Ngay từ khi mới thành lập, triều Tấn đã có dấu hiệu diệt vo/ng. Việc thuộc hạ của Tư Mã Chiêu gi*t hoàng đế càng làm mất đi uy tín của hoàng quyền, khiến những kẻ có dã tâm hiểu ra một chân lý: Kẻ mạnh mới là người quyết định.
Việc thay đổi ngôi vua thường xuyên dễ dẫn đến lo/ạn lạc. Mọi người đều nghĩ 'Năm nay đến lượt nhà ta làm vua' thì đất nước sao có thể không lo/ạn được?"
"Dù hai con trai Tư Mã Ý gieo mầm họa sau này, nhưng nếu có vị hoàng đế tài năng kế vị thì vẫn có thể c/ứu vãn. Vậy Tấn Vũ Đế - người sáng lập triều Tấn - có chọn được người kế vị xứng đáng không? Thẳng thắn mà nói, ông ta đã chọn."
Tư Mã Viêm chưa kịp vui mừng thì màn trời tiếp tục: "Nhưng ông ta có đầu óc không? Nhìn từ góc độ hậu thế, quả thật là không có!"
Mặt Tư Mã Viêm đen sầm lại. Tư Mã Sư và Tư Mã Chiêu đều nhìn về phía ông. Dù màn trời chỉ trích cả nhà họ Tư, nhưng trọng tâm vẫn là đời con cháu.
Tư Mã Viêm trẻ tuổi:... Ông không nghĩ mình ng/u đến thế.
"Dù triều Tấn thực sự sụp đổ dưới thời hoàng đế thứ hai, nhưng Tư Mã Trung chỉ là không đủ năng lực chứ không phải tội đồ. Nếu truy c/ứu kỹ, lỗi vẫn thuộc về Tư Mã Viêm."
Nhiều người nhớ lại ghi chép lịch sử về Tư Mã Trung - quả thực... đầu óc có vấn đề.
"Tấn Huệ Đế là vị hoàng đế thế nào? Chúng ta có thể hiểu qua vài giai thoại:
Giai thoại thứ nhất: Gian lận thi cử
Theo sử sách, Tư Mã Viêm thường lo lắng về năng lực thái tử nên ra đề khảo hạch. Một lần, ông giao cho Tư Mã Trung mấy câu hỏi hóc búa với hạn ba ngày.
Tư Mã Trung không giải được, vợ ông là Giả Nam Phong liền mời học giả giỏi đến làm hộ. Tư Mã Viêm xem bài xong tưởng con trai thông minh nên yên tâm. Nhưng khi ông qu/a đ/ời, Tư Mã Trung lên ngôi xử lý việc nước lại gây ra vô số chuyện cười."
"Hoang đường!" Nhiều người họ Tư thốt lên. Thái tử này rõ ràng có vấn đề về trí tuệ.
Tư Mã Chiêu nhìn con trai hỏi: "Người như thế sao còn lập làm thái tử?"
Tư Mã Viêm trẻ:... Có lẽ vì cân nhắc chính trị?
Tư Mã Sư đ/au đầu: "Không trách đất nước hỗn lo/ạn, không trách màn trời bảo tội tại ngươi."
"Giai thoại thứ hai: Sao không ăn cháo thịt?
Khi gặp nạn đói, dân chúng không có cơm ăn. Có người báo với Tư Mã Trung, ông ta đáp: 'Không có cơm thì sao không ăn cháo thịt?'"
Dân chúng nghe xả gi/ận dữ nhìn lên màn trời - cơm còn chẳng có nữa là thịt!
Một vị hoàng đế cảm thán: "Đây là lý do cần cho hoàng tử đại thần xuống dân gian. Sống trong cung cấm sao hiểu được nỗi khổ dân đen?"
Tiếc thay, việc này vốn để rèn giũa hoàng tử sau lại thành trò hề.
Chuyện thứ ba: M/áu Kê Hầu dính trên áo.
Thời kỳ Lo/ạn Bát Vương, khi quân của Thạch Cực kéo đến, các quan và thị vệ đều bỏ chạy tán lo/ạn. Chỉ có Kê Thiệu mặc triều phục lên xe ngựa của Tư Mã Trung, liều mình bảo vệ thiên tử. Quân Thạch Cực kéo Kê Thiệu khỏi xe định ch/ém ch*t.
Tư Mã Trung nói: "Đây là trung thần, chớ gi*t!"
Quân sĩ đáp: "Chúng tôi chỉ phụng mệnh Thái Đệ, không làm hại bệ hạ mà thôi." Thế là họ gi*t Kê Thiệu, m/áu văng lên áo Tư Mã Trung. Vua thương xót than thở.
Khi yên ổn, người hầu muốn giặt áo, Tư Mã Trung bảo: "Đây là m/áu Kê Hầu, chẳng cần giặt."
Nhiều kẻ từng chê Tấn Huệ Đế ng/u muội giờ đây lặng thinh.
"Trương Lương thời Tần, Tô Vũ thời Hán. Nghiêm Tướng quân đầu rơi, m/áu Kê Hầu thấm áo..." Trong ngục tối, Văn Thiên Tường nghe tiếng trời vang, viết nên bài Chính Khí Ca bất hủ.
Vậy Tấn Huệ Đế là người thế nào?
Là kẻ không thông minh, sống mơ màng, nhưng vẫn biết phân biệt thiện á/c, giữ được lòng trắc ẩn.
Nhiều người bảo: Tư Mã Viêm lập kẻ ngốc làm vua thì nước lo/ạn là đúng! Nhưng lỗi không tại Tư Mã Trung, mà tại cha chàng.
Triều thần đều biết Thái tử có vấn đề. Tư Mã Viêm hiểu rõ, nhưng tự lừa dối mình, nghĩ rằng mẹ Thái tử sẽ phò tá, rồi sau truyền ngôi cho cháu.
Nhưng nếu việc đơn giản thế, sao nhà Ngụy mất ngôi vào tay họ Tư Mã?
Người nhà họ Tào cười lạnh: Ác giả á/c báo là vậy! Nhà Ngụy vì vua nhỏ mà mất quyền, nhà Tấn lại tự đặt ngốc làm hoàng đế - càng ng/u xuẩn hơn!
Sao Tư Mã Viêm nhất quyết lập con kém trí? Vì chỉ con này hợp lễ pháp, các hoàng tử khác không đủ tư cách, triều thần sẽ dị nghị.
Cội ng/uồn từ thời Tư Mã Sư và Tư Mã Chiêu. Tư Mã Viêm dù lập triều Tấn, nhưng quyền lực họ Tư Mã đã truyền ba đời từ Tư Mã Ý.
Tư Mã Chiêu không phải trưởng tử - trên ông còn anh ruột Tư Mã Sư tài năng hơn hẳn. Tư Mã Ý mất, quyền về tay Tư Mã Sư. Nhưng Tư Mã Sư không con, phải nhận Tư Mã Du (con Tư Mã Chiêu) làm thừa tự. Thế nên sau này ngôi vị mới về Tư Mã Chiêu - Tư Mã Viêm.
Đây cũng là lý do Tư Mã Sư phải chọn người thừa kế từ những người con trai của em ruột mình. Dù sao hai người họ có dòng dõi gần nhất, cùng mẹ sinh ra.
Tuy nhiên, Tư Mã Sư qu/a đ/ời quá sớm. Khi ông mất, Tư Mã du mới chín tuổi. Lúc đó tình hình chính trị vô cùng phức tạp, không thể để một đứa trẻ nắm quyền.
Để bảo vệ lợi ích của gia tộc họ Tư Mã, Tư Mã Sư đã truyền ngôi cho em trai là Tư Mã Chiêu. Tư Mã Chiêu cũng hứa sau khi ch*t sẽ trả lại ngôi vị cho con trai Tư Mã du của anh mình.
Cần nói rõ: Dù Tư Mã du là con ruột của Tư Mã Chiêu, nhưng đã được nhận làm con thừa tự cho Tư Mã Sư. Theo quy định tông pháp, họ không còn là cha con. Về sau nếu Tư Mã du kế vị thì chỉ cúng tế Tư Mã Sư.
Người hiện đại nghĩ Tư Mã Viêm và Tư Mã du đều là con Tư Mã Chiêu, việc truyền ngôi cho Tư Mã du có gì sai? Nhưng người xưa lại xem khác.
Theo quan niệm cổ đại, tông pháp quan trọng hơn qu/an h/ệ huyết thống. Nên Tư Mã du chỉ được coi là con của Tư Mã Sư.
Nếu Tư Mã du làm hoàng đế, ông chỉ cúng tế Tư Mã Sư chứ không phải cha ruột Tư Mã Chiêu. Dù khi Tư Mã Chiêu mất, Tư Mã du đã trưởng thành, Tư Mã Chiêu vẫn chọn Tư Mã Viêm làm người kế vị.
Lúc đó nhiều đại thần và cả nội bộ gia tộc họ Tư Mã tranh cãi dữ dội. Nếu ai cũng làm thế thì quy củ tông pháp sẽ lo/ạn hết. Tư Mã du đâu phải kém cỏi?
Nhưng Tư Mã Viêm rất giỏi. Ông nhanh chóng diệt Đông Ngô, lập ra nhà Tấn, thống nhất đất nước, mở ra thời Thái Khang thịnh trị. Ông còn truy phong tổ tiên, cha và cả Tư Mã Sư làm hoàng đế. Nhờ vậy, Tư Mã Sư được thờ trong tông miếu. Việc này cũng qua được.
Tư Mã Sư lặng lẽ nhìn em trai, gi/ận dữ nói: "Ngươi đúng là xứng với ta."
Tư Mã Chiêu đỏ mặt. Anh ta chỉ có chút tư lợi thôi mà. Cả hai anh em đều được thờ phụng thì... anh ta cũng không quá có lỗi với anh mình phải không?
Kể lại chuyện cũ này để làm gì? Vì đây chính là lý do Tư Mã Viêm không phế Thái tử, dù biết rõ Thái tử có vấn đề vẫn cố giữ lại.
Tư Mã Trung tuy là con thứ hai, nhưng khi anh trai mất thì trở thành con trưởng. Mẹ và gia tộc bên ngoại hết lòng bảo vệ ngôi vị cho anh ta. Con trai anh ta được Tư Mã Viêm nuôi dạy cũng rất thông minh.
Những điều này là lý do phụ khiến Tư Mã Viêm không phế Thái tử. Nhưng căn bản là ông không dám và không thể làm thế.
Ngôi vị của Tư Mã Viêm vốn giành từ tay Tư Mã du, đã bị coi là danh bất chính. Dù Tư Mã Viêm có công lớn dẹp lo/ạn, việc lập Tư Mã Trung làm Thái tử vẫn bị chỉ trích. Nhưng Tư Mã Trung là con trưởng, còn có thể chấp nhận được.
Nếu Tư Mã Viêm thay đổi Thái tử, chắc chắn nhiều người sẽ đề nghị lập Tư Mã du. Vì theo tông pháp, tính hợp pháp của Tư Mã du còn cao hơn Tư Mã Trung và các hoàng tử khác. Hơn nữa, Tư Mã du lúc đó rất có năng lực.
Vì thế, Tư Mã Viêm không dám đụng đến việc thay đổi Thái tử. Một khi mở miệng, nếu có người đề cử Tư Mã du thì sao?
Bởi Tư Mã Viêm hoàn toàn không thể dùng lý luận để bác bỏ đối phương.
Tổng hợp các nguyên nhân trước đó, dù trong lòng không muốn lập Tư Mã Trung - đứa con ngốc nghếch lên ngôi, nhưng dưới sức ép của nhiều yếu tố, ông ta vẫn buộc phải duy trì ngôi Thái tử cho Tư Mã Trung.
Việc làm nực cười này của lão già cuối cùng đã phá hủy nhà Tấn."
Tư Mã Sư t/át Tư Mã Chiêu một cái, rồi quay sang t/át Tư Mã Viêm, nghiến răng nói: "Hai người các người đúng là đồ ng/u!"
Không trách màn trời luôn nói nhà Tấn bị hủy bởi chính tay họ, quả không oan uổng.
"Tư Mã Trung có thực sự phù hợp làm Thái tử không? Rõ ràng là không!"
"Tư Mã Trung không phải kẻ x/ấu, so với những hoàng đế tâm trí bình thường nhưng bạo ngược vô đạo thì tốt hơn nhiều. Hắn biết thương dân, cũng phân biệt được trung thần. Nhưng hắn không đủ tư cách làm hoàng đế, thậm chí cần người chăm sóc mới sống được bình thường."
"Một người như vậy sao quản lý quốc gia được? Xảy ra chuyện là đương nhiên."
Tư Mã Trung ngồi trên ngai vàng mơ màng, vỗ tay reo: "Thần tích! Thần tích!"
Giả Nam sắc mặt tái mét. Bát Vương chi lo/ạn, Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, nhà Tấn diệt vo/ng... Nàng phải làm gì đây? Lòng bàn tay ướt đẫm mồ hôi nhưng vẫn chưa nghĩ ra kế sách.
"Tư Mã Trung chỉ là con rối do cha mẹ đẩy lên mà thôi. Tất cả lỗi thuộc về Tư Mã Viêm!"
"Nói năng lực thì Tư Mã Viêm diệt Đông Ngô, thống nhất Tam Quốc sau trăm năm cát cứ. Nhưng rồi lại phân phong cho tông thất binh quyền, gieo mầm Bát Vương chi lo/ạn. Lưu Bang trước kia cũng làm vậy vì thế cục bắt buộc, nhưng nhà Hán biết cách kiểm soát. Còn nhà Tấn học đòi mà vô năng, dẫn đến hậu quả còn tệ hơn cả tiền bối!"
Lời giễu cợt của người dẫn chuyện khiến nhiều người bật cười, dù những nhân vật liên quan chẳng buồn cười chút nào.
Lưu Bang bĩu môi: "Hậu thế bất tài lại đổ lỗi tiền nhân. Nhà Tấn tự mình không có bản lĩnh!"
"Tư Mã Viêm phân phong tông thất nhưng không chọn được người kế vị tài năng. Thấy hoàng đế ng/u ngốc, ai trong họ Tư Mã chẳng muốn soán ngôi? Bát Vương chi lo/ạn bùng n/ổ là tất yếu!"
Người dẫn chuyện giọng đầy phẫn nộ: "Sau Bát Vương chi lo/ạn, nhà Tấn suy yếu, dân tình khốn khổ. Quân đội hao tổn lại còn đối xử t/àn b/ạo với người Hồ - chính sách cai trị ng/u xuẩn đã tự chuốc lấy diệt vo/ng!"
Đây không phải là lỗi của một cá nhân, mà là cơ hội để người Hồ nổi dậy, quấy nhiễu Trung Nguyên. Đến lúc này, Trung Nguyên đại lo/ạn, mở ra thời kỳ Ngũ Hồ lo/ạn Hoa.
Vì sao mọi người đều chán gh/ét triều Tấn và nhà Tư Mã? Không phải vì những th/ủ đo/ạn bẩn thỉu của họ, mà vì ngay trong hoàng tộc cũng không thể đoàn kết, vô cớ tiêu hao quốc lực khiến không còn sức chống cự quân Hồ, mở ra trang sử đen tối nhất này.
Trong hơn trăm năm, các tộc Hồ và người Hán lần lượt lập ra hàng chục chính quyền lớn nhỏ khác nhau, gọi chung là mười sáu nước. Chiến tranh triền miên khiến dân số từ ba mươi triệu chỉ còn khoảng bốn trăm vạn. Dù có người trốn vào rừng sâu hay ẩn náu trong thế gia, con số này vẫn cho thấy mức độ suy giảm khủng khiếp.
Thời kỳ này được sử gia gọi là hỗn lo/ạn và tăm tối nhất: "Người ăn thịt nhau", "Xươ/ng trắng đầy đồng", "Ngàn dặm không khói bếp, đất Hoa Hạ vắng bóng quan quân".
Ngũ Hồ trong đó có tộc Yết, khi hành quân không có lương thảo đã bắt phụ nữ Hán làm lương thực, gọi họ là "dê hai chân". Ban đêm hãm hiếp, ban ngày gi*t thịt nấu ăn.
Từ khi Tây Tấn diệt vo/ng đến năm 439 Bắc Ngụy thống nhất phương Bắc, hơn trăm năm hỗn lo/ạn đã h/ủy ho/ại văn hóa, tàn sát người Hán... Tất cả đều bắt ng/uồn từ nhà Tấn. Ngũ Hồ lo/ạn Hoa suýt khiến Hoa Hạ diệt vo/ng không phải là nói quá - cả nhân khẩu lẫn văn hóa đều bị hủy diệt chưa từng có.
"Chúng ta c/ăm gh/ét lịch sử này, c/ăm gh/ét thời đại ấy, nhưng chỉ biết bất lực nhìn lại. Lịch sử như thế, sao không khiến người ta h/ận nhà Tấn?"
————————
PS: Điển cố Tấn Huệ Đế dẫn theo Bách khoa Baidu.
Kết quả bình chọn: Võ Tắc Thiên và Chu Lệ vẫn phân cách rõ rệt. Lý Trị - đóa hắc liên hoa nhờ cặp đôi mà vượt lên, cùng lão Chu đổi vị trí [Đầu chó]. Lưu Hằng - đóa bạch liên hoa không dính bụi trần nhưng vị thế vững như Thái Sơn, gió tanh mưa m/áu không lay động được, vẫn giữ hạng nhất như lần trước.
Lữ Hậu nghịch tập, không những đẩy Triệu Khuông Dận xuống mà còn vượt cả lão Chu [Cười ch*t]. Lão Chu tuy nguy hiểm nhưng hai phiếu dẫn đầu Triệu Khuông Dận và Đặng Tuy lại ngang nhau...
Cuối cùng, danh sách ứng cử viên là: Võ Hoàng, Judy, hai đóa hắc bạch liên hoa Lý Trị - Lưu Hằng, cùng Lữ Trĩ và lão Chu.
Đã nói Tần Hoàng, Hán Vũ, Đường Tông, Tống Tổ... Tống Tổ sao kém thế [Che mặt]? Thật sự muốn chơi cùng nhưng... để tôi xem thiết kế thế nào cho hợp lý.
Cảm ơn các đ/ộc giả đã bình chọn và ủng hộ từ 2023-05-18 17:04:17~2023-05-19 16:49:42. Đặc biệt cảm ơn:
- Tiểu thiên sứ Bá Vương phiếu: Chính ca *^O^* Quá trắng 1 cái
- Tiểu thiên sứ dinh dưỡng: Chính ca *^O^* Quá trắng 2 bình; Cửu Sắc, Tĩnh đừng quên sơ tâm, Thu Thủy quên đ/á/nh g/ãy phụ chu nhan 1 bình
Rất cảm ơn mọi người đã ủng hộ, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
