【“Từ những câu chuyện này có thể thấy rõ phẩm chất và tính cách của Vương An Thạch. Ông không thuần túy như Tô Thức, nhưng rõ ràng là một chính trị gia có nguyên tắc, người thực hiện cải cách.”
“Ngưỡng m/ộ núi cao, dừng bước mà chiêm ngưỡng. Dù không thể tới được, trong lòng vẫn hướng về.”
“Nếu chỉ mưu cầu danh lợi, con đường của ông đã không khó khăn đến thế.”
“Dù không đ/á/nh mất bản tâm, chỉ cần trở thành một quan lại khác biệt mà không dính líu đến phe phái, ông cũng có thể dễ dàng đạt được.”
“Nhưng đó không phải điều Vương An Thạch theo đuổi.”
“Chí hướng của ông cao xa hơn thế - ông muốn c/ứu vãn đất nước đang suy yếu, mong thực hiện cải cách để quốc gia hùng mạnh!”】
Minh Thần Tông vỗ nhẹ tay lên đùi, khát vọng cải cách của ông sao mà gian nan. Thất bại của Vương An Thạch cũng đồng nghĩa với thất bại của chính ông.
Ánh mắt ông chớp chớp, thần sắc u uẩn: "Chẳng lẽ nhà Tống mãi phải sống lay lắt thế này sao?"
【“Có một câu nổi tiếng đã trở thành châm ngôn cho Vương An Thạch và các nhà cải cách đời sau.”
“Thiên biến bất túc úy, tổ tông bất túc pháp, nhân ngôn bất túc tuất.”】
Thương Ưởng không khỏi tán thưởng: "Hay lắm! Ba điều không sợ này đã nói hết tâm ý của chúng ta."
Trương Cư Chính gật đầu: "Người như Vương An Thạch thật đáng trân trọng."
【“Nghĩa là: Thiên tượng biến hóa không đ/áng s/ợ, truyền thống cũ không phải khuôn mẫu, lời dị nghị chẳng cần bận tâm.”
“Tức là cứ mạnh dạn cải cách sáng tạo.”】
Người dẫn chuyện cười nhạt: "Không khí trang nghiêm bỗng tan biến." Vương An Thạch đành bật cười.
【“Về việc 'ba không sợ' có phải do Vương An Thạch nói hay không vẫn chưa rõ. Có thuyết cho rằng đây là cách phe chống đối khái quát tư tưởng của ông, hoặc gán cho ông những tội danh.”
“Tại sao điều này lại thành tội? Bởi Khổng Tử từng nói: 'Người quân tử có ba điều sợ: sợ thiên mệnh, sợ bậc đại nhân, sợ lời Thánh Nhân.'”
“Ba điều 'không sợ' này trái ngược hoàn toàn, mà trong thời đại Nho gia thống trị, lời Khổng Tử là chân lý. Bất cứ kẻ chống đối nào cũng thành có tội.”
“Về sau, con cháu khảo chứng rằng đây chính là tội danh mà phe bảo thủ gán cho Vương An Thạch - điều này có lý của nó.”
“Nhưng ngữ cảnh rất quan trọng. Khổng Tử nói 'ba điều sợ' là để con người giữ lòng kính úy, không buông thả bản thân - kẻ vô úy rất nguy hiểm. Chỉ người biết kính sợ mới thành quân tử.”
“Điều này hoàn toàn khác việc phản đối cải cách.”】
Người dẫn chuyện bực tức nói: “Nho gia đời sau tựa như tẩu hỏa nhập m/a, biến lời Khổng Tử thành thánh ngôn bất di bất dịch. Khi khoa cử chỉ còn Văn Sách Cú hay đoán chữ, họ c/ắt xén lời cổ nhân theo ý mình - ừm... thật đáng ngán!”】
Khổng Tử mặt mày gi/ận dữ, trán nổi gân xanh, không kìm được tay giơ lên đ/ập mạnh vào bàn đ/á. Dù bàn tay đ/au đớn nhưng ông càng lúc càng hung dữ, thân hình cao lớn 1m9 đứng dậy khiến không khí trở nên ngột ngạt.
"Một lũ con cháu bất tài!"
Khổng Tử: Hôm nay cũng là ngày nắm đ/ấm ngứa ngáy.jpg
[Vương An Thạch bị đ/á/nh giá là kẻ phản bội kinh thành, tư tưởng của ông bị xem là tà thuyết không đáng dùng. Hàng trăm năm sau, luận điểm "Ba điều không đủ" của ông bị công kích dữ dội, thậm chí có câu thơ: "C/ăm gh/ét nhất lời tà 'Tam Bất Túc', nghìn năm truyền chất đ/ộc âm thanh thối".
Tuy nhiên, sử liệu Nam Tống ghi lại Vương An Thạch từng tâu với Tống Thần Tông: "Bệ hạ chăm lo chính sự, hết lòng vì dân, lẽ nào lại sợ thiên tai?" Khi bị công kích bằng các hiện tượng dị thường, ông đáp: "Hạn hán, lũ lụt đời Nghiêu, Thương vẫn xảy ra, không đáng lo, chỉ nên sửa mình đối ứng". Qua đó thấy ông không phủ nhận thiên mệnh, mà cho rằng nên xuất phát từ nhân đạo, tu sửa việc người để ứng phó với trời.]
[Về chỉ trích "Tổ tiên không đủ pháp", Vương An Thạch phản bác: "Pháp tổ tiên không đủ phòng thủ nên phải thay đổi". Ông lấy ví dụ Tống Nhân Tông từng dùng Phạm Trọng Yêm cải cách, chất vấn: "Nhân Tông tại vị 40 năm sửa luật nhiều lần, nếu pháp luật bất biến thì tổ tiên sao phải thay đổi?" Rõ ràng tổ tiên các ngươi tự thay đổi, sao nay lại bắt ta tuân theo?]
Tống Nhân Tông phán: "Hậu thế tình thế khác, cần thay đổi thì cứ thay đổi, trẫm không phản đối."
Triệu Khuông Dận lạnh lùng nói: "Tổ tiên nhà Tống chẳng phải là trẫm sao? Trẫm nào cấm hậu nhân cải cách?"
Tống Thái Tông vội lau mồ hôi, sợ bị màn trời chỉ trích, nói ngay: "Thời thế khác biệt, cùng quẫn thì phải đổi, không sai." Vị thế ông vẫn chưa vững, may mà màn trời không tập trung vào, nên chỉ mong không bị để ý thêm (nếu không thì toi.jpg).
[Về lời chỉ trích "Không nghe dân ngôn", Vương An Thạch biện minh: "Thần Tông luôn lắng nghe ý kiến, lớn nhỏ đều cân nhắc, sao gọi là không lo lắng cho dân?"].
Huống chi, "Lời người đời vốn chẳng đáng lo", chỉ cần làm việc hợp lẽ phải, cần gì bận tâm đến lời dị nghị? Bởi lẽ "Không trái lễ nghĩa, lo chi tiếng thị phi" - bản thân không vi phạm đạo lý thì chẳng cần để ý lời ong tiếng ve."
"Với ba điều 'không đủ', Vương An Thạch vui vẻ chấp nhận. Dù là ai nói ra, chính ông hay người khác, trong lịch sử ông đều từng thốt lên câu danh ngôn này và thực hành theo."
"Cũng chỉ có 'ba không đủ' thể hiện rõ nhất tinh thần canh tân dũng cảm của Vương An Thạch." Người dẫn chuyện kết luận, bất kể lời ai, hữu dụng thì dùng.
Vương An Thạch nở nụ cười hài lòng. Ba điều "không đủ" quả thật rất đúng ý ông.
"Cải cách của Vương An Thạch dù nhìn xuyên suốt lịch sử vẫn cực kỳ nổi tiếng. Ở mức độ nào đó, nó đạt được thành tựu, tiếp thêm sinh khí cho nhà Tống."
"Thất bại của nó cũng để lại bài học cho con cháu: thiếu sự uyển chuyển."
"Dù kết quả thế nào, người khởi xướng cải cách ban đầu vẫn đáng được ghi nhận."
"Nhà Tống từ gốc rễ đã đi sai đường. Bao đời vua Tống muốn thay đổi nhưng thiếu quyết tâm triệt để. Ngay cả cải cách Khánh Lịch thời Tống Nhân Tông cũng chưa thực sự toàn diện, đến Tống Thần Tông mới quyết liệt hành động."
"Trong lịch sử phong kiến Hoa Hạ hơn 2000 năm với hàng trăm hoàng đế, chỉ hai vị được tôn thụy hiệu 'Thần Tông': Triệu Húc (Tống Thần Tông) và Chu Dực Quân (Minh Thần Tông)."
"Trùng hợp thay, cả hai đều có bề tôi tiến hành cải cách: Vương An Thạch và Trương Cư Chính."
"Thật khéo léo phải không?" Người dẫn chuyện mỉm cười châm biếm. "Sách 'Thụy pháp giải' giảng: 'Dân không biết khen chê thế nào thì gọi là Thần' - tức là im lặng, không biết nói gì cho phải."
"Muốn nói, lại ngại không vượt qua được lòng mình; không nói, lại áy náy. Bởi không rõ nên đ/á/nh giá sao, nên miếu hiệu này mang hai mặt khen chê."
"Vậy Thần Tông 'không biết khen chê thế nào' ra sao?"
