Thực sự muốn nhắc đến, Hán Cảnh Đế là người có tính trả th/ù rất cao, điều này cũng được thể hiện trong lịch sử qua việc ông bắt Đặng Thông - bề tôi được Hán Văn Đế sủng ái - phải ch*t đói ngoài đường.
Vì sao Hán Cảnh Đế lại h/ận Đặng Thông đến vậy?
Chuyện bắt ng/uồn từ khi Hán Văn Đế lâm bệ/nh, trên người có nhọt mủ. Đặng Thông thường xuyên hút mủ giúp vua. Một lần, Hán Văn Đế hỏi Đặng Thông: "Trên đời này ai yêu ta nhất?" Đặng Thông đáp: "Chắc không ai hơn Thái tử." Thế là khi Thái tử Lưu Khải vào thăm, Hán Văn Đế bảo con hút mủ cho mình. Thái tử tuy làm theo nhưng mặt mũi khó chịu.
Việc này khiến qu/an h/ệ cha con rạn nứt. Các người nghĩ Hán Cảnh Đế có thể không oán h/ận Đặng Thông sao?
Người dẫn chuyện thật thà nói: "Nói thật, nếu là tôi cũng thấy gh/ê t/ởm. Ví dụ, tôi tự nhận là hiếu thảo với cha mẹ, nhưng nếu về già bắt tôi dọn phân dọn nước tiểu cho họ, tôi cũng không chịu nổi. Chẳng lẽ đó là không yêu cha mẹ? Không hẳn vậy, chỉ là phản ứng sinh lý tự nhiên trước những thứ dơ bẩn. Tôi hoàn toàn có thể thuê người giúp việc."
"Bạn tôi rất yêu con, nhưng việc lau mông cho con đều nhờ chồng làm, bản thân cô ấy không chịu được. Thế nên việc này không liên quan nhiều đến tình yêu thương. Không có điều kiện thì đành cố làm, có điều kiện thì thuê người giúp."
"Tương tự, lẽ nào cứ qua chuyện này mà đoán được Hán Cảnh Đế có yêu cha hay không? Trong lịch sử còn nhiều kẻ giả nhân giả nghĩa như Tùy Dương Đế. Trước khi lên ngôi, ông ta tỏ ra hiền lương khiến mẹ ông tin tưởng, phế Thái tử để lập ông. Kết quả sau khi đăng cơ, bản chất thật lộ ra."
"Với Hán Cảnh Đế, cảm giác gh/ê t/ởm đó là bình thường, nhất là khi ông lớn lên trong nhung lụa, chưa từng làm việc t/ởm như vậy. Đáng lý cung nhân có thể làm, nhưng Đặng Thông lại đề nghị để Thái tử làm. Nếu là tôi, tôi cũng nghĩ đây là âm mưu chia rẽ tình cảm cha con, đáng ch*t."
"Thế nên khi lên ngôi, ông đã trả th/ù bằng cách tịch thu tài sản, biến Đặng Thông thành kẻ ăn xin và ra lệnh cấm c/ứu trợ, để ông ta ch*t đói giữa đường."
Người dẫn chuyện nói tiếp: "Dù sao cách trả th/ù này quá tà/n nh/ẫn. Theo lẽ thường, chỉ cần kết tội rồi xử tử hoặc lưu đày là được. Nhưng Hán Cảnh Đế nhất định phải hành hạ Đặng Thông đến ch*t trong nghèo khổ."
Giọng người dẫn chuyện đầy ám ảnh: "Th/ù dai thật đấy."
"So ra thì Hán Cảnh Đế đối với Chu Á Phu còn khoan dung hơn nhiều."
Đặng Thông r/un r/ẩy khắp người, chỉ biết nghĩ: Phải tìm bệ hạ! Bệ hạ nhất định sẽ c/ứu ta!
Hán Văn Đế nhìn con trai một lúc rồi thở dài: "Là phụ hoàng không tốt, không nên thử lòng con như vậy. Việc này không liên quan đến Đặng Thông, con đừng trách cứ ông ta."
Màn Trời nói không sai, nhưng làm sao có thể dùng việc này để bảo rằng con trai không thích cha được?
Lưu Khải hơi khó chịu: "Con chỉ thấy việc này quá á/c đ/ộc. Thà rằng con đỡ ki/ếm cho cha còn đơn giản hơn!". Tuy sinh ra trong hoàng tộc nhưng hắn từ nhỏ đã là con của phiên vương, sau này lại làm Thái tử, đời nào làm chuyện tà/n nh/ẫn thế này.
Hơn nữa cũng chẳng cần thiết! Lưu Khải gi/ận dữ nghĩ, Đặng Thông rõ ràng đang h/ãm h/ại hắn, ly gián tình cha con!
Hán Văn Đế vừa buồn cười vừa tức, việc đỡ ki/ếm quả thực chẳng đáng phải bàn.
Nhưng ánh mắt ông dịu lại, vỗ vai con trai. Có những lời không cần nói ra.
【Làm hoàng đế, Hán Cảnh Đế thực ra không tệ, nhưng vì mấy việc này khiến đ/á/nh giá về ông giảm sút: gi/ận dữ đ/á/nh ch*t con trai phiên vương, bức tử công thần, trả th/ù người từng đắc tội... Nếu những chuyện này còn có lý do nào đó.
Thì việc phế Thái tử mới thật sự thể hiện sự bạc bẽo của dòng họ Lưu."
Ai nấy đều biết con trai Hán Cảnh Đế là Hán Vũ Đế - một trong những vị hoàng đế nổi tiếng nhất về việc phế lập. Nhưng ban đầu Thái tử của Hán Cảnh Đế không phải ông ta, mà là Lưu Vinh - con trai thứ hai."
Lưu Vinh được lập Thái tử do hai nguyên nhân: Một là ổn định triều chính, thể hiện việc kế vị rõ ràng; Hai là trong lo/ạn Thất Quốc, Hán Cảnh Đế từng ám chỉ sẽ truyền ngôi cho em là Lương Vương để đổi lấy sự giúp đỡ. Thêm việc Đậu Thái hậu có ý "anh nhường em", nên theo nguyên tắc lập đích lập trưởng, Lưu Vinh được chọn."
Nhưng sau đó Hán Cảnh Đế đột ngột muốn phế Thái tử. Quan phương nói do mẹ Thái tử thất đức làm liên lụy. Nhưng việc phế lập đơn giản thế sao? Chẳng lẽ Hán Cảnh Đế mới biết tính bà ta?"
Lùi lại phân tích, khi Hán Cảnh Đế tuyên bố phế Thái tử, triều đình chấn động."
Tư Trị Thông Giám chép: "Tháng 11, phế Thái tử Vinh làm Lâm Giang Vương. Thái phó Đậu Anh can ngăn không được, cáo bệ/nh từ quan."
Lại chép: "Chu Á Phu cố sức tranh luận phế Thái tử, không thành. Vua từ đó gh/ét ông."
Hai người phản đối là ai? Đậu Anh - danh thần trụ cột, đứng đầu ngoại thích hai triều; Chu Á Phu - danh tướng dẹp lo/ạn Thất Quốc, đệ nhất công thần."
Hai vị này dẫn đầu, hậu thuẫn là cả văn võ bá quan - chứng tỏ thế lực Thái tử quá lớn!"
Hoàng đế đang độ tráng niên, Thái tử đã lớn mạnh, tình thế "con mạnh cha yếu" khiến Hán Cảnh Đế lo sợ."
Chu Á Phu ch*t vì phản đối phế Thái tử, bị vua xa lánh rồi bức tử. Một đại công thần ch*t vì chuyện này, đủ thấy nỗi kiêng kị của hoàng đế với Thái tử!"
Làm Thái tử khiến ai nấy đều lo lắng. Ai được lập làm Thái tử đều hiểu rằng vị trí này thật khó khăn.
Làm không tốt thì bị cho là không đủ năng lực gánh vác trọng trách; làm quá tốt lại khiến phụ hoàng nghi ngờ, vì người còn chưa mất mà con đã muốn thay thế.
Tóm lại, trái phải đều khó xử.
Hán Cảnh Đế hạ lệnh phế Thái tử Lưu Vinh, đồng thời xử tử toàn bộ thân thích của Lật Cơ ở kinh thành. Bốn tháng sau, ông lập Vương Chí làm Hoàng hậu. Mười hai ngày tiếp theo, Lưu Triệt - vị hoàng đế tương lai của nhà Hán - được phong làm Hoàng Thái tử.
Tại sao Hán Cảnh Đế lại chọn Lưu Triệt mới bảy tuổi làm Thái tử? Vì sao Lưu Vinh làm Thái tử nhiều năm mà không lập mẹ là Lật Cơ làm Hoàng hậu, thậm chí nổi gi/ận khi đại thần đề nghị việc này? Lý do là Lưu Khải nghi ngờ Lật Cơ và e dè Lưu Vinh, không muốn tăng thêm thế lực cho con trai. Trong khi đó, Lưu Triệt còn nhỏ tuổi, lại là con thứ mười, không phải trưởng tử cũng không phải con đích. Chỉ khi Vương Chí trở thành Hoàng hậu, Lưu Triệt mới trở thành con trưởng để được lập Thái tử cách danh chính ngôn thuận.
Có thể Lưu Triệt từ nhỏ đã bộc lộ thiên tư xuất chúng, hoặc tuổi nhỏ của chàng khiến Lưu Khải không cảm thấy bị đe dọa. Người dẫn chuyện mỉm cười: "Không ai biết Hán Cảnh Đế nghĩ gì, nhưng phải công nhận lựa chọn của ông rất chính x/á/c. Dù Lưu Vinh không tệ, nhưng khó mà làm tốt hơn Lưu Triệt."
"Điểm mấu chốt không nằm ở đây. Các hoàng đế nhà Hán phế Thái tử không chỉ mỗi Lưu Khải - Hán Quang Vũ Đế cũng từng phế Thái tử nhưng an bài chu đáo. Thế nhưng Hán Cảnh Đế lại khác... ông thẳng tay trừ khử Thái tử bị phế."
"Dù bị giáng làm Lâm Giang vương, Lưu Vinh vẫn quản lý đất phong tốt, chứng tỏ tinh thần không suy sụp. Thế nhưng hai năm sau, chàng bị triệu hồi vì tội tự ý xây cất trên đất tông miếu, phải đối mặt với chất vấn khắc nghiệt từ quan lại rồi t/ự s*t."
"Chất là quan á/c nổi tiếng thời Tây Hán, chuyên dùng hình pháp hà khắc trấn áp hào cường. Việc Hán Cảnh Đế cử ông ta thẩm vấn Lưu Vinh cho thấy thái độ rõ ràng. Có lẽ vua muốn dẹp bỏ chướng ngại quyền lực cho Lưu Triệt - dù bị phế, Lưu Vinh vẫn có uy tín lớn và được lòng dân trong đất phong. Tuy nhiên, th/ủ đo/ạn này quá tà/n nh/ẫn nên bị người đời lên án."
"Dẫu vậy, một hoàng đế dám quyết đoán và kiên định với lựa chọn vẫn là điều đáng quý."
Lưu Bang vỗ đùi gật đầu, khóe miệng nở nụ cười thích thú: "Gi*t chóc quyết đoán, tốt!"
Lữ Hậu lạnh lùng cười khẩy: "Đều là kẻ muốn phế Thái tử, chẳng trách tính cách giống nhau."
Lưu Bang liếc nhìn bà, thầm nghĩ: Việc phế hay không phế Thái tử, ảnh hưởng từ người mẹ thật lớn. Nếu không vì Lữ Hậu, hắn đã phế Thái tử từ lâu. Lưu Khải muốn phế Thái tử vì mẹ ruột cũng là điều dễ hiểu.
Hán Văn Đế xoa cằm suy tư: "Cháu đích tôn này hẳn phải có tính cách hiền lành?"
Mẹ mạnh con yếu, việc phế Thái tử có lẽ để tránh lặp lại cảnh Lữ Hậu và Hán Huệ Đế năm xưa.
Hán Văn Đế có chút nghi ngờ khi tính toán mọi việc.
Thái tử Lưu Khải chớp mắt vài cái, "Con không biết ạ." Hắn lúc này vẫn chưa có con trai.
Hán Văn Đế cũng không hỏi sâu, mà tán thưởng: "Nhãn quan của con không tệ." Đây là chọn người kế thừa xứng đáng cho nhà Hán.
Lưu Khải lúc này mới nở nụ cười.
Đến cả việc phế bỏ Thái tử Lưu Vinh sau khi ông qu/a đ/ời, cũng chẳng ai dám bàn tán.
【Tô Triệt từng nhận xét: "Cảnh Đế tính tình hẹp hòi, thiếu lòng nhân từ, không có khí độ của bậc quân vương." Người dẫn chuyện nhắc đến điều này, bỗng chuyển giọng: "Nhưng ông vẫn là minh quân, vì sao vậy? Chỉ vì ông giữ được đức tính cần kiệm."
"Thanh tĩnh cung kiệm" là đ/á/nh giá truyền thống về công lao chính trị của Hán Cảnh Đế. "Thanh" chỉ việc giảm bớt việc hình ph/ạt; "Tĩnh" chỉ việc yên ổn cho bách tính; "Cung" chỉ việc đối đãi tử tế với thần dân; "Kiệm" chỉ việc tiết kiệm chi tiêu hoàng gia.
Có thể nói Hán Cảnh Đế là vị hoàng đế quản lý đất nước tốt, đối xử tử tế với dân chúng và sống rất tiết kiệm.
"Đúng vậy, ông có nhiều khuyết điểm, nhưng điều đó không che lấp được sự thật ông là vị hoàng đế tốt."
"Vậy ông đã trở thành vị hoàng đế được sử sách ca ngợi như thế nào?"
Sau khi kế vị, ông vẫn áp dụng phương lược "Hoàng Lão vô vi", thực hiện chính sách giảm nhẹ lao dịch và thuế khóa, để dân chúng an cư lạc nghiệp, đề cao tiết kiệm. Nhờ đó nhà Hán khôi phục được những tổn thất sau nhiều năm chiến tranh, giảm bớt gánh nặng cho người dân.
"Ông nhiều lần ra lệnh cho quan lại các quận khuyến khích dân chúng chăn tằm trồng dâu, cho phép nông dân vùng đất cằn cỗi di cư đến nơi đất đai màu mỡ, ng/uồn nước dồi dào để khai hoang. Ông còn cho thuê ruộng đất ở Trường Lăng với giá rẻ để giúp nông dân không có đất canh tác.
Đồng thời, ông thường xuyên ban chiếu chỉ, dùng biện pháp pháp luật trừng trị những quan lại ứ/c hi*p dân lành, bảo vệ sản xuất nông nghiệp."
"Hơn nữa, ngay từ đầu ông đã giảm một nửa tô thuế ruộng, từ mười lấy một xuống còn ba mươi lấy một. Cải cách này trở thành chế độ cố định thời Tây Hán.
Năm thứ hai sau khi giảm thuế, Hán Cảnh Đế lại gia hạn tuổi bắt đầu đi lao dịch cho nam giới thêm ba năm, đồng thời rút ngắn thời gian phục dịch. Quy định này được duy trì đến tận thời Hán Chiêu Đế."
"Để đối phó Hung Nô, ông đẩy mạnh việc xây dựng lực lượng kỵ binh. Ông ra lệnh mở rộng các trại nuôi ngựa ở Bắc Địa quận, khuyến khích các quận và dân chúng chăn nuôi ngựa.
Nhờ sự phát triển ngựa nghiệp thời Cảnh Đế, số ngựa quan nuôi đã lên tới 40 vạn con, chưa kể số lượng lớn trong dân gian. Điều này tạo nền tảng vững chắc cho Hán Vũ Đế sau này chinh ph/ạt Hung Nô."
"Trong khi củng cố lực lượng chuẩn bị cho tương lai, ông không tổ chức phản công quy mô lớn mà tập trung phòng thủ tích cực. Trong các trận giao tranh này đã xuất hiện những tướng lĩnh tài ba như Lý Quảng, Trình Bất Thức và Chất Đổ. Người Hung Nô kh/iếp s/ợ gọi Lý Quảng là 'Phi tướng quân'. Đây là điểm mới trong chiến tranh đối ngoại."
"Dù vẫn duy trì chính sách hòa thân với Hung Nô, Cảnh Đế đã thiết lập chợ biên giới để giao thương. Phương pháp này phần nào hạn chế được sự quấy nhiễu của Hung Nô. Thực tế, nếu sức sản xuất đủ mạnh và thị trường đủ lớn, phương cách này có thể kh/ống ch/ế được Hung Nô."】
Người dẫn chuyện tiếc nuối nói: "Liệu ngài có biết thế nào là chế tài kinh tế không?".
Hán Cảnh Đế chớp mắt suy tư, phương pháp này quả thực khả thi nhưng dường như điều kiện chưa đủ? Sức sản xuất và thị trường... Ông chìm vào trầm ngâm.
Người dẫn chuyện tiếp tục với giọng đầy tiếc nuối: "Thời Hán Cảnh Đế, dù kinh tế xã hội đã phục hồi và phát triển đáng kể, nhưng việc mở mang thương nghiệp vẫn là quá trình đầy gian nan. Tuy nhiên, từ bản thân Cảnh Đế đến các quan lại địa phương đều dần chú trọng phát triển sự nghiệp văn hóa giáo dục.
Những năm cuối trị vì, Cảnh Đế đã bổ nhiệm Văn Ông làm Thái thú quận Thục. Chính Văn Ông là người khởi xướng nền giáo dục quan học tại địa phương này.
Về tư tưởng, Cảnh Đế không nghiêm cấm các học phái khác phát triển. Khi ấy, học thuyết Hoàng Lão vẫn thịnh hành trong triều đình Tây Hán, chủ trương 'vô vi nhi trị' cùng chính sách giảm nhẹ lao dịch và thuế khóa.
Trong khi đề cao Hoàng Lão học, Cảnh Đế vẫn cho phép Nho gia và các học phái khác cùng tồn tại và phát triển. Điều này đã tạo tiền đề quan trọng cho sự phát triển của học thuyết Đổng Trọng Thư sau này, cũng như việc Hán Vũ Đế trọng dụng và áp dụng tư tưởng này."
Lữ Trĩ gật gù như thấu hiểu - Màn Trời dường như ủng hộ chủ trương 'trăm hoa đua nở' trong tư tưởng văn hóa.
Người dẫn chuyện phân tích tiếp: "Văn Cảnh Chi Trị là thời kỳ thịnh trị đầu tiên được ghi nhận trong sử sách, thành tựu đạt được nhờ công sức của hai đời vua. Chính nền tảng này đã giúp Hán Vũ Đế Lưu Triệt tập trung được sức mạnh quốc gia chưa từng có, kho bạc đầy ắp, đủ sức nhiều lần xuất binh đ/á/nh đuổi Hung Nô về phương Bắc, chấm dứt nạn quấy nhiễu biên cương.
Từ buổi đầu Tây Hán với cảnh tiêu điều dân khổ, đến thời Hán Vũ Đế khi 'kho lương không còn chỗ chứa, kho bạc dây xâu tiền mục nát', quốc gia đã vươn lên tầm cao mới. Nhân dân no ấm, xã hội ổn định - đó là công lao tích lũy qua nhiều đời từ Hán Cao Tổ, qua Văn Đế rồi Cảnh Đế.
Họ rút bài học từ sự sụp đổ của nhà Tần, áp dụng chính sách khoan dung, giảm sưu thuế, lấy đức trị quốc, tạo nên xã hội ổn định với nền kinh tế phục hồi mạnh mẽ. Sau 41 năm quản lý liên tiếp của hai vị vua Văn - Cảnh, Tây Hán đã bước vào thời kỳ thái bình thịnh trị hiếm có - Văn Cảnh Chi Trị."
"Không thể phủ nhận, chính sách dưỡng sức dưỡng dân thời Hán sơ đã tạo nên thời kỳ thịnh trị đầu tiên của Hoa Hạ, đặt nền móng vững chắc cho Hán Vũ Đế phát triển cục diện thống nhất toàn diện.
Dù trong thời gian trị vì, Hán Cảnh Đế từng gi*t Thái tử Lưu Vinh, ch/ém đầu ân sư Triều Thác, bức tử công thần - những hành động tà/n nh/ẫn bị coi là vô tình vô nghĩa - nhưng chính ông cùng phụ hoàng đã kiến tạo nên Văn Cảnh Chi Trị, để lại cho Hán Vũ Đế một quốc gia đang trên đà phát triển mạnh mẽ.
Ai dám nói ông không phải là minh quân?"
