Trước đó có nói, khi Cao Tông trẻ tuổi mới đăng cơ, hắn kế thừa quan niệm của phụ thân, cũng chẳng tin vào những thuật trường sinh này. Nhưng về già, vì bệ/nh tật hành hạ, hắn cũng đành đi tìm tiên hỏi th/uốc. Thế nên mới có lời can gián phía trên.
Có lẽ vì thời đại cách nhau không xa, lại sợ tung tin thất thiệt quá đà sẽ bị Cao Tông trừng trị, nên người đời sau chọn cách nói ôn hòa: Thái Tông dùng hay không thì tùy, bệ hạ tốt nhất đừng dùng.
Lý Thế Dân vừa thư thả nhấp ngụm trà do thái giám dâng lên, nghe vậy suýt sặc. Hắn vừa khen Thừa Càn có phong thái của mình, nào ngờ bị phản pháo ngay.
May thay, Thừa Càm chỉ vì bệ/nh tật mới cầu đến thần tiên. Xét cho cùng, lúc tuổi già hắn cũng cùng đường, phải nhờ Tử Hiệu phụ - chuyện này cũng chẳng mất mặt lắm.
Hắn thầm quyết định: tuyệt đối không để phương sĩ Thiên Trúc luyện đan cho mình. Dù có dâng th/uốc, hắn cũng nhất định không đụng!
Chợt hắn gi/ật mình: Sao phương sĩ Thiên Trúc cứ sang Đại Đường? Và tại sao cứ khăng khăng luyện đan cho hoàng đế nhà Đường? Lại nhớ lời thiên mục về bệ/nh di truyền hoàng tộc, hắn lo lắng: không biết có cách nào chữa?
Hai vị hoàng hậu nhìn thiên mục đầy mong đợi.
[Kỳ thực không riêng chúng ta tò mò, nhiều đại thần sáng suốt đương thời cũng thắc mắc. Dù họ đã can ngăn hết lời, dù Đại Đường đã có tiền lệ rõ ràng, sao hoàng đế các triều khác vẫn mê muội?]
Bá tánh kinh thành gật gù: Phải đấy! Thái Tông bệ hạ uy vũ thế còn chẳng tin th/uốc trường sinh, các vua kia mê cái gì?
[Tể tướng Đường Vũ Tông là Lý Đức Dụ từng giải đáp. Một hôm, ông can gián: “Phương sĩ toàn lũ gian trá!”. Vũ Tông cười đáp: “Trẫm biết là hư ảo, nhưng trong cung nhàm chán, dùng để tiêu khiển thôi”. Nói thẳng ra là quá rảnh rỗi.]
Lý Đức Dụ đang định can gián bỗng tắc lời. Thì ra Thánh thượng đã vượt khỏi gông cùm thế tục, tìm thú vui cao hơn. Nhưng tiên đế các ngài...
Thôi, mong thiên mục khiến bệ hạ tỉnh ngộ.
Đường Vũ Tông Lý Viêm ước gì thiên hạ không nhận ra mình. Tiếc thay, tể tướng đã bị nêu tên, giả vờ không biết cũng không xong.
Lý Thế Dân tức gi/ận: “Rảnh rỗi? Sao không lo dẹp Đột Quyết? Không nghĩ cách hạ giá lương thực? Không lo cho dân cày có ruộng cày?”
Từng lời như d/ao cứa. Không biết ngoài Đại Đường, bao nhiêu vương hầu đang chê cười.
[“Đáng thương nửa đêm ghế hoàng thành, chẳng hỏi dân sinh lại hỏi thần”. Lý Thương Ẩn mượn điển Hán Văn Đế hỏi Giả Nghị về q/uỷ thần để châm biếm phong khí cầu đạo cuồ/ng tín hậu Đường.]
Lưu Hằng đang xem náo nhiệt bỗng gi/ật mình. Vị Văn Đế kia chính là hắn? Quả thật hắn từng hỏi Giả Nghị về q/uỷ thần, chuyện cả thiên hạ đều biết.
Hán Văn Đế mỉm cười, khiến Lưu Khải rùng mình. Nụ cười quen thuộc ấy... May thay Lý Thương Ẩn không sống ở Hán, không thì phụ hoàng sẽ “tâm sự” dài dài với hắn về q/uỷ thần.
Lưu Hằng chậm rãi: “Trẫm nhắc lại: Vì trọng dụng hiền tài, vừa triệu kiến Giả khanh xong gặp lễ tế, nên mới hỏi thêm về q/uỷ thần. Sau đó trẫm với khanh đàm luận quốc sự rất vui”.
Giọng điệu nhấn mạnh mấy chữ cuối. Các đại thần vội vàng tán thưởng. Hãy nhớ cho: trẫm đâu phải hạng m/ê t/ín!
[Đáng bị câu thơ ấy châm biếm nhất là Hiến Tông, Mục Tông, Vũ Tông - ba đời ch*t vì đan đ/ộc. Đúng là “chẳng hỏi dân sinh lại hỏi thần”!
Như người đời nói: không tìm cái ch*t thì chẳng ch*t. Vũ Tông tưởng mình chỉ giải khuây, nào ngờ cha hắn đã ch*t vì đan dược, m/ộ phần cỏ mọc um tùm.]
Lý Viêm đầu tiên nghĩ: Ai bảo m/ộ cha ta đầy cỏ? Hàng năm đều sai người quét tước!
Rồi chợt nhận ra phản ứng bất hợp lý. Hắn thầm quyết định đuổi hết phương sĩ trong cung, biến thơ Lý Thương Ẩn từ mượn xưa thành vịnh sử chân chính.
Đến nỗi Hán Văn Đế sẽ ra sao, chuyện gì đã chấm dứt Lý Viêm cơ chứ.
Người đã xuống mồ rồi, hậu nhân cũng đành nhiều tha thứ cho thôi.
【Quả nhiên, vị Đường Vũ Tông này cuối cùng cũng ch*t vì đan dược đ/ộc. Nghe đâu trúng đ/ộc nặng đến nỗi hơn mười ngày trước khi ch*t đã không thốt nên lời. Cho nên mới bảo, đừng có rảnh mà tìm kích động làm gì. Người ta chỉ ch*t một lần, ch*t đã đành, lại còn chịu cảnh đ/au đớn khổ sở thế này, thiệt đúng là...】
Biết mình ch*t thảm như Lý Viêm, Lý Thế Dân toàn thân run lẩy bẩy, không kìm được.
Lập tức cảm thấy khắp người bất an, giọng hắn yếu ớt: "Nhanh, truyền thái y vào khám cho trẫm. Trẫm thấy mình sắp không nói được rồi."
Thái giám vâng lệnh lui ra, trong bụng thầm nghĩ: "Khí thế Thánh nhân vẫn còn hùng h/ồn lắm mà?"
Vốn định nghe màn trời tán dương mình, nào ngờ lại nghe đến cảnh Lý Viêm ch*t thảm.
Chỉ biết cảm thán: "Thật là mở mang tầm mắt."
Chuyện gì thế này? Chuyện tự tìm đường ch*t mà bọn hoàng đế Đại Đường lại kẻ trước ngã xuống, người sau tiến lên à?
Dân chúng Đại Đường và hậu thế sùng bái ta đến thế, hay là nhân lúc ta còn trẻ trích lời răn dạy thiên hạ?
Điều đầu tiên: Đừng bao giờ đụng đến đan dược!
【Cả Đại Đường chìm đắm trong mộng mị đan dược. Xuyên suốt hai ngàn năm đế chế Trung Hoa, sự cuồ/ng tín của người Đường với đan dược đúng là đ/ộc nhất vô nhị.
Ngoài đế vương, ngay cả bậc đại thần đọc thông thi thư cùng văn nhân thi sĩ lỗi lạc cũng đắm chìm trong luyện đan. Những đại thi hào quen thuộc như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị đều mê muội chuyện này.
Bởi Đường triều tôn Lão Tử (Lý Nhĩ) làm thủy tổ, mà luyện đan vốn là trọng yếu của Đạo giáo. Trên bảo dưới theo, thuật luyện đan thịnh hành khắp nơi, để lại vô số thi ca về cầu tiên luyện đan - có thể coi là tư liệu nguyên sơ nhất về thuần hóa lò luyện đan của nhân loại.】
Lý Thế Dân chợt hiểu: "Nguyên là do tổ tiên nhận lầm người à?"
Hay là nhân lúc mới lập quốc, đổi luôn thủy tổ đi?
Lão Tử vô tội bị liên lụy, đang ung dung trước mặt quan viên Chu triều, nào ngờ chuyện còn dính đến mình.
Nhưng nghĩ đi nghĩ lại, dù hậu duệ có thật hay không, chuyện luyện đan liên quan gì đến ngài? Thứ nhất, ngài không sáng lập giáo phái nào. Thứ hai, ngài đâu biết gì về luyện đan? Sao lại thành nội dung trọng yếu của giáo phái?
Còn những Lý Bạch, Đỗ Phủ bị nhắc tên kia càng không ngờ màn trời sẽ điểm danh mình, lại còn khen lừng lẫy. Nghe nói hậu thế thuộc thơ họ như cháo chảy.
Hay là... viết thêm vài bài nữa? Dù cách nào cũng được lưu danh sử sách, chẳng phải là chuyện tốt sao?
【Nói luyện đan có học theo Thái Tông bệ hạ hay không thì khó đoán. Chỉ biết hậu duệ Đường triều đúng là "trò giỏi hơn thầy" - dù muốn có được trí tuệ như Phượng Hoàng bệ hạ cũng khó. Còn mấy trò "vẽ hổ thành chó" học theo Thái Tông thì đầy rẫy, như học cái "huynh hữu đệ cung, phụ từ tử hiếu" mà thành ra "đại hiếu" khiến thiên hạ cười chê.】
Lý Uyên vừa nghe đã lâng lâng. Xem ra cách nghĩ của mình không sai. Mình hoàn toàn cân bằng được qu/an h/ệ hai con trai, chắc do sau này Kiến Thành phạm đại tội nên mới phế truất nó, lập Thế Dân.
Nhưng...
Ông nhìn chằm chằm dòng chữ hiện lên, bỗng nghi hoặc: "Sao lại là 'ồ đại hiếu'? Chữ viết sai chăng? Phụ từ tử hiếu của Đại Đường có gì đáng cười?"
Lý Kiến Thành thì khác. Nghe thế hắn lập tức nổi trận lôi đình, chỉ thẳng Lý Thế Dân: "Lý Nhị! Ngươi dám mưu phản! Đại nghịch bất đạo!"
Lý Thế Dân vẫn điềm nhiên ngồi đó, thần sắc bất động, chỉ lạnh lùng nhìn trưởng huynh gi/ận dữ.
Trong lòng hắn giờ mới manh nha ý tưởng, chưa thực hiện, vậy mà màn trời đã báo trước thành công. Thành công đến mức hậu thế đua nhau bắt chước.
Lý Uyên vội dẹp Lý Kiến Thành xuống, làm hòa: "Thôi nào, chuyện chưa đâu vào đâu cả."
Trong bụng tính toán: Hay là thăng chức cho Thế Dân để cân bằng thế lực?
Lý Thế Dân khẽ nhếch mép. Chỉ nghe giọng điệu đã biết phụ hoàng lại giở trò cân bằng quyền lực.
Xem ra trông cậy vào phụ hoàng là vô vọng.
Vậy thì... chính biến thôi!
Lý Thế Dân thầm quyết, gạt đi chút bâng khuâng trong lòng, chọn con đường của riêng mình.
Lý Kiến Thành sớm muộn cũng phản. Giờ hắn chỉ là thái tử, dù có lên ngôi cũng sẽ gi*t ta. Ta không muốn làm con chim bị giấu cung sau khi hết lông.
Lý Kiến Thành làm được, ta làm được. Lý Kiến Thành không làm nổi, ta Lý Thế Dân vẫn làm được!
Hậu thế đã công nhận ta làm tốt, cớ gì ta không đoạt ngôi của Lý Kiến Thành?
Người tài đắc đạo, ta sai chỗ nào?
Chí ít sau chính biến, ta sẽ nghĩ cách ngăn hậu thế bắt chước m/ù quá/ng.
Huống chi, hoàng đế không dẹp nổi một cuộc chính biến thì đừng làm vua nữa!
