa rộng vẫn bị nhìn bằng ánh mắt thương hại. Ngay cả những người không á/c ý cũng dùng danh nghĩa "tốt cho bạn" để thúc giục họ vội vàng kết hôn, sinh con, cuốn theo dòng đời.
Những điều ấy đều là di họa ngàn năm truyền lại! - Lý quát lên đầy phẫn nộ, có những điều không nói ra thì không thỏa lòng.
Những tiếng phản đối nổi lên:
- Nam cày ruộng nữ dệt vải, đàn ông lo việc ngoài đàn bà quán xuyến nội trợ - đó là đạo âm dương tự nhiên, sai chỗ nào?
- Từ xưa hôn nhân đều do cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy, môi mai chắp nối. Tự ý chọn chồng chọn vợ chẳng phải là trái đạo, vô liêm sỉ sao? Quá hai mươi mà chưa lấy chồng, không phải ế thì là gì?
- Tất cả đều vì nối dõi tông đường! Đàn ông trước lo dựng nghiệp, đàn bà đến tuổi phải lấy chồng sinh con, phụng dưỡng nhà chồng - đó là lẽ thường tình, có gì sai?
Tiếng tranh cãi ngày một dữ dội, không chỉ từ các bậc cổ hủ mà cả những người sáng suốt hơn cũng tham gia. Lời vạch trần của Màn Trời lần này quả thực quá đanh thép.
Chàng thiếu niên Vương Dương Minh trầm ngâm: "Cốt lõi của Màn Trời không nằm ở đúng sai, mà ở chỗ xã hội chưa từng cho phụ nữ quyền được lựa chọn." Hôn nhân do sắp đặt không sai, nhưng đã bao giờ hỏi ý người trong cuộc? Hay nói rộng hơn - từ khi sinh ra, cách giáo dục dành cho trẻ nam nữ đã định sẵn bất công.
Con trai theo cha học chữ nghĩa kinh sử, được mở mang tầm mắt để chọn lựa tương lai. Con gái phải theo mẹ học nữ công gia chánh trong bốn bức tường, cả đời chẳng mấy khi bước ra khỏi cổng. Tương lai khác biệt của nam và nữ đã được định đoạt ngay từ thuở lọt lòng.
Bỗng giọng nói ấm áp vang lên:
- Nhưng giờ đây là thế kỷ mới! Xã hội mới, nhân dân đứng lên, phụ nữ cũng đứng lên.
- Vĩ nhân từng nói: Phụ nữ nâng nửa bầu trời. Giờ đây, chị em có thể tự do làm việc, kinh doanh, đứng dưới ánh mặt trời, dạo phố, học hành - làm bất cứ điều gì mình muốn!"
“Ta hy vọng những bậc tiền bối phụ nữ thời cổ có thể dũng cảm đứng lên chống lại mọi bất công.
Đàn ông và phụ nữ vốn không phải kẻ th/ù của nhau, ta cũng phản đối việc thổi phồng sự đối kháng giữa hai giới.
Nhưng phải hiểu rõ: Bất cứ thứ gì áp bức các ngươi đều là kẻ th/ù!
Xã hội đang thay đổi, mọi thứ đang trở nên tốt đẹp hơn. Chúng ta cố gắng học tập, làm việc, phấn đấu để tiến bộ, giành lấy tiếng nói cùng đàn ông - tất cả đều để bản thân và cộng đồng ngày một tốt hơn.
Cố gắng chưa chắc thành công, nhưng không cố gắng thì ngay cả cơ hội cũng chẳng có.”
“Nói hay lắm!” Lương Hồng Ngọc bỗng đứng dậy, ng/ực phập phồng vì xúc động. Nàng tuy chiến đấu vì nước, nhưng trong lòng luôn ấm ức: Rõ ràng đàn ông đ/á/nh trận được thì phụ nữ cũng có thể! Nàng không thua kém bất kỳ ai, ngược lại còn làm tốt hơn nhiều người.
Nhưng thuở ban đầu, việc nàng ra trận chỉ là một ngoại lệ. Nếu không có ngoại lệ ấy, nàng đã không biết mình có thể cầm quân như nam nhi. Vậy những phụ nữ khác thì sao?
Họ bị tước đoạt quyền lựa chọn, không biết rằng những việc đàn ông làm được, họ cũng có thể làm.
Trong lịch sử ngẫu nhiên xuất hiện vài phụ nữ tài năng kiệt xuất, người ta lại bảo đó là trường hợp cá biệt, bảo họ không xứng để so sánh, bắt họ phải an phận.
Nhưng làm sao họ biết được mình không làm nổi khi chưa từng được thử? Họ chỉ nói phụ nữ không làm được, nhưng chẳng bao giờ chỉ cách để làm!
“Họ chưa bao giờ nói cho ta biết ta phải làm thế nào.”
“Họ bảo phụ nữ phải an phận, giữ cái đầu bảy lỗ, làm hiền thê lương mẫu.”
“Nhưng làm sao được? Ta đã thấy bầu trời rộng lớn thì mãi mãi không thể quay về cái sân nhỏ chật hẹp!”
Họ có thể bị coi là dị biệt, nhưng vẫn muốn trở thành thứ dị biệt ấy. Dù bị bạn bè xa lánh, dù cả thế gian thành kẻ th/ù, họ vẫn muốn cất lên tiếng nói của mình.
——————————
Nghĩ đến bạn bè đã kết hôn, họ nói không trọng nam kh/inh nữ. Nhưng mỗi lần sinh con lại đều nói: “May mà sinh con trai đầu lòng, đỡ áp lực quá!”
Nhưng áp lực gì chứ? Chẳng lẽ chúng ta vẫn đang sống trong xã hội phong kiến? Thật nực cười mà cũng thật chua xót.
Lại nghĩ đến mẹ ta cứ bảo: “Không lấy chồng sớm thì thành ế!” Đồng nghiệp cũng nói: “Không kết hôn sau này hối h/ận lắm!”... Mọi người đều đang v/ay n/ợ tương lai giúp tôi sao? Ai cũng thành nhà tiên tri được à? Ôi, thật phiền phức!
Cảm ơn các bạn đã ủng hộ từ 22:54 ngày 06/09/2023 đến 16:36 ngày 07/09/2023 qua việc gửi Bá Vương phiếu hoặc dinh dưỡng tiểu thiên sử ~
Đặc biệt cảm ơn:
- Tiểu thiên sứ gửi địa lôi: Lo/ạn Mã (1)
- Tiểu thiên sứ dinh dưỡng: Phương (20 bình); Nhân Sinh Như Trà, Đi Xa Khách (5 bình); Mực Tịch, Hoang Đường Phái Học Giả Kiên Trì Hi Vọng Chủ (1 bình)
Rất cảm ơn sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
