Lý Một giao nhiệm vụ cho nhóm các bệ hạ, sau đó bắt đầu chuẩn bị xuống chiến trường để ki/ếm điểm tích phân m/ua đồ tặng cho họ!
Khụ khụ, nghiêm túc một chút, vì thời thịnh thế thêm hào quang, vì thời lo/ạn cầu thái bình, chúng ta không thể từ chối. Dù không có các bệ hạ, Lý Một cũng nguyện tiêu hao điểm này.
Chính nhờ thế hệ này tiếp nối thế hệ kia, Hoa Hạ mới có năm ngàn năm lịch sử, tạo nên kỳ tích. Dù bao lần vấp ngã, vẫn có thể đứng dậy.
Nhìn khắp thế giới, chỉ Hoa Hạ tồn tại bền lâu như vậy. Xưa kia bốn nền văn minh cổ đại, chỉ Hoa Hạ vẫn sừng sững, ngày càng hùng mạnh.
Lý Một nắm ch/ặt tay: Hoa Hạ cực kỳ xuất sắc!!!
Hệ thống thấy cô đầy nhiệt huyết, gật đầu hài lòng, tiếp tục theo dõi các thế giới song song, tránh vì Màn Trời làm lịch sử rối lo/ạn thêm.
Chớp mắt, thời gian trôi qua trong những giao dịch của các đại lão. Mỗi hoàng đế đều thắng lợi trở về, kẻ không phải hoàng đế thì thất bại thảm hại.
『Mọi người, tôi lại đến đây.』
『Trong lịch sử Hoa Hạ, Ngũ Hồ lo/ạn Hoa là thời kỳ đen tối. Nhưng hôm nay tôi nói về thời kỳ cũng k/inh h/oàng không kém.』
『Chính là thời Ngũ Đại Thập Quốc!』
『Một thời đại hỗn lo/ạn, phá hoại và chia c/ắt.』
『Nếu Ngũ Hồ lo/ạn Hoa là lần đầu Trung Nguyên thất thủ, khiến nhà Hán chia năm x/ẻ bảy mấy trăm năm, thì Ngũ Đại Thập Quốc khiến Yên Vân thập lục châu bị chiếm mất mấy trăm năm. Phương Bắc lâu dài bị thảo nguyên thống trị. Từ sau nhà Đường, bốn năm trăm năm sau, người Hán không có triều đại thống nhất nào, mãi đến nhà Minh mới thu phục giang sơn.』
Hai triều Tống xôn xao. Yên Vân thập lục châu mãi mãi không thu hồi được?
『Cả triều Tống, Yên Vân thập lục châu chỉ là giấc mơ xa vời.』
Nhóm Hoa Hạ Đế Vương:
Tần Thủy Hoàng Doanh Chính: @Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận?
Hán Vũ Đế Lưu Triệt: @Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận?
Đường Thái Tông Lý Thế Dân: @Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận?
...
Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận: ......
Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương: Ha ha.
Triệu Khuông Dận không ngờ đến ch*t vẫn không thu phục được Yên Vân thập lục châu, hậu thế cũng thất bại. Sao không học Hán Vũ Đế, Đường Thái Tông?
Nhà Hán, nhà Đường từng nh/ục nh/ã, nhưng cuối cùng rửa sạch. Các ngươi làm gì vậy?
Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa: Đua xe?
Tống Chân Tông Triệu Hằng: Lên Thái Sơn phong thiền?
Tống Nhân Tông Triệu Trinh: Địch Thanh uất ức ch*t?
...
Tống Thần Tông Triệu Húc: Cố gắng.
Tống Triết Tông Triệu Hú: Ch*t sớm.
Tống Huy Tông: Nhu nhược.
Tống Khâm Tông: Nh/ục nh/ã.
Tống Cao Tông Triệu Cấu: Mười hai đạo kim bài, gi*t Nhạc Phi!
Tống Hiếu Tông Triệu Thận: Ta mới là vị vua Nam Tống đáng kính!
Nhóm Đế Vương Hoa Hạ:
【 Minh Thành Tổ Chu Lệ: @Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận, bình tĩnh đi nào! Chẳng phải chỉ là không thu phục được Yên Vân thập lục châu thôi sao? So với ‘công tích vĩ đại’ của hai nhà Tống kia, việc này thực sự chẳng đáng nhắc đến. À, nhớ mang theo bình Bảo Tâm Hoàn đấy nhé! 】
Triệu Khuông Dận nghe vậy liền gi/ật mình, linh cảm báo hiệu điều chẳng lành. Nhà Tống sau đó là nhà Nguyên – một chính quyền thảo nguyên. Trong lịch sử Hoa Hạ, dù có các tộc Hồ phương Bắc nam tiến, nhưng cuối cùng chẳng ai đứng vững được ở Trung Nguyên. Thế mà sau nhà Tống lại xuất hiện một chính quyền thảo nguyên thống nhất... Chẳng lẽ nhà Tống đã trải qua bao nhiêu tủi nh/ục? Hay nhà Nguyên chỉ một chạm đã sụp đổ?
【 "Thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc tuy ngắn ngủi hơn thời Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, chỉ vỏn vẹn bảy mươi hai năm, nhưng danh tiếng lại chẳng kém cạnh. Một phần vì tình thế Hoa Hạ sau đó quá hỗn lo/ạn, phần khác do kẻ th/ù của Bắc Tống là nước Liêu và Tây Hạ đều hình thành từ thời này. Nhà Tống vẫn được nhiều người ngầm công nhận là vương triều đại thống nhất, nhưng lãnh thổ lại thiếu sót – trở ngại lớn nhất chính là Liêu và Tây Hạ. Hơn nữa, câu nói ‘Thiên tử là kẻ mạnh binh hùng mã tráng’ thời Ngũ Đại khiến võ tướng tranh giành ngôi vua, triều đại thay đổi liên tục khiến người ta hoa mắt." 】
Triệu Khuông Dận cười khổ. Màn Trời từng phê bình ông trọng văn kh/inh võ, nhưng xuất thân từ thời lo/ạn, ông quá sợ cảnh võ tướng tạo phản. Ngay cả bản thân ông cũng lên ngôi theo cách đó. Nhưng nghĩ tới nhà Nguyên và lời m/ắng cuối cùng của Màn Trời về nhà Tống, phải chăng mọi chuyện đều do trọng văn kh/inh võ mà ra?
【 "Ngũ Đại Thập Quốc lại một lần chứng minh: thời lo/ạn, con người chẳng bằng loài chó. Nếu thời Nam Bắc triều còn chút hơi thở văn minh nơi áo mũ phương Nam, thì Ngũ Đại chứng kiến lễ nhạc đạo lý hoàn toàn sụp đổ. Tào Tháo bị chê trách vì tàn sát thành trì, nhưng hành động ấy trong lịch sử xảy ra như cơm bữa. Hoàng Sào gi*t người như ngóe, đến cả Chu Thế Tông Sài Vinh – vị minh quân nổi tiếng nhất Ngũ Đại – cũng từng tàn sát thành trì. Sau khi lên ngôi, Sài Vinh thân chinh đ/á/nh Sở Châu của Nam Đường. Tể tướng Trương Ngạn Khanh tử thủ đến cùng, thành vỡ vẫn không đầu hàng. Do thương vo/ng quá lớn, Sài Vinh ra lệnh tàn sát toàn bộ dân trong thành để hả gi/ận. Khi ấy, Triệu Khuông Dận còn là tướng dưới trướng Sài Vinh. Khi nhận lệnh tàn sát, ông thấy một phụ nữ trẻ bị ch/ặt đầu nằm bên đường, đứa bé trong lòng vẫn đang bú dòng sữa mẹ còn ấm. Cảnh tượng ấy khiến vị tướng dày dạn chiến trường cũng động lòng. Ông ra lệnh ngừng tàn sát, bế đứa trẻ về nuôi dưỡng. Nhờ người mẹ mất đầu ấy và chút lương tri của Triệu Khuông Dận, dân chúng trong ngõ nhỏ thoát kiếp diệt vo/ng." 】
Người đến sau đặt tên cho con ngõ này là "Ngõ Thừa Số". Đến nay, con ngõ ấy vẫn còn đó.
Nhiều học giả nhíu mày, việc biến trận đồ thành chuyện như thế thật khó chấp nhận...
Từ đời Ngũ Đại đến nay mấy chục năm, thiên hạ đã trải qua chín dòng họ, mười bốn đời vua. Thời thế thay đổi chóng mặt, chính quyền thay ngôi đổi chủ nhanh đến mức chưa từng có trong lịch sử.
Triệu Khuông Dận sau khi lên ngôi cũng lo sợ, đề phòng võ tướng. Nhưng ông ta làm khéo léo, không thẳng thừng "có mới nới cũ", mà dùng tiệc rư/ợu thu binh quyền. Cách này vừa giữ được tình nghĩa huynh đệ cũ, vừa thu hẹp quyền lực quân sự, khiến người đời khen ngợi.
Phải biết nhiều hoàng đế mắc tật "được chim bẻ ná". Khi cần đ/á/nh thiên hạ thì nịnh bợ tướng lĩnh, hối thúc họ thắng trận. Khi không cần nữa lại sợ công thần lấn quyền. Như hai vị Phượng Hoàng kia, dưới trướng có cả đội quân diệt quốc mà vẫn chẳng sợ hãi gì.
Nên điểm này Triệu Khuông Dận làm khá ổn, mọi người giữ thể diện mà chia tay.
Nhiều người chia tay không thành dẫn đến binh đ/ao, nhưng Triệu Khuông Dận đã thành công ngăn một cuộc nội chiến.
Dĩ nhiên, việc trọng văn kh/inh võ đáng bị chê trách. Từ đời ông ta trở đi, hoàng đế đời sau càng tệ hại, biến từ "coi trọng văn" thành "đ/è nén võ". Binh sĩ nhà Tống bị kỳ thị, dân chúng không muốn nhập ngũ, chỉ có tội phạm bị đày vào quân đội. Người lương thiện nào chịu làm lính chứ!
Triệu Khuông Dận sống trong lo/ạn thế nên hiểu tác hại của võ biền. Nhưng sau khi Bắc Tống thành lập, chính sách trọng văn kh/inh võ đã gây hậu quả lâu dài.
Thử nghĩ thời Nam Bắc triều, dù bạo chúa như Thạch Hổ còn biết dựa vào học giả để trị nước. Thế mà các tướng Ngũ Đại Thập Quốc lại cho nho sinh là vô dụng!
Trong bài "Tần Phụ Ngâm" có câu rất đắt: "Ngày xưa phồn hoa giờ tiêu tán/Mắt trông cảnh vật thảm thê lương/Kho báu th/iêu thành tro gấm vóc/Thiên hạ giẫm lên xươ/ng công khanh!
Chuyện gà đ/á tạm gác lại. Khoa cử thực sự phát triển từ đời Tống. Trước đó, trí thức Đường chủ yếu xuất thân quý tộc.
Việc tàn sát bừa bãi như vậy không chỉ làm suy yếu nghiêm trọng các thế gia quyền lực, mà còn khiến văn hóa bị đình trệ, thụt lùi. Biết bao cổ tịch, sách vở từ đó mà thất truyền.
Thời Ngũ Đại Thập Quốc trước đây, dù vẫn tôn trọng văn nhân nhưng việc Tào Tháo gi*t hại danh sĩ vẫn là một vết nhơ lớn trong lịch sử. Qua đó có thể thấy địa vị của văn nhân thời cổ, tuy không được đề cao vô hạn như thời Đại Tống, nhưng cảnh tàn sát dã man như thời Ngũ Đại Thập Quốc thì xưa nay chưa từng có.
Hơn nữa, các võ tướng nắm quyền binh lại ai cũng có ý đồ riêng, khiến chính quyền thay đổi càng nhanh chóng. Thời ấy chư hầu nổi lên khắp nơi, tranh giành quyền lực khiến cả nước hỗn lo/ạn, không thể thống nhất. Chiến tranh liên miên khiến kinh tế sụp đổ, xã hội không thể vận hành bình thường.
Tình cảnh ấy đã gây ra nỗi thống khổ vô cùng cho nhân dân. Ai cũng biết thời lo/ạn lạc cũng là lúc mâu thuẫn xã hội không thể dung hòa - mâu thuẫn giữa địa chủ và nông dân nghèo. Việc sát nhập, thôn tính đất đai diễn ra nghiêm trọng khiến bao người phải vào rừng làm cư/ớp, khởi nghĩa nông dân liên tiếp n/ổ ra.
Chính trị hỗn lo/ạn và chiến tranh triền miên khiến văn hóa nghệ thuật dần suy tàn. Các học giả phải ly hương, lưu lạc khắp nơi khiến tài nguyên văn hóa thất thoát nghiêm trọng, trình độ dân trí ngày càng sa sút.
Nguyên nhân của thời Ngũ Đại Thập Quốc bắt ng/uồn từ sự diệt vo/ng của nhà Đường và sự tồn tại ngắn ngủi của Hậu Đường. Nhưng thời kỳ này đã gieo rắc vô số mầm họa, bối cảnh đen tối ấy là kết quả của nhiều yếu tố chồng chéo, khiến toàn xã hội chìm trong hỗn lo/ạn và đ/au khổ. Đời sống nhân dân bị ảnh hưởng nặng nề, kinh tế sụp đổ khiến khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn - những ai không sống trong thời ấy thật khó hình dung nổi.
Đó cũng là lý do tại sao thời Ngũ Đại Thập Quốc dù ngắn hơn nhiều so với lo/ạn Ngũ Hồ vẫn bị người đời sau nguyền rủa, nhắc đến là c/ăm phẫn.
————————
Lưu ý: Sự kiện Sài Vinh tàn sát cả thành vẫn chưa hoàn toàn được x/á/c minh, cần làm rõ thêm.
Sách 《Giang Nam dã sử》 ghi chép về việc quân Chu tàn sát thành nhưng không nhắc đến Sài Vinh ra lệnh. Lục Du trong 《Nam Đường Thư》 viết rất rõ: "Quân Chu tàn sát thành, gi*t sạch dân chúng".
Nhưng 《Cựu Ngũ Đại Sử》 chỉ đề cập việc quân lính cư/ớp bóc, có lẽ chỉ là hành vi cư/ớp đoạt tài sản chứ không phải tàn sát cả thành. 《Tân Ngũ Đại Sử》 chỉ ghi việc Trương Ngạn Khanh tử trận. 《Tư Trị Thông Giám》 cũng không nhắc đến vụ tàn sát. 《Sách Phủ Nguyên Quy》 khi chép về chiến công ở Sở Châu cũng không đề cập việc Sài Vinh ra lệnh tàn sát.
Cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ vé Bá Vương và dinh dưỡng dịch từ ngày 2023-05-27 đến 2023-05-28.
Đặc biệt cảm ơn:
- Lúc Nguyệt: 1 bình dinh dưỡng dịch
Xin cảm ơn sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!
