Trong khi phát triển đất nước, Hán Văn Đế cũng luôn kiềm chế ham muốn cá nhân, sống giản dị tiết kiệm.
Theo sử sách ghi lại, trong 23 năm tại vị, nhà vua không cho xây thêm cung điện, vườn thượng uyển, cũng không tăng xe ngựa hay quần áo mới.
Một lần, vua định xây lầu nghỉ mát. Khi thợ tính toán cần khoảng trăm lượng vàng, vua lập tức hủy bỏ kế hoạch vì cho rằng số tiền ấy bằng tài sản của mười gia đình giàu có gộp lại.
Việc này nếu là vua khác, sửa sang cung điện đã tốn hàng trăm ngàn lượng, nhưng Hán Văn Đế lại tiếc trăm lượng vàng nhỏ nhoi. Một đế vương không nỡ xây lầu giá rẻ như thế, yêu quý tài sản dân chúng đến vậy, xưa nay hiếm có ai sánh bằng.
Không chỉ tự thân tiết kiệm, vua còn yêu cầu người nhà cùng thực hành. Người vua yêu quý nhất là Thận phu nhân, nhưng vẫn quy định áo dài của bà không được chạm đất để tránh lãng phí vải vóc. Màn cửa, quần áo trong hậu cung đều không được thêu hoa dệt gấm.
Khác với những vua chỉ hô hào người khác tiết kiệm, Hán Văn Đế chính là tấm gương mẫu mực để thiên hạ noi theo.
Thời đó dân gian thịnh hành ch/ôn cất xa hoa. Vua ra lệnh cấm việc này, phản đối tốn kém tiền của dân. Ngay cả lăng m/ộ của vua cũng chỉ xây bằng gạch đ/á thường, không trang trí vàng bạc, đồng thời cấm con cháu tổ chức tang lễ xa xỉ.
Trong di chiếu, vua viết: 'Ch/ôn cất xa hoa làm hao tài tốn của, mặc nhiều lớp áo tang chỉ tổn thương sinh mệnh, ta không muốn những thứ ấy.'
Suốt 23 năm trị vì, nhờ gương sáng của Hán Văn Đế, cả xã hội đều sống giản dị.
Lưu Bị x/ấu hổ khi nhớ lại thói quen thích ngựa đẹp áo đắt của mình. Gia Cát Lượng an ủi: 'Người có sở thích riêng cũng tốt, miễn không hao tổn sức dân. Chúa công biết yêu dân như Văn Đế, ấy mới là điều quý.'
Hán Văn Đế còn nổi tiếng nhân từ hiếu thuận. Vua hết lòng phụng dưỡng mẹ già là Bạc Thái hậu, ngày đêm hầu hạ th/uốc thang, tự nếm th/uốc trước khi dâng mẹ.
Với anh em, vua luôn giữ hòa khí. Ngô vương Lưu Tị - anh họ của vua - thường tỏ thái độ bất kính, hơn 20 năm không vào triều. Vua không trách ph/ạt mà còn ban thưởng gậy chống để tỏ lòng quan tâm.
Hoài Nam vương Lưu Trường - em cùng cha khác mẹ - mưu phản nhưng chỉ bị ph/ạt lưu đày. Sau này con cháu Lưu Trường vẫn được phong vương.
Hán Văn Đế thương dân như con, thực hiện nhiều chính sách hỗ trợ người nghèo như xóa thuế, phát thóc gạo, ban vải vóc cho dân chúng.
Trong thời gian tại vị, Hán Văn Đế thường xuyên lấy cớ ban phát phúc lợi cho dân chúng.
Ngay năm đầu lên ngôi, ông đã ba lần ban thưởng đủ loại. Khi kế vị, ông ra chiếu: 'Tha tội cho thiên hạ, thưởng cho dân thường mỗi người một bậc tước, ban rư/ợu thịt cho trăm hộ và cho nghỉ làm việc năm ngày'.
Khi lập hoàng hậu, ông ban lệnh: 'Người từ tám mươi tuổi trở lên được cấp mỗi tháng một thạch gạo, hai mươi cân thịt, năm đấu rư/ợu. Người từ chín mươi tuổi trở lên, thêm hai tấm lụa và ba cân bông. Các quan lại phải kiểm tra x/á/c minh, nếu làm sai sẽ bị trị tội'.
Năm thứ ba niên hiệu Văn Đế, khi tuần du Thái Nguyên, ông nói: 'Gặp gỡ quần thần đều được ban thưởng. Dân chúng trong vùng đều được thưởng rư/ợu thịt. Khi đến Tấn Dương, miễn thuế ba năm cho toàn dân'.
Năm thứ bảy, tháng tư: 'Tha tội cho thiên hạ'. Năm thứ tư nguyên niên, tháng năm: 'Tha tội khắp thiên hạ'. Năm thứ mười ba, tháng sáu: 'Ban lụa và bông cho các góa phụ, trẻ mồ côi và người già cả'.
Khi xảy ra thiên tai, Hán Văn Đế càng tích cực c/ứu trợ dân chúng. Như năm thứ sáu nguyên niên: 'Tháng tư, hạn hán nặng. Lệnh chư hầu không cần triều cống, mở rừng núi cho dân, giảm dịch vụ, c/ắt giảm quan lại. Phát kho lương c/ứu đói và cho phép dân được b/án tước hiệu'.
Qua đó thấy rõ, từ 'Đại xá thiên hạ' đến 'Ban thưởng vật phẩm', Hán Văn Đế luôn hết lòng vì dân, thấu hiểu nỗi khổ của dân chúng, giải quyết nhu cầu cấp bách, an ủi người già yếu góa bụa, thực hiện triệt để tư tưởng 'Lấy đức trị thiên hạ'.
Có thể nói, tư tưởng thương dân và hành động của Hăn Văn Đế được đ/á/nh giá rất cao. 《Tống Sử》 nhận xét: 'Hán Văn Đế là bậc minh quân đức độ'. Quả đúng như vậy.
Hậu thế cũng dành cho ông sự ngợi ca: Tư Mã Thiên gọi ông là bậc nhân quân; Ban Cố đ/á/nh giá thời ông trị vì là 'Quốc gia phồn vinh, lễ nghĩa hưng thịnh' - đây chính là lời khen tột bậc dành cho một vị vua thời thái bình.
Nhưng nếu bảo ông là người hiền lành? Không hẳn. Xuyên suốt hơn hai ngàn năm lịch sử phong kiến, các bậc minh quân không hiếm, nhưng người hiền lành thường khó làm vua giỏi.
Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Hoa nhưng mang tiếng bạo ngược; Hán Vũ Đế dẹp Hung Nô lập công lớn lại bị chê hiếu chiến; Đường Thái Tông lập nên Trinh Quán thịnh thế nhưng không che được việc gi*t anh đoạt ngôi; Tống Thái Tổ dẹp lo/ạn khôi phục đất nước lại vướng tiếng cư/ớp ngôi nhà Hậu Chu; Minh Thái Tổ đ/á/nh đuổi quân Nguyên nhưng tàn sát công thần; Minh Thành Tổ mở mang bờ cõi nhưng mang tiếng cư/ớp ngôi tà/n nh/ẫn.
Còn Hán Văn Đế? Vợ con ch*t lặng thinh không than khóc, trong sử sách còn lưu lại nhiều nghi vấn, đối với cậu ruột cũng có thể ra tay tà/n nh/ẫn.
Trước đây, Bạc Chiêu từng liều mạng giúp Lưu Hằng vào kinh thành thăm dò tin tức. Sau khi Lưu Hằng lên ngôi, ông ta cũng đền ơn đáp nghĩa, phong cho cậu mình làm Chỉ Hầu.
Về sau, Bạc Chiêu gi*t sứ giả triều đình, phạm trọng tội. Hán Văn Đế không nỡ ra lệnh xử tử, bèn muốn ép ông ta t/ự s*t.
Hán Văn Đế sai đại thần đến uống rư/ợu với Bạc Chiêu. Trong tiệc, vị đại thần khuyên ông giữ thể diện cuối cùng bằng cách tự nhận tội. Nhưng Bạc Chiêu tự cho mình quan trọng, không chịu ch*t.
Hán Văn Đế liền ra lệnh đem đồ tang đã chuẩn bị sẵn phát cho văn võ bá quan, bắt họ sau buổi triều phải đến phủ Chỉ Hầu khóc tang.
Nhiều đại thần không hiểu chuyện gì, vì chưa nghe tin quốc cữu qu/a đ/ời. Nhưng hoàng đế đã nói ông ta ch*t, thì sao có thể không ch*t được? Bạc Chiêu thấy cả triều đình đến khóc tang, biết mình không thể thoát, đành t/ự s*t.
Việc này trong 'Tư Trị Thông Giám' chỉ ghi vắn tắt: 'Tướng quân Bạc Chiêu gi*t sứ giả nhà Hán. Vua không nỡ gi*t, bảo công khanh đến nhà uống rư/ợu khuyên t/ự s*t. Chiêu không nghe. Vua bắt bá quan mặc đồ tang đến khóc, Chiêu bèn t/ự s*t.' Chỉ vài chữ đủ thấy tâm cơ và th/ủ đo/ạn của Hán Văn Đế.
Không nghi ngờ gì, ông là vị hoàng đế tốt với quốc gia và bách tính. Nhưng hoàng đế tốt chưa bao giờ đồng nghĩa với người tốt."
Hán Vũ Đế mặt lộ vẻ kỳ lạ. Ông từng bất mãn vì tổ tiên nhún nhường Hung Nô, nhưng không có sự nhẫn nhịn ấy, sao có thành tựu chinh ph/ạt của ông?
"Hoàng tổ phụ sinh ra đã là hoàng đế." Lưu Triệt nhận xét.
Lưu Bang ôm cháu cười ha hả: "Không ngờ tiểu tử ngươi cũng thông minh đấy!"
Người tốt? Theo giá trị phổ thông, họ Lưu vốn ít có người tốt. À không, Lưu Doanh có lẽ tính được. Mèo đen mèo trắng, bắt được chuột là mèo hay. Người tốt là thứ gì? So với bọn 'kẻ x/ấu' này, liệu họ quản lý đất nước tốt hơn? Không thể? Vậy hãy im miệng!
Doanh Chính cười lạnh. Nếu không đủ tà/n nh/ẫn, ông đã ch*t trên đất Triệu, thiên hạ này còn biết về tay ai?
Hán Vũ Đế lạnh giọng: "Dùng binh vô độ, chẳng lẽ muốn như nhà Tống, hoàng tộc bị bắt trọn trong nh/ục nh/ã Tĩnh Khang?"
Đường Thái Tông lòng dạ ngổn ngang, nhưng cuối cùng thản nhiên: "Hậu thế nhớ đến vẫn là Đại Đường của trẫm." Giờ phút này, ông có thể kiêu hãnh nói với chính mình: Không chọn người kia là đúng.
Tống Thái Tổ thầm nghĩ: "Hoàng đế do trời định. Ta cũng đâu muốn? Chẳng qua khoác long bào mà thôi."
Minh Thái Tổ gi/ận dữ: "Nếu hậu duệ bất tài, ta đâu phải gi*t nhiều người thế này!"
Nếu không phải những tên khốn kiếp kia không biết điều, hắn đã không gi*t chúng!
Minh Thành Tổ Chu Lệ:...... Viết xuống là Thái Tông, Minh Thái Tông!
【 "Hán Văn Đế cả đời thận trọng từng bước, khiêm tốn giản dị, lấy đức trị vị thiên hạ.
Ông kế thừa di sản tiền nhân, khiến kinh tế xã hội đương thời phát triển rõ rệt, trật tự xã hội dần ổn định, đưa nhà Hán bước vào thời kỳ thịnh trị.
Ông không như phụ thân Lưu Bang giỏi dùng ít địch nhiều, cũng không như cháu nội Lưu Triệt có tài mở mang bờ cõi.
Thế nhưng, ông vẫn là vị quân vương đầy sức hút khi đưa quốc gia tới phồn vinh, tạo dựng nên thịnh thế đầu tiên trong lịch sử nước ta.
Suốt thời gian trị vì, ông không thực hiện công trình đồ sộ, cũng không có cải cách kinh thiên động địa.
Trong hơn 20 năm tại vị, mọi việc dường như đều diễn ra êm đềm, nhưng ông đã âm thầm làm nhiều việc thiết thực: sống kiệm ước, đề cao hiếu đạo, trợ cấp người góa bụa cô nhi, bãi bỏ hình ph/ạt hà khắc...
Có thể nói, đứng trên lập trường bách tính, tất cả những gì một minh quân có thể làm, Hán Văn Đế đều đã thực hiện.
Trong lịch sử cổ đại, hiếm có bậc đế vương nào cả đời giữ được nếp sống giản dị. Huống chi ngai vàng là chốn tôn quý nhất nhân gian, quyền lực và d/ục v/ọng đều ở trong tay, mấy ai cưỡng lại được cám dỗ ấy?
Thế nhưng Hán Văn Đế đã làm được. Ông suốt đời nêu gương sáng về đức tính kiệm ước.
Không chỉ vậy, ông còn mở rộng đường ngôn luận, trọng dụng nhân tài, khiêm tốn tiếp thu can gián. Dưới sự lãnh đạo của ông, quan lại yên tâm lo việc nước, bách tính an cư lạc nghiệp, cả nước phồn vinh thịnh vượng.
Tài năng chính trị xuất chúng của ông đã trở thành hình mẫu hoàn hảo cho hậu thế noi theo.
Trước hoàn cảnh cô thế vô thân, ông thận trọng từng bước, vừa kéo vừa đẩy, khiến các công thần khai quốc nắm quyền phế lập dần đ/á/nh mất tiếng nói - thể hiện trí tuệ phi thường của Hán Văn Đế."
"Dẫu ông cũng có vài khuyết điểm, nhưng trước những thành tựu vĩ đại ấy, chúng trở nên thật nhỏ bé." 】
"Hay! Hay! Hay quá!" Liên tiếp ba tiếng reo, Lưu Bang tỏ ra vô cùng hài lòng với Lưu Hằng.
Ông vốn tưởng chỉ có Lưu Như Ý giống mình, nào ngờ người con thứ tư không được dạy dỗ chu đáo này lại vượt xa cả mong đợi.
Từng lo sợ sẽ như Tần Thủy Hoàng không người nối dõi, nào ngờ cành liễu vô tâm lại xanh tươi rợp bóng.
Nhà họ Lưu quả thật có đại khí vận! Ha ha ha!
Lưu Bang: Tưởng tượng cảnh Tần Thủy Hoàng gh/en tị mà không nhịn được cười.
